Ali Moayed Jabbar
Відкрити в Telegram
📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу Ali Moayed Jabbar
Канал Ali Moayed Jabbar (@d_4_m1) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 34 071 підписників, посідаючи 1 946 місце в категорії Релігія і духовність та 3 342 місце у регіоні Ірак.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 34 071 підписників.
За останніми даними від 26 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -4 351, а за останні 24 години на -141, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 2.93%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 0.80% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 001 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 272 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 19.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як إِنسَان, إِستَاذ, يَوم, جَيب, دَولَة.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“طائرُ خرجَ من السرب ليُغرد وحدهُ بحرية”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 27 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
34 071
Підписники
-14124 години
-1 1987 днів
-4 35130 день
Архів дописів
34 071
" عالم الحمقى
مثل ما تسميهم الفيلسوفة الأمريكية جوديث بتلر ، والحماقة هنا موسلبية ولا بيها ضرر على أحد، بل هي نمط حياة والتبشير بفلسفة السطحية، يختاره بعض الشباب بعد أن يعجزون بتغيير الواقع أو يفشلون بحجز مكان الهم بعالم الحياة الجدية الصعبة.
34 071
أسعيدُ أنتَ يا رجلَ المرور؟
أأرضاكَ أن توقفني على قارعةِ الحياة، لا الطريق؟
غرامتك كانت صفعةَ يقظة، تقول:
"انهض... العالم لا يرحم التائهين."
لكن قل لي...
هل كنتَ تعلم أنني كنتُ غارقًا في حزنٍ لا تراه؟
وأن إشاراتي لم تكن فقط للمرور،
بل كانت نداءاتٍ خافتةً لإنقاذي من نفسي؟
أحيانًا، أكثرُ ما نحتاجه ليس إنذارًا،
بل سؤالًا بسيطًا:
"هل أنت بخير؟"
34 071
دا اقرأ كتاب مجمع الأمثال للنيسابوري، مرّ علية هذا المثل العربي القديم الي يستحق الواحد يوكف عنده ويتأمل بيه.
يُقال أن الأصول تنبت فروعها، والطباع عند البشر اذا استقرت داخل النفس راح تنبت افعال من جنسها وتشبهها.
لا تتوقع الخير من الي مشايف خير، ولا تتوقع الحنان من الشخص القاسي، ولا من الكذاب أن يصدق وياك، ولا من الزعطوط موقف رجولي .. أنت مو استثناء حتى يقدملك هذا الشي، أنت راح تكون شخص عادي وضحية لاطباعه السيئة.
لا ترهق نفسك بتغيير الناس أو توقع الشيء الجيد منهم دائمًا، كل أنسان راح ينطيك الي يكدر عليه، سواء كان جميل او سيء، لهذا احسن قراءة منابت الناس، ولا تطلب من الأشواك أن تثمر الك عناقيد من العنب.
34 071
حيدر العابدي عنده اغنية :
ماشي وياك بطمع
حاجي عليك
بايكك بالليل
ماخذ حاجتي
طايح وماشايلك شمتان بيك عايفك موزينه
صارت حالتي
مسوي زله وياك جاتلك عزيز انت هم
حاجيني شنهو سوايتي؟
34 071
💌 وصلت لك رسالة جديدة
✉️ المحتوى : ↓↓
عالفكرة انته انسان مو حقاني خلي يصير
عندك علم خاف متوهم
----
💡يمكنك الرد بعمل رد على هذه الرسالة .
34 071
الإنسان المؤذي، السادي, هذا انسان مريض
ماكو شخص عقله كامل ونفسيته مستقرة يستمتع ويستلذ بأذية غيره، فكيفما تكون هاي الأذية تجاه مخلوقات ضعيفة وبريئة ما تقوى على رد الأذى!
هواية بشر مثل هاي ( النمونة ) يحتاجلهم تأهيل نفسي.
34 071
أسوأ صفة ممكن تنكال عليك ولو كانت بحسن نية هي:
" هذا فقير وعلى نياته "
خلاص تم تصنيفك (كخروف ) وديع بمجتمع مليان ذئاب وأفاعي وتماسيح، راح تكون هدف واهن كدام كل شخصية سيكوباث وضحية سهلة لعدد هائل من الناس الحقيرة بهذا
المجتمع.
34 071
أسوأ صفة ممكن تنكال عليك ولو كانت بحسن نية هي:
" هذا فقير وعلى نياته "
خلاص تم تصنيفك (كخروف ) وديع بمجتمع مليان ذئاب وأفاعي وتماسيح، راح تكون هدف واهن كدام كل شخصية سيكوباث وضحية سهلة لعدد هائل من الناس الحقيرة بهذا
المجتمع.
34 071
الكاتب البرتغالي أفونسو كروش يكول :
" لا أستطيع أن أقول عن إنسان أنّه طيب إلا إذا كان لديه القدرة على فعل الشر ولم يفعل. يجب أن يكون لديك الخيارات لتعرف حقا من أنت.
بما معنى، الإنسان الزين ( الآدمي )، زين وية كل الناس، مو بس وياك، زين وية أهله، زين وية الفقير بالشارع، زين وية النادل بالمطعم، زين وية الحيوانات .. هو طبعه زين، بس اذا زين بس وياك ومو زين وية البقية .. مو معناها هو يحبك بس الك، لو مميزك عنهم، هو مجرد لابس فد قناع مُعين كبالك،
حتى يحصلك، ومن تكون ( مضمون ) بحياته، راح هذا القناع يتلاشى بمرور الزمن، وتصير حالك حال البقية.
34 071
عندي سؤال فضولي شوية وما أقصد بيه التهكم والإساءة بقدر الاستفهام والاستغراب!
بزمن التكنولوجيا والمحتوى الرقمي التعليمي الشامل وعشرات بل مئات المدرسين اللي يقدمون محتوى تعليمي على اليوتيوب وتطبيقات الذكاء الاصطناعي والكتب الرقمية المجانية المتوفرة بكل مكان اللي ممكن تقدم محتوى أكاديمي ودراسي ومعرفي كامل وتشرح المعلومة بالطريقة اللي تناسب أبسط العقول وأعظمها.
شنو اللي يخلي الإنسان يعوف كل هذا ويروح يسجل بمعهد دروس خصوصية؟
يمكن بالأزمان السابقة جان ما كو خيار ثاني غير المدرس الخصوصي اللي يعيد شرح المعلومة، بس هسة شنو الحجة؟
الاستفهام والاستغراب هو من أشوف الاكتظاظ المفرط للطلاب داخل المعاهد الخصوصية، والتزاحم الهستيري على بعض الأسماء للمشاهير المدرسين، والتكلفة الخيالية وعناء الذهاب والعودة والإجهاد الجسدي والنفسي بعد وقت المدرسة.
الموضوع أحسه مو منطقي!
وأشبه بالترند صاير.
ومدرسة ثانية لقضاء الوقت.
بالإضافة للتقليد الأعمى للآخرين.
34 071
أكو آية بالقرآن أحبها
" لا يُكلف اللّٰه نفسا إلا وسعها "
هذا يدل على إنو لكل إنسان قدرة معينة وطاقة محددة على الصبر والتحمل، والإنتظار ، وعلى المحاولة .. الضغط الهائل يولد الإنفجار دائمًا !
وحسب تعبير عبد الرحمن منيف :
" للإنسان قدرة معينة على الإحتمال ثم يتلاشى."
34 071
اعمق نومة تنامها هستوك راجع من الدوام متمدد عالتخم بملابس الدوام
بس گلي تستمر ؟
الاهتمام المفاجئ الي ينزل على البيت
لو يعدلون راسك لو يكعدوك تاكل لو يكعدوك تبدل ،
وتضيع منك اعمق نومة ويجي بمكانها صداع
