Заповедный Север

Недалеко от посёлка Вонгуда, у трассы Онега — Плесецк, стоит памятник жертвам политических репрессий. В этих местах находилось кладбище 4-го отделения Сороко-Обозерского ИТЛ, организованного в 1938 и закрытого в 1942 году. #Архангельская_область 🙏 Заповедный Север

Когда-то давно я упоминал важский тип завершения храмов. Такие деревянные церкви, распространённые в Поважье, представляют собой восьмерик на четверике с грушевидным куполом. Все четыре сохранившиеся церкви с таким завершением находятся в окрестностях Вельска. Из них самая крупная по размеру — Церковь Воскресения Христова в деревне Козловская (Борки). Сорокаметровый храм на массивном подклете с грушевидным важским куполом (изначально покрытым лемехом) был построен в 1791 году. В 1908 году церковь обшили тёсом, а уже в 1937 году она была закрыта. Настоятель храма, отец Михаил Лавров, был арестован за сопротивление снятию колоколов и отправлен в лагерь. Долгое время здание стояло заброшенным, позже использовалось как тир, затем как зерноток и склад удобрений. Внушительный, монументальный храм был восстановлен в начале 2010-х годов. От разрушения его спасли, но купол теперь немного другой — более приплюснутый. Металлочерепица и тёс, выкрашенный белой краской, конечно, изменили внешний его облик, возможно, не в лучшую сторону, но пусть так — главное, что храм спасен и в нём снова проводятся службы. #Архангельская_область #храм 🙏 Заповедный Север

Снег в наших широтах нынче растаял аж в середине марта и ещё не появлялся в конце октября - явное подтверждение всех возможных теорий глобального потепления. Не могу сказать, что мне это не нравится. Карелия в тёплом конце октября тепла и гостеприимна: с горы Сампо сквозь облетевшие ветви деревьев как никогда хорошо видны озёрные просторы, на водопаде Кивач можно так просто взять и остаться наедине с природой без толп туристов (и без туристов вообще!), а осенний лес - в принципе отдельная причина любить этот несовершенный, но всё равно прекрасный мир. А он всё так же не тих и не безмятежен. Туроператоры на Киваче при нас обсуждали итоги сезона: потеряли по сравнению с 2025-м почти 40 тысяч гостей. И это понятно. Платежеспособность людей снижается прямо-таки катастрофически, а бензиновые трудности не добавляют желания путешествовать. Наш турсезон мы тоже не назовём удачным, а финансовые дыры в бюджетах такие, что всем нам впору, как Александру Второму, выписать в качестве успокоительного шум водопада Кивач.

Погрузитесь в прошлое и актуальное настоящее вместе с лучшими авторскими каналами! 🎩 ЭСТЕТ — Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о саморазвитии и образовании; 🪖 Стальной шлем – европейская политическая история Нового и Новейшего времени; 📊 Research and data analysis — наука о людях и AI: когнитивистика, неравенство, демография и политология по данным из ведущих научных журналов; 🏺Smart Babylonia — история и культура древней Месопотамии и курьёзные случаи из жизни ее обитателей от учёного-востоковеда; 🗺 Вечерний картограф — карты всех эпох и жанров плюс многосерийные рассказы об истории, политике и путешествиях; 🇨🇳 Китай. 80-е и не только — авторский канал Ивана Зуенко, автора книг "Китай в эпоху Си Цзиньпина" и "Россия+Китай"; 🏛 Salve, Latina! Латынь и философия античности — латынь, античная философия, этимология, древний юмор. Для тех, кто хочет докопаться до корней; ⛪️ Лаборатория Культур — научпоп канал про культуру, историю, религиоведение ➡️ подписывайся; 🇩🇪 БундесБлог — канал, который изменит ваш взгляд на историю и язык. Коротко, остро и с юмором.; 🛡 Записки о Средневековье — хочешь в средневековье? Заходи и узнаешь как там!; 🇺🇲 Хижина дяди Тома — История, культура и политика США; 🐻 Заповедный Север — авторский канал о Русском Севере, да и о России в целом: история, архитектура, природа; 💣 Lace Wars | Историк Александр Свистунов — это LACE WARS, детка! Снобизм и понты! Кровь, кишки, %censored%!; 🎭 Античная философия — Мудрость древних философов. Отрывки из античной литературы. Поэзия, история и философия Древней Греции и Рима; 🎠 РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ — социальная антропология Замкадья. О славянской и финно-угорской истории, культуре, искусстве и метафизике "Глубинной России" — свежо, весело и без понтов; 🌊 Индийская волна — индийская философия, культура, традиции. Разбор мантр и ключевых понятий индуизма; 🧠 КультКод — Гуманитарная выжимка: культура, история, философия, смыслы. Всё важное — в одном канале.

Самый известный новгородский монастырь — это, без сомнения, Юрьев монастырь — духовный центр Новгородского княжества и древнейший действующий монастырь России, основанный по преданию в 1030 году самим князем Ярославом Мудрым. Юрьев монастырь (или Юрьев-Георгиевский: Ярослав Мудрый в святом крещении носил имя Георгий, или по-иному — Юрий, отсюда и посвящение его небесному покровителю) первоначально был деревянным, однако первое каменное строение — грандиозный Георгиевский собор — возвели ещё в 1119–1130 годах. Он, несомненно, заслуживает отдельного рассказа, поэтому к нему мы вернёмся. В период расцвета Новгородского княжества монастырь обладал несметными богатствами, обширными землями по всей Новгородской республике, а его архимандрит считался вторым человеком в иерархии новгородского духовенства после новгородского архиепископа. К концу XV века Новгородская республика окончательно пала под натиском Москвы. Юрьев монастырь лишился части земель, но до XVIII века оставался одним из богатейших и значимых монастырей Руси. Ему принадлежали тысячи крестьян, обширные угодья и различные промыслы, а приписанными к нему числились пятнадцать монастырей поменьше. В XVIII веке, после екатерининской секуляризационной реформы, монастырь потерял большую часть своих богатств, пришел в запустение, однако уже в начале XIX века его история круто переменилась. Графиня Анна Алексеевна Орлова-Чесменская (1785–1848) была единственной дочерью фаворита Екатерины Алексея Орлова и наследницей его громадного состояния. Замуж она так и не вышла — хотя, по воспоминаниям современников, отбоя от женихов не было, причём самых знатных. Все они были отвергнуты либо самой потенциальной невестой, либо её отцом. В 1807 году граф Алексей Орлов скончался. Анна Алексеевна в двадцать два года осталась сиротой — её мать умерла, когда Анне было два года. Смерть отца произвела на Анну Алексеевну тяжелейшее впечатление. Через некоторое время после похорон, кое-как оправившись от первоначального потрясения, графиня отправилась в паломничество по монастырям и в Спасо-Яковлевском монастыре в Ростове Великом познакомилась со старцем Амфилохием, став его духовной дочерью. Она делала огромные пожертвования монастырю, часто общалась со старцем. При этом её светская жизнь не прекращалась — графиня давала приёмы и общалась с представителями императорской фамилии. Пока графиня находилась в духовных поисках, в Новгородской семинарии учился сын чтеца церкви Преображения Господня — Пётр Спасский. В 1814 году он окончил курс и, благодаря успехам в обучении, поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, но по болезни оставил её. Тем не менее, в академии он близко сошёлся с её ректором — архимандритом Иннокентием (ныне канонизированным). В 1817 году Пётр был пострижен в монахи с именем Фотий, получив священнический сан. Фотий был фигурой государственного масштаба. Непримиримый борец с масонством и мистицизмом, пользовался поддержкой самого графа Аракчеева и имел влияние на императора Александра I. В Санкт-Петербурге с ним познакомилась графиня Анна Алексеевна, которую к Фотию направил его учитель — архимандрит Иннокентий, с которым графиня была знакома. В конце концов, в силу интриг, Фотий был удалён из столицы и назначен настоятелем бедного Деревяницкого монастыря под Новгородом. К тому времени графиня стала его духовной дочерью и всячески его поддерживала. В 1822 году Фотий стал настоятелем Юрьева монастыря, находившегося в упадке. Графиня жертвовала на него огромные суммы, привлекая и других знатных благотворителей. В обители развернулось беспрецедентное строительство. Появились новые корпуса, храмы, грандиозная колокольня. Монастырь вновь стал одним из богатейших в России. Фотий скончался в 1838 году на руках графини. Похоронен он был в подземной церкви Похвалы Богородицы. Графиня пережившей его на десять лет, капиталы завещала монастырю и была похоронена рядом с Фотием. В 1930-е годы их захоронения были извлечены из склепа. Перезахоронили их у церкви Благовещения в Аркажах. #Новгородская_область #монастырь 🙏 Заповедный Север

Новость скорее из мира искусства, но напрямую пересекающаяся с темой Севера и в точке пересечения рождающая что-то интересное: крупнейшее парусное сообщество «Сила ветра», магазин «Коробка винила» и проект «в соседней комнате всегда тихо» выпустили пластинку, записанную во время парусной экспедиции по Ладоге. Команда несколько дней ходила между островами, записывая все, что звучит: воду, ветер, причалы и саму лодку. Часть рекордеров ловили звук издалека, другие — совсем вблизи. Поэтому в записи слышно и ветер над открытой водой, и то, что происходит прямо на палубе. На основе записей «в соседней комнате всегда тихо» собрала звуковой трек и саунд-карту — изображение всего, что команда проекта услышала на Ладоге: откуда приходил звук, на что он был похож, громко или тихо звучал. Самые простые звуки в наушниках раскрываются совсем по-новому.

Нам всегда интересно исследовать мир и смотреть на него под непривычным углом. Когда перестаёшь думать, как всё выглядит, где ты находишься, и отправляешь фокус внимания на звук, приобретаешь совершенно новую оптику. Для нас это ещё один взгляд на то, каким может быть яхтинг и мир вокруг — Сергей Клещев, арт-директор «Силы ветра».

Ну а благодаря команде «Коробки винила» эти записи стали пластинкой, весь путь создания которой занял два года. А обложка вызывает отдельное эстетическое наслаждение. #Ленинградская_область 🙏 Заповедный Север

Село Корбала, известное с XV века, к XVII столетию уже обладало сложившимся храмовым комплексом, включавшим Ильинскую церковь, Параскевинский храм и отдельно стоящую колокольню. Этот храмовый ансамбль, к сожалению, не сохранился до наших дней. Ильинская церковь, изначально построенная на берегу Двинской Курьи, из-за постоянной угрозы подмыва берега переносилась несколько раз: в 1686 году её возвели на новом месте, а в 1793 году переместили ещё дальше от реки. Храм представлял собой классический образец северного зодчества - шатровую постройку типа "восьмерик на четверике" с характерными бочками над трапезной частью и алтарным прирубом. Последние фотографии 1939 года запечатлели уже полуразобранное здание. Церковь Параскевы Пятницы, появившаяся в 1632 году, согласно местному преданию, была построена на месте явления чудотворной иконы, позднее переданной в Клоновский монастырь (упразднённый в 1764 году). Как и Ильинский храм, её неоднократно переносили из-за размыва берега - последний раз в 1797 году. Конструкция храма демонстрировала традиционные плотницкие техники: нижняя часть срублена "в обло" из массивных брёвен, тогда как восьмерик выполнен "в лапу". Исследователи последний раз фиксировали здание в 1971 году, а по свидетельствам местных жителей, оно простояло до 2000 года, когда было уничтожено пожаром. Завершал ансамбль восьмигранная колокольня с изящным куполом и шпилем. Увы, ансамбль разделил судьбу многих подобных памятников, утраченных в XX веке. #утраченное 🙏 Заповедный Север

Тамбицы — некогда большое село, а точнее, куст поселений, состоящий из нескольких деревень: Речка, Чёрный Наволок и Габнаволок. Случайно сюда не забредешь — они лежат в глухом тупике в юго-восточной части Заонежского полуострова, у самого Онежского озера. Первые упоминания о здешних поселениях относятся к началу XVI века. Со временем Тамбицы разрослись, и к 1905 году в здешнем кусте деревень проживало более 300 человек. В самих Тамбицах, в той части, которая относится к деревне Речка (расположенной чуть поодаль от берега), сохранилось несколько старинных изб. По большей части они заброшены, хотя из них некоторые включены в перечень объектов культурного наследия. На фасадах отдельных домов ещё уцелели резные элементы, другие же, увы, превратились в руины. Зато в Чёрном Наволоке — части куста, раскинувшейся прямо на живописном озерном берегу, жизнь сегодня кипит. Заброшенных домов я там не увидел, наоборот - все дома отремонтированы, а в деревне недавно появилась новая церковь Николая Чудотворца. К тому же сюда наконец-то провели электричество — и всё благодаря упорству и стараниям местного жителя Валерия Торопчина. Валерий переехал в Карелию в самом конце 1990-х годов из Днепропетровска. Там у него был успешный строительный бизнес, но идею обосноваться в Заонежье он вынашивал давно: его тесть родом с острова Кижи, и, побывав в этих краях ещё в 1980-е, Валерий понял, что хочет остаться здесь навсегда. Когда решился на переезд, долго выбирал место, пока не оказался на этом уединённом берегу. Построил дом, баню, обустроил гостевой комплекс. Семь лет он упорно обивал пороги энергокомпаний и всё-таки добился проведения ЛЭП. Сейчас к Валерию приезжают не только охотники и рыбаки, но и ценители природы, а также туристы, интересующиеся наследием Заонежья. Нас же в Тамбицах больше всего интересовала оригинальная часовня Николая Чудотворца, срубленная в XVIII веке. Вот как её описывает Вячеслав Петрович Орфинский:

Часовня разновременная. Первоначально, в первой половине XVIII века, была срублена «в обло». <...> Композиционной доминантой служил тябловый иконостас (иконы хранятся в Музее изобразительных искусств Республики Карелия). В середине XVIII века часовня реконструирована: галерея превращена в сени путём устройства тесовой забирки между её резными столбами, а над сенями надстроена восьмигранная шатровая колокольня с девятистолбным ярусом звона. В молитвенном помещении устроено пятнадцатипольное «небо». <...> При последующей реконструкции в 1870–1880-х годах глава, венчающая молитвенное помещение, была поставлена на четвериковый постамент с крещатым четырёхфронтонным покрытием, выполнены декоративные элементы кровли — резные причелины и гребни, венчающие шеломы. Одновременно тябловый иконостас заменён рамным, растесаны окна и двери, произведена наружная обшивка стен. <...> В 1989 году проведена фрагментарная реставрация часовни (автор проекта — Л. Г. Полякова).

В годы Великой Отечественной войны в Тамбицах располагался штаб финских войск. Памятник подробно обследовал и описал Ларс Петтерссон. #Карелия #часовня 🙏 Заповедный Север

Проезжая через небольшой городок Урень в Нижегородской области, заехали в парк 40-летия Победы и впечатлились подвесными дорожками, проложенными (или подвешенными?) прямо через берёзовую рощу. #Нижегородская_область 🙏 Заповедный Север

Сергей Петрович Неклюдов (1790–1874) был боевым офицером — адъютантом генерал-лейтенанта князя Д. В. Голицына и участником кампаний 1812–1814 годов. Его боевые заслуги не раз отмечались наградами: например, за Бородино он получил орден Св. Владимира 4-й степени с бантом, а за сражение под Красным — орден Св. Анны 2-й степени. После войны Неклюдов служил мировым судьей и тюремным инспектором. В средствах он не нуждался: его отец был тайным советником и обер-прокурором Сената, а супруга, Варвара Ивановна Нарышкина, — дочерью сенатора И. А. Нарышкина и баронессы Е. А. Строгановой. Сергей Петрович слыл убежденным англоманом: он состоял в Английском клубе с 25 лет и до самой кончины, а на Гагаринской набережной построил дом с модными нововведениями — водопроводом и «английскими удобствами». Кто знает, возможно, именно эта любовь к британскому стилю и стала причиной появления близ сельца Сушани под Боровичами большого усадебного дома в готическом вкусе. Происхождение названия усадьбы — Гверстянка — доподлинно неизвестно, но предполагается, что роль здесь сыграла близость к реке Мсте. Слово «гверста» означает «песок с камушками». Неклюдов приобрел эти земли у Федора Клеопина — сына Никифора Клеопина, одного из организаторов горного дела на Урале и строителей Екатеринбурга. Усадебный дом, вероятно, возвели в 1840-х годах. Автором проекта считают Петра Семеновича Садовникова (1796–1877) — академика архитектуры и домашнего мастера графов Строгановых, которые были в родстве с Неклюдовыми. Некоторые постройки Садовникова действительно по почерку очень напоминают Гверстянку. Наиболее убедительной кажется версия, согласно которой Неклюдов передал купленные земли в качестве приданого старшей дочери Екатерине. Фрейлина двора, в 1838 году она вышла замуж за Дмитрия Замятнина — будущего министра юстиции при Александре II. Скорее всего, «замок» строился уже новым хозяином, поэтому версия о том, что облик дома продиктован исключительно англоманией Неклюдова, не бесспорна. Замятнины владели Гверстянкой почти 70 лет — до 1908 года. Имение продала их дочь Анна (в замужестве Тенишева). В обществе ходили слухи, что Анна была внебрачной дочерью императора, но подтверждений этому нет. К моменту продажи усадьбы её брак с князем Вячеславом Тенишевым (основателем знаменитого Тенишевского училища) распался из-за пристрастия мужа к азартным играм и его измен. Новым владельцем Гверстянки стал Константин Логгинович Вахтер (1837–1917) — крупный промышленник немецкого происхождения, «король огнеупоров» и владелец боровичских керамических заводов. К началу Первой мировой войны Вахтер был фигурой общероссийского масштаба: совладелец восьми компаний (от паровозостроения до производства искусственного шелка), председатель правления банка, дворянин и тайный советник. Его предприятие в Боровичах действует до сих пор — это тот самый знаменитый «Комбинат огнеупоров». При Вахтерах в усадебном парке гуляли фазаны и павлины, а к Рождеству в оранжереях выращивали свежую землянику. Во время Первой мировой войны первый этаж усадьбы был отдан под госпиталь для раненых, который Вахтер содержал на собственный счёт. Вахтеры владели усадьбой до 1917 года, после чего эмигрировали, а имение было национализировано. В советское время здесь размещались дом отдыха, госпиталь и училище механизации. В 1989 году училище закрыли, и главный дом надолго опустел, в то время как флигели использовались как жилье. Лишь в 2003 году Боровичский комбинат огнеупоров выкупил усадьбу, а в 2018-м началась её масштабная реставрация. Сегодня дом приведен в порядок: в нем проводят экскурсии и фотосессии. #Новгородская_область #усадьба 🙏 Заповедный Север

В Белозерске старую насосную станцию и пустовавший участок Набережной превратили в новую городскую достопримечательность. Фонд «Крохино» обновил фасад бывшей насосной станции, украсив его фризом с волнами и чайками, и открыл рядом уличную выставку «Набережная». Архитекторы бюро «Апрель» спроектировали композицию из дерева и металла, вдохновлённую историей города и его водных путей. А содержанием выставки стали фотографии из семейных и музейных архивов и воспоминания нескольких поколений белозер. Впереди — многолетняя работа по созданию Музея Незатопленных историй в здании насосной станции. Но новое общественное пространство уже можно увидеть своими глазами. Обязательно приходите! Адрес: Белозерск, Вологодская область, Набережная П. К. Георгиевского. Вход свободный. #Вологодская_область 🙏 Заповедный Север

Бытует мнение, что для того, чтобы создать популярный блог о Русском Севере, достаточно раз в месяц выкладывать фотографии Тотьмы. Уютнейшая Тотьма - относительно доступный город Русского Севера (с транспортной точки зрения), к тому же насыщенный достопримечательностями и красотами. Он буквально располагает к тому, чтобы фотографировать всё подряд, особенно осенью. Это беспроигрышный вариант - фотографии почти всегда удаются. Даже у такого фотографа, как я. Одна из моих любимых локаций для съёмки - колокольня церкви Успения Пресвятой Богородицы. В том году погода стояла солнечная, а вот ровно четыре года назад (практически день в день) был туман, и фотографии передали совсем другую атмосферу. Хочется вернуться в Тотьму в другое время года, чтобы почувствовать иной ритм и иное настроение. Например зимой. #Вологодская_область 🙏 Заповедный Север

Монастырь Федорита Кольского ⤵️ Историческими корнями Феодоритов монастырь уходит в глубь веков. А именно в 16 век, когда в устье реки колы преподобный Феодорит основал свой монастырь. Сам монастырь, увы, не сохранился, но в 2008 году на территории города Мурманска было основано подворье Печенгского монастыря. Кстати, Трифон Печенгский был учеником Феодорита, равно как и Варлаам Керетский. Эта святая троица стала поистине мощной твердыней на Кольском Севере и каждый из них равновелик. Феодорит же принял монашеский постриг на Соловках и там же упокоился в возрасте 90 лет. Вот такие северные связи. 🔸 Ну а если говорить об этом замечательном месте, обратите внимание на его архитектуру. Внешне, деревянные храмы похожи на те, что сейчас стоят в Печенгском монастыре - те же суровые древние башни. Мне кажется, эти воссозданные святыни Кольской земли очень идут окружающему ландшафту и смотрятся монументально. ◾️◽️◾️◽️◾️◽️◾️ 👉 Канал в Мах 👉 Страница в ВК

Как известно, Новгород делился рекой Волхов на две части — Софийскую и Торговую. Последняя расположилась на правом берегу и получила свое имя от городского торга — главного экономического центра средневекового государства. Торговая сторона состояла из двух концов (исторически сложившихся самоуправляющихся районов) — Славенского и Плотницкого, где проживало большое количество ремесленников и купцов. Здесь располагались Ярославово дворище, Готский и Немецкий дворы и, разумеется, целая плеяда древних храмов, о многих из которых я уже успел подробно написать: церковь Спаса Преображения на Ильине улице, Знаменский собор, церкви Михаила Архангела и Благовещения на Торгу и церковь Феодора Стратилата на Ручью. Святыни Торговой стороны очень разнятся: среди них есть выдающиеся шедевры мирового значения, ухоженные памятники в образцовом состоянии, а есть полузабытые, нереставрированные постройки, редко попадающие в маршруты неискушённых туристов. О двух не самых известных храмах этой стороны и пойдет речь. Границы современного Новгорода, разумеется, не совпадают с рубежами средневекового города. Однако в Славенском конце, на территории, в древности именуемой «Холм» (некоторые связывают это со скандинавским наименованием Новгорода — Хольмгард), эти границы практически совпадают — дальше начинаются заливные луга и речные протоки. Именно здесь, в одном саду в двадцати метрах друг от друга, стоят две церкви — Ильи Пророка и Петра и Павла на Славне. В древности, несмотря на соседство, это были два совершенно разных участка: в 1335 году между ними прошла каменная «стена посадника Федора» (названная так по имени строителя), из-за чего Ильинский храм остался внутри города, а Петропавловский превратился в загородную церковь. Первое летописное упоминание о церкви Ильи Пророка на Славенском холме относится к 1105 году в связи с сильным пожаром, возникшим по-видимому недалеко от церкви. В 1198–1202 годах святыню перестроили в камне, а её освящение на престольный праздник совершил новгородский архиепископ Митрофан. Храм пользовался любовью горожан и носил народное имя «Илья Сухой»: во время затяжных проливных дождей здесь молились о наступлении ясной погоды. Владычные службы на Ильин день стали городской традицией, со временем переросшей в крупный крестный ход из Софийского собора. В 1455 году здание полностью перестроили, сохранив кладки домонгольского фундамента и нижние части стен на высоту около полуметра, а столетия спустя пристроили каменную колокольню, разобранную на кирпич перед самой войной. Во время войны храм пострадал, но полностью разрушен не был, сохранив стены, кровлю и завершение. Тем не менее, его дальнейшую судьбу можно назвать трудной. В 50-х годах ветхие своды и барабан обрушились, и вместо реставрации храм приспособили под жильё. Последних жильцов расселили только в 2011 году, после чего помещения несколько лет занимали художественные мастерские. В 2014 году храм передали Старообрядческой Церкви. С тех пор церковь постепенно реставрировали, периодически меняя подрядчиков. Сейчас, вроде бы, дела наладились и процесс реставрации перестал буксовать, так что есть надежда, что в ближайшие годы храм полностью восстановят. Соседняя Петропавловская церковь впервые упоминается в 1192 году — также по случаю пожара, вызванного ударом молнии. Уже на следующий год её выстроили заново из дерева, а в 1367 году перестроили в камне. На протяжении веков здание непрерывно видоизменялось, и к началу XX века представляло собой четверик, лишенный внутренних столбов, древних сводов и главы. В отличие от Ильинского храма, в годы войны Петропавловская церковь была практически уничтожена: уцелела лишь восточная стена и часть южной. В 1955–1956 годах реставраторы Г. Штендер и В. Кувырдин храм реконструировали, вернув ему гипотетический первоначальный облик XIV века с шлемовидной главой и позакомарным покрытием. Утраченные столбы, арки и угловые своды восстановили по наружным следам. Остальные элементы были воссозданы исходя из аналогичных построек того времени, путём компиляции. #Новгородская_область #храм 🙏 Заповедный Север

Есть особый тип людей. Они стоят у витрины с книгами дольше, чем у витрины с украшениями. Покупают цветы без повода, потому что знают, что такое carpe diem. Умеют находить красоту там, где она не бросается в глаза. Им никогда не бывает скучно наедине с собой. 📚 Если вы узнали себя в этих строчках – у нас есть для вас место в кругу единомышленников. 31 октября в школе Salve, Latina! стартует новая группа по латыни: будем читать старинные тексты, доискиваться до корней и приобщаться к чистой красоте и звучанию древности. 🟢Расписание группы: по субботам в 10:30 мск, начало 31 октября 🟢Формат: онлайн (Zoom) 🟢Преподаватель: Мария Ледышева, основатель школы Salve, Latina! 🟢Количество мест ограничено – всего 15.  🌟  Записаться в группу или задать вопрос: @mariascaevola Подписывайтесь на канал Salve, Latina! и откройте для себя вкус античности 🤩

Экспозиция в одной из комнат библиотеки села Ворзогоры посвящена поморскому быту. Из всей довольно интересной коллекции более всего поражает воображение поморский «самокат». #Архангельская_область #музей 🙏 Заповедный Север

Художник Александр Алексеевич Борисов заслуживает отдельного большого и обстоятельного рассказа, а скорее даже книги из серии «ЖЗЛ» — настолько насыщенной, полной сюжетных поворотов и ярких событий была его жизнь. Вот лишь некоторые вехи его биографии. Родился он в крестьянской семье в деревне Глубокий Ручей близ Красноборска. В детстве из-за травмы оказался обездвижен, но сумел поправиться. Учился иконописи на Соловках, затем по протекции великого князя Владимира Александровича поступил в Императорскую Академию художеств, где занимался у Шишкина и Куинджи. Сопровождал министра финансов Сергея Витте в поездке по Мурманскому побережью, получил признание Репина и Третьякова, участвовал в экспедиции на Новую Землю. Он выставлялся по всей Европе, был награждён французским орденом Почётного легиона, норвежским орденом Святого Олафа; в США был принят президентом Теодором Рузвельтом, а его работы экспонировались в Белом доме. С 1914 года Борисов практически оставил живопись, уединённо жил в Красноборске, сосредоточившись на проектах железнодорожного строительства и экономического развития Русского Севера. Он открыто критиковал комиссию Игоря Грабаря по изъятию художественных ценностей, нажив себе влиятельного противника, лишился мастерской в Петербурге, а его персональный зал в Третьяковской галерее был закрыт. В 1931 году уехал к жене в Германию, но вскоре вернулся; тихо жил близ Красноборска и умер в 1934 году. И это лишь основные штрихи к судьбе «первого живописца Арктики». Были и писательские труды, путевые очерки, фотографии, северные экспедиции, научные работы по транспортно-экономическому освоению Севера, встречи с крупнейшими людьми своего времени, опала, неудачный брак, основание санатория в Красноборске. Даже его внезапная смерть в 1934 году породила немало слухов. Красноборск стал для Борисова точкой, куда он всегда возвращался и где мог работать в уединении. В 1898–1903 годах, в пяти километрах от Красноборска, в деревне Городищенской на берегу Северной Двины, уже известный художник построил по собственному проекту дом. В нём он соединил разные архитектурные стили, включая элементы традиционного северного деревянного зодчества. Дом получился просторным — пятнадцать комнат, мастерская, башенки, крыльцо, тенистый парк. Он напоминал классическую дореволюционную дачу. После революции дом сохранили за Борисовым, и с 1914 года до самой смерти он жил здесь почти постоянно. Затем здание передали парашютной школе, а в 1937 году — детскому туберкулёзному санаторию. В 1997 году санаторий выехал, и дом оказался в аварийном состоянии. Его удалось спасти: реставрация завершилась в 2010 году. Огромными усилиями были возвращены многие работы Борисова, рассеянные по музеям, запасникам и частным коллекциям по всей стране, а также другие мемориальные предметы. Это стало возможным благодаря настойчивости красноборских музейщиков и помощи неравнодушных людей. Сегодня множество произведений Александра Борисова можно увидеть в Архангельске — в Музее художественного освоения Арктики, который носит его имя. Открыт для посещения и его дом-усадьба в Красноборске. #Архангельская_область #музей #биография 🙏 Заповедный Север

Село Шалакуша, расположенное в Няндомском районе Архангельской области, когда-то относилось к Каргопольскому уезду. В селе стоял деревянный храмовый комплекс, от которого остались лишь редкие фотографии и этюд 1890-х годов Константина Коровина, хранящийся в Рязанском художественном музее. Напомню, что Коровин вместе с Валентином Серовым были отправлены Саввой Мамонтовым в северную экспедицию с целью освещения строительства железной дороги, которая в том числе следовала через Шалакушу. В 1894 году в районе села начали прокладывать пути, в 1896 году работы завершили, а в 1899 году здесь открыли станцию. Само место было заселено давно. Новгородская колонизация бассейна реки Моши происходила примерно с XII века. В платёжных книгах Каргопольского уезда середины XVI века уже встречаются упоминания деревень по берегу реки, в районе которых позже выросла Шалакуша. Село было разделено рекой на две стороны: Большую (правый берег) и Малую (левый берег). В 1684 году на Большой стороне была возведена клетская церковь Николая Чудотворца. Через 11 лет, в 1695 году, к ней была пристроена деревянная колокольня, которую возвёл каргополец Семён Етихеев. Колокольня была рублена «в лапу» из трёхсаженных брёвен. В 1711 году рядом была построена тёплая церковь Сретения Господня. Также на Большой стороне в 1803 году была возведена деревянная часовня в честь Казанской иконы Божией Матери. Её строительство связано с прекращением падежа скота. В 1934 году церковь Сретения Господня была закрыта постановлением президиума Севкрайисполкома. После согласования с Главнаукой её решили разобрать на дрова для отопления школы. По всей видимости, примерно тогда же были разобраны остальные строения. #утраченное #храм #Архангельская_область 🙏 Заповедный Север

"Много серой воды, Много серого неба, И немного пологой нелюдимой земли, И немного огней вдоль по берегу...". Флаг серой тёплой осени в наших краях. Где отражение, где реальность - понять сложно. Как и в современном мире.

Ну что же, продолжим про Кимжу! Сегодня речь пойдёт об Одигитриевской церкви. Как это часто бывает с деревянными храмами, церковь иконы Божией Матери «Одигитрия», построенная между 1700 и 1709 годами, была не первой на этом месте. В начале XVII века здесь уже стояла Одигитриевская церковь с приделом во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Этот храм сгорел в 1699 году от удара молнии. В самом начале XVIII века началось строительство нового храма с тем же посвящением. Стройка продолжалась девять лет, но освящён он был только в 1763 году. Предполагается, что причина такой задержки — нехватка средств у прихода на внутреннюю отделку. Примерно в то же время рядом возвели отдельно стоящую столбчатую колокольню. В своих публикациях я не раз упоминал о храмах пинежско-мезенского типа. Такие церкви возводились в основном в бассейне рек Пинега и Мезень на рубеже XVII–XVIII веков, хотя известны и исключения. Считается, что их появление связано с именем храмостроителя Иева Прокофьева — именно он строил и Одигитриевскую церковь. Храмы этой школы легко узнаваемы по характерному завершению в виде «шатра на крещатой бочке» — в отличие от других типов, здесь шатёр устанавливался не на восьмерик, а сразу на четверик. Увы, подавляющее большинство таких храмов утрачено. Сегодня сохранилось лишь три, и по единодушному мнению исследователей, Одигитриевская церковь — самая выразительная из них. Подробнее о пинежско-мезенских храмах — в этой статье. Отдельно стоит упомянуть, что в 1877–1878 годах к храму пристроили новую шатровую колокольню, и старая — «о пяти столбах» — утратила своё значение. Простояла она до начала XX века, пока не обветшала и не разрушилась. О таких необычных колокольнях я уже рассказывал. Церковь была закрыта в 1930-х годах. В 1968 году здание получило статус памятника архитектуры, а в 2016-м завершилась его реставрация методом полной переборки. Сейчас в храме вновь проводятся службы. #Архангельская_область #храм 🙏 Заповедный Север