282
Підписники
+124 години
+17 днів
Немає даних30 день
Архів дописів
Хорошо, когда странные прог-рокеры делают странные поп-песни. Hail — отличный проект, от участников Thinking Plague Сьюзен Льюис и Боба Дрейка.
Арина вчера защитила диссер!! Тут на фотографии мы еще пьем чай, слегка нервничаем и ждем начало заседания. Будни маленькой научной семьи.
+1
И еще один добрый (и почти всю жизнь очень-очень одинокий) байкер — Оливер Сакс, в молодости, в начале 1960-х. Будущий знаменитый невролог, автор прекрасных-трогательных-гуманных книг о когнитивных особенностях человека.
Первая фотография — с обложки его автобиографии, “On the Move: A Life” (2015).
Я бы вступил в этот байкерский клуб, но это явно клуб для одного человека
Ничего, просто Симоне Паче, барабанщик Blonde Redhead, со своими винтажными итальянскими мотоциклами.
+1
Вот интересно, если бы брошь в виде чертополоха с молочным зубом принцессы Виктории (первая картинка) хранилась в Британском музее, предупреждали ли бы нас, что “This page contains images that aren’t suitable for all users”?..
“Their eldest child, Princess Victoria, lost a baby tooth when they were on holiday in Scotland so it was made into a brooch in the shape of a thistle – with the tooth representing the seedhead that you get at the top.” (Jones K. Baby teeth, children’s arms and art: Things Queen Victoria collected // Museum Crush, 8.02.2018)
А на второй картинке — трофейные зубы оленей, подстреленных принцем Альбертом. Подарил на день рождения королеве Виктории. Кстати, это, оказывается, завтра (24 мая).
+1
🐕 А этот археологический отчет хорош, потому что в ней есть фотография анатолийской овчарки, отдыхающей на фригийском скальном алтаре.
Polat Y. et al. 2022 Yılı Yazılıkaya/Midas Kale Kazısı // Kazı Sonuçları Toplantıları, 43, 2024. Res. 8.
+1
«Ты в одной витрине, а твои штаны — в другой»
Смотрел (аутентичное-старое, не тики-кич) гавайское искусство и впервые столкнулся с тем, что в каталоге Британского музея при поиске некоторые фотки показаны сначала с размывом, а далее выскакивает предупреждение “This page contains images that aren’t suitable for all users”.
Судя по всему, такой шаг вводится для предметов, изготовленных из человеческих останков — костей, зубов. Деревянные сосуды, инкрустированные зубами и правда на ночь лучше не смотреть (пример 1, 2).
Фотографии египетских (перуанских и т.д.) мумий не размываются. Получается, «табу» — это именно использование человеческого тела как «сырья», речь здесь не об этической стороне экспонирования останков, этнографических/антропологических коллекций.
+5
🎥 Вчера мы ходили в Зотов-центр на «Люди в воскресенье» Роберт Сьодмака, Эдгара Ульмера и товарищей (1930 г.). Ужасно круто скомпонованный фильм. Огромные руки на первом плане, перекрывающие друг друга лица, неожиданные переходы из открытых пространств в закрытые (тростниковые заросли!), сцена с пляжным фотографом (с остановкой кадра — кинематография vs фотография), такие хайлайты.
Живое звуковое сопровождение делала Люся Казарян-Топчян (margenrot). Мы часто пересекались с ней на концертах в старые-добрые времена (первая половина 10-ых…), когда она играла в группе фанни каплан, так что было приятно снова повидаться. А озвучивание немого кино — это вообще прекрасный жанр, всегда интересно наблюдать за процессом (ре)интерпретации фильма через музыку.
💀 Хорошая статья, потому что в ней есть кадр из «Рукописи, найденной в Сарагосе» (1965 г.).
«В этой связи всплывают в памяти запомнившиеся с детства кадры из великолепного кинофильма польского режиссера Войцеха Хаса Рукопись, найденная в Сарагосе, вышедшего на экраны в 1965 г., с прекрасным актером Збигневом Цыбульским в главной роли, по известному роману Яна Потоцкого, впервые изданному в 1805 г. Вот где я увидел настоящую чашу из черепа человека! (рис. 8). Этот фильм один из авторов статьи (С. П.) смотрел трижды, прогуливая при этом школьные уроки.»
(Полин С.В., Дараган М.Н. Чаши из человеческих черепов у скифов: рассказ Геродота (IV,65) и археологическая реальность // Man sieht nur, was man weiß. Man weiß nur, was man sieht; Globalhistorische Perspektiven auf interkulturelle Phänomene der Mobilität / Hrsg. von J. Schneeweiß et al. Rahden: Leidorf, 2024. S. 157-185)
+1
Отнесли с Лизой накопившийся за последние месяцы мусор. В рамках акции «Ломоносов разделяет» сегодня (и раз в месяц вообще) рядом с общежитиями МГУ собирают вторсырьё.
Я думаю, Ломоносов действительно разделял бы мусор. И придумал бы какую-нибудь странную технологию переработки. Или собирал бы из пластика мозаику. Портрет Петра I из ПЭТ и в таком духе.
«Весь мир подтвердит твою речь, Надира,
Сказала ты все без обмана,— привет!»
Вчера у нас был неожиданный вечер узбекской поэзии — читали стихи-газели Надиры (1792–1842). Много деревьев, цветов, птиц, тоски, томлений, страданий. Цит. по Надира. Избранные стихотворения / пер. с узбекского и таджикско-персидского С.И. Иванова. Серия «Избранная лирика Востока». Ташкент, 1979:
«Я не расстаюсь с фиалом — образом хмельного солнца,
Жду, когда в сиянье алом утром выйдет снова солнце.
За свиданье с милым плата — хмеля чаша золотая,—
За желанное мне злато я отдать готова солнце!
<...>
И пока в затворе тесном, Надира, ты горько стонешь,
На ристалище небесном мчится вскачь бедово солнце!»
«Не звезды светят в небесах — то лик пылает мой,
И сонмом искристых огней ночная светит мгла.
<...>
Ты над любимым, Надира, вспаришь на крыльях ввысь,—
Торчат на теле стрелы мук, как будто два крыла.»
«Притворство, алчность, корысть — вот суть песнопений шейха!
Не слушай их: нет лжеца наглей и презренней шейха.
Внушает он юным ложь, что радость любви греховна,
Но разве не грех — притон, гнездо преступлений шейха?»
В этой форме мне еще нравится, что традиционно в конце стиха всегда есть обращение к себе/лирическому герою по имени (тут конечно невольно возникает ассоциация с «не бери себе в голову, Земфира, не бери»).
Вот еще хорошая концовка, уже из XV века, из стиха Алишера Навои (1441–1501), в переводе Пастернака:
«О Навои, отрадно быть собой,
Но быть с собой наедине — беда!»
+1
Вот сижу, никого не трогаю, редактирую диплом по древневосточному портрету, слушаю K-Holes — и конечно у одной из участниц группы почему-то футболка с египетскими мотивами. В общем, любой искусствовед знает, что образы преследуют нас.
+1
Люблю старые археологические фотографии.
Baqir T. Iraq Government Excavations at 'Aqar qūf Third Interim Report, 1944-5 // Iraq, Vol. 8, 1946. Pl. X, XXIII.
Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
