رَجُلٌ يَسۡعَىٰ

لقد علمتم أنه ليس عندهم علم ليحاجوكم به! وعلمتم أنه لا عقل لهم ليجاروكم به! وعلمتم أنه لا ديانة تمنعهم من الكذب والفجور! وجربتم عنادهم ومخادعاتهم وتلاعبهم! وعلمتم أنه لا فائدة مرجوة من متابعة جديدهم القديم! السؤال: لم تتبرعون لهم بالمشاهدات؟ لم تتابعون بثوثهم؟ لم تتقافزون في منشوراتهم! أين الإعراض عن الجاهلين؟ أين انشغالكم بما ينفع؟ أين استجابتكم لأمر الله وأمر رسوله ووصايا السلف الكرام!؟ لتعلموا أنكم جزء من المشكلة!

المرحلة القادمة بحاجة إلى ثلاث صفات : رجولة عقيدة وعي الجاد في خدمة دينه وأمته عليه الحرص على تنمية هذه الثلاث في نفسه والإبتعاد عن كل ما يقدح في أي منها.

أبحث عن إحصائيات لمعرفة عدد من غادروا قطاع غزة منذ بدء الحصار وحتى اليوم وهذه هي الأرقام التي وجدتها ومعظمها منشور على موقع الجزيرة تبين أن مئتي ألف شخص أي 10% من سكان قطاع غزة غادروا غزة خلال 15 عام منذ بدء الحصار وهذه الإحصائية نشرت في عام 2022. وجدت إحصائيات نشرت قبل طوفان الأقصى بشهر واحد تقول أن عدد من غادر قطاع غزة من بداية عام 2023 وحتى سبتمبر فقط تجاوز عددهم المئة ألف. وعلى الجزيرة كذلك خبر عن مغادرة 110 آلاف غزاوي إلى مصر بعد طوفان الأقصى وحتى إغلاق المعبر تماما. عدد الشهداء والجرحى الرسمي حتى الآن وصل إلى 127 ألف شخص إضافة لوجود 10 آلاف مفقود. بدأت تظهر بعض التقارير التي تقول أن عدد الشهداء الحقيقي أكبر بكثير من الأرقام المتداولة وأن الأعداد المتداولة هي تعداد الضحايا المباشرين للعدوان اليهودي وهناك من يقضي بشكل غير مباشر. 90% من أهل غزة نازحون وأكثر من نصف مباني قطاع غزة دمرت تماما، مع دمار كلي للبنية التحتية للقطاع والله أعلم كم سيبقى من هؤلاء في غزة إن أتيح لهم المغادرة. ثم يخرج لك أغبياء الإخوان وحماس ليقولوا لك لم يحقق اليهود شيئا من أهدافهم منذ بدء العدوان ويفرحوا ويطبلوا لمقتل بضعة خنازير من اليهود كل يوم وتدمير عربة أو دبابة هنا وهناك وينهي كلامه بجملة "المهم أن السنوار بخير" ! ولهذا دائما ما أقول أن عقلية الشاب الإخونجي لا تختلف حقيقة عن عقلية سحيجة الأنظمة العربية، وحاول أن تجري حوارا عاقلا مع أي عينة تجدها منهم حول الموضوع لتدرك ذلك. لعنة الله على يهود وأعاننا على تحمل بلاوي المتخلفين من أمتنا. إقرأ هذا المنشور لتدرك المصيبة الحاصلة في القطاع. .

طيب يا إخوة المدارس والجامعات لا تقوم بما يفترض أن تقوم به فما الحل ؟ (1) واقعيا لا يمكن حل هذه الإشكالية حلا جذريا من قبل فرد أو حتى مجموعة من الأفراد، لكن هذا لا يلغي مسؤولية كل واحد منا عن أطفاله ففي النهاية كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، ثم لا تتوقع أن الحل سيكون سهلا بعدما وقع الفأس بالرأس كما يقال وقد مضى من عمر أولادك سنوات عديدة فهنا حقيقة ليس أمامك إلا الترقيع والإجتهاد في الدعاء. أما الحل الأهم والأول يبدأ عند إدراك الوالدين أن دورهما مع الأبناء ومنذ الولادة -بل قبل ذلك حقيقة- لا ينحصر في توفير المسكن والمأكل والمشرب وأساسيات الحياة أو كمالياتها، ومع إعترافي بأن توفير هذه الأساسيات وحدها قد يستهلك وقت وجهد الوالد بل والأم في زماننا هذا, إلا أن ما أتحدث عنه يعتبر حقيقة من الضروريات التي تستحق أن يضحى بالحاجيات والكماليات من أجلها، فالأب الذي لا يجد وقتا لابنه والأم التي لا تجد وقتا لابنتها عليهما التعامل مع الموضوع كما كان تعاملهم ليكون لو أن الولد سيقع في الكفر أو يموت لو لم يجدوا حلا لهذه الإشكالية. والطفل بطبيعة الحال يبدأ حياته متعلقا بأمه وغالبية وقته سيكون معها، لكن يفترض أن يزداد الوقت الذي يقضيه هذا الطفل مع والده كلما كبر في العمر خصوصا إن كان ذكرا، وحتى يصل إلى مرحلة يكون الوقت الذي يقضيه هذا الطفل مع والده أطول من الوقت الذي يقضيه مع أمه، وللعلم كان هذا الحال هو الطبيعي في حياة البشر حتى جاءت الثورة الصناعية التي صعّبت على الأب أخذ ولده معه إلى العمل مع تحول الناس إلى نظام الوظيفة، ومع إنشغال الأطفال بالمدارس التي تقولبهم وتجهزهم لهذا النمط من الحياة حتى تستمر دورة الإستعباد. وحتى الأم -العاملة أو غير العاملة- فعليها أن تقوم بأكبر قدر من النشاطات المشتركة مع طفلها قدر الإمكان خصوصا الإناث منهم، لا إشغال الطفل بعيدا عنها حتى لا يجد أمامه إلا الشاشات وأنا شخصيا مقتنع أن الأم التي تفعل هذا آثمة شرعا. ولا تظنن أني أتكلم عن كثير بل حديثي عن نشاطك اليومي مهما كان شكله ومن الأمثلة على النشاطات التي أحاول القيام بها مع إبني وقد تجاوز إبني العامين حديثا الصلاة سواء في البيت أو في المسجد التكلم معه وسؤاله عن يومه شراء الحاجيات تغيير قارورة المياه رمي النفايات التمشي في الحارة اللعب في البيت أو خارجه نشر الغسيل أي شيء يخطر على بالك المهم أن يكون هناك نشاط مشترك بينك وبينه مهما كان تافها بنظرك، وإن استطعت أخذه معي إلى العمل فهذا ممتاز، وأنوي أن يزداد هذا النشاط كلما كبر الولد وإن لم يكن معي فمع غيري. وأنا أقوم بكل ما سبق وأحاول فعل كل ما يخطر على بالي مع طفلي عند استطاعتي، ولا تظن أني أقوم بكل ما سبق بشكل يومي فأحيانا أغيب عن البيت النهار كاملا ولا أستطيع فعل شيء لكن علينا المحاولة قدر الإمكان، وكم أفرح هذه الأيام عندما أرى إبني يدعوني إلى الصلاة لأنه سمع الأذان أو يذهب ليرمي بعض النفايات بنفسه في سهلة المهملات أو يضع صحنه في المجلى بعد تناول الطعام، وهو بنفسه يطلب مني أن نغير قارورة المياه معا عند فراغها وكم يفرح بذلك، أو يطلب الذهاب معي في مشوار ولو كان قصيرا وأحاول أن لا أرده. هل هذا فقط هو الحل لمشاكل المدارس الجامعات ؟ لا هنا البداية فقط وتجاوزها سيصعب ما بعدها والله المستعان ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما

أرأيتم الأشعري الذي ناظره محمد بن شمس الدين وسمعتم كلامه وسخريته من كلام موجود في القرآن وفي صحيح البخاري وفي سنن الترمذي بحجة أن هذا قول الوهابية. الذي يجب أن يدركه الجميع أن هذه هي عقيدة كل الأشاعرة فلا تختلف عقيدة شيخ الأزهر عن عقيدة الأشعري الحبشي وعقيدة الأشعري الإخونجي، ولا تختلف عقيدة من قاتل اليهود والأمريكان منهم عن عقيدة من تحالف مع اليهود والأمريكان. وكلهم في النهاية جهمية في العقيدة، ولديهم مشكلة كبيرة وعميقة مع نصوص الوحي ويشركهم في هذه الجزئية الماتريدية والإباضية والروافض. نعم بعضهم ألحن بحجته من بقية إخوانه وبعضهم أكثر دبلوماسية في طرحه من بقية إخوانه وبعضهم أوتي جدلا أكثر من بقية إخوانه وبعضهم أظهر في تكفيره لأهل السنة من بقية إخوانه لكن إختلافهم لا يخرج أحدا منهم من دركات التجهم ليصير من أهل السنة .

بغض النظر عن رأيك بمحمد بن شمس الدين أو بمناظراته الأخيرة لكن نتائج ما يفعله الشيخ محمد هو إيضاح الأفكار التالية أمام الناس : أولا أن الروافض والأشاعرة يقولون بذات أقوال الجهمية الأولى ويدافعون عنها. ثانيا أن مشكلة هؤلاء الجهمية ليست مع الوهابية فقط أو مع إبن تيمية فقط أو حتى مع الجماعات السلفية فقط، بل مشكلتهم مع الكتاب والسنة وأئمة القرون المفضلة. طبعا هناك شلة وسخة لا يعجبها إنتشار هذا النفس بين الناس لأسباب شرحت كثيرا، لكن بدل أن يناقشوا الشيخ محمد في أسئلة حقيقية ومهمة مثل هل الأشاعرة جهمية أم هم من أهل السنة، أو ما خطورة إنتشار عقائد الجهمية بين الناس مثلا !! يناقشون الشيخ محمد ويبدعونه ويكفرونه ويهجرونه لأنه خالفهم في مسألة إمامة النووي ! وحقيقة لا يوجد نقاش حتى في هذه المسألة، هو مجرد ردح لا أكثر ولا أقل !!

من الخطير جدا التنظير لخطأ  "المقاومة" والجهاد كمبدأ, والتنظير لفكرة أن "طوفان الأقصى" كان كارثة على أهله هكذا دون تفصيل خصوصا في بيئات غير عاقلة. ومن الضروري أن لا تتداخل أقوال الرافضين للمقاومة كليا، مع أقوال الرافضين لطريقة حماس في المقاومة الذين نبهوا حماس وحذروها مما يحصل الآن منذ سنوات عديدة. فالمشكلة ليست في ذات عملية "طوفان الأقصى"، بل في توقيتها وما سبقها من إعداد  وفي التماهي مع محور الروافض والإعتماد عليهم وفي دخول العملية السياسية وفي تحركات ومواقف الحركة الغير مبنية على أسس عقدية وشرعية سليمة. كل ما سبق هو ما جعل "طوفان الأقصى" كارثة كبرى على القضية الفلسطينية عامة وعلى أهل غزة خاصة، لا أن نفس الفعل هو الكارثة. ودائما أذكر الناس بقراءة كتاب لطيف وهو كتاب معالم في الطريق إلى تحرير فلسطين للشيخ إبراهيم المقادمة، ومع أنه من المؤسسين الأوائل لحركة حماس لكن القارئ لهذا الكتاب يدرك أن حماس وقعت في كثير مما نقده المقادمة وحذر منه في كتابه هذا خصوصا بعد ال 2005.  

----------------- تخيل كمية السفاهة التي ستخرج من جماعة هذه رؤوسها، وكيف ستكون نوعية العقول التي ستنتجها هذه الجماعة للأسف لا داعي للتخيل فنحن نرى هذا كل يوم .

عن أيوب السختياني -رحمه الله- أن رجلا قال لمطرّف بن عبدالله-رحمه الله- :" لا تحدثونا إلا بالقرآن". وقصد الرجل الإنكار على مطرّف إكثاره من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يريد أن يكون التحديث إلا بالقرآن. فقال له مطرّف: "والله لا نريد بالقرآن بدلا، ولكن نريد من هو أعلم بالقرآن منا". مطرّف بن عبدالله من كبار التابعين توفي عام 95 رحمه الله .

توصيف دين الإسلام بأنه دين الفطرة من أعظم ما قد يوصف به دين الإسلام فهو الدين والفكر والطريقة التي إن اتبعتها فلن تصطدم بما في داخلك ولا ما حولك, تلك الأشياء التي لا يصارعها أحد إلا وخسر النزال. فكفى بها من نعمة وما أروعه من سلام .