اسْتِــقَامَة

من دخل عليه رمضان وهو لم يقضِ رمضان الفائت

العلامة | صالح الفوزان حفظه الله ورعاه

قال الإمام ابن عثيمين - رحمه اللّٰه تعالى - : إخْوانِي: بُلُوغُ رمضانَ نِعمةٌ كبيرةٌ عَلَى مَنْ بَلَغهُ وقَامَ بحَقِّه بالرِّجوع إلى ربّه من مَعْصِيتهِ إلى طاعتِه، ومِنْ الْغَفْلةِ عنه إلى ذِكْرِهِ، ومِنَ الْبُعْدِ عنهُ إلى الإِنَابةِ إِلَيْهِ.

مجالس شهر رمضان | ١٢.

قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-: قال بعض العلماء: هذا الحديث أصل في تهنئة الناس بعضهم بعضاً بشهر رمضان كيف لا يُبشَّر المؤمن بفتح أبواب الجنان، كيف لا يُبشَّر المذنب بغلق أبواب النيران، كيف لا يُبشَّر العاقل بوقت يُغلُّ فيه الشياطين،

لطائف المعارف | (1/158).

أبشروا بقدُومِ شهر رمضَان🌷🌙 كان النبيُّ ﷺ يَبشِّرُ أَصحابَهُ بِقَدُومٍ رَمَضَانَ، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: كان النبي ﷺ يبشر أصحابه، يقول: «قد جَاءَكُم شهر رمضان، شهر مبارك، كتب الله عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب الجِنانِ، وتُغلَقُ فيه أبواب الجحيم، وتُغَلُّ فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَها فقد حُرِمَ».

صححه الألباني في صحيح الترغيب | (1/490)

‏«استشعار دنوِّ شهر رمضان وتبدِّي نسائمه بالأُفق، يزيد اللحظات ترقبًا، والشوق وفرةً، والفؤاد بِشرًا، والروح سكينةً وخفَّةً، ويجعل البلوغ مطلبًا ومُنية، والقبول رجاءً وغايةً؛ فاللهُمَّ بلِّغنا رمضان وسلِّمهُ لنا، وتسلَّمه مِنَّا مُتقبَّلًا يا كريم».

إِيَّاكَ أَنْ يَدخُلَ رَمَضَان وَقَلْبُكَ غافل! قالَ الحَافِظُ ابنُ رَجَب رَحِمَهُ اللّٰه: يَا مَن طَالتْ غَيبتُه عنَّا، قَد قرُبت أيَّامُ المُصالَحة! يا مَن دَامَت خسَارَتَهُ قَد أقبلَتْ أيَّامُ التِّجارةِ الرَّابحَة! مَن لَم يَربَح فِي هَذا الشَّهرِ فَفي أيِّ وقتٍ يَربَح؟! مَن لم يَقْرُبْ فيهِ مِن مَولاهُ فهُو علىٰ بُعدِه لا يبرَح. كَم يُنادَى: حيَّ علىٰ الفَلاحِ وأنت خَاسر؟! كَم تُدْعَى إلىٰ الصَّلاح وأنت علىٰ الفسادِ مُثابِر؟! كَم ممَّن أمَّلَ أن يصُومَ هذا الشهرَ فخانَهُ أَمَلُه، فصارَ قبلَهُ إلى ظُلْمَةِ القَبْرِ. كَم مِن مُستقبِلٍ يَومًا لا يَستكمِلُه، ومؤمِّلٍ غَدًا لا يدرِكُه! إنَّكم لو أبصَرتُم الأجلَ ومسيرَهُ، لأبغَضتُم الأمَل وغُرُوره.

لَطِائِفُ المَعارِف | (٢٨١)

26 شَعبَان 1447 هـ لَم يَتبقىٰ إلا أيّام تَقِف بَينَنا وبَين خَير الشُّهور، فَواصل مِن أيّامٍ وسَاعَات.. سَتمُر سَريعًا هِي أيضًا فَلنحُث الخُطىٰ مِن اللحظَة، خُطىٰ القُلوب لا الأبَدان، علّها بِقدُومه تَصل إلى الخِفّة، بَعد أيامٍ قَطعَتها حَبوًا مِن الثِّقل، لَولا لُطف اللّٰهِ فِيها لَهلِكت! لَقد بَات رَمضَانُنا أقرَب يَا أخِي فَهون عَليك الحَال وشدَّ وِثاق قَلبك لِاستِقباله، شَرع لهُ الأبوَاب، وانِر لهُ سُرج الشَّوق، واللّٰه لا شَيء أعظَم مِن أن تَتهيأ له رُوحك لتُرحبّ بهِ بِفرَح؛ فَرح البُلوغ الذي اصطَفاكَ وخَصَّك اللّٰه بهِ دون الكَثِير! سَتَبتهِج عِند الوصُول مَهما كَان حَالك؛ لأنَّه هَكذا يأتِي رَمضَان حاملًا للمَباهِج سَتُنسىٰ كُل مَشقة وَتأنس بِكل لَحظَة.. لا تَنتَظِر يَا رفِيقي صَباحَه الأول لتَنهَض، أشعِّل فَتيل النّور وأيقِظ عَزيمَتك النَّائمة مِن هَذه السَّاعة.. ولا تَنسىٰ: التّوفِيق ألا يَكلكَ اللّٰه لِنفْسك.

‏قال الحسن البصري - رَحِمهُ الله - : ''المؤمن قَوَّام علىٰ نَفسِه، يُحاسِب نَفسَه للّٰهِ، وإنما خَفَّ الحِسابُ يومَ القيامة علىٰ قَومٍ حاسَبوا أَنفُسَهم فيٰ الدُّنيا، وإنّما شَقَّ الحِسابُ يومَ القيامة علىٰ قَوْمٍ أَخذُوا هذا الأمرَ مِن غيرِ مُحاسَبة''.

إغاثة اللهفان لاِبن القيّم - رَحِمهُ الله - | (1/ 79).

وما يزال العبد في راحةٍ ما تخفّف من الناس وزهد فيهم! ولن تنجز في حفظك وتثبيتك وعلمك وتحسن علاقتك مع خالقك إلاّ إذا تخففت وتعافيت من كثرة المخالطة!

إذا أحبَبتَ أخَاك في الله فأقِلَّ مجالستَهُ.

سَلمة بن دينار.

والله لقد رأيت من يكثر الصلاة والصوم والصمت، ويتخشع في نفسه ولباسه، والقلوب تنبو عنه، وقدرُه في النفوس ليس بذاك. ورأيت من يلبس فاخر الثياب، وليس له كبير نفل ولا تخشع، والقلوب تتهافت على محبته، فتدبرت السبب فوجدته السريرة، كما روى عن أنس بن مالك أنه لم يكن له كبير عمل من صلاة وصوم، إنما كانت له سريرة. فمن أصلح سريرته فاح عبير فضله، وعبقت القلوب بنشر طيبه. فاللهَ اللهَ في السرائر، فإنه ما ينفع مع فسادها صلاحُ ظاهر.

ابن الجوزي | صيد الخاطر

لن يكون القرآن ربيعا لقلب المرءِ وهو في الرف!

الشيخ | عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر

عِلاجٌ نبوِيٌّ للهموم والأحزان! عَنْ عَبْدِ اللَّهِ [ابن مسعود - رَضيَ اللهُ عنهُ-] قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَا قَالَ عَبْدٌ قَطُّ إِذَا أَصَابَهُ هَمٌّ وَحَزَنٌ: اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، وَابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجِلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي. إِلَّا أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّهُ، وَأَبْدَلَهُ مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَحًا". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَعَلَّمَ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ؟ قَالَ:"أَجَلْ، يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهُنَّ أَنْ يَتَعَلَّمَهُنَّ".

مُسند الإمام أحمد | (٤٣١٨).

والمرأة تقول بدلاً من "اللهمَّ إنِّي عبدُك" "اللهمَّ إنِّي أَمَتُكَ".

‏" يوم الجمعة يوم عبادة وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان ".

ابن القيّم | زادالمعاد صـ٣٨٦ / ١

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: «تعودوا الخير، فإن الخير عادة، وإياكم وعادة السُّوّاف». ‏قال بعض الحكماء: «إياك والتسويف لما تَهُمُّ به من فعل الخير، فإن وقته إذا زال لم يعد إليك».

قِصَرُ الأمل | لابن أبي الدنيا