uk
Feedback
عائد

عائد

Відкрити в Telegram

هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу عائد

Канал عائد (@eayid3) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 50 996 підписників, посідаючи 1 083 місце в категорії Релігія і духовність та 1 079 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 50 996 підписників.

За останніми даними від 15 червня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 2 780, а за останні 24 години на -134, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 4.91%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 2.73% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 2 506 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 1 395 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 113.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як عَالَم, أُسَامَة, طَرِيق, عَائِلَة, آن.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 16 червня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

50 996
Підписники
-13424 години
+4717 днів
+2 78030 день
Архів дописів
عائد
50 970
معلش عفوًا؛ الإتفاق يشمل غزة ولا لا!؟.

عائد
50 970
Repost from عائد
📌للتذكير بخصوص بيع أعمالي الروائية.. تتوفر الأعمال بالنسخة الإلكترونية pdf، من أراد شراءها فليتواصل معي على الخاص. ومن أراد
+6
📌للتذكير بخصوص بيع أعمالي الروائية.. تتوفر الأعمال بالنسخة الإلكترونية pdf، من أراد شراءها فليتواصل معي على الخاص. ومن أراد القراءة وغير مقتدرٍ على الدفع فثمن الرواية هو دعواتٌ صادقة بأن يرفع الله عنا هذا البلاء..ودعوة صادقة لروح أمي الكريمة المُكرَّمة بإذن الله عليها رحمات الله ورضوانه. التواصل معي من هُنا: @Ameer_elijla

عائد
50 970
ص٥٤٣.
ص٥٤٣.

عائد
50 970
اللهمَّ إنني غارقٌ فانتشلني.

عائد
50 970
الغربُ ليس مُتحضِّرًا كما يُروِّجون لأنفسهم، ونحنُ لسنا مُتخلِّفين كما زرعوا هذه الفكرة في عقولنا، وفي عقول أجيالٍ مضت وأخرى ما زالت تُصارع آثارها..إن أصلَ العِلم وجوهره، ولبنةَ بنائه الأولى كان عربيًّا؛ فالعربُ هم أساساته المتينة، وأفكاره الرزينة، وعقله الذي أنار ظلمات قرونٍ طويلة..أمَّا جوهرُ التخلُّف الحقيقي فيكمن في الغرب نفسه؛ إذ سرقوا عِلمنا وعلماءنا، ونهبوا أفكارنا وحضارتنا وفكرنا، ثم لم يكتفوا بذلك، بل امتدَّت أيديهم إلى مقدَّراتنا وثرواتنا، قبل أن يُلبسوا سرقتهم ثوبَ التحضُّر..الشيءُ الوحيد الذي يتقدمونَ بهِ هو اللا أخلاقية والإنحدارُ للبهائمية..وما يخدم أفكارهم كثيرًا هُم العلمانين والملاحدة الذين يصفقون لهذا الإنحدار العَفِن على أنه تحضُّرٌ وتقدُّم.

عائد
50 970
طلعت موضة جديدة في غزة، وللأسف يتصدرها بعض الذين راكموا الأموال على حساب معاناة الناس ودماء أطفالهم..صرنا نرى في بعض حفلات الزواج تقديم نقوط بمبالغ خيالية واستعراضًا لا يمتُّ لعاداتنا وتقاليدنا بصلة..هذه ليست من أخلاق مجتمعنا ولا من إرثنا، بل عادة دخيلة وساقطة، لا تجلب إلا مزيدًا من الأعباء والضغوط على الناس الذين يحاولون أن يفرحوا بأبنائهم وهم بالكاد يستطيعون توفير المهر أو تكاليف الزواج الأساسية..يكفينا استعراضًا وبهرجةً كاذبة، ويكفينا انسلاخًا عن قيمنا الأصيلة..لسنا بحاجة إلى منافسات فارغة ولا إلى تقليد عادات لا تشبهنا..مجتمعنا عُرف بالبساطة والتكافل ومراعاة أحوال الناس، لا بالمغالاة والتفاخر وإثقال كواهل الآخرين بما لا يطيقون.

عائد
50 970
صلاةُ الفجرِ مِعراجُ الروح إلى السماء وإلى النقاء، فيها يُلاقي الإنسان ربه بصدق..فيها يشعر المرء براحةٍ غريبةٍ وسكونٍ يشمل كُل سراديبنا الداخليه..بها يُطهِّر الإنسان روحه من براثن الجسد..لا تنسونا مِن دعواتكم..اللهم أنزِل أمنك وسكينتك على أهل غزة، اللهم عوضهم عِوض خيرٍ عن كل ما فقدوه.

عائد
50 970
رغم كلِّ التضييق الذي عشناه، ورغم كلِّ الألم الذي تجرَّعنا مرارته، ورغم كلِّ الأوجاع التي قاسيناها، ورغم ضيق العيش وغلاء الأسعار الفاحش الذي ما زلنا نكابده؛ نحمد الله الذي عصمنا من الحرام، وحال بيننا وبينه، وهدانا إلى سبيل الحلال..نحمده أن جعل أرزاقنا وإن قلَّت طيِّبةً مباركة، وأن أبقى لقمةً نظيفةً نطعمها أبناءنا ونلقى بها ربَّنا..فالحلال وإن ضاق أوسع بركةً وأهنأ عاقبةً من الحرام.

عائد
50 970
لم يكن خبر سقوط القعاع في أعماق الفوهة البركانية مؤلمًا لأنه فقد حياته فحسب، بل لأنه كشف حكاية موهبةٍ نادرة عاشت على هامش الاهتمام..شابٌ يمنيٌ عرف الجبال كما يعرف الناس طرق مدنهم، امتلك شجاعةً ومهارةً استثنائية، ومع ذلك كان يسعى وراء رزقه بمقابلٍ زهيد ينقش به أسماء المتابعين على الصخور..رحيله أعاد سؤالًا موجعًا، كم موهبةً وُلدت بيننا ثم ضاعت لأنه لم يلتفت إليها أحد؟!، في عالمنا العربي كثيرًا ما تنمو المواهب وحيدة، وتحلم وحيدة، وتصارع الظروف وحيدةً حتى تبتلعها الحياة أو المخاطر، تاركةً خلفها حسرةً على ما كان يمكن أن يكون..عزائي لليمن وأهل اليمن جميعًا، ولذوي القعقاع بهذا الفقد وهذه النهاية المأساوية الحزينة.

عائد
50 970
لم يَحضُرَ الإمامُ إلى صلاةِ العِشاء، فقدَّموني إمامًا..مع كُلِ خطوةٍ كان قلبي يُقبض، أشعر بثِقَلِ هذا الحِمل، كبَّرتُ تكبيرةَ الإحرامِ فإذا بعرَقي يتصبب، بدأت في الفاتحةِ فإذا أقدامي ترتجف، ويزداد تصبب العرق..بعدما انتهيتُ تساءلتُ؛ كيفُ يحمِل الإمامَ كُلَ يومٍ هذا الثِقَل على أكتافهِ دونَ تعب!؟، إنها معيَّة الله وتثبيتهِ.

عائد
50 970
يتعلَّق بعض الناس بأصحاب الجاه والمال، وربما أذلُّوا أنفسهم بين أيديهم، نسيانًا أن الأرزاق بيد الله لا بيد عباده..فما كُتب لك سيأتيك ولو بعد حين، وما لم يُكتب لك فلن تناله ولو اجتمع الخلق على منحه لك..فاجعل عزَّتك في التوكُّل على الله، وثقتك فيما عنده، ولا تجعل قلبك معلّقًا بالناس؛ فإن من تعلَّق بالخالق استغنى، ومن تعلَّق بالمخلوق افتقر.

عائد
50 970
ص٥٤٢.
ص٥٤٢.

عائد
50 970
ستعودُ غزةُ من جديد، كما تعودُ الروحُ بعد موتٍ طويل، وكما تُشرقُ الشمسُ بعد ليلٍ ثقيل..ستعود على يدِ أبنائها الذين عرفوا طعمَ الرماد، فصاروا لا يخافون النار، والذين حفروا أسماءهم في الركام، ليقولوا للعالم ما زلنا هنا..ستُزهرُ أشجارها من تحتِ التُّراب، كأنَّها تُكذِّبُ الدمارَ وتُعلنُ الحياة..سيضحكُ الزيتون من جديد، وتعودُ الحاراتُ التي كانت رمادًا لتنبضَ بخُطى الأطفال وضحكاتهم..ستُضاءُ المقاهي الصغيرة برائحة البُن والذكريات، وتُفتحُ النوافذ التي أغلقتها الحربُ على الحُزن، لتمرَّ منها نسماتُ الأمل.

عائد
50 970
لا تُدخلوا السياسة في الرياضة..عبارةٌ تُقال غالبًا عندما تحاول الانتصار لحقٍّ أو الدفاع عن مظلوم وايصالِ صوتهِ..أمَّا حين تتدخَّل القوى الكبرى في الرياضة، فتُصبح السياسة أمرًا مشروعًا ومقبولًا، من حقها أن تنشر القنَّاصة لتأمين الملاعب، وأن تمنع من تشاء من المشاركة وتسمح لمن تشاء، وأن ترفض حكَّامًا وتستبدلهم بآخرين، وأن ترفع أعلام دولٍ وتمنع أعلام دولٍ أخرى..عندها لا يُقال أبعدوا السياسة عن الرياضة، بل يُقدَّم كل ذلك على أنه جزءٌ من النظام والقوانين والديمقراطية التي قُيِّدنا بشعاراتها الزائفة الكاذبة.

عائد
50 970
إني ما نشرتُ مُناشدةً هُنا إلا وأنا أعلم حق المعرفة أن صاحبها محتاجٌ لها أشد الحاجة، وقد منعه عن ما يحتاجه ضيق العيش وقسوة الحياة وقهر الأيام..فإن شئتم استمريتُ في ذلك، وإن أثقلكم الأمر توقفت عن نقل معاناة الناسِ لكم..والأمر بين يديكم يا رفاق الكلمة والقلب.

عائد
50 970
صلاةُ الفجرِ نورُ التائهين، وقُربةُ المُبعدين، وبابُ الطمأنينةِ لمن أثقلته همومُ الحياة..فيها يلتقي العبدُ بربِّه في ساعةٍ يغفل فيها كثيرٌ من الناس، فتنسابُ السكينةُ إلى قلبه، ويشعرُ أن الله أقربُ إليه من كلِّ ما فقده أو ابتعد عنه..فطوبى لمن أيقظه الشوقُ إلى الله قبل أن توقظه منبِّهاتُ الدنيا.

عائد
50 970
اقتربنا مِن ختم القرآن في وِردِنا اليومي، مين مشارك معنا مِن البداية!؟.

عائد
50 970
ص٥٤١.
ص٥٤١.

عائد
50 970
يُخبرني والده أنه كُلَّما أراد الخروجَ مِن خيمتهِ لِلَّعب مع الأطفالِ نفروا مِنه..ما سببت له المشاكل النفسية.

عائد
50 970
هذه الخيمة هي مُصلَّانا، لا تتسع إلا لخمسة أو سبعة أشخاصٍ على أبعد تقدير..نصبها أحدهم لتكون لنا مكانًا نؤدي فيه صلاتنا، فهي ض
هذه الخيمة هي مُصلَّانا، لا تتسع إلا لخمسة أو سبعة أشخاصٍ على أبعد تقدير..نصبها أحدهم لتكون لنا مكانًا نؤدي فيه صلاتنا، فهي ضيقةٌ ومتهالكةٌ وممزقة الأطراف، ومع ذلك نجتمع فيها عند كل صلاة، ويؤمُّنا في كل مرةٍ أحد الحاضرين..صحيحٌ أن المكان متواضعٌ للغاية، لكنني أشعر فيه بطمأنينةٍ عجيبة لا أجدها في كثيرٍ من الأماكن..ربما لأن الأرواح تجتمع فيه على ذكر الله، أو لأن السكينة تنزل على القلوب مهما كان المكان بسيطًا ومتهالكًا..والله إنني أشعر فيه براحةٍ لا تُوصف.