اسْتِــقَامَة

بَيَانُ اللَّجْنَةِ الْعُلْيَا لِلْإِفْتَاءِ - ليبيا بِشَأْنِ رُؤْيَةِ هِلَالِ شَهْرِ شَوَّال لِعَامِ 1447هـ ​تُعلن اللجنة العليا للإفتاء أنه قد ثبتت رؤية هلال شهر شوال، وعليه:

​"فَإِنَّ غَدًا الْجُمُعَةَ هُوَ أَوَّلُ أَيَّامِ عِيدِ الْفِطْرِ الْمُبَارَكِ"

​تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ صَالِحَ الْأَعْمَالِ، وَكُلُّ عَامٍ وَأَنْتُمْ بِخَيْرٍ.

"إخواني: إن شهر رمضان قَرُب رحيلُه، وأزفَ تَحويله، وإنّه شاهدٌ لكم أو عليكم بما أودعتموه من الأعمال، فمن أودعهُ عملًا صالحًا فليحمدِ الله على ذلك وليُبشر بحسن الثّواب، فإنّ الله لا يضيع أجر من أحسن عملًا، ومن أودعهُ عملًا سيئًا فليتُب إلى ربّه توبةً نصوحًا فإنّ الله يتوبُ على من تَاب".

ابنُ عُثيمين | مجالسُ رمضان (٢٢٣-٢٢٤).

قال ابن رجب رحمه الله : "كيف لا تجري للمؤمن على فراق رمضان دموعُ وهو لا يدري هل بقي له في عمره إليه رُجوع!".

لطائف المعارف | ( ٢٢٧ ).

راقبوا قلوبكم وتفقدوها في ختام رمضان، فإن وجدتم حنينًا للطاعة.. فاحمدوا الله فإنها علامة القبول! وإن وجدتم فيها فتورًا وغفلة.. فاحزنوا على أنفسكم وابكوا عليها!

للشيخ | ياسر الدوسري.

‏قال رسول الله ﷺ: ‏ليلة القدْرِ ليلةٌ سابعة أو تاسِعة وعشرين؛ إنّ الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى. ‏

صحيح الجامع | (٥٤٧٣)

‏شعرتَ بالفتور في آخر المضمار؟! البعض بعد ليلة 27 يشعر بأن رمضان انقضى.. ‏وللمعلومية الليلتان الأخيرتان تشبهان (جبل الرماة) في أُحد.. المتعجلون سينزلون لجمع الغنائم وتجهيزات العيد، والصادقون سيثبتون. لا تبرحوا أماكنكم، بل استزيدوا؛ فالعتق لا زال مستمراً، والأجور مازالت مضاعفة، وبقيت لنا ليلة وترية عظيمة (29)، ودعوة مستجابة عند ختمة القرآن قد يُرفع بها اسمك للعتق الأبدي.. لا تدري بأي ساعة أو دمعة يُكتب قبولك.. الأعمال بالخواتيم، فاثبتوا يرحمكم الله، فإنها ساعات قلائل وتُطوى الصحف.

وفي ليبيا ليلة السادس والعشرين وعلى اختلاف المطالع، هي ليلةُ قدر واحدة، فجدّوا واجتهدوا بارك الله فيكم..

لَيْلَة السّابع والعشرين. _قال أُبيُّ بنُ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ في لَيلةِ القَدْرِ: «واللهِ، إنِّي لأَعلمُها، وأكثرُ عِلمي هي اللَّيلةُ التي أَمرَنا رسولُ اللهِ ﷺ بقِيامِها، هي ليلةُ سَبعٍ وعِشرينَ». [رواه مسلم]. _وعَنْ زِرِّ بن حبيش قَالَ: سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رضي الله عنه فَقُلْتُ: إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ يُصِبْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ. فَقَالَ رضي الله عنه: أَرَادَ أَلَّا يَتَّكِلَ النَّاسُ، أَمَا إِنَّهُ قَدْ عَلِمَ أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ، وَأَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، وَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ. ثُمَّ حَلَفَ لَا يَسْتَثْنِي أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ. [رواه مسلم]. _وَكَذَلِكَ حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، قَالَ: ((لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ)). [أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ]. _وعن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَتَلاحَى رَجُلانِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ: «إِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَإِنَّهُ تَلاحَى فُلانٌ وَفُلانٌ فَرُفِعَتْ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ، الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ وَالتِّسْعِ وَالْخَمْسِ». [رواه البخاري]. _وعن أبي هُرَيرَةَ رضِيَ اللهُ عنهُ قال: تَذاكَرْنا  ليلةَ  القَدْرِ  عند رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ. فقال: ((أيُّكم يَذكُرُ حين طلَع القمرُ وهو مِثلُ شِقِّ جَفْنَةٍ)) [رواه مسلم]. (شِقِّ جَفْنَةٍ: أيْ: نِصف قَصعةٍ؛ قال أبو الحُسَينِ الفارسيُّ: أيْ: ليلة سَبْع وعِشرين؛ فإنَّ القَمَر يطلُع فيها بتلك الصِّفة) _وعن أُبيِّ بنِ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ قال: ((هي ليلةُ صَبيحةِ سَبعٍ وعِشرين، وأمارتُها أنْ تطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحةِ يومِها بيضاءَ لا شُعاعَ لها))  [رواه مسلم]. هذا، وقد زاد اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم فيها، وجمع أهله لصلاة القيام جماعة، وصلى بأصحابه جماعة، ومد الصلاة فيها من بعد العشاء إلى قرب الفجر. فاجتهدوا بارك الله فيكم في اغتنام هذه الليلة، ولا تفرطوا في فعل الخيرات فيها من صلاة وتلاوة للقرآن ودعاء وذكر... نسأل الله أن يبلغنا وإياكم ليلة القدر.

"عبادَ الله! إن شهرَ رمضانَ قد عزم على الرحيل، ولم يبق منه إلا القليل، فمن منكم أحسن فيه فعليه التمام، ومن كان فرط فليختمه بالحُسنى فالعمل بالخِتام، فاستمتعوا منه بما بقي من الليالي اليسيرة والأيام، واستودعوه عملا صالحا يَشهدُ لكم به عند الملك العلام، وودعوه عند فِراقه بأزكى تحية وسلام. يا شهر رمضانَ تَرَفَّق!، دموع المحِبِّين لذهابِك تَدَفَّق، قلوبهم من ألم الفِراق تَشَقَّق، عسى وقفةٌ للوداعِ تُطفِىءُ من نارِ الشَّوقِ ما أحرق، عسى ساعةُ توبةٍ وإقلاعٍ تَرفو من الصِّيام كلَّما تَخَرَّق، عسى منقطع عن رَكبِ المقبولين يَلحق، عسى من اِستَوجَبَ النار يُعتق، عسى أُسَراءُ الأوزارِ تُطلق، عسى رحمةُ المولى لها العاصي يُوَفَّق. عسى وعسى من قبلِ وقتِ التَّفَرُّقِ إلى كلِّ ما نرجو من الخيرِ نلتَقي فيُجبَرَ مكسورٌ ويُعتَقَ تائِبٌ ويُقبَل خَطَّاءٌ ويَسعَدَ من شَقي".

ابن رجب الحنبلي | لطائف المعارف

قال الإمام ابن القيّم -رحمه الله تعالى- : الدين كلُّه في قوله تعالى: ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾.

طريق الهجرتين | (١١٤).

قال الإمام ابن القيّم -رحمه الله تعالى- : الدين كلُّه في قوله تعالى: {فاستقم كما أمرت}.

طريق الهجرتين | (١١٤).

​​قال تعالى: ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾ قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : ما نزل على رسول الله ﷺ في جميع القرآن، آيةٌ أشدَّ و لا أشقَّ عليه مِن هذه الآية.

المعين على تفهُّم الأربعين لابن الملقن | (٢٦٤)

إن ليلة القدر تراد للدين لا للدنيا، وكثير من العوام يتمنىٰ لو يعلم ليلة القدر ليطلب بها دنياه، فليتُب إلى الله من وقع له هذا الخاطر السيء.

عبدالحميد بن باديس | آثار ابن باديس (٣٢٩/٢)

قال بعض أهل العلم: إن كان في الأوتار ليلة جمعة كانت آكد وأقرب أن تكون ‎ليلة القدر.

الشيخ | عبد الرزاق البدر -حفظه الله-.

عن ابن رجب الحنبلي -رحمه الله- ناقلاً عن ابن هبيرة -رحمه الله-: "وإن وقع في ليلة من أوتار العشر ليلة جمعة، فهي أرجى من غيرها".

لطائف المعارف لابن رجب | (ص/203)

قال بعض أهل العلم: إن كان في الأوتار ليلة جمعة كانت آكد وأقرب أن تكون ‎ليلة القدر.

الشيخ | عبد الرزاق البدر -حفظه الله-.