Terra Kozakorum

Великих світильників Церкви, Петра і Павла, прославимо, бо вони яскравіше за сонце засяяли на тверді віри і вивели народи з невідання зорями проповіді. Один був розіп’ятий на хресті, і пішов на небеса, де одержав від Христа ключі Царства; а другий, усічений мечем, відійшов до Спаса; обидва достойно ублажаються і обидва сповіщають Ізраїля, що на Самого Господа юдеї неправедно руки простигли. Тому, Христе Боже наш, їхніми молитвами знищи супротивників наших і православних віру утверди як Чоловіколюбець.

Нічого не лишається як нагадати про збір на РЕБ для Чорних Запорожців із 72 ОМБр. Всю свою лють і злість зараз найкраще каналізувати в прикладний кацапорєз фахівцями свого діла, що зокрема і в ці секунди умножають на нуль помилки природи, що люблять бомбити дитячі лікарні. Переносний РЕБ, як раз і дозволяє ефективно цим займатись екіпажам бойової техніки та пілотами, що під куполом захисту відправляють ванюшок на метафізичну швабру до вертухаїв в царство Аїда. Уже сьогодні за українську кров розплатиться не один безіменний унтерменш посеред посадки в степу. Завтра, неодмінно, той хто ці ракети запускав. І можливо тим хто начепить їх кишки на лебідку будете саме ви - а на лебідку, гільйотину і дибу ми вам, обов'язково скинем на банку! Тому не соромтесь: Збір: https://www.facebook.com/share/p/TMLuDSaNvZsY2kpc/ Банка: https://send.monobank.ua/jar/9UXbjEDtn8 Картка: 5375 4112 1953 0933 За чудовий арт, уклінно дякуємо журналу: t.me/bisovnya

Віддуваться втім як завжди буде Білгород✌️

Найкраще що може бути в цих обставинах це рій дронів на Будьоновськ🥳

​Стіна і пристановище спасительне ти є всім, хто молитовно до тебе вдається, божественний Іоане. Заради цього похвальними піснями ублажаємо тебе так: Радуйся, могутній заступнику наш і вірний від бід охоронителю; радуйся, злостраждаючих від духів злоби скорий помічнику і визволителю. Радуйся, неплідним благословення від Бога посилаєш ти; радуйся, бо тих, що вдаються до тебе з вірою, від хвилювань пристрастей визволяєш ти. Радуйся, ворогуючих ти швидко примиряєш; радуйся, тим, що у всякій недолі і печалі старанно до тебе вдаються, ти скору поміч подаєш. Радуйся, добре живучих від самоомани і облесливості визволяєш; радуйся, тим, хто вручає себе твоєму заступництву в годину смерті, ти допомагаєш. Радуйся, тих, хто любить тебе, від повітряних митарств твоїм заступництвом ти визволяєш; радуйся, тих, хто шанує славну пам’ять твою, молитвами твоїми вічного життя ти сподобляєш. Радуйся, убогих, і вдів, і сиріт заступнику; радуйся, після Бога і Богородиці християнам пристановище і уповання. Радуйся, великий Іоане, Пророче, Предтече і Хрестителю Господній.

Люди з IQ 7 із церковних кіл не втомлюються викорінювати українську ідентичність, віддаючи українське християнське свято неоязичникам. Тому і ми невтомно нагадаємо, що Іван Купало є слов'янським варіантом імені Іван Хреститель, оскільки Хреститель перекладається з грецької як "купатель, занурювач" (грец. Βαπτιστής). У тропарях, кондаках та інших церковних текстах хрещення не рідко називається “божественною купеллю”. А так зване божество “Купало” вперше згадується в Густинському літописі (XVII століття) і є плодом непорозуміння: літописець, знаючи про "бісівські ігрища" на Івана Купала, прийняв назву свята за ім'я язичницького бога. Згодом це непорозуміння було повторено переписувачами, а потім і ранніми дослідниками слов'янської міфології, в результаті чого в слов'янському пантеоні з'явилося нове "божество”. На ділі ж Купало божеством ніколи не був і міг з'явитися в народних уявленнях лише як фольклорна персоніфікація свята. Але навіть якщо повірити у неоязичницькі казки і допустити, що існувало божество Купало, то приставка Іван з’явилася саме після хрещення Русі у значенні Івана Хрестителя при заміні старого свята на християнське. Відтак Іван Купало – ніхто інший як Іван Хреститель. Так само трапилося з іншими святами. Наприклад, з Великоднем. Чомусь ніхто не каже, що Великдень і Пасха це два різні свята, хоча немає жодної відмінності у механізмі християнізації язичницького свята воскресіння природи та свята, що було до Івана Купала. Цікавий, але неприємний для неоязичників факт - після Хрещення Русі у нас не стало жодного язичницького свята, бо християнським свято робить суть, а не зовнішні обряди. То ж чому не йде війна з Великоднем і його “язичницькими” пасками та крашанками? Мабуть це лише справа часу і рівня протестантизації Православної Церкви, механізм якої (протестантизації) був закладений ще у 16 ст. під впливом Реформації. НТП

В кінцевому рахунку, якщо це ще не кінець самих останніх часів, і антихрист ще не народився, - краса Традиції переможе нудну безликість хаосу.

5-го липня 2014, розйобана силами 25 ОПДБр та запорізького "Беркуту", колона бронетехніки Гіркіна на 5-му блок-пості між Слов'янськом і Краматорськом. З невідомих причинин ця колона вирішила прориватись через українські позиції у відриві від основної під командою бєглокомандуйщєго. Наші спалили всіх - танк, 2 БМД, 2 БМП і 5 одиниць кольоски забаранивши 20+ підорів та ще якусь кількість полонивши. Втім на фоні того що Гіркін з основними силами в кілька сотень чортів та шайкою місцевих гаділ вискочили в нас з під носа полями на Горлівку, говорить про те що ворога треба добивати завжди. Сєпарську колону могла розмотати наша авіація, що відстежувала її пересування, але не знаючи чи там є цивільні, було вирішено цього не робити. Таке "великодушшя" коштувало нам в подальшому важких наслідків в боях під Донецьком, Горлівкою Шахтарськом, Моспіним, Савуркою, на кордоні та врешті-решт Іловайськом, де кацапи як ми знаємо джентельменських жестів не робили. Підорський кістяк був збережений і з оперативними перекиданнями між агломераціями зміг стримати колапсуючий для кацапів фронт під ударами ЗСУ, що уже розклинювали Донецьк, Горлівку і Алчевськ та брали основні логістичні пункти на прикордонні - до підходу перших організовано введених кацапських бригад під Луганськом в кінці липня. Звісно знищення цих кількасот унтерменшів не припинило б війну, але оперативна обстановка, як мінімум, в Донецькій області могла мати геть інші обриси, обмеживши обізянний анклав огризком Луганщини на південь від Сіверського Донця. Втім це вже рубрика про розум заднім числом. Істинним лишається одне - ворога треба добивати безжалісно, хіба він сам не приповзе до тебе навколішки.

10 років від звільнення Слов'янська і Краматорська. Hasta la vista, separatista! Наш концентровано український Донбас.