𝑲𝒍𝒊𝒏𝒐𝒌 𝑺𝒖𝒏𝒏𝒚 | 𝑨𝒉𝒍𝒖 𝑺𝒖𝒏𝒏𝒂

✒️Хафиз Ибн Касир аш-Шафии о толковании "истива" как "овладения". ✒️Аль Ахталь это тот, кто прочитал Бишру Ибн Марвану свою касыду, в которой были слова: ❌"Бишр овладел Ираком, без меча и пролитой крови" ❗️Этим стихом аргументируют джахмиты на то, что "аль-истива" над Троном значит "овладение", и это является искажением слов от их истинного смысла. И нет в стихе этого христианина никакого довода и указания на это, и не имел Аллах в виду, Свят Он и Величествен, говоря о своем "истива" на своем Троне овладение им, и пречист Аллах великим образом от слова джахмитов. ❗️Ведь говорится "завладел чем-то" лишь в том случае, когда это что-то противилось завладению им, как овладение Бишром Ирака, или овладение царем города, после того, как этот город отказывался сдаться. ❗️А Трон Господа, Свят Он и Величествен, не был недоступен Аллаху ни на мгновение, чтобы можно было сказать, что Аллах овладел им, и что смысл "истива" - это овладение! И ты не можешь найти более слабых доводов, чем доводы джахмитов - банкротство которых в аргументации довело их до того, что они схватились за стих этого отвратительного христианина, в котором все равно нет никакого довода. А Аллах знает лучше. 📚Хафиз Ибн Касир "Аль Бидая ва ан нихая", 9/290

• Садака ибн Ясар сказал: سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، أَفْضَلُ يَوْمَ عَرَفَةَ أَوِ الذِّكْرِ؟ قَالَ: «لَا بَلْ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ» «Я спросил Муджахида ибн Джабра о том, что лучше в день ‘Арафа: чтение Корана или же поминание Его? Муджахид ответил: – Нет, не поминание, а чтение Корана». 📚 [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы: 15138]

• Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Нет такого дня, в который Аллах освобождал бы от Огня больше Своих рабов, чем в день ‘Арафа. Поистине, Он приближается к ним, а затем хвалится ими пред ангелами, говоря: “Чего они желают?”» مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلاَءِ 📚 Муслим 1348

Братья и сёстры, клянусь Аллахом, этот брат из числа начинающих требующих знания. По воле Аллаха ему пришлось столкнуться с несправедливостью на работе и в данный момент он нуждается в нашей помощи и поддержке. Это женатый брат, который ждёт дочку ин ща Аллах и ему нужно заплатить за квартиру в течение трёх дней, иначе его семью выселят. Очень хочу помочь ему и его семье в их нелёгком положении. Реквизиты: 5469600055003370 - Сбербанк Не скупитесь братья и сёстры, ведь каждый из нас может оказаться в такой ситуации. Быть может, по Милости Аллаха, мы станем причиной и обегчим положение этой семье.

👤Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует:

" Из-за поста в день 'Арафа я надеюсь на Аллаха, что Он сотрëт грехи прошлого года и будущего"

🖊 Разбор цепочки передатчиков: 1⃣ Кутейба ибну Саид- имам, хафиз, которого сильно хвалил Ахмад и передавал от него 2⃣Ахмад ибну Абдата Ддоби- один из заслуживающих доверия в Басре. Его хадисы передавал имам Муслим 3⃣ Хаммад ибну Зейд- правовед Басры, сподвижник табиина Айюба Ас-Сихтийяни. Его сильно хвалил Абдуррахман ибну Махди. Мухаддис своего времени 4⃣ Гайлян ибну Джарир- Его удостоверили Яхъя ибну Ма'ин, Абу Хатим Ар-Рази, Ахмад ибну Ханбаль, Ан-Насаи, Аз-Захаби, Ибну Са'д и другие 5⃣Абдуллах ибну Ма'бад Аз-Зиммани- табиин из Басры. Его удостоверили Ан-Насаи, Аз-Захаби и другие. 6⃣Абу Катада аль-Ансари- один из благородных сподвижников, заставший битву при Ухуде и те, которые были после неë. 📌 Достоверно 👤 Сказал Абу Иса Ат-Тирмизи:

" Посчитали желательным обладатели знания пост в день Арафа, кроме тех людей, кто будет участвовать в самом дне Арафа на горе"

📖 Ат-Тирмизи 2/115 (749) 💡 Учëные высказались о том, что под "грехами" имеются в виду малые. Если же малых не окажется, то будут смягчены большие грехи, а если и их не окажется, то будут возвышены степени постящегося. ❗️ Что же касается "грехов будущего года", то имеется в виду, что Аллах сохранит человека от грехов в этом году или же Аллах дарует ему столько милости и награды, что они будут расцениваться, как искупление грехов прошлого и будущего годов, если новый год наступит и в нëм произойдут грехи ▪▪▪ 🚀 https://t.me/rab_blagodetelya 🚀 https://t.me/ubudiyya 🚀 https://t.me/fiqh_rab_blagodetelya 🚀 https://t.me/ashab_tabiun

Всевышний Аллах сказал: «Клянусь днём обещанным! Клянусь свидетельствующим (днём) и засвидетельствованным!» (аль-Бурудж, 85: 2-3). Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «“День обещанный” – это день Воскрешения, “засвидетельствованный день” – это день ‘Арафа, а “свидетельствующий день” – это пятница». ат-Тирмизи (3339), ат-Табарани (3458). Хадис достоверный. ✅ Пост в день ‘Арафа служит искуплением грехов в течении двух лет Со слов Абу Къатады сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пост в день ‘Арафа служит искуплением грехов прошлого и настоящего года». Муслим (1162). Однако людям, совершающим Хадж, не следует соблюдать пост в день ‘Арафа. Умм Фадль рассказывала: “В день стояния на горе ‘Арафа у людей возникли сомнения относительно того, постился пророк (мир ему и благословение Аллаха), или нет, и тогда я отнесла ему питье, и он выпил его”. аль-Бухари (1658). ✅ В день ‘Арафа Аллах освобождает рабов Своих от Ада и прощает им их грехи ‘Аиша рассказывала, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет такого дня, в который Аллах освобождал бы от Огня больше Своих рабов, чем в день ‘Арафа. Поистине, Он приближается к ним, а затем хвалится ими пред ангелами, говоря: “Чего они желают?» Муслим (1348). ✅ Самая лучшая мольба (ду’а) – это мольба в день ‘Арафа Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучшая мольба – это мольба в день ‘Арафа, а лучшее из того, что говорил я и пророки до меня, это слова: “Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен!”». ат-Тирмизи (3585). Хадис хороший. См. “Сахих ат-таргъиб” (1536). لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير /Ля иляха илля-Ллах, уахдаху ля шарика лях, ляхуль-мульку уа ляхуль-хамд, уа хууа ‘аля кулли шей-ин къадир/. Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр говорил: “В этом хадисе указание на то, что мольба в день ‘Арафа лучше, чем мольба в иное время, и в этом также указание на то, что день ‘Арафа лучше других дней. И в этом хадисе также указание на то, что все мольбы или же большинство их них в день ‘Арафа получают ответ. И также в этом хадисе указание на то, что наилучшее поминание Аллаха – это слова «ля иляха илля-Ллах»”. См. “ат-Тамхид” (6/41-42). Когда Салим – сын ‘Абдуллаха ибн ‘Умара (да будет доволен ими Аллах) увидел, как какой-то нищий в день ‘Арафата обращается к людям с просьбами, он воскликнул: “О слепец, и в этот день он просит кого-то, кроме Всемогущего и Великого Аллаха!” Абу Ну’айм в «Хилья аль-аулияъ» (2/194). ✅ Преимущество касательно мольбы в день ‘Арафа касается только паломников или же всех мусульман? Имам аль-Баджи сказал: “Мольба в день ‘Арафа – наилучшее поминание, за него больше вознаграждения и оно ближе к тому, чтобы получить ответ. Скорее всего, речь идёт в хадисе только о тех, кто совершает Хадж, поскольку именно они обращаются во время Хаджа с мольбой в день ‘Арафа”. См. “Шарх аль-Мууатта” (1/358). Однако некоторые саляфы считали, что это достоинство не ограничивается только паломниками, несмотря на то, что это больше относится к ним, и считали желательным не совершающим Хадж тоже обращаться к Аллаху с мольбами и поминать Аллаха, в частности в мечетях в день ‘Арафа. Это передается от Ибн ‘Аббаса, ‘Амр ибн Хурайба, Хасана аль-Басри, Сабита аль-Бунани, Мухаммада ибн Уаси’а и Яхьи ибн Ма’ина. См. “аль-Мугъни” (2/129). Поэтому следует много и усерднее обращаться с мольбами к Аллаху в этот великий день всем мусульманам.Всевышний Аллах сказал: «Клянусь днём обещанным! Клянусь свидетельствующим (днём) и засвидетельствованным!» (аль-Бурудж, 85: 2-3). Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «“День обещанный” – это день Воскрешения, “засвидетельствованный день” – это день ‘Арафа, а “свидетельствующий день” – это пятница». ат-Тирмизи (3339), ат-Табарани (3458). Хадис достоверный. ✅ Пост в день ‘Арафа служит искуплением грехов в течении двух лет

Со слов Абу Къатады сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пост в день ‘Арафа служит искуплением грехов прошлого и настоящего года». Муслим (1162). Однако людям, совершающим Хадж, не следует соблюдать пост в день ‘Арафа. Умм Фадль рассказывала: “В день стояния на горе ‘Арафа у людей возникли сомнения относительно того, постился пророк (мир ему и благословение Аллаха), или нет, и тогда я отнесла ему питье, и он выпил его”. аль-Бухари (1658) ✅ В день ‘Арафа Аллах освобождает рабов Своих от Ада и прощает им их грехи ‘Аиша рассказывала, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет такого дня, в который Аллах освобождал бы от Огня больше Своих рабов, чем в день ‘Арафа. Поистине, Он приближается к ним, а затем хвалится ими пред ангелами, говоря: “Чего они желают?» Муслим (1348). ✅ Самая лучшая мольба (ду’а) – это мольба в день ‘Арафа Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучшая мольба – это мольба в день ‘Арафа, а лучшее из того, что говорил я и пророки до меня, это слова: “Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен!”». ат-Тирмизи (3585). Хадис хороший. См. “Сахих ат-таргъиб” (1536). لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير /Ля иляха илля-Ллах, уахдаху ля шарика лях, ляхуль-мульку уа ляхуль-хамд, уа хууа ‘аля кулли шей-ин къадир/. Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр говорил: “В этом хадисе указание на то, что мольба в день ‘Арафа лучше, чем мольба в иное время, и в этом также указание на то, что день ‘Арафа лучше других дней. И в этом хадисе также указание на то, что все мольбы или же большинство их них в день ‘Арафа получают ответ. И также в этом хадисе указание на то, что наилучшее поминание Аллаха – это слова «ля иляха илля-Ллах»”. См. “ат-Тамхид” (6/41-42). Когда Салим – сын ‘Абдуллаха ибн ‘Умара (да будет доволен ими Аллах) увидел, как какой-то нищий в день ‘Арафата обращается к людям с просьбами, он воскликнул: “О слепец, и в этот день он просит кого-то, кроме Всемогущего и Великого Аллаха!” Абу Ну’айм в «Хилья аль-аулияъ» (2/194). ✅ Преимущество касательно мольбы в день ‘Арафа касается только паломников или же всех мусульман? Имам аль-Баджи сказал: “Мольба в день ‘Арафа – наилучшее поминание, за него больше вознаграждения и оно ближе к тому, чтобы получить ответ. Скорее всего, речь идёт в хадисе только о тех, кто совершает Хадж, поскольку именно они обращаются во время Хаджа с мольбой в день ‘Арафа”. См. “Шарх аль-Мууатта” (1/358). Однако некоторые саляфы считали, что это достоинство не ограничивается только паломниками, несмотря на то, что это больше относится к ним, и считали желательным не совершающим Хадж тоже обращаться к Аллаху с мольбами и поминать Аллаха, в частности в мечетях в день ‘Арафа. Это передается от Ибн ‘Аббаса, ‘Амр ибн Хурайба, Хасана аль-Басри, Сабита аль-Бунани, Мухаммада ибн Уаси’а и Яхьи ибн Ма’ина. См. “аль-Мугъни” (2/129). Поэтому следует много и усерднее обращаться с мольбами к Аллаху в этот великий день всем мусульманам.