Pearls of Ar-Ruhayli - دُرَرُ الرُّحَيْلِي

قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله Shaykh Sulayman al-Ruhayli, may Allah preserve him, said: الخوارج الذين يكفرون المسلمين بغير مكفر ويستحلون فيهم السيف ويرون الخروج على الحاكم المسلم بالسيف، أهل شر على أنفسهم وعلى المسلمين حتى في دول الغرب وأمريكا وغيرها، ويشوهون الإسلام بأفعالهم والإسلام من أفعالهم بريء، وإني أكرر دعوتي لكل من تلوث بهذا الفكر أو بشيء منه أن يراجع الحق ويتوب إلى الله منه. The Khawarij, who declare Muslims to be disbelievers without a valid reason for disbelief, deem their blood lawful, and believe in revolting against the Muslim ruler with the sword, are a people of evil upon themselves and upon the Muslims, even in Western countries, America, and elsewhere. They distort Islam through their actions, and Islam is free from their actions. I repeat my call to everyone who has been tainted by this ideology or any part of it to return to the truth and repent to Allah from it. https://t.me/PearlsofRuhayli

Have You Transgressed Against Yourself and Repented? If So, Rejoice in These Two Glad Tidings! Shaykh Sulayman Ar-Ruhayli حفظه الله

The Great Affliction of the Mobile Phone: Breaking Free from Its Distractions and Purifying the Heart Shaykh Sulayman Ar-Ruhayli حفظه الله

الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله Shaykh Sulayman al-Ruhayli, may Allah preserve him, said: الأحداث لا تغير الأحكام وليحذر المسلمون من الذين يستغلون ما حدث في سوريا لتحريض الناس على حكامهم المسلمين ولزعزعة الأمن في البلدان المستقرة، من دعاة الثورات، والفرقة القافزة على الأحداث دائما المسماة بجماعة الإخوان المسلمين. The events do not change the rulings, and Muslims should beware of those who exploit what happened in Syria to incite people against their Muslim rulers and to destabilise security in stable countries. This includes the advocates of revolutions and the faction that always jumps on every event, known as the Muslim Brotherhood. المتقرر عند أهل السنة أن الحاكم المسلم الذي لم يظهر منه كفر بواح قام عليه البرهان ولم يحكم العلماء الربانيون بكفره لا يجوز الخروج عليه بالسنان ولا باللسان ولا يجوز تحريض الناس على الخروج عليه تصريحا أو تلميحا. It is established among the people of the Sunnah that the Muslim ruler, who has not shown clear disbelief and against whom the scholars have not ruled as disbelieving, should not be opposed with force or speech, nor is it permissible to incite people to rebel against him, whether explicitly or implicitly. وأما الحاكم الكافر الذي ظهر منه الكفر البواح وحكم العلماء الربانيون بكفره وكان على بلد إسلامي وكان عند المسلمين قدرة على تغييره وقدرة على ضبط الحكم بعده فيجب تغييره. As for the disbelieving ruler, who has shown clear disbelief and the scholars have ruled him as disbelieving, and if he is ruling an Islamic country, and the Muslims have the ability to change him and to maintain the governance after him, then it is obligatory to remove him. أما إذا لم يكن عند المسلمين قدرة على تغييره أو كان عندهم قدرة على تغييره لكن يغلب على ظنهم عدم ضبط الحكم بعده بل تكون هناك فوضى وفتن فيجب عليهم الصبر حتى يحدث الله أمرا فيه الفرج للمؤمنين. However, if the Muslims do not have the ability to change him, or they have the ability but believe that after him, there will be instability in governance, then they should exercise patience until Allah brings about a matter that will relieve the believers. https://t.me/PearlsofRuhayli

The Prophetic Sunnah of Saying ‘I Love You’ to Your Muslim Brother: Learning Love and Noble Character from the Prophet ﷺ Shaykh Sulayman Ar-Ruhayli حفظه الله

قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله: Shaykh Sulayman al-Ruhayli, may Allah preserve him, said: كلما قرأت بعض ما يكتب في وسائل التواصل الاجتماعي من قبل بعض من يقال إنهم طلاب علم تذكرت قول الإمام مالك رحمه الله لفتى من قريش: “يا ابن أخي، تعلم الأدب قبل أن تتعلم العلم.” “Every time I read some of what is written on social media by some of those who are said to be students of knowledge, I remember the statement of Imām Mālik, may Allah have mercy on him, to a young man from Quraysh: ‘O son of my brother, learn manners before you learn knowledge.’” وأيقنت بصواب منهج السلف في عنايتهم بتعليم طلابهم الأدب قبل العلم وتربيتهم على تقوى الله ومراقبة الله والتجرد للحق. “I became more convinced of the correctness of the Salaf’s method in prioritising the teaching of manners to their students before teaching them knowledge, and their focus on cultivating piety and sincerity for the sake of Allah, and adhering to the truth.”

قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله: Shaykh Sulayman al-Ruhayli, may Allah preserve him, said: أهل السنة ليس عندهم تلون The people of the Sunnah do not have inconsistency. من قديم ونحن نقرر أصل أهل السنة أن الحاكم المسلم المتغلب بالسيف الذي استقر له الأمر يستقر له الحكم، وهذا مدون في كتبنا. Since long ago, we have affirmed the principle of Ahl al-Sunnah that a Muslim ruler who gains authority by force of the sword and establishes stability is considered the legitimate ruler. This is recorded in our books. قال الإمام أحمد رحمه الله: Imam Ahmad, may Allah have mercy on him, said: “ومن غلب عليهم بالسيف حتّى صار خليفة وسمّي أمير المؤمنين، فلا يحلّ لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيت ولا يراه إماماً، برّاً كان أو فاجراً.” “Whoever overpowers the people with the sword, becoming the caliph and is named the Commander of the Believers, it is not permissible for anyone who believes in Allah and the Last Day to sleep while not considering him as an imam, whether he is righteous or sinful.” وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: Al-Hafidh Ibn Hajar, may Allah have mercy on him, said: “وقد أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه، وأن طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء، وتسكين الدهماء.” “The jurists have unanimously agreed on the obligation to obey the overpowering ruler and to engage in jihad under his leadership. Obeying him is better than rebelling against him, as this preserves lives and calms the masses.” ويشترط في هذا أن يكون مسلما عاقلا ويسلم له أهل الحل والعقد. The condition for this is that he must be a Muslim of sound mind, and the people of authority must accept him. https://t.me/PearlsofRuhayli

You Are Able to Benefit Muslims from Your Home: Sharing Clips of the Scholars That Transform Lives! Shaykh Sulayman Ar-Ruhayli حفظه الله

الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله Shaykh Sulayman Ar-Ruhayli, may Allah preserve him, said: في الحديث (لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي) In the hadith: “Do not single out the night of Friday with night prayer over the other nights.” فكيف بتخصيص جمعة معينة من السنة بقيام معين لا شك أنه بدعة منكرة So how about specifying a particular Friday of the year for a specific night prayer? There is no doubt that this is an innovation (bid’ah) and something reprehensible. قال النووي “الصلاة المعروفة بصلاة الرغائب وهي ثنتا عشرة ركعة تصلى بين المغرب والعشاء ليلة أول جمعة في رجب وصلاة ليلة نصف شعبان مائة ركعة هاتان الصلاتان بدعتان ومنكران قبيحتان An-Nawawi said: “The prayer known as Salat al-Ragha’ib, which consists of twelve rak’ahs performed between Maghrib and Isha on the first Friday night of Rajab, and the prayer of the night of the middle of Sha’ban, consisting of one hundred rak’ahs—these two prayers are reprehensible and ugly innovations.” https://t.me/PearlsofRuhayli

الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله Shaykh Sulayman Ar-Ruhayli, may Allah preserve him, said: عن أَنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجب قال: (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبَلّغنا رمضان) On the authority of Anas ibn Malik, he said: “When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered Rajab, he would say: ‘O Allah, bless us in Rajab and Sha’ban, and allow us to reach Ramadan.’” هذا الحديث ضعفه جماعة منهم النووي وابن رجب وابن باز والألباني، فهو ضعيف لا تقوم به حجة، This hadith has been declared weak by a group of scholars, including An-Nawawi, Ibn Rajab, Ibn Baz, and Al-Albani. It is weak and cannot be used as evidence. ولو كان صحيحًا لما كان فيه دليل على تخصيص رجب بشيء من الأعمال، فكيف وهو ضعيف؟ And if it were authentic, it would not serve as evidence to specify any acts of worship for Rajab. So how could it, when it is weak? https://t.me/PearlsofRuhayli

الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله: Shaykh Sulayman Ar-Ruhayli, may Allah preserve him, said: “رجب بين جمادى وشعبان شهر من الأشهر الحرم التي يتأكد فيهن وجوب اجتناب الظلم بكل أنواعه، “Rajab is between Jumada and Sha’ban, a month of the sacred months in which it is emphasized to avoid oppression in all its forms. ولا يتعلق بدخوله شيء، فلا تشرع التهنئة بدخوله، ولا يخصص دخوله بصوم ولا بدعاء، Its entrance does not have anything attached to it; thus, it is not legislated to congratulate upon its arrival, nor is its entrance to be specified with fasting or supplication. فليس هناك شيء اسمه دعاء دخول رجب، ودعاء ‘اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان’ لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.” There is no such thing as a supplication for the entrance of Rajab, and the supplication ‘O Allah, bless us in Rajab and Sha’ban, and allow us to reach Ramadan’ is not authentically narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).” https://t.me/PearlsofRuhayli

قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله: Shaykh Sulayman Ar-Ruhayli, may Allah preserve him, said: “المشروع للمسلم ألا يخص شهر رجب بصوم أو صلاة يُعظِّم بها شهر رجب أو يعتقد فضلها لأنها في رجب، “It is legislated for the Muslim not to single out the month of Rajab with fasting or prayer by which he glorifies the month of Rajab or believes it to be virtuous simply because it is in Rajab. أما أن يستمر في شهر رجب على الصوم والصلوات التي يفعلها في غير رجب، As for continuing in the month of Rajab with the fasting and prayers that he performs in other months— كصيام الإثنين والخميس وصيام أيام الليالي البيض أو صوم يوم وإفطار يوم وقيام الليل، such as fasting on Mondays and Thursdays, fasting the white days (13th, 14th, and 15th of the lunar month), fasting one day and breaking the fast the next, or performing the night prayer— فهذا مشروع محبوب ولا يطلب منه قطعها في شهر رجب.” this is legislated, beloved, and he is not required to abandon it during the month of Rajab.” https://t.me/PearlsofRuhayli

The Great Right of the Husband and Its Connection to the Sweetness of Faith: A Vital Reminder for Wives Who Don’t Fulfill It! Shaykh Sulayman Ar-Ruhayli حفظه الله