الدّررُ اللّوامِع

قال الشيخ زيد المدخلي - رحمه اللّه تعالى : يوجد من الشباب أهل وعي و عندهُم همة عاليةً و طموحات حِسان لإحراز العلوم الشرعية و وسائلها و العمل بها و الدعوة إليها . و هذا الصنفُ ما أجمل بدايتهُ حيث وضعوا أقدامهم في الخط المستقيم ، فإن هيأ الله لهم علماء ربانيين ، و أساتذة سلفيين مخلصين ، يتولون توجيههم ، و يبذلون ما في وسعهم في تعلميهم ، و استمرت خطاهم على ذلك الخطِ المُستقيم ، و قضوا وقتًا طويلا في الطلب فإنهم يُرجى لهم أن يكونوا صالحين في أنفسهم و مُصلحين لغيرهم أينما كانوا من أرض اللّه التي لا تزين إلا بهم ولا تزدهر إلا بأشيَاخهم و لا تحيا إلا بأمثالهم . 📚 |[ مجموعة الرسائل ص ١٥٠ •• ` https://t.me/deklsofwrk ✓™

قال العلامة زيد بن محمد المدخلي -رحمه اللّه-: "فمن زهد في السنة ورغب عنها ولم يعمل بها فليس على طريقة محمد صلى الله عليه وسلم وأتباعه، وإنما سلك طريق من ضل عن الخط المستقيم، والعمل الأسمى الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، وعمل به كل من آمن به من العالمين". 📚 |[ المنة بشرح أصول السنة (٢١) •• = https://t.me/deklsofwrk ✓™

احذر الكسل إذا قمت إلى الصلاة ومناجاة ربك ‏قال ابن عباس رضي الله عنهما: "يُكْرَه أن يقومَ الرَّجُل إلى الصَّلاة وهُو كسلان،ولكن يقُوم إليها طلقَ الوجه، عظيمَ الرَّغبة، شديدَ الفَرح، فإنَّه يناجي اللهَ عزوجل، وإنَّ اللهَ عزوجل أمامَه يغفرُ له ويجيبُه إذا دعاهُ"

‏"التَّرغيب والتَّرهيب لقوام السُّنَّة الأصبهاني "

➢ https://t.me/deklsofwrk

- وفّقنا اللّٰه أجمعين ••

و الله صدق سبحان الله ➢ https://t.me/deklsofwrk

أحاديث مشتهرة في مواقع التواصل في كفارة الغيبة مع ذكر ما يغني عنها. الشيخ أحمد بازمول -حفظه اللّٰه ••

حدادية قبل الحداد نفسه ،إنما نحترمك ما احترمت الأئمة ! قال ابن عساكر : كان العبدري أحفظ شيخ لقيته ، وكان فقيها داووديا ، ذكر أنه دخل دمشق في حياة أبي القاسم بن أبي العلاء ، وسمعته وقد ذكر مالك ، فقال : جلف جاف ، ضرب هشام بن عمار بالدرة ، وقرأت عليه " الأموال " لأبي عبيد ، فقال - وقد مر قول لأبي عبيد - : ما كان إلا حمارا مغفلا لا يعرف الفقه . وقيل لي عنه : إنه قال في إبراهيم النخعي : أعور سوء ، فاجتمعنا يوما عند ابن السمرقندي في قراءة كتاب " الكامل " ، فجاء فيه : وقال السعدي كذا ، فقال : يكذب ابن عدي ، إنما ذا قول إبراهيم الجوزجاني ، فقلت له : فهو السعدي ، فإلى كم نحتمل منك سوء الأدب ، تقول في إبراهيم كذا وكذا ، وتقول في مالك جاف ، وتقول في أبي عبيد ؟ ! فغضب وأخذته الرعدة ، وقال : كان ابن الخاضبة والبرداني وغيرهما يخافوني ، فآل الأمر إلى أن تقول في هذا ؟! فقال له ابن السمرقندي : هذا بذاك ، فقلت : إنما نحترمك ما احترمت الأئمة. -سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي -رحمه الله-. افهمها جيدا تعرف بعدها من تنطبق عليه

استحبَّ المالكيةُ للإمامِ أن يُبادرَ بالانصرافِ بعد السَّلامِ وكرهوا له طولَ المُكثِ في مكانِه.. وذكروا عِلَلًا في ذلك؛ مِن أحسنِها: • أنّه لا يَأمن على نفسِه العُجبَ والرياءَ إذا انصرفتْ إليه أنظارُ الناسِ بعد الصلاةِ ، لا سيما إذا كان حسنَ الصوتِ والسّمتِ ونحو ذلك.. ورجّح هذه العلةَ الشيخُ المُنُوفِيُّ في «كفاية الطالب الرّبّانِي».

🖋‏ قال الإمام القرطبي رحمه الله تعالى: 《أنا عند ظن عبدي بي》 قيل: • ظن الإجابة عند الدعاء، • وظن القبول عند التوبة، • وظن المغفرة عند الاستغفار

【 تصحيح الدعاء (٢٩) 】

➢ https://t.me/deklsofwrk

جمع بعضهم ترتيب زوجات النبي ﷺ الإحدى عشرة في بيت واحدٍ على الترتيب الذي تزوجهنَّ ﷺ فقال: خَلِيلِي سَبَا عَقْلِي حُلَا زَيْنِ هَالَةٍ زَهَا جَفْنَهَا رَمْزًا صَحِيحًا مُهَذَّبَا 1- خَلِيلِي (الخاء): خديجة رضي اللّٰه عنها. 2- سَبَا (السين): سودة رضي اللّٰه عنها. 3- عَقْلِي (العين): عائشة رضي اللّٰه عنها. 4- حُلَا (الحاء): حفصة رضي اللّٰه عنها. 5- زَيْنِ (الزاء): زينب بنت خُزيمة. 6- هَالَةٍ (الهاء): أم سلمة رضي اللّٰه عنها. 7- زَهَا (الزاء): زينب بنت جحشٍ رضي اللّٰه عنها. 8- جَفْنَهَا (الجيم): جويرية رضي اللّٰه عنها. 9- رَمْزًا (الراء): أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنها. 10- صَحِيحًا (الصاد): صفية بنت حيي رضي اللّٰه عنها.. 11- مُهَذَّبَا (الميم): ميمونة بنت الحارث الهلالية رضي الله عنها ». |[ شرح المنيرة في علم السيرة لشيخنا العصيمي - حفظه اللّٰه ••

… فهذه عند السلفي أصول ثابتة يتقرب بها إلى اللّٰه ولاتحتمل التغير .

*كَفَّارَات السَّيِّئَات .* ▪️قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ الله -: • المُؤمِن إذا فَعَلَ سَيِّئَةً فَإنَّ عُقوبَتِهَا تَندَفَعُ عَنهُ بِعَشرَةِ أسبَابٍ : ❶- أن يَتُوبَ فَيَتُوب اللَّهُ عَلَيهِ، فَإنَّ التَائِب مِنَ الذَنبِ كَمَن لا ذَنبَ لَه. ➋- أو يَستَغفِر، فَيُغفَرُ لَهُ. ➌- أو يَعمَل حَسنَاتٍ تَمحُوهَا، فَإنَّ الحَسنَاتِ يُذهِبنَّ السيئَات. ➍- أو يَدعُو لَهُ إخوَانُهُ المُؤمِنُونَ وَيستَغفِرُونَ لَهُ حَيًا ومَيتًا. ➎- أو يُهدُونَ لَهُ مِن ثَوَابِ أعمَالُهُم مَا يَنفَعُهُ اللَّه بِهِ. ❻- أو يَشفَعُ فِيهِ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ❼- أو يَبتَلِيَهِ اللَّهُ تَعَالى فِي الدُّنيَا بِمَصائِب تُكَفِرُ عَنهُ. ❽- أو يَبتَلِيَهُ فِي البَرزَخِ بِالصَعقَةِ فَيُكَفِرُ بِهَا عَنهُ. ❾- أو يَبتَلِيَهُ فِي عَرَصاتِ القِيَامَة مِن أهوَالِهَا بِما يُكَفِرُ عَنهُ. ❿- أو يَرحَمُهُ أرحَمُ الرَاحمِين. فَمن أخطَأتهُ هَذِهِ العَشرَةِ فَلا يَلُومَنَّ إلا نَفسَه.

【 مَجمُـوعُ الفَتَاوى( ٤٥/١٠ )】

➢ https://t.me/deklsofwrk