الأداء والميـزان القـرآني ((دعـاء إسـمـاعيل)) مقرأة (( حلقـات النور الإلكترونية))
Відкрити в Telegram
قناة تهْتم بضبط الأداء ،المِيزان القُرآني ،هندسة الكلمة .. وكل ما يخص التجويد ،علم المخارج والصّفات ،بحث في آلية الحروف والتصحيح المكثف https://t.me/+4zbWTtwHqJsxZjNk
Показати більше5 739
Підписники
-324 години
-107 днів
+12530 днів
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
вересень '26
вересень '26
+20
в 0 каналах
серпень '26
+222
в 3 каналах
Get PRO
липень '26
+86
в 0 каналах
Get PRO
червень '26
+134
в 3 каналах
Get PRO
травень '26
+194
в 4 каналах
Get PRO
квітень '26
+99
в 1 каналах
Get PRO
березень '26
+93
в 1 каналах
Get PRO
лютий '26
+213
в 2 каналах
Get PRO
січень '26
+534
в 4 каналах
Get PRO
грудень '25
+654
в 8 каналах
Get PRO
листопад '25
+154
в 1 каналах
Get PRO
жовтень '25
+743
в 2 каналах
Get PRO
вересень '25
+202
в 2 каналах
Get PRO
серпень '25
+173
в 1 каналах
Get PRO
липень '25
+260
в 5 каналах
Get PRO
червень '25
+454
в 7 каналах
Get PRO
травень '25
+408
в 5 каналах
Get PRO
квітень '25
+536
в 6 каналах
Get PRO
березень '25
+532
в 2 каналах
Get PRO
лютий '25
+1 370
в 3 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 13 вересня | +1 | |||
| 12 вересня | +1 | |||
| 11 вересня | +2 | |||
| 10 вересня | +1 | |||
| 09 вересня | +2 | |||
| 08 вересня | 0 | |||
| 07 вересня | 0 | |||
| 06 вересня | +3 | |||
| 05 вересня | +2 | |||
| 04 вересня | +1 | |||
| 03 вересня | +1 | |||
| 02 вересня | +1 | |||
| 01 вересня | +5 |
Дописи каналу
| 2 | يا مَن بذكرِكَ هانَ كُلُّ تَوجُّعٍ
يا سيِّدَ الثَّقَلَينِ، يا بدرًا سَطَعْ.ﷺ
لو علِم المؤمنُون فضل الصلَاة علَى النبِي لما كفَّت ألسنتُهم عنهَا كُل حِين في يومِ الجمعة أو سواه..
اللهم صلَّ وسلِـم وبارك على نبـينا محمـد
اللهم صلَّ وسلِـم وبارك على نبـينا محمـد
اللهم صلَّ وسلِـم وبارك على نبـينا محمـد | 1 075 |
| 3 |  تمارين لإطالة النفس | 1 521 |
| 4 |  +1فضيلة الشيخ إبراهيم الأخضر حفظه الله
بين الإطباق والإلصاق سنة ١٤٠٨هـ
والفرجة والمجافاة سنة ١٤١٠هـ. | 1 496 |
| 5 | الجمعةُ نَفَحَةٌ من الجنة، وفيها ساعةُ إجابةٍ لا يُرَدُّ فيها دعاء.
فأكثروا من الصلاة على النبي ﷺ، وادعوا بما تتمنون، فالدعاء فيها أقرب للإجابة.
اللهم اجعلنا من أهل القبول في يومٍ فيه خيرٌ كثير. | 1 137 |
| 6 | من المواضع التي جوزوا فيها السكت لاختلاف الإعراب وصلا ووقفا
قوله تعالى "قال النار مثواكم خالدين فيها " سورة الأنعام
فهناك من اكتفى بالتنغيم بين كلمة"قال" وكلمة "النار" قال السجاوندي:
" يغلظ الصوت على النار إشارة إلى أن النار مبتدأ بعد القول وليست فاعلة قال"
وجمع الاشموني بينهما ،السكت ثم التنغيم فقال :
" وفي السجاوندي يسكت على «قال»، ثم يبتدئ بقوة الصوت «النار»؛ إشارة إلى أنَّ «النار» مبتدأ بعد القول، وليست فاعلة بـ «قال»؛ إيماء لأنَّه واقف واصل، وأن «قال» منفصل عما بعده لفظًا."
=ومنه في قوله تعالى:" فلما آتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل" من سورة يوسف
قال النسفي:
({قَالَ} :بعضهم يسكت عليه لأن المعنى قال يعقوب
{ الله على مَا نَقُولُ } :من طلب الموثق وإعطائه
{ وَكِيلٌ } :رقيب مطلع ، غير أن السكتة تفصل بين القول والمقول وذا لا يجوز ، فالأولى بأن يفرق بينهما بالصوت فيقصد بقوة النغمة اسم الله)
فالنسفي اختار التنغيم وكذا قال السجاوندي:
"بعضهم يسكت بين قال واسم الله لأن المعنى قال يعقوب: الله على ما نقول وكيل غير أن السكتة تفصل بين القول والمقول وذلك لا يجوز فالأحسن أن يفرق بينهما بالصوت فيقصد بقوة النغمة اسم الله تعالى" وتبعه الأشموني على ذلك
و كذا النيسابوري يقول:
(قالَ اللَّهُ قيل: يسكت بين الفعل والاسم لأن القائل يعقوب لا الله سبحانه، والأحسن أن يفرق بينهما بقوة النغمة فقط لئلا يلزم الفصل بين القائل والمقول)
وهناك من قال بالسكت وصلا على " قال" كما هو بَيِّنٌ من الكلام
قلت فمن سكتوا كان لهذه العلة وهوالفصل بين المتكلم ورفع لفظ الجلالة ابتداء .
إذ لو وقفوا لفصلوا بين القول والمقول ولو وصلوا لأوهموا رفع لفظ الجلالة بالفاعلية لا الابتداء فكان السكت حلا لشبه الوصل وشبه البدء بعده ، قال الأشموني:
" وليس فاعلا بقال كما تقدم في الأنعام في: قال النار، إذ الوقف لا يكون إلا لمعنى مقصود وإلا كان لا معنى له لشدة التعلق وكان النص عليه مع ذلك كالعدم وكان الأولى وصله، ويمكن أن يقال إن له معنى، وهو كون الجملة بعد قال ليست من مقول الله، وليس لفظ الجلالة فاعلا به، بل الفاعل ضمير يعقوب والله مبتدأ ووكيل الخبر، والجملة في محل نصب مقول قول يعقوب "
فعلة السكت هنا من كلامهم نقص المعنى وقفا وانحرافه وصلا وابتداء فإشكاليته في الوصل والوقف والابتداء
ولا يفوتك أن الأشموني جمع بينهما في موضع سورة الأنعام | 1 138 |
| 7 | من مواضع جوز فيها الأئمة السكت مراعاة للالتفات
قوله تعالى (يوسف أعرض عن هذا * واستغفري لذنبك) سورة يوسف
قال النيسابوري:
("عَنْ هذا" سكتة للعدول عن مخاطب إلى مخاطب)
أي لك ان تسكت وأنت تقرأ على قوله تعالى " هذا"
فعلة السكت كما يقرر مناسبة لتغاير المخاطب عند الوصل فالمخاطب يوسف الكريم بطلب الإعراض، والمطالب بالاستغفار امرأة العزيز أما الوقف عليها والابتداء بعدها فلا حرج
ومنه قوله تعالى (ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لك تغفر لنا ترحمنا .... الآية) سورة الأعراف
قال النيسابوري:
("أَنْفُسَنا" سكتة للأدب إعلاما بانقطاع الحجة قبل ابتداء الحاجة)
أي يسكت أثناء القراءة على "أنفسنا" تأدبا
فالسكتة أدبية هنا مناسبة للالتفات من ضمير المتكلم وهو آدم عليه السلام بالاعتراف بالأكل من الشجرة لضمير المخاطب وهو إلى الذات العلية جل جلاله طلبا للمغفرة فالوقف على (أنفسنا) والابتداء بعدها لا ضير وعلة السكت في الوصل الالتفات تأدبا مع الله | 1 015 |
| 8 | تسجيل المحاضرة الثانية من دورة
ميزان ⚖️ الحرف بين المخرج والصوت
الأستاذة / دعــاء إسـمـاعـيـل
https://us02web.zoom.us/rec/share/nCFCVKqCMD6iby5VKh85tRdfSOOrFQooCix1ffVijEiTrOmp5dfJtShRrxg_TTsZ.RxgHskFc0duIEt8y?startTime=1787405481000
🚫🚫يمنع تماما نشر رابط التسجيل خارج القناة ولا أحلل نشره حتى بين النساء 🚫🚫🚫
ومن تريد الإستماع تتفضل بالقناة حياها الله
https://t.me/Doaa22o | 1 060 |
| 9 | سيكون رابط تسجيل المحاضرة هنا على القناة
https://t.me/Doaa22o | 988 |
| 10 | نبدأ على بركة الله | 993 |
| 11 | https://us02web.zoom.us/j/4145124171?pwd=5LLCbZNC6Zj1BqxbtLlmY470ZaJtCZ.1محاضرة
مـيـزان الحرف بين المخرج والصوت
السـبـت ٩- ربـيـع أول
الأستاذة / دعـاء إسـمـاعـيـل
شاركو ولكم الأجر | 1 022 |
| 12 | مـوعـدنا الـيـوم مع المـحاضرة الـثـانـيـة
⚖️ مـيـزان الحـرف بـيـن المـخـرج والصـوت
الأسـتـاذة / دعــاء إسـمـاعـيـل
السـاعـة الرابـعـة والنـصـف عـصـراً بـتـوقـيـت مكـة المـكـرمـة
______
الـدورة مـجـانـيـة والحـضـور للجـمـيـع | 960 |
| 13 | واعلموا أنه ما من عبدٍ مسلمٍ أكثر الصلاة على النبي محمد ﷺ إلا نوّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّرَ أمره.
- ابن الجوزيّ. | 927 |
| 14 | تسجيل محاضرة (1)
مـيـزان الحـرف بين المخـرج والصـوت
الأربعاء ٦- ربيع أول
الأستاذة / دعـاء إسـماعيـل
https://us02web.zoom.us/rec/share/q-slZTKxFEnzy_c9dqr3lZIR6Pufs-oeh3gU2wHvgLVxxN0Kq4USW-iWc6Nkge3w.ARm17GIZmcpWJd-7?startTime=1787158056000
🚫🚫🚫يمنع تماما نشر رابط التسجيل خارج القناة ولا أحلل ذلك حتى بين النساء
من تريد الإستماع تتفضل على القناة
https://t.me/Doaa22o | 1 050 |
| 15 | نبدأ على بركة الله | 1 029 |
| 16 | https://us02web.zoom.us/j/4145124171?pwd=5LLCbZNC6Zj1BqxbtLlmY470ZaJtCZ.1محاضرة
مـيـزان الحرف بين المخرج والصوت
الأربعاء ٦- ربيع أول
الأستاذة / دعاء إسماعيل | 1 108 |
| 17 | موعدنا اليوم الساعة ٧ ونصف بتوقيت مكة المكرمة
مع أولى محاضرات
⚖️ مـيزان الحـرف بيـن المـخـرج والصـوت
تـقـدمـهـا الأسـتـاذة / دعـــاء إســماعــيـل
https://t.me/Doaa22o | 1 059 |
| 18 |  قناة الأداء والميزان القرآني أ-دعاء إسماعيل
https://t.me/Doaa22o
مجموعة الأسئلة(سؤال وجواب مع أ-دعاء إسماعيل)
https://chat.whatsapp.com/DFAGoYrRGAR3u6JztFcASu
قناة الإعلانات
https://whatsapp.com/channel/0029Vb6344zKgsNwxeryXz2y
شاركونا الأجر بالنشر | 2 093 |
| 19 | قال د/غانم قدوري :
"قال بعض المحققين ينبغي أن يقرأ القرآن علي سبعة نغمات :
فما جاء من أسمائه تعالي وصفاته فبالتعظيم والتوقير.
وما جاء من المفتريات عليه فبالإخفاء والترقيق.
وما جاء من ذكر الجنة فبالشوق والطرب.
وما جاء من ذكر النار والعذاب فبالخوف والرهب .
وما جاء من الأومر والنواهي فبالطاعة والرغبة .
وما جاء من ذكر المناهي فبالإبانة والرهبة.انتهي خلاصة العجالة صـ213..) الدراسات الصوتية 480 | 1 371 |
| 20 | قال عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه-:
"لا يزال الناسُ بخيرٍ ما أخذوا العلمَ عن أكابرهم وعن علمائِهم وأمنائِهم، فإذا أخذوهُ من صغارِهم وشرارِهم هلكُوا". | 1 220 |
