uk
Feedback
Чань-буддизм, линия передачи Шифу Шэн Яня

Чань-буддизм, линия передачи Шифу Шэн Яня

Відкрити в Telegram

Традиция китайской школы Чань по линии передачи Шифу Шэн Яня. Сайт: https://chanpractice.ru/ YouTube: https://www.youtube.com/@chanpractice Здесь мы публикуем актуальную информацию по живым и онлайн встречам, медитациям и ретритам.

Показати більше
779
Підписники
+124 години
+77 днів
+430 день
Архів дописів
Доброго дня! 🍂☀️ Сегодня четверг, 16 октября — а значит встреча для совместной практики. С 19.00 до 22.00 на Щукинской. Подробная информация Запись у Андрея 🙏🏻

Доброго времени! 🌓🌓🌓 Мы ищем ответственных и заинтересованных людей, которые на добровольной (волонтерской) основе будут готовы заниматься технической поддержкой онлайн-сессий с Наставниками. Необходимо: • присутствие на онлайн-сессиях в зуме (это в среднем 2 раза в месяц по субботам, с 10:00 до ~12:30) • ставить запись и хостить при необходимости (не сложно) • заливать готовую запись в папку на Яндекс диск в архив, а также на YouTube канал Сообщества, с необходимыми описаниями (название, дата и пр.) • передавать готовые ссылки для публикации в соц.сетях Это не очень объемная, но полезная и ценная работа, необходимая для поддержания непрерывности связи с Наставниками и распространения материалов в наших медиа пространствах. Просьба откликнуться мне в лс (Алла) 🙏

🪷 АНОНС РЕТРИТА: 25 октября с 10.30 до 16.30 Однодневный ретрит в традиции Чань 📍 м.Щукинская Ул.Академика Бочвара, 15 В пр
🪷 АНОНС РЕТРИТА: 25 октября с 10.30 до 16.30 Однодневный ретрит в традиции Чань 📍 м.Щукинская Ул.Академика Бочвара, 15 В программе: - несколько сессий медитации в сидении - медитация в ходьбе - буддийская декламация (чантинг) - чтение и обсуждение фрагмента из книги Шифу Шэн Яня «Мудрость Чань» - совместная трапеза* Ведущий ретрита - Александр Житомирский, руководитель Школы «Уцзимэнь». Принять участие в ретрите можно и без опыта чаньской практики - все необходимые разъяснения по методам будут даваться в процессе 🙏 Участие бесплатное. Приветствуется посильный вклад в оплату аренды зала. *🍜 Для трапезы: мы приносим к столу простую еду (вегетаринскую) и личную посуду. Сбор в зале с 10:00, начало в 10:30 ❗Зал у нас небольшой, поэтому мест ограниченное количество. Обязательная регистрация, пишите Евгении. #чань #ретрит

Три стадии медитации (практики) Вижу, что горы - это горы, и воды - это воды. Вижу, что горы - не горы, и воды — не воды. Виж
Три стадии медитации (практики) Вижу, что горы - это горы, и воды - это воды. Вижу, что горы - не горы, и воды — не воды. Вижу, что горы - всё еще горы, и воды - всё еще воды.
Запись онлайн сессии с Янь Цзинем Фаши, которая прошла в минувшую субботу: на Яндекс диске на нашем YouTube канале Первая часть сессии была посвящена практике: • специальные упражнения из Восьми форм Чань в движении • практика сидячей медитации • последовательность упражнений из йоги, которую практикуют в монастыре, растяжки Во второй части сессии мы коснулись Алмазной Сутры и известной истории шестого патриарха Чань Хуэй-нэна. Фаши давал наставления по методам чаньской практики, ее поддержании и применении в повседневной жизни. #чань 🪷 Уже известна дата следующей сессии с Го Сином Фаши - 15 ноября

Восемь форм Чань в движении (Видео на английском языке) Восемь форм - это упражнения, которые мы выполняем с настройками ведущего Наставника. Через движения тела приводим ум к осознаванию, внимательному присутствию и успокоению. На чаньских ретритах в нашей школе эти упражнения также предваряют сессии медитации в сидении, поскольку работают как своего рода разминка и подготовка тела и ума к практике. Видео на YouTube канале DDM

🪵🍂 Доброй осени! Сегодня четверг, 9 октября в 19:00 - совместная практика на Щукинской, все подробности тут. В субботу 11 октября: 8:00-9:15 онлайн медитация 10:00-12:00 онлайн сессия с Янь Цзинем Фаши

Два входа и четыре практики Есть важный труд, приписываемый Бодхидхарме, под названием «Два Входа и Четыре Практики», в котор
Два входа и четыре практики Есть важный труд, приписываемый Бодхидхарме, под названием «Два Входа и Четыре Практики», в котором он подробно разъясняет, что должны делать чувствующие существа для осуществления своей истинной природы. «Два входа» – это вход через принцип и вход через практику. Вход через принцип означает непосредственно видеть первичный принцип, или изначальную природу, без полагания на слова, описания, понятия, опыт, или какой-либо процесс мышления. Вход через практику относится к постепенному упражнению ума [...] и содержит четыре особых метода:принятие кармического воздаяния • приспособление к условиям • отсутствие поисков • единство с Дхармой Каждая следующая практика является более продвинутой, и поэтому им надо следовать по порядку. Принятие кармического воздаяния включает распознание воздействия кармы, причин и следствий. "Карма" – это санскритский термин, буквально переводимый как "действие". Когда мы совершаем действие, остаётся кармическая сила, ведущая к будущим последствиям, будь то в нынешнем существовании или в следующем. Кармическое воздействие конкретного поступка не является постоянно фиксированным, поскольку непрестанное совершение новых действий соответственно меняет кармическую силу, но в любом случае есть отношение причины и следствия, и последствия будут подобны причине по своей природе. Поэтому, когда мы сталкиваемся с несчастьями, нам следует понимать, что мы получаем кармическое воздаяние от бесчисленных предыдущих действий в бесчисленных прошлых жизнях. Когда мы выплачиваем часть своего долга, то нам следует радоваться, что мы способны сделать это. Если у нас такой взгляд, то при встрече с неудачей мы будем спокойны и невозмутимы. Мы не будем страдать от беспокоящих эмоций, разочарования или подавленности. Это важная практика. Карму, или причину и следствие, следует понимать и применять совместно с буддийским понятием о причинах и условиях. Причины и условия описывают тот факт, что явления происходят вследствие многих условий, сходящихся вместе. Мы не можем и не должны убегать от того, за что отвечаем, и от воздаяния, причиняемого нашей кармой. Но нам следует стараться улучшать наши условия и карму. Если явления можно улучшить, то мы должны стараться сделать это. Если такой возможности нет, то нам следует принять их беспристрастно, как кармическое воздаяние. ... Вторая практика – это «приспособление к условиям». Это тоже требует понимания причин и условий. Приспособление к условиям означает, что нам следует делать лучшее, на что мы способны, в ограниченных условиях окружающего мира. [...] Практика приспособления к условиям означает, что вы принимаете вашу карму, или причину и следствие, без чрезмерной радостности, или самодовольства, или разочарования. Принятие кармического воздаяния и приспособление к условиям – очень полезные в повседневной жизни практики. Они позволяют нам улучшать наши условия и карму, и поддерживать положительное отношение к жизни. Они помогают нам наслаждаться беспристрастностью перед лицом меняющихся обстоятельств, улучшать своё поведение и сохранять наши отношения в гармонии. ... Третья из четырех - практика бескорыстия, или «отсутствия поисков» [...] Мы постоянно, старательно занимаемся какой-либо полезной деятельностью, но без мысли, что эта деятельность – для нашей личной выгоды сейчас или в будущем. Мы не ищем пользы для себя. ... Четвёртая из практик «единство с Дхармой», опирается на то основное представление буддизма, что все явления непостоянны и лишены внутреннего я. В практике единства с Дхармой мы стараемся лично пережить это непостоянство и бессамостность путём непосредственного созерцания пустотности. Это высшая практика чань, и она ведёт к высшему достижению. Это та практика, что позволяет нам достичь точки "входа через принцип", о котором мы говорили раньше. Шифу Шэн Янь, отрывки из книги «В Духе Чань» Полностью текст - в пдф формате тут, или на сайте zen-do.ru *Картина - фрагмент со свитка «Шесть патриархов Чань», собственно, с изображением Бодхидхармы. Художник Дай Цзинь 戴進 (1388—1462)

⤵️НАВИГАЦИЯ по каналу: Этому каналу уже 1,5 года, и за это время было опубликовано множество интересных и полезных текстов, статей и видео материалов. Для удобства и навигации по каналу, в этом сообщении собраны все основные материалы списком со ссылками на них:С чего начать изучение Чань-буддизмаОб истории Чань-буддизма и названии школыИз наставлений и наследия Шифу Шэн Яня: - В Духе Чань - Будда в уме, речи и делах - Применение Чань в повседневной жизни - О сострадании и мудрости - Чистое действие: о мотивации - О причинах и условиях - Отпустить любые формы. Оставить мириады вещей в покое - «Небо, Земля и все десять тысяч явлений проповедуют Дхарму» - Место, где выбирается Будда - Сознание и пять скандх, фрагмент из книги "Мудрость Чань" - РАССЛАБЛЕНИЕ УМА И ТЕЛА, из книги “Метод без метода” - НЕПОСТОЯНСТВО, из книги "Метод без метода" - О ДОСТОИНСТВЕ ШИФУ ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ, рассказ Го Жу Фаши Русская часть фильма «Наследие Мастера — 2» о Шифу Шэн Яне Диалог Шифу Шэн Яня и Далай-Ламы (1998г)О Чаньской медитации из наставлений мастера Сюй ЮняХун-Жэнь, «Трактат об основах совершенствования сознания»Из наставлений Го Сина Фаши: - ответы на вопросы с онлайн сессии: о методе Мочжао - о препятствиях на пути - о преодолении двойственности - о чувстве страха и одиночества - об иллюзорных мыслях - «Истинную природу прозревает ум», из книги «Шурангама-сутра: созерцание ума» - «Жить в настоящем моменте», из книги «Шурангама-сутра: созерцание ума» - Четыре мудрости, восемь сознаний, три тела - Простые принципы Чань в повседневной жизни - Все совершенно - так, как оно есть, в данный момент - видео-наставления по Шурангама-сутре #1 - видео-наставления по Шурангама-сутре #2 - видео-наставления по Шурангама-сутре #3 Видео записи Речей Дхармы Го Сина Фаши с семидневного чаньского ретрита АРХИВ онлайн-сессий с Го Сином Фаши «ГДЕ СОСТРАДАНИЕ В ЧАНЬ», перевод статьи Саймона Чайлда • «Два пути вхождения в буддизм — следование вере и следование Дхарме», наставления Го Хуэя Фаши • «Все создано нашим сердцем, нашим умом» - из наставлений Чан Чунь Фаши с ретрита • О парамите ЩедростиО повторении имени Будды (Амитофо)О взращивании бодхичитты, из Аватамсака-сутрыБудда здесь-везде и сейчас-всегдаИстинная практика — это когда в уме нет делДесять быков, о стадиях в практике ЧаньО практике декламации Сутры СердцаПамятка для участников ретритов и основные инструкции по медитацииПодготовка тела к сидячей медитации - запись онлайн эфира Список будет пополняться по мере публикации новых материалов. 🙏

Завтра (суббота, 4 октября) сессия с Янь Цзинем Фаши отменена. ❗️ Будет только групповая практика онлайн с 8:00 до 9:15 (Восемь форм Чань в движении и сидячая медитация) Ссылка для входа в Zoom Код: 005402

🪷 РАСПИСАНИЕ на ОКТЯБРЬ:4 и 11 октября (по субботам) 10:00-12:00 онлайн сессии с Янь Цзинь Фаши*. Ссылка на ZoomКаждый четверг 19:00-22:00 Вечерняя групповая медитация (м.Щукинская) Подробности и записьКаждую субботу 8:00-9:15 Утренняя медитация онлайн Подробности и ссылка тут ⏺ Ежемесячный однодневный ретрит предварительно назначен на 25 октября, подробности будут позже 🙏 Все мероприятия открыты для любого уровня практикующих, необходимые разъяснения по методам даются в процессе. Все мероприятия не имеют за собой коммерческой основы, то есть бесплатны, мы приветствуем любые добровольные пожертвования в фонд Сообщества, которые идут на аренду зала и организацию будущих визитов Наставников. *Янь Цзинь Фаши (演勁法師) - один из монахов-выпускников буддийской организации Фагушань, который приезжал вместе с Го Сином Фаши в июне этого года и проводил вместе с ним городской и выездные ретриты. Про монастырь Фагушань и его устройство - есть прекрасная статья на нашем сайте: https://chanpractice.ru/fagushan/

«Постигать Путь — значит постигать самого себя. Постигать самого себя — значит забывать самого себя. Забыть самого себя — зна
«Постигать Путь — значит постигать самого себя. Постигать самого себя — значит забывать самого себя. Забыть самого себя — значит стать единым целым со всем сущим. Стать единым целым со всем сущим — значит, ощутив тело-и-сознание как «своим собственным» [бытием], так и [бытием всего] «другого», отрешиться [от противопоставления «себя» и «другого»]. [Тогда] бесследно канет [даже] просветление [как нечто, противопоставленное нашему нынешнему состоянию сознания], но вместе с тем придется весь век бежать от просветления, канувшего без следа.» Догэн

Десять быков — серия картинок, которые иллюстрируют последовательные этапы постижения практикующего, осознавание ищущим своей
+9
Десять быков — серия картинок, которые иллюстрируют последовательные этапы постижения практикующего, осознавание ищущим своей истинной природы. В 12 веке китайский чаньский мастер Коань Шиюань (廓庵師遠, яп. Какуан), опираясь на древнюю традицию даосов, создал десять картинок с подписями к ним в стихах и комментариями в прозе. Примечательно, что у даосов имелось восемь картинок, оканчивающихся пустой восьмой, а Коань, в соответствии с традицией Чань, добавил ещё две. Фрагменты из лекции Шифу Шэн Яня на эту тему: «Изображения быков служат аналогией, помогающей объяснить процесс практики чань. Вечно бдительный, вечно терпеливый пастух – это пример для практикующих чань, которые должны постоянно следить за своим умом, не подверженным омрачению, и не поддаваться влиянию внешней среды. Эта версия «Десяти картин пасущего быка», иллюстрирующая различные состояния ума на разных уровнях практики, была создана чаньским мастером времён династии Сун, но идея поиска быка восходит к династии Тан. В то время жил монах, который отвечал за поддержание огня для котлов под кухней монастыря. Однажды известный чаньский мастер, наблюдая за его работой, спросил: «Что ты делаешь?» Монах ответил: «Я наблюдаю за быком». Мастер спросил его: «Каким образом ты наблюдаешь за быком?» Монах ответил: «Всякий раз, когда вол пытается уйти поесть травы, я останавливаю его и возвращаю к работе». Другими словами, каждый раз, когда его мысли отвлекались, монах возвращал его к работе или методу. Для быка нормально иногда есть траву. На самом деле, это необходимо для выживания. Но в этой истории вол ест траву, когда ему следует работать. Пастух запрягает быка веревкой и палкой; практикующие запрягают свои блуждающие умы с помощью методов практики.» *Ссылка на лекцию Шифу на английском с простыми и лаконичными рисунками, современной художницы ____ В посте: Рисунки японского художника-монаха 15 века Сюбуна Тэнсё (яп. 周文 天章) Источник текстов Дополнительные источники информации о Десяти Быках: В Википедии о десяти быках - подробное описание и объяснение сюжета. Альтернативные переводы с комментариями: тут и тут, и ещё интересный вариант гравюр-иллюстраций и расширенное описание - здесь. #чань #десять_быков #чаньская_живопись #чаньская_поэзия

Доброго времени! Напоминаем о событиях на этой неделе: • Четверг, 19:00-22:00 Вечерняя групповая медитация (м.Щукинская) Подробности о формате Запись - у АндреяСуббота, 27 сентября, с 10:30 до 16:30 - ОДНОДНЕВНЫЙ РЕТРИТ в традиции Чань (м. Щукинская) 🙏Подробное описание ретрита Кто ещё не записался и собирается прибыть - пишите Евгении. • Также в субботу, с 8:00 до 9:15 онлайн медитация по нашей обычной ссылке в зум.

Завтра (суббота) с 8:00 до 8:15 Еженедельная совместная онлайн практика. Подробности для тех, кто ещё не был тут. Постоянная ссылка в Zoom Пароль: 005402 Расписание всех мероприятий в закреплённом сообщении наверху⬆️

НЕПОСТОЯНСТВО (кит. 無常 у-чан; санскр. अनित्य anitya; пали: аничча [anicca]; «бренность, непостоянство») «НЕПОСТОЯНСТВО – ЭТО ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ УЧЕНИЕ буддизма, которое вы можете использовать для того, чтобы настроить и усовершенствовать свой ум. Необходимо понять три аспекта непостоянства: непостоянство окружающей среды, непостоянство тела и непостоянство ума. Без продолжительной практики сложно достичь непосредственного переживания преходящей, непостоянной природы ума. Намного легче начать с понимания непостоянства окружающей среды. Постепенно мы можем прийти к пониманию непостоянной природы внешней среды, тела и ума. Окружающий мир постоянно меняется, и ваше тело меняется вместе с ним. По мере того как движется и меняется окружающая среда, ваше тело также движется и меняется. Поскольку не существует никакой постоянной, неизменной реальности во внешней среде, то ваше тело, которое представляет собой её часть, также не является постоянным и неизменным. В силу того, что тело двигается и перемещается во внешней среде, его перемещения также изменяют ваше восприятие окружающей среды. Тело претерпевает непрерывные изменения, так что когда вы испытываете физический дискомфорт или удовольствие, у этого ощущения нет постоянной природы. Спустя некоторое время оно проходит. Кроме того, физическое тело испытывает голод, жажду и другие ощущения. Все они также преходящи и тоже меняются вместе с телом. Все эти изменения проявляются в физических ощущениях и таким образом влияют на ваш ум. Понимание этого даёт вам точку входа в практику через осознание ощущения постоянных перемен вокруг вас и внутри вас. Мы очень привязаны к нашему телу, всячески лелеем его, и нам непросто от него отказаться. Однако отчетливое осознание изменчивой природы тела и неизбежности его распада может помочь нам ослабить свою привязанность к нему. Мы можем освободиться от его недостатков или ограничений; мы можем снизить степень своей зависимости от его деятельности, движений и ощущений. Очень трудно познать на опыте непостоянство ума, не практикуя тот или иной метод. Если бы наши мысли были постоянными и неизменными, мы бы не испытывали страданий, обусловленных блуждающим умом. Когда мы не в ладу с собой, мы чувствуем себя неуютно и тревожимся. В такой ситуации нам нужен способ успокоить ум, осознать, что мысли приходят и уходят без нашего участия, рождаются и угасают только для того, чтобы им на смену пришли другие. Один из методов успокоения ума – наблюдение за изменчивой природой наших мыслей. Как только вы осознаете, что ваши мысли возникают и исчезают сами по себе, они перестанут вас контролировать и управлять вашей жизнью. Ваш ум успокоится, наблюдая за ними с отстранённой осознанностью, а ваши эмоции утихнут. Если вы в состоянии наблюдать таким образом за своими мыслями, вскоре вы сможете успокоить свой ум. Прежде всего научитесь расслаблять свое тело. Начинайте с области головы, а затем мысленно запускайте волну расслабления до самых стоп. После того как вы успокоились, просто осознавайте, что ваше тело сидит здесь и сейчас, и сохраняйте эту простоту восприятия. В то же время осознавайте непостоянство окружающей среды, тела, а главное – трудноуловимое непостоянство вашего ума.» ... #непостоянство #дхарма #чань #Шифу_Шэн_Янь #Метод_без_метода Этот фрагмент из первой части книги "Метод без Метода", записи лекций Шифу Шэн Яня с семидневного ретрита. 🙏Глава целиком на нашем сайте:

Представляем Вашему вниманию русскую часть фильма «Наследие Мастера — 2», снятого в память о Наставнике Шэн Яне. С 1976 по 2006 год Шифу Шэн Янь путешествовал по миру, распространяя Буддадхарму и Чань. После ухода Шифу в 2009 году в конце 2010 года был выпущен фильм «Наследие Мастера» (他的身影), который глубоко тронул зрителей. Спустя двенадцать лет, в 2022 году, съемочная группа снова отправилась в путь, который начался в Европе. Целью было глубокое знакомство с теми местами, где Шифу распространял Учение, с теми людьми, которым довелось с ним встретиться. За 112 дней — столько длилась в целом работа над этим проектом — съёмочная группа проделала путь в более чем 140 000 километров. Более сотни людей в своих интервью искренне поделились глубокими эмоциями и воспоминаниями, связывающими их с Наставником. Во второй из четырнадцати серий фильма «Наследие Мастера – 2» действие происходит в России. Съёмки проходили в июне 2023 года, а архивные материалы относятся к 1998 и 2003 годам, когда Шифу посещал Санкт-Петербург и Москву. Мы горячо благодарны команде проекта за возможность оказаться в числе его участников! Это большая честь для нас. И наша благодарность ещё крепче оттого, что вместе со съёмочной группой в Россию после четырёхлетнего перерыва вновь вернулся наш драгоценный Наставник Го Син Фаши. Так, с 2023 года у нас вновь появилась возможность регулярно принимать Фаши. Бесценный дар! Русскую версию фильма подготовила наша команда переводчиков: Вадим Котиков, София Воронцова и Евгения Тарабарина. Монтаж субтитров: Алексей Власов 🙏🏻

🪷 АНОНС РЕТРИТА: 27 сентября с 10.30 до 16.30 состоится Однодневный ретрит в традиции Чань. 📍 м.Щукинская Ул.Академика Бочв
🪷 АНОНС РЕТРИТА: 27 сентября с 10.30 до 16.30 состоится Однодневный ретрит в традиции Чань. 📍 м.Щукинская Ул.Академика Бочвара, 15 В программе: - несколько сессий медитаций сидя - медитация в ходьбе - буддийская декламация (чантинг) - беседа - совместная трапеза* Ведущий ретрита - Александр Житомирский, руководитель Школы «Уцзимэнь». Принять участие в ретрите можно и без опыта чаньской практики - все необходимые разъяснения по методам будут даваться в процессе.🙏 Участие бесплатное. Приветствуется посильный вклад в оплату аренды зала. *🍜 Для трапезы: мы приносим к столу простую еду (вегетаринскую) и личную посуду. Сбор в зале с 10:00, начало в 10:30 Подробнее узнать о формате и записаться на ретрит можно у Евгении. ❗️Кто ещё не сообщал о своём желании участвовать, пишите! ⬆️

Амитофо 🙏🏻 Завтра с 10.00 до 12.00 завершающая встреча с Янь Фа Фаши. На прошлых сессиях он давал практику, помогающую телом почувствовать, что такое расслабление, а также рассказывал о том, что такое якорь метода — совместная работа осознавания и расслабления (сознания и ощущений), способствующая погружению ума в метод. А с 8.00 до 9.15 очередная онлайн-сессия совместной практики. Будем рады всем! 🙏🏻 Общая конференция для наших онлайн мероприятий

Здравствуйте, друзья! Приглашаем вас принять участие в СОВМЕСТНОЙ ЧАНЬСКОЙ ПРАКТИКЕ! Завтра (11 сентября) и каждый четверг с 19:00 до 22:00 зал находится на м.Щукинская Для записи напишите сообщение Андрею, либо в комментарии к этому сообщению. Подушки, футоны и пледы будут на месте. Можно принести что-то к чаю. Будьте в удобной для разминки и сидения одежде. Желаем всем хорошей практики! Амитофо 🙏🏻

Хун-Жэнь, «Трактат об основах совершенствования сознания» «Сущность совершенствования на Пути заключается в осознании того, что сознание чисто по своей внутренней природе, не рождается и не умирает, лишено каких-либо различий. Собственная природа совершенна и целостна, и чистое сознание является нашим коренным учителем, превосходящим всех Будд десяти сторон света.» «Расслабьте тело, успокойте ум, не допуская возникновения каких-либо различающих мыслей. Правильно сидите, выпрямив корпус. Гармонизируйте дыхание и сосредоточьте ваше сознание таким образом, чтобы оно было ни вовне, ни внутри и не в промежутке. Делайте это тщательно и внимательно. Спокойно и пристально наблюдайте свое сознание, чтобы вы увидели, как оно движется, подобно текучей воде или подвижному миражу, не останавливаясь ни на мгновение. Узрев свое сознание, продолжайте вглядываться в него, не помещая его ни внутри, ни вовне. Делайте это спокойно и внимательно, до тех пор, пока все его колебания не прекратятся, и оно не станет стабильным и не застынет в успокоении..» Хун-Жэнь (600–674) - Пятый Чаньский Патриарх, наставник Хуэй-нэна и Шэнь-сю, ставших во главе двух направлений классического чань-буддизма. ЧИТАТЬ «ТРАКТАТ ОБ ОСНОВАХ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ СОЗНАНИЯ» «Трактат об основах совершенствования сознания» составлен в форме вопросов и ответов и был записан кем-то из последователей самого Хун-Жэня. Это уникальный источник для понимания ранней традиции буддизма школы Чань. Трактат содержит в себе изложение учения о постижении природы сознания и ценные практические наставления относительно техники медитации. (Перевод на русский - Е.А.Торчинов, 1994)