uk
Feedback

Не попадись на ботовода! Telemetrio знаходить і позначає такі канали мітками 👉 Хочеш бачити мітку, оформляй підписку 👈

قناة باسل مؤنس

قناة باسل مؤنس

Відкрити в Telegram
4 230
Підписники
+324 години
+1257 днів
+20130 днів

Триває завантаження даних...

Схожі канали
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
жовт '26
жовтень '26
+152
в 13 каналах
вересень '26
+163
в 21 каналах
Get PRO
серпень '26
+323
в 26 каналах
Get PRO
липень '26
+207
в 27 каналах
Get PRO
червень '26
+259
в 28 каналах
Get PRO
травень '26
+276
в 30 каналах
Get PRO
квітень '26
+246
в 16 каналах
Get PRO
березень '26
+591
в 14 каналах
Get PRO
лютий '26
+291
в 6 каналах
Get PRO
січень '26
+214
в 5 каналах
Get PRO
грудень '25
+300
в 3 каналах
Get PRO
листопад '25
+357
в 5 каналах
Get PRO
жовтень '25
+1 229
в 5 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
08 жовтня+3
07 жовтня+21
06 жовтня+19
05 жовтня+10
04 жовтня+21
03 жовтня+62
02 жовтня+11
01 жовтня+5
Дописи каналу
«مهما تعددَت خطابات التطوير الذاتي، يبقى الالتزام بالورد القرآني مقياسًا حقيقيًّا لسموّ النفس وترقّيها للمعالي، لا يُحافظ على ورده اليومي من القُرآن سوى مَن تعامَل معه مُعاملة الفريضة، واكتسَب بهذه المُداومة حلاوة الاعتياد، والوِرد القُرآني ينهض بصاحبه نهضة إيمانيّة سلوكيّة، ويتجلّى بالتزامهِ مع مرور الأيَّام تغيّرًا في فكره وسلوكه. وليس هذا الإقبال لكل أحد، سوى من عرف وقدّر ثمَنَ ما يملك، وثمَنُ القرآن أنه عزيز، ﴿وإنّه لَكتابٌ عزيز﴾»

2
وإنه لكتابٌ عزيز وإنه لكتابٌ عزيز
1
3
​«علاقة الإنسان بالقرآن هي نوع من الحياة، وليست مجرد مهمة تُنجزها وتضع أمامها علامة صح وتنساها. ​القرآن يُراد منه "المصاحبة"؛ والصاحب هو من بينك وبينه حياة قائمة: تخرجون معاً، وتعرفون تفاصيل بعضكم، وتضحي بوقتك لأجله إذا احتاجك. هكذا هي العلاقة بكتاب الله: أن تعطيه أصل وقتك لا فضوله ورواسب فراغك بعد المشاغل والدروس. ​أصل العلم والعمل إنما شُرع لنقترب به من الله ونتخلق بالقرآن، فلا ينبغي أن تشغلنا شهادات العلوم والتطبيقات الدينية عن الجلوس الهادئ مع السور والتدبر فيها. ​ولهذا جاء في الحديث: «يلقى القرآن صاحبه يوم القيامة فيقول: أنا صاحبك القرآن الذي أظمأتُ هواجرك وأسهرتُ ليلك».. فالقرب والتدبر والفتح يقتضي بذلاً ووصفاً بالصحبة؛ والقرآن هو خير ما أُنفقَت فيه الأعمار.» • باسل مؤنس _رحمه الله_
640
4
بعد مخالطة للبشر وانشغال بأحاديثهم المختلفة وهمومهم المتنوعة، ترجع وحيدا لتقرأ القرآن -في قيام الليل- ليذكرك بالحقائق الكبرى التي قد تغفل عنها في خضم الحياة، وبطريقة مباشرة ومتنوعة وبسيطة. يا الله ما هذه القوة والعظمة والعلو في هذا الخطاب الرباني لبني آدم! ألَا فتمسكوا به. د/أحمد عبدالمنعم.
774
5
وحيل بينهم وبين ما يشتهون (1).m4a
861
6
عن كعب الأحبار -من طريق أبي علي- ﴿والسّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولَئِكَ المُقَرَّبُونَ فِي جَنّاتِ النَّعِيمِ﴾، قال: هم أهل القرآن، وهم المتوَّجُون يوم القيامة.
925
7
Немає тексту...
1 013
8
Немає тексту...
949
9
فرح_المخلفون_بمقعدهم_خلاف_رسول_الله_2.m4a
999
10
تُوفي باسل مؤنس منذ ما يقارب ثلاث سنوات، ولا يغيب عن بالي لحظة. أقف متعجباً من الأثر العظيم الذي تركه، وأسأل نفسي: ماذا كان يفعل هذا الشاب ذو التسعة والعشرين عاماً؟ وأنا أرى أقرانه غارقين في مشاغل الحياة، لم ينجزوا شيئاً يُقارب ما تركه باسل! هل كان يقوم الليل؟ أم يصوم النوافل؟ أم كان بارّاً بوالديه؟ أم يسعى في قضاء حوائج الناس؟ أم يتأمل القرآن ويقوم بخدمته؛ تعليماً ونشراً بين الناس؟ لو قُدِّر لي لقاء باسل —اللهم اجمعنا به في جنات النعيم— فأول شيء سأقوله له ببساطة: «ماذا كنت تفعل؟!» يخطر ببالي ما كان يراه بعض السلف حين يلقون أقرانهم في المنام بعد موتهم، فيسألونهم: "ماذا فعل الله بكم؟"، فيجيبون: "غفر الله لنا بالقرآن". وأختم بقول الدكتور أحمد العربي: «باسل كان رجلاً صالحاً، باسل لم يكن صاحب صخب وهيصة، باسل كان صاحب عمل وإنجاز.» اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وافتح علينا في فهم كتابك وحفظه والعمل به، واجعلنا من الصالحين يا الله، ولا تشغلنا بالدنيا عن الآخرة.
1 312
11
﴿إِنَّ الَّذينَ سَبَقَت لَهُم مِنَّا الحُسنى أُولئِكَ عَنها مُبعَدونَ ۝ لا يَسمَعونَ حَسيسَها وَهُم في مَا اشتَهَت أَنفُسُهُم خالِدونَ ۝ لا يَحزُنُهُمُ الفَزَعُ الأَكبَرُ وَتَتَلَقّاهُمُ المَلائِكَةُ هذا يَومُكُمُ الَّذي كُنتُم توعَدونَ ۝ يَومَ نَطوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلكُتُبِ كَما بَدَأنا أَوَّلَ خَلقٍ نُعيدُهُ وَعدًا عَلَينا إِنّا كُنّا فاعِلينَ ۝ وَلَقَد كَتَبنا فِي الزَّبورِ مِن بَعدِ الذِّكرِ أَنَّ الأَرضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصّالِحونَ ۝ إِنَّ في هذا لَبَلاغًا لِقَومٍ عابِدينَ۝﴾ الأنبياء
985
12
Немає тексту...
8
13
: لا أبالغ أبدا إن قلت: ما لمس صوت في القرآن مثل ما لمسني صوت هذا الشاب رحمه الله . قرآنه خاشع جميل سهل . • سعيد أبو العلا حمزة
1 402
14
#ليلة_الجمعة
#ليلة_الجمعة
1 308
15
Немає тексту...
1 477
16
رحم الله باسلًا وغفر له ما علمت عنه إلا خيرًا، كان حافظًا للقرآن منشغلًا به داعيًا إليه، كان رحمه الله طالبًا للعلم مجتهدًا ف
رحم الله باسلًا وغفر له ما علمت عنه إلا خيرًا، كان حافظًا للقرآن منشغلًا به داعيًا إليه، كان رحمه الله طالبًا للعلم مجتهدًا في تحصيله ونشره، سبحان الله ما اشتهر باسل بين الناس إلا بعد وفاته، ولعل هذا من صدقه أن سخر الله له من يعرفه ومن لا يعرفه بالدعاء له.. انظروا ماذا يصنع القرآن بأصحابه!!
1 395
17
فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ۝٨٧ وَمَن تَأمَّلَ هَذا المَوْضِعَ حَقَّ التَّأمُّلِ عَلِمَ أنَّ حُسْنَ الظَّنِّ بِاللَّهِ هو حُسْنُ العَمَلِ نَفْسُهُ، فَإنَّ العَبْدَ إنَّما يَحْمِلُهُ عَلى حُسْنِ العَمَلِ ظَنُّهُ بِرَبِّهِ أنْ يُجازِيَهُ عَلى أعْمالِهِ ويُثِيبَهُ عَلَيْها ويَتَقَبَّلَها مِنهُ، فالَّذِي حَمَلَهُ عَلى العَمَلِ حُسْنُ الظَّنِّ، فَكُلَّما حَسُنَ ظَنُّهُ حَسُنَ عَمَلُهُ، وإلّا فَحُسْنُ الظَّنِّ مَعَ اتِّباعِ الهَوى عَجْزٌ، كَما في حَدِيثِ التِّرْمِذِيِّ والمُسْنَدِ مِن حَدِيثِ شَدّادِ بْنِ أوْسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «الكَيِّسُ مَن دانَ نَفْسَهُ وعَمِلَ لِما بَعْدَ المَوْتِ، والعاجِزُ مَن أتْبَعَ نَفْسَهُ هَواها، وتَمَنّى عَلى اللَّهِ». وَبِالجُمْلَةِ فَحُسْنُ الظَّنِّ إنَّما يَكُونُ مَعَ انْعِقادِ أسْبابِ النَّجاةِ، وأمّا مَعَ انْعِقادِ أسْبابِ الهَلاكِ فَلا يَتَأتّى إحْسانُ الظَّنِّ
1 420
18
﴿نَبِّئْ عِبادِي أنِّي أنا الغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ سَبَبُ نُزُولِها ما رُوِيَ «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ عَلى أصْحابِهِ وهم يَضْ
﴿نَبِّئْ عِبادِي أنِّي أنا الغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ سَبَبُ نُزُولِها ما رُوِيَ «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ عَلى أصْحابِهِ وهم يَضْحَكُونَ، فَقالَ: (تَضْحَكُونَ وبَيْنَ أيْدِيكُمُ الجَنَّةُ والنّارُ) فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأنْزَلَ اللَّهُ تَعالى: ﴿نَبِّئْ عِبادِي أنِّي أنا الغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾»
1 320
19
Немає тексту...
1 255
20
بمناسبة التويتة دي وبمناسبة أدومه و إن قل أخر مجلس للشيخ باسل كان عن ( تقريب شعب الإيمان : باب فضل الصيام ) وكان قرأ حديث عبدالله بن عمرو أنْكَحَنِي أبِي امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ، فَكانَ يَتَعَاهَدُ كَنَّتَهُ، فَيَسْأَلُهَا عن بَعْلِهَا، فَتَقُولُ: نِعْمَ الرَّجُلُ مِن رَجُلٍ؛ لَمْ يَطَأْ لَنَا فِرَاشًا، ولَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا مُنْذُ أتَيْنَاهُ، فَلَمَّا طَالَ ذلكَ عليه ذَكَرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فَقالَ: الْقَنِي به، فَلَقِيتُهُ بَعْدُ، فَقالَ: كيفَ تَصُومُ؟ قالَ: كُلَّ يَومٍ، قالَ: وكيفَ تَخْتِمُ؟ قالَ: كُلَّ لَيْلَةٍ، قالَ: صُمْ في كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةً، واقْرَأِ القُرْآنَ في كُلِّ شَهْرٍ، قالَ: قُلتُ: أُطِيقُ أكْثَرَ مِن ذلكَ، قالَ: صُمْ ثَلَاثَةَ أيَّامٍ في الجُمُعَةِ، قُلتُ: أُطِيقُ أكْثَرَ مِن ذلكَ، قالَ: أفْطِرْ يَومَيْنِ وصُمْ يَوْمًا، قالَ: قُلتُ: أُطِيقُ أكْثَرَ مِن ذلكَ، قالَ: صُمْ أفْضَلَ الصَّوْمِ صَوْمَ دَاوُدَ: صِيَامَ يَومٍ، وإفْطَارَ يَومٍ، واقْرَأْ في كُلِّ سَبْعِ لَيَالٍ مَرَّةً. فَلَيْتَنِي قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وذَاكَ أنِّي كَبِرْتُ وضَعُفْتُ، فَكانَ يَقْرَأُ علَى بَعْضِ أهْلِهِ السُّبْعَ مِنَ القُرْآنِ بالنَّهَارِ، والذي يَقْرَؤُهُ يَعْرِضُهُ مِنَ النَّهَارِ؛ لِيَكونَ أخَفَّ عليه باللَّيْلِ، وإذَا أرَادَ أنْ يَتَقَوَّى أفْطَرَ أيَّامًا وأَحْصَى، وصَامَ مِثْلَهُنَّ كَرَاهيةَ أنْ يَتْرُكَ شيئًا فَارَقَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه. .. وعلق الشيخ ان المفروض كلنا يكون لينا حد أدنى أو خط متنزلش عنه في عباداتك يعني تحدد عبادات ( غير الأساسية طبعاً ) وتكون ثابته معاك علطول سواء انت كويس او تعبان او عندك اي ظرف تفضل دايماً مداوم عليهم مهما حصل .. زي ما عبدالله بن عمرو ما عمل : حدد الخط الأدنى له الاتفاق اللي حصل بينه وبين النبي وقت شبابه ومنزلش عنه فانت كمان المفروض تعمل مع نفسك كدا ودا لا يمنع ان في اوقات قوتك واوقات حماسك يطلع السهم أو المؤشر بتاعك لفوق يعني كمثال لو ثبت القيام يومياً في الحد الأدنى بتاعك مفيش مانع في أوقات قوتك تصلي مره بسورة من السور الكبار لكن تاني المهم دايماً متنزلش عن الحدود اللي حطيتها لنفسك . الله يرحمك يا شيخ باسل ويحسن إليك ويجمعنا بك في الجنة يارب .
1 468