Ali Moayed Jabbar
Ir al canal en Telegram
📈 Análisis del canal de Telegram Ali Moayed Jabbar
El canal Ali Moayed Jabbar (@d_4_m1) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 34 071 suscriptores, ocupando la posición 1 946 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 3 342 en la región Irak.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 34 071 suscriptores.
Según los últimos datos del 26 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -4 351, y en las últimas 24 horas de -141, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 2.93%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 0.80% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 001 visualizaciones. En el primer día suele acumular 272 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 19.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como إِنسَان, إِستَاذ, يَوم, جَيب, دَولَة.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“طائرُ خرجَ من السرب ليُغرد وحدهُ بحرية”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 27 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
34 071
Suscriptores
-14124 horas
-1 1987 días
-4 35130 días
Archivo de publicaciones
34 071
" عالم الحمقى
مثل ما تسميهم الفيلسوفة الأمريكية جوديث بتلر ، والحماقة هنا موسلبية ولا بيها ضرر على أحد، بل هي نمط حياة والتبشير بفلسفة السطحية، يختاره بعض الشباب بعد أن يعجزون بتغيير الواقع أو يفشلون بحجز مكان الهم بعالم الحياة الجدية الصعبة.
34 071
أسعيدُ أنتَ يا رجلَ المرور؟
أأرضاكَ أن توقفني على قارعةِ الحياة، لا الطريق؟
غرامتك كانت صفعةَ يقظة، تقول:
"انهض... العالم لا يرحم التائهين."
لكن قل لي...
هل كنتَ تعلم أنني كنتُ غارقًا في حزنٍ لا تراه؟
وأن إشاراتي لم تكن فقط للمرور،
بل كانت نداءاتٍ خافتةً لإنقاذي من نفسي؟
أحيانًا، أكثرُ ما نحتاجه ليس إنذارًا،
بل سؤالًا بسيطًا:
"هل أنت بخير؟"
34 071
دا اقرأ كتاب مجمع الأمثال للنيسابوري، مرّ علية هذا المثل العربي القديم الي يستحق الواحد يوكف عنده ويتأمل بيه.
يُقال أن الأصول تنبت فروعها، والطباع عند البشر اذا استقرت داخل النفس راح تنبت افعال من جنسها وتشبهها.
لا تتوقع الخير من الي مشايف خير، ولا تتوقع الحنان من الشخص القاسي، ولا من الكذاب أن يصدق وياك، ولا من الزعطوط موقف رجولي .. أنت مو استثناء حتى يقدملك هذا الشي، أنت راح تكون شخص عادي وضحية لاطباعه السيئة.
لا ترهق نفسك بتغيير الناس أو توقع الشيء الجيد منهم دائمًا، كل أنسان راح ينطيك الي يكدر عليه، سواء كان جميل او سيء، لهذا احسن قراءة منابت الناس، ولا تطلب من الأشواك أن تثمر الك عناقيد من العنب.
34 071
حيدر العابدي عنده اغنية :
ماشي وياك بطمع
حاجي عليك
بايكك بالليل
ماخذ حاجتي
طايح وماشايلك شمتان بيك عايفك موزينه
صارت حالتي
مسوي زله وياك جاتلك عزيز انت هم
حاجيني شنهو سوايتي؟
34 071
💌 وصلت لك رسالة جديدة
✉️ المحتوى : ↓↓
عالفكرة انته انسان مو حقاني خلي يصير
عندك علم خاف متوهم
----
💡يمكنك الرد بعمل رد على هذه الرسالة .
34 071
الإنسان المؤذي، السادي, هذا انسان مريض
ماكو شخص عقله كامل ونفسيته مستقرة يستمتع ويستلذ بأذية غيره، فكيفما تكون هاي الأذية تجاه مخلوقات ضعيفة وبريئة ما تقوى على رد الأذى!
هواية بشر مثل هاي ( النمونة ) يحتاجلهم تأهيل نفسي.
34 071
أسوأ صفة ممكن تنكال عليك ولو كانت بحسن نية هي:
" هذا فقير وعلى نياته "
خلاص تم تصنيفك (كخروف ) وديع بمجتمع مليان ذئاب وأفاعي وتماسيح، راح تكون هدف واهن كدام كل شخصية سيكوباث وضحية سهلة لعدد هائل من الناس الحقيرة بهذا
المجتمع.
34 071
أسوأ صفة ممكن تنكال عليك ولو كانت بحسن نية هي:
" هذا فقير وعلى نياته "
خلاص تم تصنيفك (كخروف ) وديع بمجتمع مليان ذئاب وأفاعي وتماسيح، راح تكون هدف واهن كدام كل شخصية سيكوباث وضحية سهلة لعدد هائل من الناس الحقيرة بهذا
المجتمع.
34 071
الكاتب البرتغالي أفونسو كروش يكول :
" لا أستطيع أن أقول عن إنسان أنّه طيب إلا إذا كان لديه القدرة على فعل الشر ولم يفعل. يجب أن يكون لديك الخيارات لتعرف حقا من أنت.
بما معنى، الإنسان الزين ( الآدمي )، زين وية كل الناس، مو بس وياك، زين وية أهله، زين وية الفقير بالشارع، زين وية النادل بالمطعم، زين وية الحيوانات .. هو طبعه زين، بس اذا زين بس وياك ومو زين وية البقية .. مو معناها هو يحبك بس الك، لو مميزك عنهم، هو مجرد لابس فد قناع مُعين كبالك،
حتى يحصلك، ومن تكون ( مضمون ) بحياته، راح هذا القناع يتلاشى بمرور الزمن، وتصير حالك حال البقية.
34 071
عندي سؤال فضولي شوية وما أقصد بيه التهكم والإساءة بقدر الاستفهام والاستغراب!
بزمن التكنولوجيا والمحتوى الرقمي التعليمي الشامل وعشرات بل مئات المدرسين اللي يقدمون محتوى تعليمي على اليوتيوب وتطبيقات الذكاء الاصطناعي والكتب الرقمية المجانية المتوفرة بكل مكان اللي ممكن تقدم محتوى أكاديمي ودراسي ومعرفي كامل وتشرح المعلومة بالطريقة اللي تناسب أبسط العقول وأعظمها.
شنو اللي يخلي الإنسان يعوف كل هذا ويروح يسجل بمعهد دروس خصوصية؟
يمكن بالأزمان السابقة جان ما كو خيار ثاني غير المدرس الخصوصي اللي يعيد شرح المعلومة، بس هسة شنو الحجة؟
الاستفهام والاستغراب هو من أشوف الاكتظاظ المفرط للطلاب داخل المعاهد الخصوصية، والتزاحم الهستيري على بعض الأسماء للمشاهير المدرسين، والتكلفة الخيالية وعناء الذهاب والعودة والإجهاد الجسدي والنفسي بعد وقت المدرسة.
الموضوع أحسه مو منطقي!
وأشبه بالترند صاير.
ومدرسة ثانية لقضاء الوقت.
بالإضافة للتقليد الأعمى للآخرين.
34 071
أكو آية بالقرآن أحبها
" لا يُكلف اللّٰه نفسا إلا وسعها "
هذا يدل على إنو لكل إنسان قدرة معينة وطاقة محددة على الصبر والتحمل، والإنتظار ، وعلى المحاولة .. الضغط الهائل يولد الإنفجار دائمًا !
وحسب تعبير عبد الرحمن منيف :
" للإنسان قدرة معينة على الإحتمال ثم يتلاشى."
34 071
اعمق نومة تنامها هستوك راجع من الدوام متمدد عالتخم بملابس الدوام
بس گلي تستمر ؟
الاهتمام المفاجئ الي ينزل على البيت
لو يعدلون راسك لو يكعدوك تاكل لو يكعدوك تبدل ،
وتضيع منك اعمق نومة ويجي بمكانها صداع
