Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

الله يريدك قويًا… لا تنحنِ لأحد كلام من ذهب للشيخ محمد راتب النابلسي نصيحة صادقة تُجدّد العزيمة وتوقظ القوة في القلب… استماعكم له سيكون بإذن الله ملهمًا ومفيدًا

#هدى_ورحمة_٩٦٥_❤️ ﴿وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ﴾ إذا أراد الله لك النفع فلا تقلق من ضرٍّ عابر إذا اجتمع كيدُ الخلق على أذيتك، والله أراد لك الخير، انقلب كيدهم سُلَّمًا لرفعتك، فالعبد بين إرادتين: إرادة البشر المحدودة، وإرادة الله الغالبة؛ وما كان لله دام واتّسع، وأما لغيره انقطع واندثر هناك من يحفر لك حفرة فتجد فيها ماءً، وأحيانًا تُفتح لك الأبواب من حيث أُغلقت النوافذ، الرياح لا تكسر السفينة بل تغيّر وجهتها وحين يشتد الضغط، يتغير الشكل لا الجوهر،ليس كل ما يؤلمك جاء ليكسرك

#هدى_ورحمة_٩٦٤_❤️ {لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ} أسهل ما تملكه: أصعب ما تحافظ عليه كَمْ مِنْ ضَريرٍ لَهُ في العُمْرِ أُمْنِيَةٌ أنْ تَنظُرَ العَينُ في القُرآنِ ما قِيلا وكَـمْ أصَــمٍّ تَمَنَّــى أنْ لَــهُ أُذُنٌ تُصْـغِي فَيَسْمَـعُ للقُـرآنِ تَرْتِيلا وأنتَ تنعَمُ فـي سمْعٍ وفـي بَصرٍ ولستَ تَرْضَى عن النَّعْماءِ تحْويلا فكيف تهجرُ قرآنَ الهدى سفَهًا بلا حياءٍ وقد فُضّلْتَ تفضيلا؟ من عجيب أمر القرآن الكريم أنه يفتح لك أبواب حفظه برفق ثم يظل يتفلّت من صدرك لا لينأى عنك بل ليشدّك إليه شدًّا حتى يكون هو أنفاسك في الليل ونورك في النهار ورفيق قلبك الذي لا يزاحمه أحد.

*السيرة النبوية العطرة* #هذا_الحبيب ♥️ 《 30 》* *((شبابه صلى الله عليه وسلم وعمله في رعي الأغنام))* رجع النبي صلى الله عليه وسلم مع عمه أبو طالب إلى مكة وما زال الله ينبته نباتاً حسناً على مكارم الأخلاق استعداداً لما يعدّهُ له من حمل الرسالة ، فاشتغل برعاية الأغنام . شباب من الصحابة من أهل المدينة كانوا جالسين حول رسول الله صلى الله عليه وسلم فحبوا ان يعرفوا أكثر عن الرسول . قالوا *:يا رسول الله حدثنا عن بدء أمرك.* فقال لهم صلى الله عليه وسلم : *بعثت وأنا أرعى الغنم لقومي وما بعث الله نبي إلا ورعى الغنم .* مالحكمة من رعي الأغنام ؟؟ لماذا اختار الله هذه المهنة لنبيه ؟؟ لأن رعاية الأغنام تعلم الصبر ، وتعلم الرحمة ، تعلمك كيف تعتني بالصغير منهم ، ويصبر عليهم عندما يسرحون , لأن الذي يصبر على هذه المخلوقات الضعيفة ، ويرعاها ويألفها ، ويصبر على تفرقها ويجمعها ويساعد الضعيف منها ،ويرد العدو من الحيوانات المفترسة عنها ،هنا يتعلم كيف يرعى أمور الرعية ، فينتقل من رعاية الغنم إلى رعاية الأمم ،حتى يتعلم كيف يرعى الأمم ويقود أمته صلى الله عليه وسلم . يقول : صلى الله عليه وسلم عن نفسه كنا نرعى الأغنام خارج مكة ، فإذا كان الليل أتينا أطراف مكة و رجعنا بالأغنام ثم نسرح بها في اليوم الثاني ، فسمعنا يوماً عزفا مثل صوت عرس من بعيد، فقال صاحب لي : يا محمد اعتني أنت بغنمي حتى أسمر مع من يسمرون *[ يعني أروح أسهر معهم بالحفلة]* وسمعنا عزفاً على الغرابيل [ يعني صوت عزف على الدفوف الكبيرة وغناء] . يقول : صلى الله عليه وسلم وجاء يحدثنا سمعت وسمعت وكان عرساً لأحد أبناء مكة [ هذا الراعي الشاب صاحب رسول الله بالرعي ، أخذ يحدث النبي مالذي رأه ، وكيف كان سعيد مثل سهرة الشباب في زمننا ] . يقول صلى الله عليه وسلم : فتشوقت للذهاب وأنا شاب في السادسة عشرة من عمري [ عمره 16 سنة صلى الله عليه وسلم ، و أحب أن يذهب ليرى تلك السهرة بعد ان أخبره صديقه عنها ] ، فتشوقت للذهاب ، قال فقلت له : في الليلة الثانية إعتني أنت بأغنامي لعلي أذهب إلى مكة وأسمر كما سمرت . يقول : فذهبت حتى إذا كنت عند أطراف مكة بمكان أكاد أسمع منه الصوت ، فضرب الله على أذنيي فنمت *[ أنزل الله عليه النوم ونام صلى الله عليه وسلم ]* ، فما أيقظني إلا قرص الشمس [ يعني لم يستيقظ إلا عندما طلعت الشمس] ، فلما رجعت . قال لي صاحبي : ماذا صنعت . قلت : لا شيء ضرب الله على أذنيي فنمت قبل أن أصل . قال : لا عليك اذهب الليلة لعلك كنت متعب !! قال : فلما كانت الليلة الثانية فذهبت فلما وصلت الى نفس المكان في الليلة التي قبلها ،ضرب الله على أذنيي فنمت في ضروب ني ولم أصل إليهم ، فلما رأيت ذلك علمت أن الله لا يحبه لي ، فلم أرجع إليه أبداً ، *الله عزوجل يعصم نبيه من المعازف والغناء* . ماذا يعني ذلك ،يا خير أمة ؟؟ أصبح الرسول صلى الله عليه وسلم يكسب قوته من تعبه يرعى أغنام لقريش ويعطوه الأجر على ذلك ويصرف على نفسه من عرق جبينه وتعبه صلى الله عليه وسلم ، و لم يزل صلى الله عليه وسلم ينشأ النشأة الصالحة من مكارم الأخلاق حتى بلغ من العمر 25 سنة ،و استعدت قريش للخروج إلى رحلة الصيف إلى بلاد الشام وكمان هناك في مكة سيدة فاضلة اسمها خديجة بنت خويلد الأسدية رضي الله عنها وأرضاها . *يتبع بإذن الله وتيسيره* …

قال :إنما سألتك بهما لأنهما آلهة قومك فقال له : آلهة قومي وليست آلهتي !! قال : إذا هل أسألك بالذي خلق السموات والأرض ؟ قال : نعم إسأل ما بدا لك . قال : أسألك بالذي خلق السموات والأرض ، إلا ما صدقتني بكل ما تجيب ؟ فقال له :ماعرفت الكذب قط ، ودونك قومي فاسألهم !! فقال أبو طالب لبحيرا : إنما عُرف فينا بالصادق الأمين فسأله بحيرا عن بعض الأشياء الخاصة فيه ، كيف ينام كيف يرى الرؤيا ؟ فقال له : ما رأيت رؤيا إلا جاءت في اليوم الثاني كفلق الصبح *[ الذي أراه بالرؤيا يتحقق في اليوم الثاني]* ، وسأله عن أموره كيف يلعب مع الصبية عن تدبره عن تفكره عن معتقداته ؟؟ فما زال بحيرا يسأله ؟؟ والنبي صلى الله عليه وسلم يجيبه ثم قال : ما هذا منك يا أبا طالب ؟ [ أي ما صلة القرابة بينك وبينه ] . قال أبو طالب : هذا ابني . قال :لا ماينبغي يا أبا طالب أن يكون أباه حياً وهذا الغلام لا يجتمع بأبيه ولا بيوم واحد !! فقال أبو طالب : وما علمكم بهذا ؟؟ ما شأنكم يا أهل الكتاب [ ما قصتكم ما رأه أحد إلا يقول لا ينبغي لأبيه أن يكون حيا فقال بحيرا : يا أبا طالب اصدقني . قال أبو طالب : هذا ابن أخي . فقال له : وماذا فعل أبوه ؟ قال أبو طالب : مات ، وأمه حبلى به . فقال بحيرا : الآن صدقتني . إننا نجد وصفه في كتبنا يولد يتيماً ، ثم ماذا فعلت أمه ؟؟ قال له: ماتت وهو إبن ست سنين . قال : هو ذا يا أبا طالب ، هو ذا !!!! ثم قال بحيرا : هل تسمح لي أن أنظر إلى إبن أخيك ؟ قال له أبو طالب : ها أنت تنظر إليه . قال : لا ليس هذا ، ثم رفع قميص الصبي ووضع يده بين كتفيه وإذا به يجد خاتم النبوة . فصاح بحيرا بأعلى صوته .. قدوس قدوس .. سبووح سبووح رب الملائكة والروح وربِ موسى وعيسى ، وربِ موسى وعيسى إنه المنتظر !!!! ثم أمسك بحيرا برأس النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ يقبّل رأسه . فقال أبو طالب: ويح لك ما هذا ؟ [أي مالذي تفعله ؟] قال بحيرا : يا أبا طالب أعزيز عليك إبن أخيك ؟ قال : هو أعز عليّ من نفسي . قال : فاسمع مني وارجع به إلى أرض الحرم وإياك أن تدخل به الشام [ وهذا دليل إنه لم يدخل مع عمه أبو طالب إلا إلى طرف بلاد الشام التي هي في جنوب الأردن ارجع به إلى أرض الحرم وإياك أن تدخل به أرض الشام . قال له أبو طالب : لماذا ؟ !!! قال بحيرا : لقد بقي نبياً يبعثه الله إلى هذه الأمة وهو خاتم الأنبياء والمرسلين وربِ موسى وعيسى إنه هذا الغلام إبن أخيك الذي أكلمك عنه يا أبا طالب ، إن إبن أخيك هذا خاتم الأنبياء والمرسلين ، وانظر ، وكشف عن القميص . وقال :هذا خاتم النبوة بين كتفيه وربِ موسى وعيسى لإن رأه يهود ، ليكيدوا له الشر فإن ألد أعدائه اليهود . [هل عرفتم يا خير أمة من هو عدو نبيكم وعدوكم ؟؟ فسمع أبو طالب نصيحة بحيرا ،وتعجل الرجعة للحرم و وضع أميرا غيره على القافلة ، ورجع بعدد من الرجال ولم يدخل بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى الشام أبداً . *يتبع بإذن الله وتيسيره*.... *تعقيب* أعداء الإسلام الذين يقولون أن بحيرا هو الذي علم محمد القرآن !!!! قالها كفار قريش واليهود من قبل ،عندما نزل الوحي على رسول الله ، قريش كذبوا النبي ، رجال ممن كفروا كانوا موجدين يوم ضيافة بحيرا . فلما قال النبي صلى الله عليه وسلم إني رسول الله إليكم ، ذهبوا لأحبار اليهود يستفسروا عن محمد لأنهم أهل كتاب ،ومن جملة الحديث معهم ، أخبروا اليهود عن قصة بحيرا . فقال اليهود لهم : لا ليس نبي و الذي علمه القرآن بحيرا . فرد الله عليهم في سورةالنحل الآية 103: {{ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين }} بحيرا أعجمي لا يكاد يعرف كيف يتفاهم مع العرب القرآن نزل بلغة عربية فصيحة تحدى العرب أنفسهم بأن يأتوا بآية واحدة وهم أهل اللغة والفصاحة .

#هذا_الحبيب ♥️ « 29»* *(( قصة الراهب بحيرا ))* ولم يزل صلى الله عليه وسلم ينشأ النشأة الطيبة الصالحة برعاية له من الله عز وجل، حتى بلغ من العمر ١٢ سنة ، وجاء موسم رحلة الصيف إلى الشام . وكان من عادتهم برحلة الشتاء والصيف يخرج مع القافلة الزعماء من أجل ان يحافظوا على القافلة ولا احد يتعرض لها في الطريق من الناس . فكان أبو طالب على رأس هذه القافلة وصار يستعد للسفر ، فلما اجتمعوا يوم السفر وقف أبو طالب يودع أهله . يقول العباس رضي الله عنه :فبدأ بالنبي صلى الله عليه وسلم فعانقه صلى الله عليه وسلم ، وتعلق بعنقه ، و تمسك فيه ،وكان عمره صلى الله عليه وسلم ١٢ عام لا يوجد له أب ، ولا أم ، ولا جد ،ولما تعود على عمه وحنانه ، وعطفه ، أصبح لا يقدر على فراقه . قال : يا عم لمن تتركني في مكة ؟؟ قال له أبو طالب : لقد أصبحت رجلاً يا بني !! قال : ولكن لا أحب أن أفارقك ،وأحب أن أرحل معك وأتعلم التجارة . يقول العباس : فرق له أبو طالب [ فاض الحنان بقلبه عليه] وقال له: لا والله لن أدعك لأحد وإني عند عهدي لعبد المطلب ، ستذهب معي يا محمد . فودع الأهل أبو طالب وأركب محمد أمامه على البعير وانطلق به إلى بلاد الشام . يقول العباس عم النبي : ما إن خرجت القافلة من أرض الحرم والموسم صيف حتى رأينا غمامة جاءت من بعيد [غيمة] وأظلت البعير الذي يركبه صلى الله عليه وسلم مع عمه أبا طالب، وانتبهت لذلك قريش فكانوا لايجدون الظل إلا على البعير الذي يركبه أبو طالب ومحمد ، إذا مشى تمشي الغمامة معه ، وإذا توقف توقفت فوقه . حتى إذا وصلوا مشارف الشام فدخلوا الى بصرى الشام . وهو ما يعرفه أهل الأردن الآن بالطفيلة . وكان هناك راهب من رهبان النصارى اسمه بحيرا . وبحيرا لقب عند النصارى يعطى لمن يملك علم النصرانية الحق من دون تحريف . فالقافلة التي أتت من مكة وتحمل الرسول صلى الله عليه وسلم مرت من جانب صومعة العابد بحيرا . وكانت قريش كل سنة تمر من جانبه ، ولم يكن بحيرا يهتم فيهم ، ولا يتكلم معهم إلا في حال إذا طلبوا منه الماء يسقيهم ويسلم عليهم ولا يهتم بهم . فلما كان الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه القافلة ،طبعا بحيرا كان عنده علم بمولد نبي آخر الزمن مثل باقي الأحبار والرهبان، لأنه عندهم علم بالكتاب ،فكان بحيرا يجلس في صومعته و يراقب القوافل ،فلما قدمت قافلة مكة، وكان لقافلة مكة موعد متى تأتي ومتى ترجع من الشام . نظر بحيرا من صومعته فرأى قافلة قريش فوقها غمامة كانت تظل الركب ،تمشي إذا مشوا ،وتقف إذا وقفوا . تذكر بحيرا ما كان يقرأه من تعاليم الكتاب عندهم *أحمد المظلل بالغمام ، نبي آخر الزمان* فأخذ يراقب . فنزل مسرعاً من صومعته يسلم عليهم ويستكشف . فقال :من شيخ القوم فيكم ؟ قالوا : أبا طالب . فقال : يا أبا طالب يا سيد القوم قد صنعت لكم الطعام وأريد أن تحضروا جميعاً ولا يتخلف منكم رجل واحد . قالوا : يا بحيرا إن لك شأنا في هذا اليوم ! لقد مررنا بك أعواماً فما عهدناك تقري ضيفاً أو عابر سبيل قال : أنتم أهل الحرم وأحببت أن أكرمكم فأجيبوا دعوتي . فقال أبو طالب : قد أجبنا ، جلس أبو طالب والقوم معه واستراحوا تحت شجرة ،إلى أن حان وقت الضيافة وجهز الطعام، فقاموا جميعاً ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقم معهم . قالوا له :قم يا محمد اذهب معنا . فقال لهم : اعذروني سأبقى عند الركب . لما دخلوا على بحيرا صار بحيرا يتفحصهم فلم يرى أحداً منهم ينطبق عليه وصف نبي آخر الزمن !!!! فقال : يا أبا طالب . قال له: نعم . قال : أقسمت عليكم بربكم أن لا يتخلف أحد عن وليمتي هذه قال له : لم يتخلف منا أحد [ كل الرجال حضروا للعزيمة] . إلا غلام بقي عند الركب . فقال: بحيرا، أحلفك بربك أن يأتي هذا الغلام ،وكان الزبير أخو أبوطالب موجود بالركب عم النبي ايضاً . قال أبو طالب له : قم يا زبير فأحضر إبن أخيك ، فقام الزبير وذهب إليه . وقال له : يا محمد إن القوم يدعونك فقام صلى الله عليه وسلم ،وبحيرا كان واقف عند النافذة ،ينظر و يراقب فلما تحرّك النبي صلى الله عليه وسلم تحركت الغمامة فوقه وإذا بها تظله حتى إذا دخل وجلس بجانب عمه أبي طالب وضع بحيرا الطعام . يقول أبو طالب : جلس محمد و بحيرا لا يرفع نظره عنه يراقبه في كل حركة في أكله وشربه في جلوسه في قيامه حتى إذا انتهى القوم من الطعام وقاموا لغسل أيديهم ، اقترب بحيرا من محمد صلى الله عليه وسلم . ووقف بجانبه ، فانتبه أبو طالب . يقول : فدنوت منه كي أسمع ما يقول بحيرا لابن أخي محمد فسمعته يقول: يا غلام إني أسألك باللات والعزى فاصدقني بالإجابة . قال أبو طالب : فغضب محمد . وقال له :لا تسألني باللات والعزى فما كرهت شيئاً ككرهي لهما

🌺القابض🌺 هو الذي يقبض الرزق عمن يشاء من الخلق بعدله

🌺دعاء اليوم🌺 اللهم اشغل قلوبنا بحبك ، وألسنتنا بذكرك ، وأبداننا بطاعتك ، وعقولنا بالتفكر في خلقك والتفقه في دينك.

🌺حديث اليوم🌺 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ رضي الله عنها : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ ، وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى ، وَهِيَ جَالِسَةٌ ، فَقَالَ: (مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟) قَالَتْ: نَعَمْ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ) رواه مسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ ۗ بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا ۗ وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (31) الرعد

🌅 مُعجزات الرَّسول 🌠 ••━═✿✦••❁••✦✿═━•• 📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ*. ••━═✿✦•❁❁•✦✿═━•• _📖 الحلقة ( 69 )_ •┈••✦✿✦••┈• 🌙 ظهور آثار النبوة في عمرو بن أخطب! •┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉• عن أبي زيد عمرو بن أخطب الأنصاري - رضي الله عنه - قال : قال لي رسول الله ﷺ « ادن مني » قال : فمسح بيده على رأسي ولحيتي ثم قال : *« اللهمَّ جَمِّله ، و أدِم جماله »* قال : فبلغ بضعًا ومائة سنة ، وما في لحيته بياض إلا نبذ يسير ، ولقد كان منبسط الوجه ولم يتقبَّض وجهه حتى مات (١) . •─═• 🕯️ 📚 🕯️ •═─• *حثا عليهم التراب فوصل إلى عيونهم وأفواههم جميعًا* •─═• 🕯️ 📚 🕯️ •═─• عن أبي عبد الرحمن الفهري -رضي الله عنه- أنّ النبي ﷺ يوم حُنين أخذ حفنة من تراب ، فحثا بها في وجوه القوم ، وقال : *«شاهت الوجوه»* ، فأُخبِرنا أنهم قالوا : ما بقي منا أحد إلا امتلأت عيناه وفمه من التراب (٢) . •─═• 🕯️ 📚 🕯️ •═─• *الناقة القاعدة تتحرك وتسبق* •─═• 🕯️ 📚 🕯️ •═─• هذا صحابي أعجزته ناقته أن تتحرك فمسها ﷺ برجله فتحركت وسبقت . يقول أبو هريرة - رضي الله عنه - : جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال : إني تزوجت امرأة ، فقال : « هلَّا نظرت إليها فإنَّ في أعين الأنصار شيئًا ؟ » قال : قد نظرت إليها ، قال : « على كم تزوجتها » ؟ فذكر شيئًا ، قال : *« كأنهم ينحتون الذهب والفضة من عرض هذه الجبال ، ما عندنا اليــوم شيء نُعطيكه ، ولكن سأبعثك في وجه تُصيب فيه »* ، فبعث بعثًا إلى بني عبس وبعث الرجل فيهم ، فأتاه فقال : يارسول الله أعيتني ناقتي أن تنبعث قال : فناوله رسول الله ﷺ يده كالمعتمد عليه للقيام ، فأتاها فضربها برجله ، قال أبو هريرة : والذي نفسي بيده لقد رأيتها تسبق به القائد (٣) . ━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━ (١) حسن : أخرجه الإمام أحمد ، والترمذي وحسّنه والبيهقي وقال : هذا إسناد صحيح موصول . (٢) صحيح: أخرجه أحمد وابن سعد ، والبيهقي . (٣) صحيح : أخرجه مسلم في النكاح ( ٢ / ١٠٤٠ ) ، والبيهقي في الدلائل ( ١٥٤/٦) . ━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━ _📚 المصدر :_ معجزات الرسول للدكتور مصطفى مراد . ━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━ *# في حضرة الحبيب.* ⛲ نلتقي بإذن الله تعالى في الحلقة( 70 ) _🏳️ من معجزات الرسول 🌄🌧️_ *🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ*. ┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈

*اذكركم بآخر ساعة* *من يوم الجمعة* *لاتنسوا من انقطع عمله وانتم امله* ‏" *اطلبو من الله على قدر ملكه لاعلى قدر أحلامكم*." *فلا تنسو والديكم واهليكم ايضا اخوانكم في غزةمن دعائِكم* *ولاتنسو محبكم بدعوة* . . 🌷🌷

*_🌌 الدولة العباسية 📜_* *_☆¤☆¤☆¤☆_* *_🏳️ الحلقة ( 10 )_* *_┅─❉──❉─┉_* *_خلافة موسى الهادي بن محمد بن جعفر المنصور ( من محرم ١٦٩ هـ حتى ربيع أول ١٧٠ هـ ) ⚔_* *_•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈_* تولى الحكم وعمره ٢٥ سنة، وكان يسير على هدى أبيه في محاربة الزنادقة. *_وقعة فخ_* *•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈* وقامت في عهده محاولة للخروج عليه من قبل الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب وكان بالمدينة ولكنه قُتل على يـد جـيش الهادي بعـد تسعة أشهر وثمانية عشر يوما وسُميت هذه المعركة معركة فـخ، وأفلت من هذه المعركة إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب واتجه إلى مصر ومنها انطلق إلى المغرب حيث أسس دولة الأدارسة التي سيأتي ذكرها. كان الهادي شديد الغيرة على حرمه وقد نهى أمه الخيزران أن يدخل عليها أحد من القواد أو رؤساء حكومته بعد أن كان لها نفوذ في عهد المهدي.. ولذا يقولون إنها سممته لعزلها عن أمر الملك ولأنه ضيّق على الرشيد (الخليفة من بعده) لأنه أراد أن يعدل عن استخلافه إلى استخلاف ابنه جعفر وفعل النمامون وأصحاب النفوس الدنيئة فعلتهم في الإيقاع بينه وبين أخيه الرشيد.... وكان الهادي شهما خبيراً بالملك كريما وكان من كلامه: ما أصلح الملك بمثل تعجيل العقوبة للجاني، والعفو عن الزلات ليقل الطمع عن الملك... كان الهادي يرى أن الناس إنما يصلحهم عدم احتجاب خليفتهم عنهم، بل معايشتهم ومعايشة مشكلاتهم فكان يأمر حاجبه الفضل بن الربيع قائلاً: (( لا تحجب عني الناس فإن ذلك يزيل عني البركة )). وكان قوي البأس يثب على الدابة وعليه درعان. توفى الهادي في ربيع أول سنة ۱۷۰ هـ وصلى عليه أخوه هارون . ━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━ _📚 المصدر : الموسوعة الميسرة في التاريخ الإسلامي للدكتور راغب السرجاني ._ ━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━ *_# التاريخ الإسلامي📜_* *_# الخلافة العباسية🌧️ .._* *_اللهم المسرى🤲🏻_* *_اللهم المجاهدين اللهم المرابطين اللهم المظلومين#_* *_💥 نلتقي بإذن الله تعالى_* *_في الحلقة( 11 )_* *_🏳️ من عهد الدولة العباسية📜_* _*🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ*._

*_🌌 الدولة العباسية 📜_* *_☆¤☆¤☆¤☆_* *_🏳️ الحلقة ( 9 )_* *_┅─❉──❉─┉_* *_خلافة محمد المهدي بن المنصور_* *_(من ذي الحجة ١٥٨هـ حتى محرم ١٦٩ هـ )⚔_* *_•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈_* *_تولى الخلافة وعمره ٣٢ سنة_* كانت خلافته مُرفّهة عن الناس فأمر بإطلاق من كان في سجن المنصور من المعارضين، وكان يجلس للمظالم بنفسه فسارت الأمور في عهده طبيعية مع توسع في العمران، و من آثاره زيادته في المسجد الحرام فأدخل فيه دورًا كثيرة مما يُحيط به وأمر بمحو اسم الوليد بن عبد الملك من حائط المسجد النبوي وكتابة اسمه... والحق أن المنصور وطّد للمهدي الأوضاع وأخضع له الرقاب فـارأح من بعده وكان المهدي يرسل أبناءه للغزو. وفي سنة ١٦٣ هـ بعث ابنه هارون الرشيد على رأس قوة من بلاد خراسان و معه خالد بن برمك، ونال من الأعداء نيلاً عظيما وأصبح بعد ذلك واليا على الشطر الغربي من المملكة الإسلامية العظيمة... ولم تحدث في عهده فتوح واسعة ولم تضم مدن كبيرة إلى بلاد الإسلام إلا أن الإنتصارات كانت كبيرة والغنائم كثيرة ... وفي سنة ١٦٥ هـ جهّز المهدي ولده الرشيد لغزو بلاد الروم، وأنفذ معه من الجيوش عددًا كبيرًا فلما عاد سنة ١٦٦ هـ من بلاد الروم دخل الرشيد بغداد في أبهة عظيمة، ومعه الروم يحملون الجزية من الذهب وغيره... وفي سنة ١٦٧ هـ وجه المهدي ابنه موسى الهادي إلى جرجان في جيش كثيف لم ير مثله... ذكروا أنه هاجت ريح شديدة فدخل المهدي بيتا في دار فالصـق خـده بالتراب وقال (( اللهم إن كنت أنا المطلوب بهذه العقوبة دون الناس فها أنا ذا بين يديك، اللهم لا تشمت بي الأعداء من أهل الأديان)) فلم يزل كذلك حتى انجلت . *_•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈_* *_حسن السياسة_* *_•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈_* ودخل عليه رجل يوماً ومعه نعل فقال: هذه نعل رسول الله أهديتها لك فقال: هاتها فناوله إياها، فقبّلها ووضعها على عينيه وأمر له بعشرة آلاف درهم، فلما انصرف، قال المهدي: والله إني لأعلم أن رسول الله لم ير هذا النعل، فضلا عن أن يلبسها، ولكن لو رددته لذهب يقول للناس: أهديت إليه نعل رسول الله فردها علىّ، فتصدقه الناس، لأن العامة تميل إلى أمثالها، ومن شأنهم نصر الضعيف على القوي وإن كان ظالما، فاشترينا لسانه بعشرة آلاف درهم ورأينا هذا أرجح وأصلح. وكان يتتبع الزنادقة (المارقين عن الدين) ويعاقبهم بالقتل. وبالجملة فإن للمهدي مآثر ومحاسن كثيرة يقصر المقام عن ذكرها ثم توفى رحمه الله وكان قد استخلف من بعده ابنه موسى الهادي. ━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━ _📚 المصدر : الموسوعة الميسرة في التاريخ الإسلامي للدكتور راغب السرجاني ._ ━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━ *_# التاريخ الإسلامي📜_* *_# الخلافة العباسية🌧️ .._* *_اللهم فلسطين🤲🏻_* *_اللهم المجاهدين اللهم المرابطين اللهم المظلومين#_* *_💥 نلتقي بإذن الله تعالى_* *_في الحلقة( 10 )_* *_🏳️ من عهد الدولة العباسية📜_* _*🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ*._

#هدى_ورحمة_٩٦٣_❤️ ﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ إذا غَضِبَ الطيبُ اعتذر! الشرُّ لا يليق بالقلوب النقية والإنسان الطيِّب لا يُتقن القسوة، كلَّما همّ أن يكون سيئًا كبّله ضميره وكأن في داخله نداءً خفيًا يرده إلى صفاء معدنه، قال ﷺ: (…ألا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً، إذا صَلَحَتْ، صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذا فَسَدَتْ، فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألا وهي القَلْبُ.) صحيح. الطيب إذا كذب يفضحه وجهه، وإذا خانه شخص في أمر يلتمس له العذر، يحمل همَّ غيره وينسى همّه قد يتعب من كثرة عطائه، وهو أقل الناس ندمًا ويخاف أن يجرح أحدًا حتى ولو بكلمة (لا)، *الطيبة ليست ضعفًا أو سذاجة بل أخلاق نبيلة.*

#هدى_ورحمة_٩٦٢_❤️ {وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} تُزيّن لسانك بالكلام وتُشوّه قلبك بالفعل!! الصدق ليس كلمات تُقال بل منهج حياة يتجلّى في توافق القول مع العمل، فالإنسان الصادق هو الذي لا يجعل لسانه يسبق قلبه ولا كلامه يفضح أفعاله، الصدق عنوان إيمانه والجسر الذي يربط بين لسانه وعمله، قال ﷺ: (لا إيمانَ لمنْ لا أمانةَ لهُ، ولا دينَ لمنْ لا عهدَ لهُ.) صحيح. التناقض بين الكلام والفعل يُسقط المروءة ويُذهب الثقة، والتوافق يزرع الاحترام والمحبّة في القلوب، فكن إذا قال فعل وإذا وعد وفّى وإذا التزم لم يتراجع، ولا تكن كمن يتكلم عن الصبر ويغضب من إشارة المرور.

*السيرة النبوية العطرة* #هذا_الحبيب ♥️ « 28»* *(( كفالة أبي طالب للنبي صلى الله عليه وسلم ))* انتقل صلى الله عليه وسلم مع حاضنته بركة(أم أيمن) إلى كفالة عمه أبي طالب بعد وفاة جده عبد المطلب . أبو طالب عم رسول الله واسمه الحقيقي هو عبد مناف كان أبو طالب قليل المال ، وعنده كثير من الأولاد ولكن كان صاحب شرف في قومه ، وكرم نفس ،وكان قد حرم الخمر على نفسه ، كما حرمها أبوه عبدالمطلب على نفسه من قبل وكان محبوباً للجميع،فورث الزعامة من أبيه عبد المطلب وأصبح شيخ مكة . انتقل صلى الله عليه وسلم إلى دار عمه أبو طالب وعاش بينهم ، كأنه واحد من أولاد أبو طالب ،حتى أن ابا طالب كان يحبه ،أكثر من أولاده . كان أبو طالب لا يقبل أن ينام إلا أن ينام النبي صلى الله عليه وسلم بجانبه ويفضله على جميع أولاده . عاش النبي صلى الله عليه وسلم في كفالة عمه وعمره 8 سنين ولم ينفصل عن عمه إلا بعد زواجه بالسيدة خديجة رضي الله عنها وأرضاها [ يعني من عمر 8 سنين حتى سن 25 سنة كان في بيت أبو طالب] . تقول (أم أيمن )انتقلنا إلى دار أبي طالب وكان كثير الأولاد قليل المال كان إذا وضع الطعام انتشلت الصبية الطعام إنتشالا .. حرصاً على الشبع أول ما يوضع الأكل يأكلوا الأولاد بسرعة من أجل الشبع مثل السباق قبل أن ينفد الطعام . تقول بركة : فكان عيال أبو طالب إذا أكلوا لم يشبعوا !!! وكانوا إذا شربوا لبنامن القعب شربوه بسرعة ولم يشبعوا [ القعب ما نسميه الآن زبديه] لم يشبعوا لأن اللبن قليل تقول بركة : فلما كان صلى الله عليه وسلم يأكل معهم يشبعوا جميعاً ، ويزيد فضلة من الطعام وإذا أكلوا ولم يكن موجود معهم لم يشبعوا ولم يكفيهم الطعام . أبو طالب لاحظ هذا الشيء فأصبح يضع الطعام ثم يقول لأولاده : مكانكم لا تأكلوا حتى يمد محمد يده فمنع أبوطالب أولاده أن يمدوا أيديهم قبل أن يبدأ محمد بالأكل فإذا بدأ و أكلوا شبعوا جميعاً وزاد من الطعام . ويحضر أبو طالب القعب من اللبن ويعطيه لمحمد أولا يقول له : أشرب يا بني فيقول له صلى الله عليه وسلم : بل أنت يا عم *[ يعني أنت أول يا عمي ]* فيقول له أبو طالب : لا أنت أولاً ، إنك نسمة مباركة ،فإذا بدأ محمد بالشرب ، شربوا جميعاً وشبعوا ،وبقي من اللبن زيادة ،وإذا شربوا قبله لا يشبعوا . فكان يقول أبو طالب :إن محمداً صبي مبارك . تقول بركة : كان يصبح الصبية كعادتهم شعثاً رمصاً [كان محمد من دون كل الصبية يصبح كحيلاً دهيناً طيب الرائحة كأنما الدهن على رأسه *[ يعني شعره صلى الله عليه وسلم مرتب ناعم ما فيه تجاعيد كأنه مدهون بالزيت ، عيونه كحيلتين لا أثر للرمص فيها ] .* تقول بركة : وما زلنا نلتمس من بركاته صلى الله عليه وسلم كلما تقدم بالعمر أحداث كثيرة في كفالة أبو طالب . سنذكر بعض معجزاته صلى الله عليه وسلم وهو في كفالة عمه أبي طالب قبل نزول الوحي . *يتبع بإذن الله وتيسيره*…

*السيرة النبوية العطرة* #هذا_الحبيب ♥️ «27 »* *(( وفاة عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم ))* مازال النبي صلى الله عليه وسلم بكفالة جده عبد المطلب يرعاه خير رعاية ، ويعزه ويقدمه على أعمامه ،حتى بلغ صلى الله عليه وسلم سن الثامنة من عمره . تقول بركة : غفلت عنه يوماً [ أي لم تنتبه له ، نامت ] ،واذا بعبد المطلب عند رأسي يصرخ بي بأعلى صوته ياااا بركة !!! ألم أقل لك لا تغفلي عن محمد ؟ قلت له : هو ذا يلعب عندي . قال : أين هو ؟ أتعلمي أين وجدته ؟ وجدته عند الصبية عند السدرة ، ألم أقل لك أني لا آمن عليه اليهود ؟ *[ هل لاحظتم ، عبد المطلب هنا أيقن أن اليهود لا أمان لهم]* لا تجعليه يا بركة يغيب عن نظرك . بلغ صلى الله عليه وسلم من العمر 8 سنين .مرض عبد المطلب وجلس في سريره وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بقي جالساً عند سريره لا يفارقه . شعر شيخ مكة عبد المطلب بدنو الأجل فأرسل لأبنائه وبناته و وقفوا حول سريره ومحمد صلى الله عليه وسلم واقف عند رأسه ، ثم نظر إليهم وبكى بكاءً مُراً ، فقال له أبو طالب *[ وأبو طالب لم يكن أكبر أولاده]:* ما هذا الخوف يا شيخ مكة ما عهدناك كذلك ؟ *[ أي لماذا هذا الخوف لم نعهدك تخاف من شيء ، كل حياتك أنت رجل شجاع ، وسيد قومك ].* قال : يا بني إني لا أخاف الموت فإن الموت مصير كل حي ، لقد مات إبراهيم وإسماعيل وهما عند الله خير مني ولكن الذي يحزنني ويؤلم قلبي هذا اليتيم إني أوقن أن له شأن وإنّ كل أهل الكتاب رأيتهم يجمعون أنه النبي المنتظر ، ليتني أدرك ذلك الزمن *[ تمنى عبد المطلب أن يرى محمد صلى الله عليه وسلم لما يبعث ]* . فقال أبو طالب : لا تحزن يا شيخ مكة نحن نعاهد الله ونعاهدك أن يكون محمداً أحب إلينا من أولادنا وأنفسنا . فوكّل عبد المطلب كفالة محمد إلى أبو طالب *[ أبو طالب العم الشقيق للرسول صلى الله عليه وسلم يعني أبو طالب وعبد الله والد النبي أخوة من أب وأم واحدة ]*. انتقلت الكفالة إلى أبي طالب ومازال عبد المطلب حي على سريره، ثم نظر عبد المطلب إلى الصبي اليتيم الذي تعلق فيه كثيراً وأيضا تعلق صلى الله عليه وسلم فيه كثيراً ،فقد رأى منه حنان الأب والأم رأى منه كل العطف والحنان نظر عبدالمطلب للنبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يبلغ من العمر 8 سنين ووضع يده على رأسه ومسح عليه وهو ينظر إليه ثم خرجت روحه ويده على رأس النبي وعينيه تنظر إليه . هنا أدرك صلى الله عليه وسلم أن جده منبع الحنان بعد أمه قد مات ،وتذكر قول أمه يا بني الذي يموت لا يرجع إلى أهله تقول بركة :فبكى محمد بكاءً مُراً ،وأنا أنظر إليه يقف عند سرير جده يسكب دمعاً غزيراً فما استطعنا أن نبعده عنه . ثم دفن عبد المطلب في الحجون [ مقبرة معروفة بمكة لحد الآن ] وانتقل صلى الله عليه وسلم إلى كفالة عمه أبو طالب . *يتبع بإذن الله وتيسيره* …

🌺العليم🌺 هو الذي يعلم تفاصيل الامور ، ودقائق الاشياء وخفايا الضمائر ، والنفوس ، لا يغرب عن ملكه مثقال ذرة ، فعلمه يحيط بجميع الاشياء

🌺دعاء اليوم🌺 اللهم اجعل القبر بعد فراق الدنيا خير منزل له ونور بالقرآن العظيم ضيق وظلمة ملحده اللهم آنس وحشته وارحم غربته وقه عذاب القبر وفتنته وجميع موتى المسلمين