ℭ𝔥𝔯𝔦𝔰𝔱𝔲𝔰-ℜ𝔢𝔵
Відкрити в Telegram
Націонал-Консервативний часопис європоцентричного характеру, традиціоналістично-клерикальний журнал ХХ століття. *Канал призупинив свою активну діяльність, зберігаючи свій архів в закритому доступі. Правове застереження : https://telegra.ph/Uvaga-11-27
Показати більше313
Підписники
Немає даних24 години
-17 днів
-830 днів
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
жовтень '26жовт '26
жовтень '26
+1
в 0 каналах
вересень '26
+3
в 1 каналах
Get PRO
серпень '26
+8
в 0 каналах
Get PRO
липень '26
+1
в 0 каналах
Get PRO
червень '260
в 0 каналах
Get PRO
травень '260
в 0 каналах
Get PRO
квітень '26
+1
в 0 каналах
Get PRO
березень '260
в 0 каналах
Get PRO
лютий '26
+1
в 0 каналах
Get PRO
січень '26
+17
в 4 каналах
Get PRO
грудень '25
+13
в 0 каналах
Get PRO
листопад '25
+23
в 2 каналах
Get PRO
жовтень '25
+32
в 0 каналах
Get PRO
вересень '25
+28
в 0 каналах
Get PRO
серпень '25
+43
в 1 каналах
Get PRO
липень '25
+41
в 0 каналах
Get PRO
червень '25
+47
в 1 каналах
Get PRO
травень '25
+57
в 0 каналах
Get PRO
квітень '25
+24
в 0 каналах
Get PRO
березень '25
+38
в 0 каналах
Get PRO
лютий '25
+19
в 1 каналах
Get PRO
січень '25
+16
в 2 каналах
Get PRO
грудень '24
+23
в 0 каналах
Get PRO
листопад '24
+32
в 4 каналах
Get PRO
жовтень '24
+24
в 4 каналах
Get PRO
вересень '24
+168
в 7 каналах
Get PRO
серпень '24
+3
в 10 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 09 жовтня | 0 | |||
| 08 жовтня | +1 | |||
| 07 жовтня | 0 | |||
| 06 жовтня | 0 | |||
| 05 жовтня | 0 | |||
| 04 жовтня | 0 | |||
| 03 жовтня | 0 | |||
| 02 жовтня | 0 | |||
| 01 жовтня | 0 |
Дописи каналу
"[Хорвати] сьогодні борються за Хорватію та Європу, ми боремося за цінності, які представляють такі імена, як Софокл, Платон, Данте, Бошкович, Паскаль, Гете та багато інших великих людей, і проти світу, представниками якого є Ротшильд, Моргентау, Ла Гуарді, Апфельбаум або Бела Кун".
— Julije Makanec, Hrvatski vidici, p. 22
| 2 | «Американські фінансисти та російські більшовики разом борються за економічне мислення, тобто проти політики та юристів. (...) Жодна політична система не може вижити навіть одне покоління, спираючись лише на техніку та утвердження влади. Політика включає в себе ідею, адже немає політики без влади і немає влади без етосу переконань»
— Карл Шмітт | 78 |
| 3 | Проста людина не хоче нічого від життя, крім здоров'я, довголіття, розваги, комфорту — «щастя». Той, хто не зневажає цього, повинен відвернути погляд від світової історії, бо вона не містить нічого подібного. Найкраще, що створила історія, — це величні страждання.
— Освальд Шпенглер | 141 |
| 4 | «Чим більша людина, тим більше вона наражає себе на небезпеку бути пораненою; спокій — для пересічних, чиї голови зникають у натовпі.»
— Луї-Фердинанд Селін | 245 |
| 5 | «Ніщо не розкриває характер людини так, як те, над чим вона сміється»
— Гете | 198 |
| 6 | «І я щиро погоджуюся з вами в тому, що банківські установи є небезпечнішими за постійні армії; а принцип витрачання грошей, які мають бути сплачені нащадками, під назвою державного фінансування, є не чим іншим, як масштабним ошуканством майбутніх поколінь»
— Томас Джефферсон, лист до Джона Тейлора, 28 травня 1816 року. | 424 |
| 7 | «Ще до появи людини війна чекала на неї. Найвища майстерність, що чекає на свого найвидатнішого майстра»
— Червоний мередіан | 208 |
| 8 | «Немає нічого поганого в тому, щоб цінувати просте життя».
— Дж. Р. Р. Толкін | 108 |
| 9 | https://tyzhden.ua/apokaliptyk-kontrrevoliutsii-politychna-teolohiia-karla-shmitta/ | 146 |
| 10 | «Ціна справедливості та миру зросла в астрономічних масштабах; і протягом усього цього часу якість права погіршилася до такої міри, що ідея права як сукупності універсальних і незмінних принципів справедливості практично зникла з суспільної свідомості, будучи заміненою уявленням про право як законодавство (право, створене урядом). Водночас, демократія досягла успіху в сфері, в якій монархія змогла лише досягти скромного початку: у рішучому знищенні природних еліт. Багатства великих родин розвіялися; і їхня традиція культурної та економічної незалежності, інтелектуальної проникливості, морального та духовного лідерства була забута».
— H.H. Hoppe Democracy: The God That Failed | 185 |
| 11 | "Death is the Balance and the Payment of Sin" — Michel Mosin | Jean-Baptiste Corneille (1680) | 169 |
| 12 | https://youtu.be/pKUg4q_lGdk?si=Bj4Q-fYyZBDwsh84 | 208 |
| 13 | Видалити попередні пости каналу із неактуальними посиланнями на канал? (Обов'язково зберігаючи архів статтей) | 78 |
| 14 | Видалити всі попередні пости каналу, зберігаючи посилання на архівні статті? | 5 |
| 15 | «Психічний стан людини, яка вірить у безпосередню соціальну ефективність революцій, абсолютно такий самий, як і у людини, яка вірить у реальність чудес»
— F. Pessoa | 216 |
| 16 | "All men dream: but not equally. Those who dream by night in the dusty recesses of their minds wake in the day to find that it was vanity: but the dreamers of the day are dangerous men, for they may act their dream with open eyes, to make it possible."
«Усі люди мріють, але не однаково. Ті, хто мріє вночі у запилених закутках свого розуму, прокидаються вдень і розуміють, що це була марнота; а от ті, хто мріє вдень, — небезпечні люди, бо вони можуть втілювати свої мрії з відкритими очима, щоб зробити їх реальністю».
— T.E. Lawrence (Seven Pillars of Wisdom) | 204 |
| 17 | Я маю дивну прихильність до певного роду людей. Не перед тими схиляю голову, кого юрба величає великими і на кого перехожі вказують одне одному з подивом. Ні — я вшановую безіменних і невідомих.
Я віддаю шану юним душам, що відходять ще на порозі літ, у своїй молодості, з надломленим внутрішнім світом; тендітним і світлоносним іскрам, існування яких можна пізнати лише тоді, коли навчишся бачити серцем. Їх не славлять сурми людської пам’яті, їх не заносять до літописів, за ними не ллють жалобних сліз. Вони мовчазні, наче дикий праліс, що стоїть у сутінках віків.
У них живе сокровенна сутність буття. Вони зберігають останнє слово власної природи в тиші, не розтринькуючи його перед світом. Кожному вони являються інакше: мореплавцеві — як берег, а землі — як корабель. Так вони проходять поміж людьми, невпізнані й незбагненні, несучи в собі таємницю, що не прагне бути названою.
— Кнут Гамсун, «Містерії». | 203 |
| 18 | «З кожним днем світ стає все більш егоїстичним і жорстоким. Між людьми, класами та народами панує ненависть, бо всі в розпачі шукають матеріальних благ, таємне володіння якими виявляє порожнечу».
— Леон Дегрель 🇧🇪 | 138 |
| 19 | Свідчення Туна Паулі (1923–2015), ветерана 6-ї добровольчої штурмової бригади СС "Langemark" (складеної з фламандських добровольців), дане під час конференції 15 липня 2014 року в Анкламі, Німеччині.
Як фламандець опинився у Ваффен-СС? Щоб зрозуміти це, нам потрібно поглянути на Європу відразу після Першої світової війни. Відразу після Першої світової війни настав час першої революції в Радянському Союзі — комунізм був на підйомі. Потім Муссоліні прийшов до Італії зі своїми фашистами, Португалія [з Салазаром], Франко в Іспанію, Муссерт у Нідерланди та Квіслінг у Норвегію. Як ви можете бачити, по всій Європі виникали націоналістичні групи, які мали великий політичний вплив. У Бельгії це почалося зі Стафа де Клерка у Фландрії та Леона Дегреля у Валлонії, двох чоловіків, яких ви напевно знаєте з історичних книг.
Усі ці "революції" мали на меті стерти важкі часи, які Європа переживала так довго. Вони хотіли почати з нуля, новий початок для Європи!
Тож поки це відбувалося у Бельгії та решті Європи, те саме відбувалося у Німеччині під керівництвом А. Г. Особисто я вважаю, що це було необхідно, щоб ми всі могли боротися за одну і ту ж мету та в інтересах нашого народу! Як стати солдатом в іноземній армії?
У школі, яка була католицькою тут, у Фландрії, нам викладали або, скоріше, задавали питання: "Рим чи Москва?" Іншими словами, питання полягало в тому, чи хочемо ми залишитися католиками чи стати комуністами.
У школах була величезна проблема з комунізмом, тоді як у них не було проблем з націонал-соціалістичною ідеологією. Мушу сказати, що багато вчителів були пронімецьки налаштовані. Деякі з них були досить спортивними і поїхали на Олімпійські ігри 1936 року в Берлін. Коли вони повернулися з Берліна, у них не було нічого, крім хороших слів про Німеччину. Вдома все було трохи по-іншому. Мій батько приїхав з Лімбургу і був ветераном Першої світової війни.
Моя мати втратила трьох братів під час війни, і я знав, що їй було важко, коли я хотів вступити до армії, тому що це нагадувало їй про її трьох братів. Мої батьки не були націоналістами, але у мене було дві сестри, старші за мене, які були заручені з фанатичними націоналістами — фламандськими націоналістами. Крім того, ставлення до Німеччини було іншим, ніж сьогодні. У Німеччині все було в порядку та дисципліні, і життя було хорошим, особливо для молоді. Тому це змінило спосіб мислення моїх батьків, і вони стали пронімецьки налаштованими.
[...]
[...]
По всій Європі є меморіали на нашу честь, на честь солдатів Ваффен-СС; але у Бельгії вони викинули наші пам'ятники на смітник. За межами Бельгії нами захоплюються, і люди продовжують віддавати нам шану та нашим загиблим братам. "Війна закінчилася", — кажуть усі, і навіть наші колишні вороги та прихильники тепер потискають нам руки. Тільки в Бельгії ми все ще залишаємося купкою "старих нацистів".
Soldiers of Germania: The European volunteers of the Waffen SS. Gerry Vilanni | 132 |
| 20 | Діва, вдягнена в сонце – Verbum
https://www.verbum.com.ua/05/2026/songs-for-the-virgin/woman-of-the-apocalypse/#easy-footnote-1-6141 | 167 |
