Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

*"ليلة النصف من شعبان"* تبدأ من مغرب اليوم إلى الفجر.. وبهذا الوقت يُستحب: 1) الصلاة على النبيﷺ مع الحضور. ( ليس المهم كثرة العدد، المهم الحضور أثناء الصلاة على النبيﷺ وإن كان العدد قليل؛ لأن الأصل شعور القُرب من النبيﷺ وليس فقط كثرة عدد وتحريك لسان.) 2) ذكر الله تعالى بالطريقة المناسبة لكل شخص بمختلف الأذكار والأوراد. 3) الإكثار من الدعاء والتذلل بين يدي الله تعالى. (الدعاء يكون خارج من القلب حتى يُستجاب، أما قراءة أدعية من كتاب أو من الجوال بالحرف فلا فائدة منها؛ لأن الأصل بالدعاء الخشوع بين يدي الله ومناجاة الله.) 4) قيام الليل بالصلاة والذكر والمناجاة. قال الإمام الشافعي: [بلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يستجاب في خمس ليالٍ: في ليلة الجمعة، وليلة الأضحى، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان.] 👈🏻ويُستحب صيام غداً لما فيه من الخير الكثير.

#هدى_ورحمة_١٠٠٠_❤️ ﴿وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ﴾ قائمة المشتريات أطول من قائمة النيات! ما زلنا في بداية شعبان وشعبان ليس شهر الانتظار الكسول بل شهر التهيئة الذكية، فشهر رمضان لا يُستقبَل بالحماس المفاجئ ولا يُدار بعقلية نبدأ مع أول يوم ثم نتفاجأ بالتعب في اليوم الثالث! البعض يجهّز لرمضان كما يجهّز لرحلة طارئة بلا تدريب ولا ترتيب ثم يستغرب لماذا يفتر سريعًا! (كان رسولُ الله ﷺ يُكثر الصيام في شعبان،) صحيح البخاري. بعضنا يريد رمضان قويًّا وهو يدخل عليه مُرهقًا مُبعثرًا بلا استعداد! *رمضان ضيف كريم لكنه لا يُجامل غير الجاهزين.*

لذلك أمور الدين كلها أصبحت غريبة على عقول المسلمين هذه الأيام {{ الزواج لم يكن مقيد بالعمر }} وهذا الكلام ،حتى في زمن الأنبياء والأجيال الماضية كلها من آدم إلى قبل وقتنا الحالي نقول قبل ١٠٠ عام كان الزواج يعتمد أن تكون البنت ناضجة صالحة للزواج .. خطبها النبي [[ اللي بأيامنا هذه نسميها خطبة ]] الخطبة بالفقه الشرعي إسمه زواج __ وهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه عرض ابنته {{ حفصة }} للزواج قبل أن يتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم عرضها .. على ابو بكر ثم عرضها .. على عثمان بن عفان وعمر بن الخطاب ، اصغر من ابو بكر واصغر من عثمان يعني كان عمر يريد ان يزوج ابنته ، ممن هما أكبر من أبيها __ ستجد في ذلك الزمان ان عمر تزوج بعد ذلك من {{ ام كلثوم بنت علي بن أبي طالب }} وكان عمر اكبر من علي بأكثر من ١٠ سنين ولما تزوج ام كلثوم كان اكبر منها بحوالي ٥٠ سنة _____ كان زواج النبي صلى الله عليه وسلم من السيدة عائشة وهي صغيرة بالسن له هدف هام جداً وهي نقل {{ سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، الى آخر امة على وجه الأرض }} وذلك بعد وفاته صلى الله عليه وسلم كلنا نعلم البنت الصغيرة تكون قدرتها كبيرة بالحفظ ، والعمر امامها طويل اذا كتب الله لها ذلك عائشة كان امامها عمر طويل بعد وفاة النبي لتنقل هذا العلم وأدرك النبي أنها تتمتع بذكاء حاد وفطنة وقوة حفظ وحب للعلم والمعرفة، ولذلك اختارها صلى الله عليه وسلم لهذه {{ المهمة الجليلة }} وقال صلى الله عليه وسلم {{ خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء }} اي عائشة رضي الله عنها ، وكان في لون شعرها بعض الأحمرار رضي الله عنها ___ وقد حدث ذلك بالفعل فأصحبت رضي الله عنها التلميذة النبوية النجيبة وبلغت القمة في تفسير القرآن ، وعلم الحديث ، والفقه ، والشعر ، بل والطب أيضاً وكان ترتيبها الرابع في كثرة الرواية بعد أبو هريرة ، وعبد الله بن عمر ، وأنس بن مالك فقد روت {{ ٢٢١٠ حديث عن النبي }} وبلغ من فقهها وعلمها أن كثير من الصحابة كانوا يرجعون اليها ويستفتونها يقول أبو موسى الأشعري {{ما أشكل علينا أصحاب رسول الله حديث قط ، فسألنا عائشة ، إلا وجدنا عندها منه علماً }} ويقول عروة بن الزبير {{ ما رأيت أعلم بفقه ، ولا طب ، ولا شعر من عائشة}} حبيبة قلوبنا امنا عائشة رضي الله عنها وارضاها _ #الأنوارالمحمدية __ __ صلى الله عليه وسلم ____

#هذا_الحبيب❤ « 102 » السيرة النبوية العطرة (( رد الشبهات حول زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة )) ___ تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ، من ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهذا الزواج استغله اعداء الإسلام ، في الطعن بالإسلام والسؤال الذي نطرحه اليوم كم كان عمر السيدة عائشة حين تزوجها النبي ؟ _____ القول الأول عمر السيدة عائشة ، حين خطبها النبي صلى الله عليه وسلم كان {{ ٦ اعوام }} وانه تزوجها بعد ثلاثة اعوام وكان عمرها {{ ٩ اعوام }} ____ القول الثاني عمر السيدة عائشة حين خطبها النبي صلى الله عليه وسلم ، كان {{ ١٤ عام }} وانه تزوجها بعد اربعة اعوام وكان عمرها {{ ١٨ عام }} ___ أصحاب القول الأول الذي يقول خطبها وعمرها {{ ٦ اعوام }} وتزوجها وعمرها {{ ٩ اعوام }} استدلوا بحديث رواه البخاري عن عائشة تقول {{ تزوجني النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وأنا بنت ست سنين، فقدمنا المدينة، فأسلمتني إليه، وأنا يومئذ بنت تسع سنين }} _____ اصحاب القول الثاني قالوا ... لا خطبها وكان عمرها {{ ١٤ عام }} وتزوجها وكان عمرها {{ ١٨ عام }} ودليلهم في ذلك ____ ١_ رفضوا هذا الحديث وقالوا :_ أن أحد رواة هذا الحديث وهو {{هشام بن عروة}} قال عنه مالك أن حديث {{ هشام بن عروة }} بالعراق لا يقبل لأن حفظه للحديث بدأ يسوء في العراق ___ ٢_ قالوا :_ اسماء بنت ابي بكر ... اخت ... عائشة وكل المصادر التاريخية تؤكد ان اسماء وقت الهجرة كان عمرها {{ ٢٧ عام }} وقالوا الدليل الموثوق في ذلك ان اسماء ماتت مباشرة ، بعد ان قتل الحجاج ابنها {{ عبد الله بن الزبير }} وذلك في عام {{ ٧٣ للهجرة }} وكل المصادر الموثوقة تقول كان عمرها عندما قتل الحجاج ابنها {{ ١٠٠ عام }} عمرها ١٠٠ _ ٧٣ = ٢٧ وهذا يعني ان وقت الهجرة عمر اسماء {{ ٢٧ عام }} قالوا وكل المصادر التاريخية تؤكد ان اسماء ، اكبر من اختها عائشة بـ ١٠ سنوات فإذا كان عمر اسماء وقت الهجرة ٢٧ عام فهذا يعني عمر عائشة ١٧ عام وقد خطبها النبي في السنة العاشرة من نزول الوحي قبل هجرته للمدينة بثلاث اعوام يعني عمرها كان {{١٤ سنة }} في بداية السنة الثانية للهجرة تزوجها بعد ان نضجت ، يعني بعد اربع سنوات فيكون عمر عائشة قد اصبح ١٨ سنة وهناك نقاط كثيرة احتجوا بها ، ولهم ادلة كثيرة ، لا يسع المقام لذكرها _____ رفضوا قول الفريق الاول لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم من طفلة ، إنما تزوج شابة ناضجة عمرها ١٨ عام ____ اما انا عن نفسي ، لا ألتفت لهذا الخلاف ، لان لا يوجد عندي مشكلة بهذا الموضوع يكفيني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يُخطئ ، وهو معصوم صلى الله عليه وسلم ان كان ستة والا تسعة والا عشرين ... لا يهم ___ اعداء الدين يتحدثون عن الفارق الكبير بالعمر والرد على هذه الشبهة اولاً _ في بيئة مكة كان هذا الأمر عادي جداً ما بيصير لأي انسان عاقل وفي رأسه ذرة تفكير [[ أن يأخذ حدثاً في بيئة معينة وزمن معين ، ثم ينقله لبيئة جديدة والى زمان آخر ثم نقيسه وننتقده ونحكم عليه ، بمعايير وقوانين بيئة جديدة ]] ثانياً كلنا تابعنا السيرة ، كل قريش كانت تتمنى ان تجد شيء واحد تنتقد فيه رسول الله ، ولم يجدوا ولم يتركوا سبيل في تجريح واتهام الرسول ، حتى يشوهوه صورته ، صلى الله عليه وسلم عندما اعلنوا خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة كلها من عائشة لم يستغرب اهل مكة لم تستغرب حمالة الحطب لم يستغرب ابو جهل لم يستغرب ابو لهب لم يستغرب اعداء النبي من قريش ولم يقولوا :_كيف يخطب محمد عائشة وهي صغيرة بالعمر ؟؟ !!!! ولو كان هذا غريب في عرف العرب لأقامت قريش الدنيا ولم تقعدها ، لأنها تريد مدخل على رسول الله فلم يستغربوا مثل هذا الزواج فكان أمر شائع وشرع شائع ____ إلا أن جيل اليوم يرفض ذلك والسبب انه نحن الغلط ، ولا نقوم بالزواج الشرعي كما يجب ان يكون وحججهم خليها تاخذ شهادتها ، وتشتغل عشان تساعده هل تعلموا إلى الآن في صعيد مصر إذا تجاوزت الفتاة ١٥ سنة ودخلت ١٧ إعتبروها غير مرغوب بها وقد تأخرت عن سن الزواج أما جيلنا هالأيام بتوصل البنت ٣٠ سنة وهي تشتغل سكرتيرة وكل يوم بتشوف مدير ولسه ما لقيت فارس الأحلام عشان يحقق أحلامها {{ هذا أمر خارج عن الشرع }} _____ خطب النبي صلى الله عليه وسلم عائشة ، وهي لم تنضج بعد وترك الأمر الى بعد الهجرة ، في المدينة المنورة حتى بلغت الحيض ومعنى النضوج [[ أن يحتمل الجسم الزواج وما يتبعه ]] وهذه ما يعرفه كل الناس قديماً ولكن نحن في زمن عقولنا اختلفت وتغيرت

#هذا_الحبيب ❤« 101 » السيرة النبوية العطرة (( زواجه صلى الله عليه وسلم من عائشة )) _____ و ذهبت خولة إلى بيت أبي بكر ، تخطب إبنته عائشة رضي الله عنها .للنبي صلى الله عليه وسلم ، و في نفس اليوم الذي تزوج فيه سودة ذهبت {{ خولة بنت حكيم }} إلى بيت أبي بكر ، فإستقبلها أبو بكر فقالت :_ أي آل أبي بكر !!! أي خير وبركة ساقه الله إليكم وأدخله الله على داركم ؟!! قال لها :_وما ذاك ؟ قالت:_ أرسلني رسول الله ، أخطب إليه عائشة إبنتك !! ودهش أبو بكر النبي يطلب إبنتي [[ وكلنا نعرف أبو بكر الصديق وعلاقته بالنبي صلى الله عليه وسلم ]] فقال :_ أمهليني يا خولة استغربت خولة [[ أمهلك !! رسول الله يريد مصاهرتك .. أمهلك !! ]] قال :_ يا خولة إني على عجلة من أمري ، أمهليني وخرج من الباب مسرعاً قالت خولة مستغربة :_ ما الأمر ؟!! فقالت زوجة أبو بكر لخولة :__ يا خولة ، إن أبا بكر ما قال قول ، إلا وصدق به قالت خولة :_ ما الأمر أفصحوا لي ؟؟ ____ قالت لها :_ كان المُطعِم بن عدي ، قد ذكر لأبي بكر أمر عائشة يريدها لإبنه ، ولم يرد عليه أبو بكر بشيء قال له :_ أنت وذاك [[ يعني من هون لوقتها بصير خير .. لأنها لم تنضج بعد]] فخاف أبو بكر أن يكون المطعم ، مازال يريدها لإبنه وأنه قد أعطاه كلمة ثم يزوجها إلى النبي فيقع في مشكلة مع المطعم ____ فذهب أبو بكر إلى المطعم مسرعاً .. وقُدر له الله الخلاص ، فلما وصل لداره إستقبلته زوجته للمطعم قالت :_ يا أبا بكر قال لها :_ نعم قالت :_ أخاف إن زوجتُ ولدي من إبنتك أن تحمله على الدخول في دينك هذا ، ويصبح ولدي من الصابئين فغضب أبو بكر ولم يرد عليها ، وإلتفت إلى زوجها المطعم قال له :_ ماذا تقول هذه ؟ قال له :_ القول ما سمعت ، وإنا لنخشى ذلك يا أبا بكر فقال أبو بكر :_ إذا أنا في حل [[ هل رأيتم سبحان الله ، قدّر الله له الأسباب ، إن تصّدُق الله يصدقك ]] وخرج من عندهم ولم يجلس ولم يسلّم ___ ورجع إلى خولة وقال :_ إستأذني رسول الله أن أتمم الزواج [[ ما قال خلي النبي يجي لعندي ]] هناك قولان ، البعض يقول {{ كان عمر عائشة ٦ سنوات }} والبعض قال لا لما خطبها كان{{ عمرها ١٤ سنة }} [[ سأخصص الجزء التالي للرد على بعض الشبهات ، فأنا لا احب انا اترك أي ثغرة لم تسد في السيرة ]] _____ تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وهنا نقطة مهمة [[ تزوجها لا يعني ، أنها إنتقلت لداره ودخل عليها ]] تزوجها يعني تم الإيجاب والقبول وضع يده بيد أبو بكر وقال ابو بكر :_ زوجتك إبنتي وحدد المهر وهو {{ ٥٠٠ درهم }} الدرهم يساوي أيامنا ١٠ قروش يعني [[ مهر السيدة عائشة رضي الله عنها كان 50 دينار اردني ، ما قيمته 70 دولار كل واحد يحسبها بعملة بلده ]] __ تم الإيجاب والقبول و حدد المهر وتم الزواج هذا إسمه في الدين والفقه {{ زواج }} أما الدخول والزفاف فإسمه البناء [[ البناء هو ما يعرف اليوم ليلة الدخلة ]] اليوم صار الزواج ثلاثة مراحل وعند أهل الإنفتاح والتقدم أربعة ___ قال أيش أول شيء معرفة وصحبة ، وليعرفوا أطباع بعض وبعدين خطبة وإتفاقية وبعدين تلبيسة وعقد قران وبعدين زفة ومراسيم بالفنادق الطُلبة والموافقة إسمها {{ زواج }} ولا يكون هناك زواج إلا بثلاثة أمور ١_وَليّ ٢_ مهر ٣_شهود وبعض الناس هالأيام بفكر الزواج إيجاب وقبول وبقولوا :_هل شرط موافقة الولي ؟؟ فإذا لم يكن أبوها الذي يزوجها ، أو أخوها ، أو ولي أمرها فماذا نسمي هذا ؟ نسميه {{ سفاح }} وليس نكاح يقول عليه الصلاة والسلام {{ لا نكاح إلا بوَليّ}} مش ورقة عرفي هذا إسمه{{ سفاح وليس نكاح }} ليس موضوع فقه ولكن الشيء بالشيء يذكر __ فمشى صلى الله عليه وسلم بنفسه وطلب منه إبنته لنفسه ، فزوجه وتم الإيجاب والقبول والولي موافق وهنالك مهر ، وأعلن هذا الزواج في مكة فتزوج النبي زواجين في يوم واحد ،من عائشة بنت أبي بكر ولم يدخل بها ومن سودة ودخل بها على الفور فإنتقلت إلى بيت النبوة رضي الله عنهن أجمعين فأصبح النبي الآن له زوجتين واحده في بيته ، والثانية في بيت أبيها. يتبع رد الشبهات في زواج عائشة رضي الله عنها _ #الأنوارالمحمدية __ __ صلى الله عليه وسلم _ يتبع بأذن الله …

🌺المحصي🌺 هو الذي احصى كل شيء بعلمه ، فلا يفوته منها دقيق ولا جليل

🌺دعاء اليوم🌺 اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وكلماتك التامّاتِ ما علمنا منها وما لم نعلم أن تغفرَ لنا ولأحبابنا وللمسلمين كلَّ ذنب، وتستر لنا كلَّ عيب، وتكشف عنا كلَّ كرب، وتصرف وترفع عنا كلَّ بلاء، وتُعافينا من كلِّ محنةٍ وفتنةٍ وشِدَّةٍ في الدارين، وتقضي لنا كلَّ حاجةٍ فيهما، يا من هو الله الذي لا إله إلّا هو الحي القيوم، يا عالِم الغيب والشَّهادة سبحانك لا إله إلاّ أنت يا ذا الجلال والإكرام.

🌺حديث اليوم🌺 عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً رواه البخاري ومسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30) وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32) قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (33) البقرة

يَقُوْلُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿..مَن يَعمَل سوءًا يُجزَ بِهِ..۝﴾* "‏✦✰‏■ كُلُّ مَنْ ظَلَمَكَ، ‏سَيُسَلِّطُ اللَّهُ عَلَيْهِ ظَالِمًا يَظْلِمُهُ، ‏كُلُّ الَّذِينَ تَوَرَّطُوا فِي حُزْنِكَ، ‏سَيُضَيِّقُ اللَّهُ صُدُورَهُمْ، ‏وَيُسَخِّرُ لَهُمْ مَنْ يُؤْذِي قُلُوبَهُمْ، ‏وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ. ‏كُنْ مُتَيَقِّنًا مِنْ ذَلِكَ، وَدَعْهُمْ لِلَّهِ ﷻ.. *‏﴿وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا﴾*•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الأَحَـــــــدّ✵* ١٣ / شَــعْــ( ٠٨)ـــبــان /١٤٤٧هـ 01/ شُـ(فِـبـ(02)ـرَايِـر)ــبَـاط/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(أ.مُؤَيَّد حِجَازِي): "سَتُزْهِرُ أَرْضُـكَ الـجَـرْداءُ يَوْمًا وَيَـأْتِي الـنُّـورُ مِنْ كُـلِّ الجِهَاتِ فَـوَاصِلْ مَا اسْتَطَعْتَ بِغَيْرِ يَأْسٍ فَــإِنَّ الــيَــأْسَ وَأْدُ الأُمْـنِـيَّـاتِ" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

☘️ رسالة من القرآن .. ﴿مالِكِ يَومِ الدّينِ﴾ إذا كنتَ تؤمنُ حقًا بأنَّ ربَّك هو مالكُ يومِ الدين، فما الذي يؤخرُك الآنَ عن سرعةِ التعرُّفِ عليه، والتحبُّب إليه، والتقرُّب إليه؟! حتى تكونَ أسعدَ الناسِ يومَ يحزنون، وآمنَ الناسِ يومَ يخافون. 13 / شعبان / 1447هـ 1 / 2 / 2026م

❤ *كلمات مِن القلب* ❤ أَخِي الْكَرِيم أُخْتِي الْكَرِيمَة. الوقفة السابعة: السقي: نعم هو شهر السقي والتعهد والتفقد لما قام به المسلم في سابق أيامه حتى يجني الحصاد بعده، قال أبو بكر البلخي: "شهر رجب شهر الزرع، وشهر شعبان شهر سقي الزرع، وشهر رمضان شهر حصاد الزرع"، وقال أيضا: "مثل شهر رجب كالريح، ومثل شعبان مثل الغيم، ومثل رمضان مثل المطر"، ومن لم يزرع ويغرس في رجب، ولم يسق في شعبان فكيف يريد أن يحصد في رمضان؟!، ولذلك كان تسابق السلف الصالح على هذا الأمر واضحاً، قال سلمة بن كهيل: "كان يقال: شهر شعبان شهر القراء، وكان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال: هذا شهر القراء، وكان عمرو بن قيس المُلائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن، فأدرك زرعك أخي الحبيب في شهر شعبان وتعهده بالسقي وتفقده ألا يصاب بالجفاف". الأحد ١٣ شعبان ١٤٤٧هـ

🌺#سلسلة_أسماء_الله_الحسنى 🌺 *🌹الدرس:اسم الغفار2* د.محمد راتب النابلسي 🌸 ▪ مرفق الملف الصوتي 👆 🌺نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص  وأن نستمع القول فنتبع أحسنه 🌷..........................

#هدى_ورحمة_٩٩٩_❤️ ﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ﴾ مَن غفل عن الآخرة استيقظ على الحسرة لسنا نبكي لأن الموت نهاية الحياة، فالموت بابٌ لا مفرّ منه، لكن البكاء الحقيقي أن يُغلق باب الجنة بسبب غفلةٍ أو ذنبٍ مُصرّ عليه أو تسويفٍ طال، العاقل لا يخاف أن يُحمل إلى قبره بل يخاف أن يُقال له: فاتك ما لا يُدرَك، بعضنا يبكي على خسارة مالٍ ولا يدمع على خسارة {جنّاتٍ تجري من تحتها الأنهار.} الله تعالى يقول: {فَأَمَّا مَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ.} سمّى الفوز الحقيقي دخول الجنة لا طول العمر ولا كثرة المتاع، لا تتباكى على جسدٍ يفنى *بل تحسّر على نعيمٍ إن ضاع لا يُعوَّض*.

زواج نكاح لا سفاح ، لا بد أن يزوج المرأة ولي أمرها وأن يسمي المهر وأن يكون هنالك شهود ______ وأعلن الخبر في مكة وإنتقلت سودة إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم وهي تعلم أنها لن تحل مكان خديجة بنت خويلد أبداً ولكن أهل البيت النبوي فرحوا بقدومها فكان بيت النبي يضم ثلاث من بناته رقية .. وأم كلثوم .. وفاطمة وكان يعيش في البيت {{ أم بركة حاضنته ومر معنا ذكرها بالسيرة }} وزيد بن حارثة ، وجاءت سودة رضي الله عنها لتقوم بخدمة النبي صلى الله عليه وسلم وترعى شؤونه الخاصة ، ولكنه من مكارم أخلاقه دخل عليها ، وإتخذها زوجة بمعنى الزواج الصحيح ___ وهكذا كان زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من السيدة {{ سودة }} نوع من الكفالة لها ولأبنائها، وانقاذاً لها ولأبنائها من الضياع، واحساساً من النبي بالمسئولية عن جميع المسلمين، وحتى يكون قدوة في هذا الأمر وقد اعجب قوم السيدة {{ سودة }} بهذا الزواج وقابل قوم السيدة {{ سودة }} وهم بنو عبد شمس هذه الالتفاتة من الرسول صلى الله عليه وسلم بالإعجاب والثناء، لدرجة أنهم خففوا من عداوتهم للنبي لانه أنقذ واحدة منهم من الضياع ______ كانت السيدة سودة خفيفة الروح [[ دمها خفيف ]] وكانت طيبة جداً ، وكانت شديدة الكرم لدرجة كبيرة حتى تمنت السيدة عائشة رضي الله عنها ان تكون في اخلاقها كانت سودة دائماً تمازح النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان يضحك صلى الله عليه وسلم منها صلت يوماً خلف النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان النبي يطيل في صلاته في الركوع والسجود فلما انتهى من الصلاة قالت صليت خلفك فركعت بي ،حتى أمسكتُ بأنفي مخافة أن يقطر الدم [[ اي تقصد لم تتحمل الركوع ، لان جسدها لا يساعد ، تقول له كان الدم رح يطلع من انفي ]] فضحك النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها وأرضاها _ #الأنوارالمحمدية _ __ صلى الله عليه وسلم ____

#هذا_الحبيب❤ « 100 » السيرة النبوية العطرة (( زواجه صلى الله عليه وسلم من سودة بنت زمعة)) ___ بعد وفاة أم المؤمنين خديجة شعر أصحاب النبي صلى الله عليه سلم ، أن النبي قد فقد أم العيال وقد داخلته وحشة ، وقد أصبح بحاجة إلى سكن لكن مهمة الدعوة تشغله عن كل ذلك ، فما جرئ أحد من الصحابة أن يكلمه بموضوع الزواج مضى سنتين ، من وفاة خديجة دون زواج ، حتى ذهبت إليه صحابية جليلة إسمها {{ خولة بنت حكيم السلمية }} حتى وصلت إلى داره وبكل رفق وأدب ، جلست وكلمته [[ والنبي صلى الله عليه وسلم ، ليس محظور عليه أن يجلس مع نساء المؤمنين ، فإنه صلى الله عليه وسلم أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، هذا بالإضافة أنه لم يكن هناك أحكام تشريع تمنع الإختلاط ، ولا آيات حجاب ، كل ذلك كان بعد الهجرة في المدينة ]] فجلست وحدثته ____ وقالت :_ بأبي وأمي يا رسول الله ، أرى قد دخلتك وحشة بعد خديجة قال لها :_ أجل يا خولة فقالت :_ بأبي وأمي ألا تفكر بالزواج ؟ فأطرق رأسه صلى الله عليه وسلم ، وبكى حتى ابتلت لحيته وقال :_ ومن بعد خديجة ؟ [[ أي مافي حدا يسد مكان خديجة رضي الله عنها ]] قالت :_ بنت أقرب الناس وأحبهم إليك {{ عائشة بنت أبي بكر الصديق }} أول من آمن بك وخير صاحب لك فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ عائشة ؟ !! ولكنها لم تنضج بعد يا خولة [[ وكانت عائشة على أرجح الروايات أنها تجاوزت التاسعة من عمرها ]] قالت :_ أخطبها من أبيها ، وتبني بها بعد ذلك [[ تبني بها ، ما نسميه بعد حفل الزفاف الدخلة ]] _____ فأطرق النبي صلى الله عليه وسلم رأسه وقال :_ ومن للبيت والعيال يا خولة ؟ قالت :_ هناك أخرى يا رسول الله قال :_ ومن ؟ قالت :_ أحببت أن أقدم لك البكر أولا ، فإن شئت فإمرأة .. ثيب قال :_ ومن ؟ قالت:_ سودة بنت زمعة فدمعت عين النبي صلى الله عليه وسلم ____ لماذا دمعت عين النبي عند سماع اسم ، سودة بنت زمعة ؟ لأن مهام الدعوة شغلته عنها {{ سودة بنت زمعة }} قبل فترة من الأعوام ، وكانت مؤمنة من أهل مكة ، وزوجها إبن عمها {{ السكران بن عمرو }} كان مسلم أيضاً عندهم ستة من العيال أسلما وكانا ممن هاجر إلى الحبشة في أول من هاجر ، ولما إستقروا بالحبشة توفى زوجها السكران ، وفارق الحياة فأصبحت سودة في غربة وترمل فرجعت المسكينة إلى مكة ، مع قوافل التجار فاقده زوجها وكان أبوها وأهلها ما زالوا مشركين أصبحت {{سودة بنت زمعة}} في وضع لا تحسد عليه، لأن كل أهلها كانوا على الشرك، ولم يكن معها تجارة أو حرفة وليس لديها مال تنفق منه على عيالها الستة، فبقيت معهم {{سودة}} مع أهلها وحيدة مقهورة وكانت فرصة السيدة {{ سودة }}في الزواج تكاد تكون معدومة ، لأنها لم تكن ذات حسب وجمال دمعت عين النبي عندما ذكرتها خولة ولكن موت خديجة وهجرة الطائف والمصائب التي يتلقاها شغله عن حال هذه المسكينة فلما ذكرت له سودة نزلت دموعه كيف غفل عن هذه المرأة المسكينة ؟؟ مهاجرة من الأوائل ، و مسلمة مات زوجها ، و أهلها على شرك وما زالت تقيم على إيمانها والآن أنظروا إلى أن زواجه منها كان مجرد رحمة ، لأن النبي يريد أن يضمها لبيته ليرعاها فقط ___ ___ كانت كبيرة في السن إمرأة بسيطة جداً يقول عنها الإمام مسلم من سذاجتها [[ يعني من كثر طيبتها الزيادة]] كاد الناس يظنون أنها ليست عاقلة ___ فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ لخولة بعد أن مسح دموعه عن لحيته وهل ترضى هي بالزواج ؟ فقالت :كيف لا يا رسول الله ، دعني أنطلق إليها وأسألها قال : إنطلقي فذهبت خولة إلى سودة في منزل أبيها ، فوجدتها على باب المنزل فقالت خولة لسودة :_ أي خير وبركة أدخلهم الله عليكم يا سودة فقالت لها سودة :_وما ذاك ؟ !!! قالت :_ أرسلني رسول الله أخطبك عليه فلم تملك نفسها [[ ما تحملت الخبر ]] فجلست إلى الأرض رسول الله يخطبها ؟؟ !!!!! فدخلت خولة إلى أبيها لسودة وقالت :_ أي زمعة [[إسمه زمعة وكان رجل قد طعن بالسن لا يقدر على المشي]] قالت :_ أي زمعة .. أي خير ساقه الله إليك والبركة تعم بيتكم فقال :_ وما ذاك ؟ قالت :_محمد بن عبد الله بن عبد المطلب [[ لترى وقع الإسم على سمعه ماذا يكون وهو مشرك ]] فقال لها :_ محمد !!! نِعم الرجل قالت :_ إنه يخطب إليك سودة قال :_ رجل كريم فهل ترضى سودة ؟ قالت :_ نعم أخبرتها فمن الفرحة لم تملك نفسها فجلست إلى الأرض قال :_ إذاً أخبري محمد أني موافق على هذا الزواج _____ فسعى النبي صلى الله عليه وسلم بجلالة قدره إلى بيت والد سودة وهو مشرك حتى جلس إليه ، ووضع يده في يده وزوجه سودة وكان الزواج عند العرب ، وإن لم يكونوا على الإسلام

#هذا_الحبيب ❤« 99 » السيرة النبوية العطرة (( النقباء )) ____ وبعد أن تمت البيعة طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم ، أن يختاروا {{ ١٢رجل }} يكونوا نقباء على قومهم [[ يتكفلوا بالمسؤولية عنهم في تنفيذ بنود هذه البيعة ]] _____ فقال صلى الله عليه وسلم للقوم :_ أخرجوا إليّ منكم إثنا عشر نقيباً ، ليكونوا على قومهم [[كل نقيب يكون مسؤول عن عشيرته ، عشان إذا هاجر للمدينة لا يجد معارضين ، فالنقباء هم المسؤولين ، دين الإسلام كله نظام ]] فأخرجوا فكان صلى الله عليه وسلم إذا أخرجوا رجل قال :_ هل رجل غيره ؟؟ وتعجبوا ، نحن أعلم بقومنا هذا ؟؟!!! [[ المسألة مش وراثة و مشيخة]] النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي يختار فقال القوم :_ وما علمك بنا يا رسول الله وأنت لم تعرفنا ؟ قال لهم :_ هذا جبريل يشير إليّ أن ولّي عليهم هذا .. وولّي عليهم هذا [[جبريل بأمر من الله ، فالله عزوجل هو الذي إختار النقباء فكانوا ١٢ نقيب ]] ___ فقال صلى الله عليه وسلم ، للنقباء {{أنتم على قومكم كفلاء ، كفالة الحوارين لعيسى بن مريم .. وأنا كفيل على قومي }} أي على المهاجرين أهل مكة ثم قال :_ إنفضوا إلى رحالكم [[ أي تفرقوا ]] تسلل القطا كما جئتم لا يشعرن بكم أحد [[ أخذ بالحيطة والأسباب]] ولكن لأمر يريده الله ، ما أن أشرقت الشمس حتى جاءت قريش تسأل الخزرج ما الأمر الذي إتفقتوا عليه ليلاً مع محمد ؟؟ هل تحالفونه على حربنا ؟؟ __ يقول كعب :_ فأخذ بعضنا ينظر إلى بعض من الذي سرب الخبر ؟؟ قال كعب :_ وقام المشركون الذين أتوا معنا من يثرب ، ولم يعلموا بالأمر قاموا يقسمون لقريش باللات والعزى ، أنهم لم يكن مما تقولون شيء [[ وهم صادقون لأنهم لم يعلموا ]] ثم توجهت قريش بالكلام إلى سيد الخزرج ، وهو أيضاً لا يعلم بالموضوع وهو {{ عبد الله بن سلول }} عبدالله بن سلول سيأتي ذكره معنا بالسيرة [[ لما هاجر النبي للمدينة ، وإنتشر الإسلام أصبح رئيس المنافقين مسيلمة الكذاب ]] وسبحان من ساقه اليوم ليكون في هذا الموقع لأن قريش تثق به فقال عبد الله بن سلول :_ ما هذا يا قريش إني زعيم قومي كما تعلمون ، ولا يخفوا عليّ أمر مثل هذا فواللات والعزى ، ما حدث مما تذكرون أبداً قالوا :_صدقت يا إبن سلول فمثلك لا يكذب [[ المشركين يصدقوا بعض]] __ فلما إنطلقت قريش أسرع القوم بالخروج من مكة ، ولكن إنتشر الخبر فلقد بحثت قريش ودققت بالخبر ، حتى تأكدوا أنه كانت بيعة مع محمد في تلك الليلة صلى الله عليه وسلم وقد رحلت الأنصار أهل يثرب ، وأصبحوا على أطراف مكة فركبوا خيلهم ولحقوا بهم فكان القوم قد إرتحلوا فلحقوا قريش آخر القافلة ، فأمسكوا بسعد بن عبادة [[ سعد هو سيد الخزرج ]] وأوثقوه بالحبال [[ ربطوه ]] وأعادوه إلى مكة ضرباً وتوبيخاً ____ يقول سعد بن عبادة راوي هذا الحديث فبينما هم يُجرجروني [[ وهذه لغة عربية صحيحة]] يُجرجروني في الأرض ، ويضربوني إقترب مني رجل لا أشك أنه يكتم إيمانه [[يعني مسلم من مكة من المستضعفين]] كان واقف مع قريش فهمس في أذني قال :ويحك أليس بينك وبين احد من رجال قريش عهد ؟؟ فقلت له : بلى والله إني كنت مجير {{المُطعم بن عدي }}في تجارته [[ يعني لما كانت تمر تجارة {{ المُطعم }} من يثرب ، كان سعد يحمي تجارته ]] قال :_ فناديه بإسمه ، وأنا أذهب وأبلغه قال :_ فهتفت بإسم المُطعم ___ ثم إنطلق الرجل إلى المُطعم وقال :_يا مُطعم إبن عدي هناك رجل من أهل يثرب يصرخ بإسمك ويقول بينك وبينه عهد ، و إنه الآن يضرب من قريش قال :_ما إسمه ؟؟!! قال له :_ سعد بن عبادة فقام المُطعم مسرع [[ تتذكروا المطعم بن عدي ؟؟ هو الذي أجار النبي صلى الله عليه وسلم عندما رجع من الطائف]] فقام المُطعم مسرعاً ،يجر ردائه وقال :_ نعم والله لقد صدق فذهب المُطعم ،وقال بيده هكذا وهكذا ، كأنما كش القوم كشاً [[ يعني بمنزلته في قومه ، شبههم بأنهم ذباب ، كشهم بيده فإبتعدوا عن سعد بن عبادة ]] قال :_ ويلكم أنسيتم أن الرجل من سادة يثرب ، وأن تجارتكم لا تأتي إلا عليهم ، إبتعدوا عن الرجل قال سعد :_ ففك وثاقي وأطلقني ، ثم إنطلقت إلى يثرب سالماً ______ إنطلق الناس إلى يثرب وعلم أهل مكة أنه تمت بيعة بين أهل يثرب وبين النبي صلى الله عليه وسلم فزاد الأذى على النبي وأصحابه ____ نقف هنا ، ونترك أهل يثرب ينشرون الإسلام في المدينة ونرجع إلى بيت النبوة ____ وماذا حدث به بعد وفاة أم المؤمنين خديجة ؟؟ لأنه لا بد من ترتيب هذه الأمور ، قبل هجرته صلى الله عليه وسلم ، لكي ننهي العهد المكي ، بما فيه من ألم ، كي نتجه الى اعظم دولة ظهرت على وجه الأرض ، الدولة الإسلامية بقيادة {{ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم }} __ #الأنوارالمحمدية _ __ صلى الله عليه وسلم _ يتبع بأذن الله …

🌺الحميد🌺 هو المستحق للحمد والثناء ، الذي لا يحمد على مكروه سواه .

🌺دعاء اليوم🌺 اللّهمّ لاتدَع لَنا ذَنبَاً إلّا غَفرتَه ولا مَرِيضَاً إلّا شَفَيتَه ولا ميتا إلّا رَحِمتَه ولا دُعَاءً إلّا استَجبتَهُ ولا تَائِباً إلّا قَبِلتَه