Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

‏فيديو من Omalwafa

‏فيديو من Omalwafa

لا يوجد هاتف في القبر لتسهر عليه، القرآن هو أنيسك الوحيد، فاحفظه واقرأه، ولا تمض يومك من غير قرآن. اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا.

☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الأربعاء🌹 محرم 1448/1/16ه‍ يوليو 2026/7/1م كل الأحداث الجميلة، والأشياء الرائعة، تأتي على مهَل، لا على عجَل...! فما يأتي قبل أوانه يكون ناقِصًا، مُشوّهًا، غير مُكتَمِل ولك أن تتأمّل في أجمَل مُفردات حياتك؛ ستجد أنّها أخذَت وقتها الكافي لتتكَوَّن، وترتدي أبهَى الحُلَل فلاتنزعج من تأخر أمر ما لأن الله يدبر الأمور.. صبـ⛅ـاح اليقين والتفاؤل والتسليم🌞ツِ

🌺☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🌺 حين قال يعقوب عليـه السـلام: { أَخَــافُ أَنْ يَـأْكُلَــهُ الذِّئْـبُ } فقد يوسف.. وفقد بصره. وحـين قـال: { وأُفَـوِّضُ أَمْـرِي إِلَى اللَّـهِ } عـاد يـوسـف.. وعـاد بصـره. فَاللَّـهُمَّ إِنِّي أُفَوِّضُ أَمْـرِي إِلَيـكَ 🌺 حـياتـكم ثـقـــة وتسلـيم 🌺 🗓 الأربـعاء 🗓 ١٤٤٨/٠١/١٦ ٢٠٢٦/٠٧/٠١

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿وَإِذِ اعتَزَلتُموهُم وَما يَعبُدونَ إِلَّا اللَّهَ فَأووا إِلَى الكَهفِ يَنشُر لَكُم رَبُّكُم مِن رَحمَتِهِ..۝﴾* "‏✦✰‏■ التَّوْحِيدُ أَسَاسُ الدِّينِ، وَبَوَّابَةُ السَّعَادَةِ، وَمَدَارُ الْفَوْزِ، وَمَنْبَعُ كُلِّ خَيْرٍ.. بِالطَّاعَاتِ يَتَرَقَّى الْعَبْدُ فِي مَعَارِجِ كَمَالِهِ، وَبِاعتِزَالِ نَوَاقِضِهِ وَقَوَادِحِهِ يَبلُغُ العَبدُ الذَروَةَ مِنهُ، وَبِالْمَعَاصِي يَتَهَاوَى صَرْحُهُ، وَتَمِيدُ قَوَاعِدُهُ؛ إِذْ هِيَ مَزَالِقُ لِلدَّرَكَاتِ قَدْ تَهْوِي بِالْعَبْدِ إِلَى الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ؛ فَيَضِيعُ سَعْيُهُ وَيَحْبَطُ عَمَلُهُ وَتَتَدَاعَى عَلَيْهِ الْآفَاتُ وَالْمَهَالِكُ.. كُلَّمَا أَغْلَقْتَ بَابًا لِلذَّنْبِ، إِلَّا وَفَتَحَ اللَّهُ لَكَ فِي مُقَابِلِهِ أَبْوَابًا مِنْ رَحْمَاتِهِ الْوَاسِعَةِ وَعَطَايَاهُ الْجَزْلَةِ الْمَتَتَابِعَة•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الأَرْبِــعَــاءُ✵* ١٦ [١٥] / مُـحَـ(٠١)ــرَّمٌ الـحَـرَام/ ١٤٤٨هـ 01 / تَـمّـ(يُـولِـ(07)ـيُـو)ـوز/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ (أ.عِيْسَى جِرَابَا ): "إِلَـٰهِيْ لَيْسَ لِيْ إِلَّاكَ… قَلْبِيْ ‏إِلَيْكَ هَـفَـا… وَأَنْتَ بِهِ خَـبِيْرُ ‏أَمُدُّ يَدَيَّ… وَالـنَّجْوَى دُمُـوْعٌ ‏وَرُوْحِيْ دُوْنَ أَجْـنِـحَـةٍ تَـطِيْرُ ‏⁧ ⁩ ‏فَـحَـمْدًا يَا إِلَـٰـهَ الكَوْنِ… إِنِّي ‏لِـمَا أَنْـزَلْتَ… مِنْ خَيْرٍ فَقِيْرُ!" •┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الأربعاء* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 16مـحـ1️⃣ـرم 1448هـ      🕖 01يـوليـ7️⃣ـو 2026م   *﴿وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ ﴾سورة التوبة: 105* 👈🏻 *الإنسان العملي مسكون بحب العمل، فهو لا يعمل ويكدح من أجل نتائج العمل فحسب،* 💡‏ *وإنما يقوم بذلك لأنه أولًا يشعر بالمتعة والرضا وتحقيق الذات.* 🚫 *وإن أولئك الذين يعملون من أجل حصد المكاسب فقط،* 🎯 *كثيرًا ما يفتقرون إلى الخصائص الأساسية التي تساعدهم على الاستمرار في العمل في الظروف الصعبة.* 📚 *د. عبد الكريم بكار* *صبـ☀ـاح حب العمل حتى تشعر بالمتعة والرضا وتحقيق الذات ツ*

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( وَاذكُروا إِذ جَعَلَكُم خُلَفاءَ مِن بَعدِ قَومِ نوحٍ وَزادَكُم فِي الخَلقِ بَسطَةً فَاذكُروا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ )٦٩ الأعراف خذ العبرة ممن قبلك ليصلح الله حاضرك ، وتذكر نِعمَه عليك لتفلح دنياك وآخرتك ☀️صباح الإعتبار☀️ 🔍ومن زاوية أخرى🔎 العقل الذي يتواضع لله يفتح الله له مالم يفتح لغيره🔸

#هدى_ورحمة❤️ {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} لاتؤجل الذكر إلى أن تضيق بك الدنيا كثيرٌ منا لا يقول: حسبي الله ونعم الوكيل إلا حين تُغلق الأبواب ويشعر أنه لم يبقَ له شيء؛ بينما المؤمن يجعلها شعاره في الرخاء قبل الشدة؛ لأنه يعلم أن قوته نعمة من الله وأنها قد تزول في لحظة وأن التوفيق ليس بذكائه ولا بمنصبه، وإنما بعناية الله التوكل لا يعني ترك الأسباب بل أن تأخذ بها ويقينك أن النفع والضر بيد الله وحده، بعضنا يتصل بهذا ويستشير ذاك ويجرب كل الحلول فإذا انتهت الخيارات قال: “باقي رب العالمين!” وكأن باب الله سبحانه آخرها *وهو أولها وأعظمها.*

وضربت لهم الخيام في أرضها وبساتينها حتى بلغ عدد من وصلوا إلى المدينة أكثر من {{ ١٢٠ ألفاََ }} ولحق به في الطريق خلق كثير فوصل عددهم {{ ١٤٠ }} ألفاََ من أصحابه صلى الله عليه وسلم فالرجل يقال له {صحابي} والمرأة يقال لها { صحابية } ومن شهد النبي صلى الله عليه وسلم مرة في حياته [[ أي رآه مرة وهو مسلم ومات على ذلك ولم تقع له ردة ]] يعد من الصحابة وتعد من الصحابيات يقول أصحابه رضي الله عنهم والحديث في الصحاح قالوا :_ لقد امتلأت المدينة بوفود الحجيج وكلهم يريد أن يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم لينال شرف الصحابة [[ ولنا أن نتخيل هذا المشهد ، كثير ممن أسلموا من القبائل العربية خارج المدينة لم يشاهدوا النبي صلى الله عليه وسلم بعد ، وأعداد هائلة ١٢٠ ألفاََ وكان شوقهم له كشوقنا نحن له ]] _______ فلما كان {{ ٢٥ من ذي القعدة }} وكان يوم جمعة ، رقى صلى الله عليه وسلم منبره وخطب بأصحابه الجمعة ولم يتسع المسجد لهذه الأعداد الهائلة فأي مسجد يسعهم ولكن أمر النبي صلى الله عليه وسلم رجالاََ خارج المسجد أن يبلغوا الناس عنه [[ أي يرددوا كلمات النبي في الخطبة كلمة كلمة حتى يُسمعوا خطابه للناس ]] فحثهم على تقوى الله ، و أن يعقدوا النية للحج فقال لهم :_ من حج فلم يرفث ، ولم يسخط ، رجع من حجه كيوم ولدته أمه _______ واستعد الناس للحج ، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أزواجه أن يعددن أنفسهنَّ للحج جميعاً فلما كان يوم السبت صلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم الظهر في مسجده {{ ٤ }} ركعات لا قصر فيها ولا جمع لأنه لم يغادر مسجده بعد ثم دخل إلى حجرة السيدة {{ عائشة رضي الله عنها وأرضاها}} فاغتسل وأسقط ما يجب إسقاطه من شعر [[ أي حلق شعر الإبط وشعر الوسط وقص الأظافر استعداداً للإحرام ]] ولبس إحرامه صلى الله عليه وسلم في حجرة السيدة عائشة [[ وللتنبيه لمن أراد الحج والعمرة ، الاغتسال ولبس الإحرام لا يعد أنه أحرم ، الإحرام يعرف بصلاة ركعتين في الميقات وإعلان التلبية فمن اغتسل ولبس الإحرام لا يُعد محرماً نقول استعد للإحرام ]] وتطيب صلى الله عليه وسلم ، ولبَّد شعره [[ وتلبيد الشعر أي دهنه بالزيت أو أي دهن حسب وجوده في كل زمان ]] تقول السيدة عائشة :_ فأتيته بالغالية [[ وليست الغالية سعرها غال لا هو اسم لنوع من العطر يكون مزيجاََ بين المسك والعنبر ]] فأتيته بالغالية فتطيب ،وأكثر من الطيب حتى وكأني أنظر إلى وبيص المسك في مفرقه [[ الوبيص هو بريق المسك ولمعانه في مفرقه أي في شعره ]] ويجوز للمحرم الحاج أو المعتمر أن يتطيب في بدنه ولكن لا يطيب ثيابه فإن قال قائل قال الشيخ فلان ، أو الدكتور فلان ، أو فضيلته ، أو سماحته ، أن الطيب ينتقل للثياب لا يجوز نقول له {{ هذا هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا هدي مقدم على هديه على الإطلاق }} ثم فرق شعره نصفين وألقى نصفه على يمينه ونصفه على شماله صلى الله عليه وسلم وكان شعره يضرب منكبيه [[ أي كتفيه ]] اغتسل صلى الله عليه وسلم ولبس ثياب الإحرام ثوبين أبيضين ولبد شعره وتطيب ثم خرج وقد جُهزت له ناقته على باب حجرة السيدة عائشة رضي الله عنها وخرج من حجرة عائشة ، وأطل على أصحابه [[ ولم تكن المدينة فنادق وعمارات وأسواق كما ترون اليوم ، كانت سهلاً ممتداً ]] أطل عليهم صلى الله عليه وسلم {{ بطلعته النورانية أجل وأكمل وأجمل من البدر ليلة الكمال}} وأكثر الوفود التي أتت للمدينة لم تكن رأته من قبل وكثير من أصحابه لم يره قبل اليوم محرماً فلما أطل عليهم {{ الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم }} ضجت المدينة كلها بالصلاة عليه ⁦❤️⁩ صلى الله عليه وسلم فحياهم وسلم عليهم ثم ركب ناقته يقول الصحابة :_ كان الناس حول النبي صلى الله عليه وسلم عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وبين يديه مد البصر صلوا عليه وسلموا تسليماً يتبع إن شاء الله ___ الانوار المحمدية ____ ___ صلى الله عليه وسلم ______❤️❤️❤️❤️

#هذا_الحبيب " ٢٦١"❤ السيرة النبوية العطرة (( حجة الوداع )) الجزء الأول ______ ______ أقبل رمضان من السنة العاشرة من الهجرة فصام صلى الله عليه وسلم رمضان للمرة العاشرة في دار الهجرة واعتكف النبي صلى الله عليه وسلم {{ ٢٠ }} يوماً وقد كان يعتكف في كل عام عشرة أيام، وهي العشر الأواخر من رمضان وقرأ له جبريل ما نزل من القرآن مرتين، وقد كان جبريل يقرأ عليه ما نزل من القرآن في رمضان كل عام مرة واحدة وقد لاحظ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً لم يشهدوه من قبل وهو تواجد النبي صلى الله عليه وسلم بينهم في أغلب الساعات وتكثيف وعظه وإرشاده فاستشعروا أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما يودعهم وكأنها آخر سنة من سنين عمره صلى الله عليه وسلم وكان قد استشعر هذا هو قبلهم فقال لأصحابه :_ كان أخي جبريل يراجعني القرآن في كل عام مرة [[ أي في رمضان ]] أما هذه السنة فقد راجعنيه مرتين [[ أي من باب التأكيد ]] فعلم الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم أنه في عد تنازلي من أيام بقائه في الدنيا [[ ولكنه في عد تزايدي وجليل عند الله عزوجل صلى الله عليه وسلم ]] ________ فلما انصرم رمضان ومضت أيام عيد الفطر أعلن صلى الله عليه وسلم لأصحابه وأرسل إلى جميع المسلمين في كافة البلاد أنه خارج للحج هذا العام، فمن أراد أن يشهد الحج مع الرسول صلى الله عليه وسلم فليأت إلى المدينة المنورة [[ كي يأخذوا عنه مناسكهم ]] ____ وكما سبق وقلنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حج البيت بعد أن فرض الحج إلا مرة واحدة في السنة العاشرة للهجرة وذلك أن الحج فُرض بعد {{ فتح مكة }}في السنة الثامنة ولما حج المسلمون في السنة التاسعة للهجرة كان على رأسهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه [[ وقد ذكرناها ]] ولم يحج معهم في تلك السنة صلى الله عليه وسلم لأن المشركين كانوا لا يزالون مستندين إلى صلح الحديبية، وكانوا يدخلون المسجد الحرام، ويطوفون بالبيت عُراة على عادتهم في الجاهلية، ويباشرون حول الكعبة طقوسهم الوثنية، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يؤجل حجه عاماً حتى يتمَّ تطهير البيت الحرام من شعائر الوثنية وأرسل علي بن أبي طالب مع أبي بكر رضي الله عنهما وأمره إذا اجتمع الناس بمنى يوم النحر أن يقرأ عليهم رسالته التي تضمنت أن لا يحج بعد العام مشرك، وأن لا يطوف بالبيت عريان، وبتطهير الكعبة من الوثنيين ووثنياتهم و بعد أن طهرها صلى الله عليه وسلم عام الفتح من أصنامهم وأوثانهم أصبحت الكعبة رمزاً لعبادة الله تعالى وحده، وعادت كما طهّرها إبراهيم عليه السلام للطائفين والعاكفين والركع السجود ________ كم حج النبي صلى الله عليه وسلم في حياته؟؟ ورد أنه حج أكثر من مرة مع قومه على تعاليم إبراهيم عليه السلام {{ قبل نزول الوحي عليه }} وبعد {{ نزول الوحي وفرض الحج }} حج حجة واحدة فقط هي حجة الوداع وللتنبيه وأرجو أن تنتبهوا لهذا اللفظ {{ قبل نزول الوحي }} و {{ بعد نزول الوحي }} لا نقول أبداً {{ قبل النبوة وبعد النبوة }} قال صلى الله عليه وسلم :_ كنت نبياً وآدم منجدل في طينته بين الروح والجسد . فخطأ شنيع وكبير لدى الكثير من الدعاة وطلاب الشريعة أن يقولوا :_ قبل النبوة ، وبعد النبوة أي زمن وأي يوم لم يكن محمد نبياََ ؟؟؟ لقد كان نبياً وآدم منجدل في طينته ، كان نبياً في أصلاب الرجال وأرحام الأمهات يتنقل نوره من الأصلاب الطيبة إلى الأرحام الطاهرة حتى استقر في صدفة آمنة ولد نبياََ ونشأ صبياً يتيماً نبياََ و بلغ الحلم نبياََ وكان نبياً ولكن لم يوح إليه ، صلوا عليه وسلموا تسليماً فنقول :_ قبل الوحي ، وبعد الوحي ________ كم مرة اعتمر صلى الله عليه وسلم في حياته؟؟ اعتمر {{ ٤ }} مرات وقد ذكرناها من قبل ١_ عمرة الحديبية وكانت في ذي القعدة ٢_وعمرة القضاء وكانت في ذي القعدة ٣_وعمرة بعد رجوعه من حنين أيضاََ كانت في ذي القعدة ٤_ وعمرة مقرونة مع الحج التي هي موضوع حديثنا وكانت عمراته في{{ ذي القعدة }} ليعلن خلاف عقيدته مع قريش لأن قريشاََ كانت تقول للعرب :_ عمرة في الأشهر الحرم فسوق [[ وذو القعدة من الأشهر الحرم ]] فكانوا يقولون :_ العمرة في سائر السنة إلا أشهر الحج [[ يقولون هذا ليجبروا العرب أن تأتي في موسم الحج وفي غير أشهر الحج ، طبعاً من أجل مكاسبهم المادية ]] ________ فلما أعلن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خارج للحج في هذا العام بدأت الوفود تصل إلى {{ المدينة المنورة }} فقدم المدينة بشر كثير من كل أنحاء الجزيرة يريد أن يحج مع النبي صلى الله عليه وسلم

____ لم يبق لنا في السيرة النبوية العطرة الكثير ، ننتقل إلى حجة الوداع [[ وستأخذ منا وقتاََ وأكثر من جزء ، لأني سأتناولها بالتفصيل والتعليق الكثير ، فنحن الآن كما تعلمون نقترب من موسم الحج ، حتى نعرف كيف حج نبينا صلى الله عليه وسلم بكل التفاصيل والأحكام ]] ثم ننتقل إلى مرضه صلى الله عليه وسلم وتمريضه و يوم وفاته ودفنه صلوات ربي وسلامه عليه يتبع إن شاء الله __الأنوار المحمدية ______ __ صلى الله عليه وسلم ___

وقال له :_ انطلق يا علي إلى أهل اليمن واقرأ عليهم كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنَّ الله يثبت لسانك ، ويهدي قلبك ، وإن الناس سيتقاضون إليك [[ وكأنه صلى الله عليه وسلم يبشره ، اللي انت رايح لعندهم سيسلمون ثم ينصبونك قاضياََ عليهم ]] وإن الناس سيتقاضون إليك فإن أتاك الخصمان فلا تقض لأحدهما حتى تسمع كلام الآخر [[ يعني اسمع من الطرفين قبل أن تحكم ]] فإنه أجدر أن تعلم لمن الحق انطلق علي بن أبي طالب ومعه كتاب النبي صلى الله عليه وسلم ومعه {{ ١٥٠ رجلاََ }} من أصحاب النبي [[من باب الاحتياط لأن أهل همدان ليسوا مسلمين بعد ]] فلما نزل بساحتهم وأتتهم الأخبار بأن رسول محمد من المدينة قد أقبل ومعه جيش [[ هكذا الأخبار وصلتهم ]] جمعوا له الجموع وأعدوا له الجيش ، وأراد الصحابة أن يستعدوا للقتال فقال لهم علي رضي الله عنه وأرضاه :_على رسلكم ، ننفذ أوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم يأمرني أن أقرأ رسالته عليهم ؟؟ قالوا :_ بلى ولكنهم استعدوا لقتالنا !!! فقال :_ ونحن قد استعددنا لهم بوحي الله لرسوله صلى الله عليه وسلم فتقدم إليهم علي وحده ليس معه أحد ، ولم يسل سيفاً ولم يحمل ترساً فلما تقدم منهم أخرج الرسالة وقرأها عليهم فعندما أتم القراءة ، تفاجأ الصحابة بأن كل {{همدان }} وعلى قلب رجل واحد وبلسان واحد يصيحون بأعلى صوتهم {{ نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله}} فأسلمت همدان كلها في ساعة واحدة ثم استقبلوا علياََ رضي الله عنه خير استقبال هو وأصحابه وأخذ علي يعلمهم الدين ويقرأ عليهم القرآن ثم جاءت الخصوم إليه يتقاضون إليه ، فيقضي بينهم كما أمره النبي صلى الله عليه وسلم يسمع من الطرفين ويقضي يقول الصحابة :_ كان علي أقضى أصحاب رسول الله [[ أي أكثرهم حكمة في القضاء مش باليمن بس في كل حياته ]] وذلك ببركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم إذ دعا له يوماً فقال :_ اللهم وفقه للقضاء وهكذا أسلمت همدان وجاء وفد منهم إلى المدينة ليبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة من الهجرة وقبل أن يصلوا إلى المدينة قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه مخبراً عن أهل اليمن :_ أتاكم أهل اليمن، هم أرق أفئدة وألين قلوباً [[أي ألينها وأسرعها لقبول الحق واستجابة للداعي لأنهم أجابوا إلى الإسلام بدون محاربة للين قلوبهم ]] الإيمان يمان [[أي الإيمان يماني، فنسب الإيمان إلى أصل اليمن إشعاراً بكمال إيمانهم]] والحكمة يمانية [[نسب الحكمة إليهم كما نسب الإيمان]] والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل ،والسكينة والوقار في أهل الغنم [[ يعني الكبر وشوفت الحال من الذين يملكون الخيل والإبل أقربها لكم بلغتنا كيف بعض الناس وليس الكل مهتم بسيارته الحديثة في أيامنا و كل سنة موديل وشايف حاله على غيره ، وكيف الناس البسيطة اللي سيارته قديمة أو يتنقل بالمواصلات تجد في معظمهم الطيبة فأهل الخيل والإبل { مضر وربيعة } أصحاب الأموال دائماً كانوا يتباهون بها وتجد كثير منهم نفوسهم محمضة قبل الإسلام وأما أهل اليمن كانت أغلب مواشيهم الغنم أقل درجة من الخيل والإبل فكانت نفوسهم سليمة وقلوبهم رقيقة ، لأن الكبر والتفاخر يجعل القلوب كالحجارة بل أشد قسوة ]] هذه شهادة نبينا صلى الله عليه وسلم لإخواننا من اليمن ولكن شهادة فقط {{ لمن اتبع سنته واهتدى بهديه }} _______ من جهة أخرى أرسل النبي صلى الله عليه وسلم عدة سرايا إلى بعض القبائل اليمنية التي لم تستجب لدعوة الإسلام فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم {{الطفيل بن عمرو}} إلى قبيلة {{ دوس }} و أرسل سرية بقيادة {{خالد بن سعيد بن العاص}} وسرية بقيادة {{ خالد بن الوليد}} وسريتين بقيادة {{ علي بن أبي طالب}} وهكذا عندما جاءت السنة العاشرة كان جميع {{ أهل اليمن }}قد دخلوا في الإسلام _________ وعندما دخل أهل اليمن جميعاً بالإسلام أرسل إليهم النبي صلى الله عليه وسلم اثنين من أصحابه ١_ معاذ بن جبل ٢_ أبا موسى الأشعري وكانت مهمتما أن يتوليا قيادة اليمن وقسم لهم النبي صلى الله عليه وسلم اليمن إلى قسمين كبيرين قسم تولى قيادته {{ معاذ بن جبل }} رضي الله عنه وقسم تولى قيادته {{ أبو موسى الاشعري }} رضي الله عنه عرف كل قسم {{ بالمخلاف}} وأصبح كل واحد منهما مسؤولاً عن أحد هذه الأقسام ووصى النبي صلى الله عليه وسلم عاملاه وقال لهما :_ يسرا وبشرا ولا تنفرا ثم التفت إلى معاذ وقال وهو يودعه :_ يا معاذ عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا ، ولعلك تمر بمسجدي هذا وقبري فبكى معاذ جزعاََ لفراق الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

والعنسي نسبة إلى قبيلة {{عنس }}باليمن وكان سيداََ على بعض قبائل اليمن، وكان قوي البنية، حلو اللسان، ويغطي وجهه بخمار، ولذلك كان يلقب{{ بذي الخمار}} وكان ساحراََ مشعوذاً يستخدم السحر لإقناع أتباعه فأعلن العصيان على النبي صلى الله عليه وسلم وكان ذلك في محرم من السنة الحادية عشر من الهجرة قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بشهرين فقط، وتبعته كثير من قبائل اليمن تعصباََ [[ لأنها رأت أن الزكاة التي يرسلونها إلى النبي صلى الله عليه وسلم في لغتنا اليوم هي أتاوة ترسلها اليمن إلى قريش ]] استولى {{ الأسود العنسي}} على نجران ثم سار إلى صنعاء ومعه {{٧٠٠ }} مقاتل فخرج إليه {{ شهر بن باذان}} ملك اليمن المسلم الفارسي الأصل وتقاتلا فغلبه {{ الأسود العنسي}} وقتله وتزوج من امرأته وكانت فارسية واسمها {{ آزاد}} وأصبحت أغلب مناطق اليمن تحت حكم {{ الأسود العنسي}} لمدة {{ ٢٥ }} يوماََ فقط ، وقد أقنع قومه أنه نبي يوحى إليه وارتد خلق كثير من اليمن فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى المسلمين في اليمن يأمرهم بقتال {{ العنسي }} وكان عامل {{ الأسود العنسي}} على الفرس في اليمن اسمه {{فيروز الديلمي}} وكان من أصل فارسي ويكون هو ابن عم {{ آزاد}} التي قُتل زوجها وتزوجها {{ الأسود العنسي}} فاتفق {{ فيروز }} مع بنت عمه {{ آزاد }} على قتل {{ الأسود العنسي}} فسقته الخمر حتى نام، ودخل فيروز وقتل الأسود العنسي وسمع الحراس صراخه، وكان على بابه ألف حارس، وسألوا عما يحدث فأجابتهم آزاد زوجته :_ النبي يوحى إليه [[ يعني هذا الصراخ لأن الوحي نزل عليه لا تزعجوه ]] ثم أذن المسلمون في صنعاء لصلاة الفجر وأعلنوا الخبر وعلم النبي صلى الله عليه وسلم بما حدث وهو في المدينة المنورة عن طريق الوحي، فقال لصحابته: _ لقد قتل الأسود العنسي الكذاب قالوا :_ من قتله يارسول الله ؟؟ قال :_ قتله العبد الصالح فيروز الديلمي [[ يشهد له النبي بالصلاح ]] وكان مقتله قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بأيام، فلما وصل خبر مقتله للمدينة كان الصحابة مشغولين بدفن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وفي عهد {{عمر بن الخطاب}} جعل عمر فيروز والياََ على بعض اليمن، ثم أرسل إليه عمر حتى يقدم عليه إلى المدينة المنورة فلما جاء وأراد أن يدخل على {{ عمر }} زاحمه على الباب ناس من قريش فضرب {{ فيروز }} شاباََ من قريش على أنفه فدخل الرجل على {{ عمر}} وأنفه تسيل منها الدماء ، واشتكى الشاب إلى عمر فقال عمر: _ ماهذا يا فيروز ؟؟ [[ ليش ضربته ]] فقال :_ يا أمير المؤمنين لقد كتبت إلي ، ولم تكتب إليه ، وأذنت لي بالدخول ، ولم تأذن له فقال :_ القصاص [[ مش عذر خليه يقتص منك ويأخذ حقه ]] فجلس فيروز على ركبيته وقام الفتى القرشي ليقتص منه فقال عمر :_ على رسلك أيها الفتى [[ أي تمهل ]] حتى أخبرك بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الفتى :_ ماالذي سمعته من رسول الله يا أمير المؤمنين فقال عمر :_ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقد قتل {{ الأسود العنسي الكذاب }} قتله العبد الصالح {{ فيروز الديلمي }} ثم نظر عمر للفتى يسأله :_ أفتراك مقتصاََ منه بعد إذ سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟ فبكى الفتى وقال :_ قد عفوت عنه ، قد عفوت عنه يا أمير المؤمنين فصاح فيروز :_ أشهدك يا أمير المؤمنين أن سيفي وفرسي و {{ ٣٠ }} ألفاََ من مالي هو هبة له فقَالَ عمر للفتى:_ عفوت مأجوراََ يا أخا قريش ، وأخذت مالاً [[ يعني أخذت أجر العفو ، وأخذت مالاََ أيضاََ ]] ______ المرحلة الثالثة إسلام قبيلة {{ حمير}} وأما قبيلة حمير، وهي أعظم القوى القَبَلية في اليمن وأعرقها، فقد أرسل إليهم النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من رسول، حتى أسلم أهل حمير وملوك حمير، وكان ذلك في السنة الثامنة من الهجرة بعد تبوك وهل تعلمون أن قبيلة حميرية تعيش إلى يومنا هذا الحياة البدائية بعيدة عن الحضارة [[ ليست حضارة والله إنها القذارة ]] _____ المرحلة الرابعة {{ نصارى نجران }} بالنسبة لنصارى نجران، فقد قدم وفد منهم المدينة وتحدثنا عن ذلك في جزئين وذكرنا آيات المباهلة ، و قلنا أنهم قد رفضوا الإسلام، وأقروا بدفع الجزية ، ثم جاء وفد منهم بعد ذلك وأسلموا ذكرناها بالتفصيل _____ المرحلة الخامسة {{ همدان }} أرسل إليهم النبي صلى الله عليه وسلم{{ علي بن أبي طالب}} وعمَّمه بيديه صلى الله عليه وسلم [[أي ربط عمامة على رأسه ]] وعقد له لواء بيده ، و وضع على اللواء قطعة من عمامته صلى الله عليه وسلم وأمر أن يكتب كتاباََ {{ لعلي}} رسالة لأهل همدان

#هذا_الحبيب " ٢٦٠"❤ السيرة النبوية العطرة (( قصة دخول الإسلام إلى اليمن )) _________ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، سنتكلم في هذا الجزء عن كيفية دخول الإسلام إلى اليمن وقد تحدثنا من قبل عن بعض الوفود من اليمن كيف أسلمت ولكن لم تدخل {{ اليمن }} كاملة في الإسلام دفعة واحدة ، إنما كان إسلامها على مراحل وقلنا في الجزء السابق عن ظهور اثنين من مدعي النبوة وهما ١_مسيلمة الكذاب في اليمامة ٢_ الأسود العنسي في اليمن في هذا الجزء جمعت فيه كيف دخلت اليمن في الإسلام ، وكيف أسلمت همدان و نتحدث أيضاََ عن ظهور الأسود العنسي في اليمن حتى نتفرغ بعدها للكلام عن {{ حجة الوداع }} التي ستأخذ معنا وقتاََ إن شاء الله ________ أولاً كي تتضح لكم الأمور وأرجو التركيز فلقد عملت جاهداً أن تصل الفكرة إليكم نأخذ فكرة عن اليمن قبل الإسلام كيف كانت ؟؟ لم يكن اليمن قبل الإسلام دولة لها قيادة موحدة وإنما كان شأنها شأن الجزيرة العربية كلها، مجموعة من القبائل وكلهم في قتال وتناحر مع بعضهم البعض فكانت تضم أكثر من قبيلة ١_ قبيلة حمير ٢_وكندة في حضر موت ٣_وهمدان وكانت صنعاء وعدن وما حولهما تابعة للحكم {{ الفارسي }} وكانت نصارى نجران تابعة للحكم {{ الروماني }} وكما قلنا لم يدخل الإسلام إلى اليمن دفعة واحدة ولا في زمن واحد وإنما دخل الإسلام إلى اليمن بالتدريج إما عن طريق الدعوة السلمية وإما عن طريق السرايا والبعوث التي كان يرسلها الرسول صلى الله عليه وسلم _______ فكانت المرحلة الأولى إسلام أفراد من قبائل مختلفة وكان أول دخول للإسلام إلى اليمن عندما أسلم أفراد من قبائل مختلفة مثل ١_ أبي موسى الأشعري من قبيلة {{ الأشاعرة }} ٢_ الطفيل بن عمرو من {{ دوس}} ٣_ قيس بن نمط من {{ همدان }} ونشط هؤلاء للدعوة إلى الإسلام في قبائلهم _______ المرحلة الثانية إسلام {{ باذان}} حاكم اليمن الذي وضعه الفرس و كان يحكم صنعاء وعدن وما حولهما أتذكرون هذا الاسم ؟؟ ذكرت لكم قصته في {{ أجزاء الرسائل }} التي أرسلها النبي صلى الله عليه وسلم للملوك ولكن للتذكير نذكرها باختصار كانت قصة إسلامه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أرسل إلى الملوك والحكام في السنة السادسة بعد صلح الحديبية يدعوهم إلى الإسلام وكان من هؤلاء {{ كسرى}} عظيم فارس والذي غضب من رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ومزق الرسالة ولم يكتف بذلك ، بل أراد أن يعتقل النبي صلى الله عليه وسلم حتى يعاقبه فأرسل كسرى رسالة إلى عامله على بلاد اليمن وكان فارسياََ واسمه {{ باذان}} وطلب منه أن يبعث رجلين من رجاله ليأتيا برسول الله إلى {{ المدائن }} أي عاصمة فارس وكان {{ كسرى }} يريد بذلك إذلال المسلمين لأنه لم يرسل بعض جنوده من عاصمة ملكه {{ المدائن }}وإنما أمر أن يرسل رجلين فقط ، والذي يرسلهما هو أحد عماله وبالفعل أرسل {{ باذان }}جنديين من اليمن للقبض على النبي صلى الله عليه وسلم فطلب منهما النبي صلى الله عليه وسلم في هدوء أن ينتظرا إلى اليوم التالي وسوف يرد عليهما وفي اليوم التالي بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى الجنديين وقال لهما {{ إِن ربِي قتَل ربَّكُم الليلة}} وبالفعل في هذه الليلة قُتِل {{ كسرى }} على يد ابنه {{ شيرويه}} فعاد الجنديان إلى {{ باذان }}وأخبراه بنبوءة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم فقال لهما :_ والله ما هذا بكلام ملك، فإن كان ما يقول حقاً فهو رسول وما لبث أن وصل خطاب {{ شيرويه بن أبرويز}} كسرى فارس الجديد يخبره فيه بأنه قد قتل أباه {{ أبرويز}} ويطلب منه البيعة وعلم {{ باذان}} الليلة التى قُتِل فيها {{أبرويز}} فوجد أنها هي نفس الليلة التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم فأيقن أنه رسول، فأسلم وأسلم كل الفرس تقريباً في اليمن، وكان ذلك في السنة السابعة من الهجرة ومات {{ باذان}} بعد ذلك، وتولى الأمر بعده ابنه المسلم الفارسي الأصل {{ شهر بن باذان}} في عهد {{ شهر بن باذان }} ظهر {{ الأسود العنسي }} _____ من هو الأسود العنسي ؟؟ قلنا في الجزء السابق أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أخبر أصحابه أنه رأى في الرؤيا أنه يلبس سوارين من ذهب فاغتم لذلك وأوحي إليه أن انفخهما فنفخهما فذهبا فأوَّل النبي صلى الله عليه وسلم هذه الرؤيا بظهور اثنين يدعيان النبوة، فما لبث أن ظهر :_ مسيلمة الكذاب في اليمامة [[ وأتينا على ذكره ]] و{{ الأسود العنسي }} في صنعاء باليمن الأسود العنسي، اسمه {{ عبهلة بن كعب}} وقد سمي بالأسود لأنه كان أسود اللون

🌺المقيت🌺 هو المتكفل بايصال اقوات الخلق اليهم وهو الحفيظ والمقتدر والقدير والمقدر والممدد .

🌺دعاء اليوم🌺 اللَّهُمََّ أنتَ رَبي، لا إِلهَ إِلاََّ أَنْتَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وأنْتَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، ما شاءَ اللَّهُ كانَ، وَمَا لَمْ يَشأْ لَمْ يَكُنْ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ العَلِيّ العَظِيمِ، أعْلَمُ أنَّ اللَّهَ عَلى كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وأنَّ اللَّهَ قَدْ أحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً، اللَّهُمَّ إِني أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرّ كُلّ دَابَّةٍ أنْتَ آخِذٌ بِناصِيَتها، إنَّ رَبِّي على صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ‏

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، فَيَتَقَاصُّونَ مَظَالِمَ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، حَتَّى إِذَا نُقُّوا وَهُذِّبُوا أُذِنَ لَهُمْ بِدُخُولِ الْجَنَّةِ ) رواه البخاري

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (7) غافر

‏فيديو من Omalwafa