Durar Al Nabulsi - درر النابلسي
Відкрити в Telegram
- اللهم اجعل هذه القناة صدقة جارية لي ولمن ساهم في نشرها ودعمها حتى تقوم الساعه .🦋 اللهم ثبتنا على طاعتك وحبك ورضاك❤ اللهم صلي على نبينا محمد❤
Показати більше1 300
Підписники
+124 години
-77 днів
-1930 днів
Архів дописів
🌺حديث اليوم🌺
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:" سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ؟ فَقَالَ: (هُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ العَبْدِ)
رواه البخاري
🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺
وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ (18) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19) ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21) وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ (22) وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (23) وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (24) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ (25) فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (27) لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29)
التكوير
شهادة الثانوية ، الجامعة ، الماجستير ، الدكتوراة
كُلهن ستغدو هباءاً منثورا في أول ليلة لكَ ف القبر
ويبقى درس الصف الأول الإبتدآئي ؛
من ربك وما دينك ومن نبيك
🌴قبس من كتاب الله🌴
10/ محرم/ 1448هـ
25/ يونيو/ 2026م
✺••🕖 *الخميس* 🕖••✺
قال الله ﷻ:
*{وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا}*
يُظلم اللّيل، وتنام الأعين، ويبقى نور السّماوات والأرض يستجيب لمن دعاه، ويغفر لمن استغفر، ويُعطي من سأل.
*اللهم أنعم علينا بالأمن والأمان.*
[#بلغوا_عنّي_ولو_آية].
يَقَولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿قَالَ كَلَّاۤۖ إِنَّ مَعِیَ رَبِّی سَیَهۡدِینِ﴾*
"✦✰■ كَلِيمُ اللَّهِ وَنَبِيُّهُ _عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَأَتَمُّ السَّلَامِ_ يُعْطِينَا دَرْسًا مَفَادُهُ أَنَّ الشَّدَائِدَ لَا تَزِيدُ الْوَاثِقِينَ بِرَبِّهِمْ ﷻ إِلَّا يَقِينًا بِقُرْبِ فَرَجِ اللَّهِ وَنُزُولِ مَدَدِهِ ﷻ..•◇✦"
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*✵الــخَــمِــيْــس✵*
١٠ [٠٩] / مُـحَـ(٠١)ــرَّمٌ الـحَـرَام/ ١٤٤٨هـ
25/ حُـزَايـ(يُـونِـ(06)ـيُـو)ـرَان/2026م
❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂
لِـ(أ.عَبْدُاللَّهِ السَّعِيْدِيّ):
"يَا صَبَاحًا لَيْسَ يُنْسَى
فِيهِ نَـجَّـى اللهُ مُوسَى
يَـوْمَ عَــاشُـورَاءَ.. رَبِّي
عَدْلَهُ فِي الْأَرْضِ أَرْسَى
أَهْلَكَ الْبَاغِـي وَأَعْطَى
فِيهِ لِلْــبَـاقِـينَ دَرْسَا:
أَنَّ لِلــظَّــالِـمِ يَـوْمًـا
أَنَّ لِلْمَظْلُومِ شَمْسَا !"
•┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈•
🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺
☀إشــツـراقات صباحية☀
🌹 الخميس🌹
محرم
1448/1/10ه
يونيو
2026/6/25م
أيها المظلومون... في يوم عاشوراء أنجى الله صاحبكم موسى فلاتيأسوا..!
وياأيها الطغاة... في يوم عاشوراء أهلك الله صاحبكم فرعون فاعتبروا...!
فالضعف والخوف وقلة الإمكانات لم تكن حائلا دون النجاة...!!
والقوة والبطش وكثرة الإمكانات لم تكن مانعة من الهلاك....!!
عندما تتدخل قدرة الله وقوته فلا تتحدث عن الإمكانات البشرية ضعيفة كانت أو قوية..؛
صبـ⛅ـاح العبرة والذكرى بقدرة الله 🌞ツِ
🔶☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🔶
يوم عاشوراء نجَّى الله فيه نبيه موسى عليه
الصلاة والسلام والمؤمنين معه،وأغرق فيه
فرعون وحـزبه؛ فعن ابـن عباس رضي اللّٰـه
عنهما أن رسول اللّٰـه صلى الله عليه وسلم
قـدم المدينـة، فوجد اليهـود صــيامًا يـوم
عاشــوراء فقال لهم رسول اللّٰـه صلى اللّٰـه
عليه وسلم:[ما هذا اليوم الذي تصومونه؟
" فقالوا: هذا يـوم عظيـم أنجـى اللّٰـه فيـه
موسى وقومه وغرّق فرعون وقومه، فصامه
موسى شكـرًا، فنحن نصـومه، فقال رسـول
اللّٰـه صلى اللّٰـه عليـه وسلـم:" فنحن أحق
وأوْلى بموسى منكم ]. فصامه رسول اللّٰـه
صلى اللّٰـه عليه وسلم وأمـر بصيامه.
🔶 حياتكم حمـد وشكـر 🔶
🗓 الخمـيس 🗓
١٤٤٨/٠١/١٠ ٢٠٢٦/٠٦/٢٥
🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀
( أُبَلِّغُكُم رِسالاتِ رَبّي وَأَنصَحُ لَكُم وَأَعلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعلَمونَ ) ٦٢ الأعراف
ببساطة ووضوح أنا مبلغ وناصح ولو تعلمون الخير الذي أحمله لكم لآمنتم به
☀️صباح البساطة في تبليغ الرسالة☀️
🔍 #ومن_زاوية_أخرى 🔎
مهما كان الظلام حالكا
لن يستطيع أن يخفي نور شمعة🔸
🌤
إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤
🌅 *الخميس* 🌅
*﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*
🕓 10مـحـ1️⃣ـرم 1448هـ
🕖 25يـونيـ6️⃣ـو 2026م
*« قَدْ يَصُولُ الْبَاطِلُ جَوْلَةً، وَلَكِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْحَقِّ.»*
👈🏻 *"غرق فرعون في البحر، وبقي اسمه عبرةً للعالمين؛ لأن الباطل قد يعلو زمناً، لكنه لا يدوم، والحق قد يُبتلى زمناً، لكنه لا يُهزم."*
💡 *قال الإمام ابن القيم رحمه الله:*
*"إذا اشتد الكرب وقوي اليأس من الخلق، كان ذلك من أعظم أسباب تعلق القلب بالله وحده."*
🎯 *وهذا المعنى يتجلى في موقف موسى عليه السلام عند البحر، حين انقطعت الأسباب الأرضية فجاء مدد السماء.*
*صبـ☀ـاح التعلق بمن قال جل في علاه﴿بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ﴾ [الأنبياء: 18] ツ*#هدى_ورحمة❤️
﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ﴾
ما تحرسه اليوم قد يملكه غيرك غدًا
تتعب في جمع المال سنوات وتسهر لأجله الليالي ثم تأتي لحظة لا تستطيع أن تأخذ منه فلسًا واحدًا فينتقل المال من ملكك إلى تركة ومن حسابك إلى حساب غيرك، الورثة سيأخذون المال وهذا حقهم وترحل قد أمضيت عمرك في الجمع ولم تُقدِّم لنفسك شيئًا عند الله، قال ﷺ:( يقول ابن آدم: مالي مالي، وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت.)صحيح
ما تُنفقه في سبيل الله سيبقى لك أما ما تدخره فسيذهب لغيرك، كم مِن رجل كان يرى الصدقة قليلة فكانت سبب نجاته، الصدقة رصيدك الذي لن يُسحب ولن يُورث، *أنفِق قبل أن يُقال: تَرَكَ، وتصدق قبل أن يُقال: توفي.*
_______
فلما وصلوا إلى {{ الطائف }} خرجت ثقيف لاستقبالهم، فأظهر الوفد الحزن، واتجهوا إلى اللات كما هي عادة {{ ثقيف}} ونزلوا عندها
ثم قالوا لهم:_أتينا رجلاً فظاََ غليظاََ يأخذ من أمره ما يشاء، قد ظهر بالسيف ، وداخ له العرب [[ يعني خضع له العرب دوخهم]] ودان له الناس، فعرض علينا أموراََ شداداََ
أن نهدم اللات، ونترك الخمر والزنا والربا، وأمرنا بالصلاة
فقالت ثقيف: _ والله لا نقبل هذا أبداََ
فقال لهم الوفد:_ فتهيؤوا للقتال وتعبئوا له ورمموا حصونكم
ومكثت {{ ثقيف}} يومين، ثم ألقى الله تعالى في قلوبهم الرعب، فجاؤوا إلى الوفد
وقالوا لهم:_ والله ما لنا به طاقة، وقد داخ له العرب، فارجعوا إليه فأعطوه ما سأل، وصالحوه عليه
فلما رأى الوفد ذلك قالوا لهم: _ فإنا قد صالحناه على ذلك، ووجدناه أتقى الناس وأوفاهم
قالوا: _ فلم كتمتمونا هذا الحديث، وغممتمونا أشد الغم ؟!
قالوا: _ أردنا أن يذهب الله عنكم نخوة الشيطان
_______
و هكذا أسلمت كل {{ ثقيف}}
أتذكرون رحلة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم للطائف
كان وحيداً والطائف كلها ضده
هل رأيتم
إذا كان الله معك فمن عليك؟
وإذا كان عليك فمن معك؟
إذا كان الله معك، يسخر لك أعداءك ليخدموك، وإذا كان الله عليك، سمح لأتفه بشر أن يتطاول عليك
هل رأيتم وعد الله
{{ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ }}
إنه {{ الله }} جل في علاه
أقام العباد فيما أراد وله المراد فيما يريد جل الوحيد الفريد أفلح من قال لا إله إلا الله وصلى وسلم على رسول الله
إنه {{ الله }} مالك الملك العظيم المتعال ، كلنا عبيده وأمرنا في يده ، سبحانه وتعالى عما يصفون
_______
ولم تمضِ إلا أيام حتى جاءت السرية التي أرسلها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم لهدم صنم {{اللات}}
وبالرغم من أن {{ ثقيفاََ}} قد دخلت في الإسلام، إلا أن دخول {{ الطائف}} وهدم صنمها أمر غير مأمون على الإطلاق، ومهمة شديدة الخطورة
ولذلك أرسل النبي صلى الله عليه وسلم السرية وأمر عليها القائد الفذ {{ خالد بن الوليد }} رضي الله عنه وأرضاه
وجعل مع هذه السرية {{ المغيرة ابن شعبة }} وهو من
{{ ثقيف }} فلا شك أن البطن الذي ينتمي إليه {{المغيرة بن شعبة}} من ثقيف
هو بطن {{ بني متعب}} سيقوم بحماية {{ المغيرة}} وحماية المسلمين
و كما أرسل معهم النبي صلى الله عليه وسلم أيضاََ {{ أبا سفيان بن حرب }} وهذه أيضاََ إشارة هامة إلى أن زعيم الوثنية السابق هو الذي يذهب بنفسه لهدم أشهر أصنام العرب
_________
فلما وصلت هذه السرية اتجهت فورا إلى اللات
فخرجت كل {{ ثقيف }} رجالاََ ونساء وأطفالاََ وتجمعت تشاهد هذا الحدث، وأغلب {{ثقيف}} تعتقد أنهم لن يستطيعوا هدم {{اللات }}
فقام {{المغيرة بن شعبة}} وقال لأصحابه :_لأضحكنكم من ثقيف
فأخذ المعول، فضرب اللات ضربة، ثم سقط على الأرض وأخذ يحرك جسده ورجليه كالمصروع، فاضطربت كل {{ثقيف}} وأخذت تصيح
وتقول :_ قتلته الربة ، قتلته الربة
وفرحت {{ ثقيف}} وصاحوا:_ من شاء منكم فليقترب ويهدمها
فوثب {{ المغيرة }} وهو يقول:_ قبحكم الله يا معشر ثقيف، إنما هي حجارة لا تضر ولا تنفع ،فاقبلوا عافية الله واعبدوه
______
ثم قام {{ المغيرة }} وقام معه المسلمون فهدموا اللات عن آخرها
ثم قال السادن [[ أي الخادم الذي يقوم بالعناية باللات ]]
قال :_ إن هدموا الأساس ليخسفن بهم
فسمع المغيرة ذلك فقال لخالد :_دعني أحفر أساسها
[[ فحفر الأساس حتى أخرج التراب، وأسقط في يد ثقيف وبهتت ]]
______
و حسن بعد ذلك إسلام {{ ثقيف}}
و هذه كانت قصة إسلام ثقيف وهي آخر القبائل الكبيرة التي دخلت في الإسلام
ومن حسن إسلامها ، لم تكن من ضمن القبائل التي ارتدت عن الإسلام بعد وفاة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
يتبع إن شاء الله ......
___الأنوار المحمدية _____
___صلى الله عليه وسلم ______
وإذا كنت في صلاة جماعة فيكفي أن تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ]]
وأعجب النبي صلى الله عليه وسلم {{ بعثمان بن أبي العاص}} وأحبه ورأى فيه خيراً كثيراً ، وسنجد بعد ذلك لعثمان بن أبي العاص سيرة طيبة، وعطاءاً عظيماً للدولة الإسلامية، وله فتوحات حتى فارس والهند رضي الله عنه وأرضاه
_______
جاء الوفد بعد ذلك ليسلم على يدي النبي صلى الله عليه وسلم
ولكنهم أرادوا الإسلام بشروط معينة، فتحدث زعيمهم
{{ كنانة بن عبد ياليل}}
وقال: _أفرأيت الزنا ، فإنا قوم نغترب ولا بد لنا منه ؟
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_هو عليكم حرام ، فإن الله عز وجل يقول {{ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا }}
قال:_ أفرأيت الربا فإنه أموالنا كلها ؟
قال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ لكم رؤوس أموالكم إن الله تعالى يقول {{ ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين }}
قال: _ أفرأيت الخمر ، فإنه عصير أرضنا لا بد لنا منها ؟
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ إن الله قد حرمها ، وقرأ عليه قوله تعالى {{ ياأيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون }}
________
ثم طلبوا طلباََ أخيراً غريباً ، وهو أن يتم إعفاؤهم من الصلاة، فرفض النبي صلى الله عليه وسلم طلبهم
وقال :_ لا خير في دين لا صلاة فيه [[ ليت أمتنا تفهم ذلك لا خير في دين لا صلاة فيه ]]
ولا شك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان حزيناََ وهو يستمع إلى هذه المناقشة
لأن هذه المساومات كانت تدل على أن هذا الوفد لم يأت مقتنعاََ بالإسلام
وإنما جاؤوا خوفاً من الدولة الإسلامية، وأن هذه الأيام التي قضوها في المدينة وفي مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لم تؤثر فيهم
_____
ثم خلا القوم بعضهم ببعض للتشاور
وقالوا : _ويحكم إنا نخاف إن خالفناه يوماً كيوم مكة ، انطلقوا نكاتبه على ما سألناه
فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم وقال زعيمهم {{كنانة بن عبد ياليل }}
قال للنبي :_ نعم ، لك ما سألت
ثم قال:_ أرأيت الربة ماذا نصنع فيها ؟
[[ والربة هي صنم اللات وقد ذكرنا أنها كانت من أعظم أصنام العرب، وكان يقسم بها ويهدي إليها ويذبح عندها ]]
فرد النبي صلى الله عليه وسلم بمنتهى الحزم
وقال: _ اهدموها
ففزع الوفد وقال كنانة : _ هيهات ، لو تعلم الربة أنك تريد هدمها ، لقتلت أهلها
فقال عمر بن الخطاب : _ يا ابن عبد ياليل ، ما أجهلك ، إنما الربة حجر
فقال له : _ إنا لم نأتك يا ابن الخطاب
فلما رأى الوفد حزم النبي صلى الله عليه وسلم وإصراره بدؤوا يساومون في توقيت هدم صنم اللات
فطلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أن يترك اللات
{{ ٣ سنوات }} قبل أن يهدمها
فرفض النبي صلى الله عليه وسلم
فطلبوا أن يتركها سنتين
فرفض النبي صلى الله عليه وسلم
فقالوا:_ سنة
فرفض النبي صلى الله عليه وسلم
فطلبوا شهراً واحداً
فرفض النبي صلى الله عليه وسلم
_______
فلما أسقط في أيديهم قالوا:_ تول أنت هدمها ، فأما نحن ، فإنا لا نهدمها أبداََ
فأجابهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذلك وقال:_ سأبعث إليكم من يكفيكم هدمها
فقالوا:_ ائذن لنا أن نرحل قبل رسولك ونخبر قومنا ، فإنا أعلم بقومنا
[[ يعني لا ترسل من يهدم اللات فوراً ، ولكن دعنا نمهد لثقيف هذا الأمر ]]
فوافقهم النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك
ثم قالوا:_ يا رسول الله ! أمِّر علينا رجلاً يؤمنا من قومنا
فأمر عليهم النبي صلى الله عليه وسلم {{عثمان بن أبي العاص}}
مع أنه كان أصغرهم سناََ وهو الذي كانوا يتركونه في رحالهم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وجده أحرص القوم على تعلم الإسلام، ووجد فيه كفاءة قيادية
______
ورفض النبي صلى الله عليه وسلم أن يؤمر عليهم زعيمهم {{ كنانة بن عبد ياليل}} لأنه وضح من خلال مناقشته للرسول صلى الله عليه وسلم عدم اقتناعه بالإسلام
وكان تأمير النبي صلى الله عليه وسلم لعثمان بن أبي العاص وهو شاب صغير
ولم يؤمر {{ عبد ياليل}} وقد أمر من قبل على مكة {{عتبة بن أسيد}} وهو أيضاً شاب، وعزل {{ أبا سفيان }} وهذا يدل على اقتناع النبي صلى الله عليه وسلم بالإمكانيات الهائلة للشباب
[[ واليوم أصبحت إمكانيات شبابنا بالحضيض بين الأقدام في كرة من جلد سرقت عقولهم وتفكيرهم ]]
______
انطلق الوفد، ولكن بقي عندهم مشكلة ، وهي مواجهة قومهم بكل هذا، وكانوا يعلمون أن غالبية {{ ثقيف }} لا تزال ترفض الإسلام
فقال للوفد {{ كنانة بن عبد ياليل}}
قال :_أنا أعلم الناس بثقيف، فاكتموهم القضية، وخوفوهم بالحرب والقتال، وأخبروهم أن محمداً سألنا أموراََ أبيناها عليه [[ أي رفضنا شروطه ]] سألنا أن نهدم اللات والعزى ، وأن نحرم الخمر والزنا والربا
_____
وبالرغم من أن {{ثقيف }} قد قتلت {{عروة بن مسعود }}
في هذا المشهد المؤلم ، إلا أن ثقيفاََ كانت في وضع لا تحسد عليه ، والسبب ؟؟
١_ بسبب هزيمة {{ ثقيف }} هزيمة نكراء أمام المسلمين في {{حنين}}
حتى بعد أن حاصر النبي صلى الله عليه وسلم الطائف لمدة شهر، لم تجرؤ {{ ثقيف}} على الخروج لمواجهة المسلمين، بالرغم من أن نساءهم وأبناءهم وأموالهم كانت في أيدي المسلمين
٢_ أسلمت تقريباً جميع قبائل الجزيرة العربية، حتى بطون {{ هوازن}} نفسها، والتي {{ ثقيف}} أحد بطونها، أسلمت ولم يبق منها إلا ثقيف، ولا تستطيع {{ ثقيف}} أن تقف أمام كل العرب
٣_ إسلام ثم مقتل {{ عروة بن مسعود }} كان حدثاََ جليلاََ ومزلزلاََ في {{ثقيف}}
لأن {{ عروة}} كان محبوباََ ومطاعاََ في قومه
٤_ لأن {{ مالك بن عوف النصري}} والذي كان قائد جيش {{هوازن }} في غزوة حنين ضد المسلمين ، كان قد أسلم وكلفه النبي صلى الله عليه وسلم بحصار الطائف، فضيق ذلك عليهم بشدة، وأخذ الوضع الاقتصادي في التردي نتيجة هذا الحصار، وفقدت الطائف مكانتها التجارية، لأنها أصبحت مكاناََ غير آمن، ولا يستطيع التجار من العرب وغيرهم الدخول إليها
_____
كل هذه الأسباب جعلت ثقيفاََ تفكر في الإسلام، ولذلك بعد عودة النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة {{ تبوك }} من السنة التاسعة من الهجرة
جاء إلى المدينة وفد من {{ ثقيف }} مكون من ستة أشخاص
على رأسهم أحد أبرز سادة {{ ثقيف }}
وهو {{عبد ياليل بن مسعود }}
هل تذكرون هذا الاسم ؟؟
هو نفس الشخص الذي رد الرسول صلى الله عليه وسلم منذ {{ ١٢ عاماََ }}عندما جاء إلى {{ الطائف}} ليعرض عليهم الإسلام، ورد على النبي صلى الله عليه وسلم هذا الرد السيء الذي تحدثنا عنه
_______
فلما قدم هذا الوفد إلى المدينة، كان أول من رآهم
{{ المغيرة بن شعبة }} و كان يرعى الإبل خارج المدينة، فلما رآهم نهض مسرعاََ حتى يبشر النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه {{ أبو بكر الصديق}} وأخبره بقدوم {{ ثقيف}}
فقال له أبو بكر: _ أقسمت عليك بالله لا تسبقني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أكون أنا من يحدثه
فذهب {{ أبو بكر }} وبشر النبي صلى الله عليه وسلم
ثم ذهب إليهم {{ المغيرة بن شعبة}} وعلّمهم كيف يحيّون النبي صلى الله عليه وسلم
_____
فلما دخلوا على الرسول صلى الله عليه وسلم ، لم يحيوه كما علمهم المغيرة بتحية الإسلام
وإنما حيَّوه بتحية الجاهلية، وكانت هذه هي أول علامة أن وفد {{ ثقيف }} لم يأت مسلماً رغبة في الإسلام، وإنما جاء رغباََ ورهباََ في الدولة الإسلامية الجديدة الناشئة القوية
________
استقبل النبي صلى الله عليه وسلم وفد {{ ثقيف}} استقبالاً طيباً يليق بنبي كريم
ولم يذكرهم بشيء من هذا التاريخ الطويل من العداء والذي بدأ منذ زيارته أول مرة للطائف في السنة العاشرة من البعثة، حتى معركة {{ حنين}} منذ بضعة شهور
وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تضرب لهم خيمة في المسجد، حتى يكون ذلك أرق لقلوبهم، ويستمعوا إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم ،ويشاهدوا أحوال المسلمين، ويتعلموا الإسلام، ويسمعوا القرآن
فكانوا يمكثون في المسجد، ثم يذهبون إلى رحالهم للقيلولة أو غير ذلك، وكانوا قد تركوا رحالهم خارج المدينة
______
وكان وفد {{ ثقيف }}قد تركوا عند رحالهم لحراستها أصغرهم سناً ، وهو {{ عثمان بن أبي العاص }} وكان عمره {{ ٢٧ عاماََ }}
فكانوا إذا ذهبوا إلى رحالهم، تركهم {{ عثمان بن أبي العاص}} وذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليتعلم على يديه، وإذا لم يجد النبي صلى الله عليه وسلم كان يجلس إلى {{أبي بكر الصديق}} أو {{ أبي بن كعب}} ويتعلم منه القرآن
وحفظ {{عثمان بن أبي العاص}} في هذه الأيام سورة البقرة، ثم أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وقال: _يا رسول الله ! إن القرآن يتفلت مني
فوضع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم يده على صدره وقال :_ يا شيطان اخرج من صدر عثمان
يقول عثمان بن أبي العاص :_فما نسيت شيئاً بعده أريد حفظه
ثم جاء {{عثمان بن أبي العاص}} إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال:_ يا رسول الله ! إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي
فقال له النبي :_ ذاك شيطان يقال له : خنزب ، فإذا أحسسته ، فتعوذ بالله منه، واتفل عن يسارك ثلاثاََ
[[ ومن هنا إذا أحسست بوسوسة الشيطان في الصلاة، فيجوز لك بل يستحب أن تتعوذ بالله من الشيطان الرجيم، فتقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ثم تلتفت برأسك فقط جهة اليسار، التفاتة بسيطة وتتفل ثلاث مرات، والتفل هو النفخ معه قليل من الريق، وهو ليس مثل النفث، فالنفث نفخ بلا ريق، كما أنه غير البصق
#هذا_الحبيب " ٢٥٣"❤
السيرة النبوية العطرة (( إسلام ثقيف ))
______
لقد قلنا أن العام التاسع هو عام الوفود
وما زلنا في السنة التاسعة من الهجرة
وقلنا أنه في السنة التاسعة قد شهدت المدينة حضوراََ مكثفاََ للوفود من كل أنحاء الجزيرة العربية
حتى أطلق على العام التاسع من الهجرة {{ عام الوفود}} وقد زادت هذه الوفود عن {{ ٦٠ }}وفداً وقيل أنها وصلت إلى
{{ ١٠٠ }} وفد
وقد بدأت هذه الوفود في القدوم إلى المدينة بعد فتح مكة وحرب هوازن، ثم ازدادت كثافة بعد غزوة {{ تبوك }} بعد أن شاهدت القبائل العربية الجيش المسلم العملاق والذي قوامه {{ ٣٠ ألف }} مقاتل وألف فارس وهو يقطع الجزيرة العربية شمالاََ حتى وصل إلى تبوك
وشاهد جيوش {{ الإمبراطورية الرومانية }} وهي أقوى دولة في العالم في ذلك الوقت
[[ لأن آخر مواجهة بين الفرس والروم كانت لصالح الروم وتحكم نصف دول العالم القديم تقريباً ]]
شاهد العرب جيوش الإمبراطورية الرومانية وهي تنسحب انسحاباََ مخزياََ أمام الجيش الإسلامي
فعلمت هذه القبائل أن لا قِبَلَ لها بالدولة الإسلامية الناشئة فجاءت إلى المدينة لمبايعة النبي صلى الله عليه وسلم،
وبعض هذه القبائل جاء إلى المدينة مقتنعاََ بالإسلام
والبعض جاء خوفاً وطمعاََ في الدولة الإسلامية الناشئة القوية.
وكان أول هذه الوفود قدوماً بعد تبوك، وأهم هذه الوفود من ناحية الأثر كان وفد {{ثقيف}}
فمن هي ثقيف ؟ وما قصة هذا الوفد؟ وما قصة إسلام ثقيف ؟
_____
ثقيف هي أكبر بطون قبيلة {{ هوازن }} وقد قلنا أن هوازن واحدة من أكبر قبائل الجزيرة العربية، تضم عدداََ كبيراََ من البطون
وأكبر هذه البطون وأشهرها هي {{ ثقيف }} وكانت شبه مستقلة عن {{ هوازن}} وتسكن مدينة الطائف على بعد حوالى {{ ١٠٠ كم }} جنوب شرق مكة، وكانت {{ الطائف}} هي المدينة الثانية في الجزيرة العربية بعد {{ مكة }}
وذكرنا في بداية السيرة
رحلة النبي صلى الله عليه وسلم إلى {{ الطائف}} في السنة العاشرة من البعثة
عندما ذهب الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
إلى الطائف ليعرض عليهم الإسلام
وجلس صلى الله عليه وسلم مع ثلاثة من زعماء الطائف على رأسهم {{ ابن عبد ياليل }} ولكنهم رفضوا الإسلام
وقال له أحدهم:_ والله لو وجدتك متعلقاََ بأستار الكعبة ما صدقتك
وقال الآخر:_ أما وجد الله غيرك حتى يرسله
وقال الثالث:_ إما أنك نبي حقاََ فأنت أعظم من أن أكلمك، وإما أنك تكذب فأنت أدنى من أن أكلمك
ليس هذا فحسب بل أرسلوا خلفه صلى الله عليه وسلم عبيدهم وسفاءهم، وأخذوا يسبونه ويقذفونه بالحجارة حتى سالت الدماء من قدميه صلى الله عليه وسلم
وظلوا يتعقبونه بالسباب والحجارة مسافة {{ ٥ كم }} حتى دخل حديقة لأحد أشراف مكة فاحتمى بها
ذكرناها من قبل بالتفصيل ولكن نذكر عناوين للتذكير
_______
و ذكرنا أنه بعد {{ فتح مكة }} في السنة الثامنة من الهجرة تجمعت كل قبائل هوازن لأول مرة في تاريخها في جيش ضخم لحرب المسلمين
وكانت معركة {{ حنين}} ورأينا كيف انكشف المسلمون في بداية المعركة
ثم تجمع المسلمون حول النبي صلى الله عليه وسلم وتحولت الهزيمة إلى نصر، وانسحبت هوازن إلى مدينة {{الطائف}} فاتجه النبي صلى الله عليه وسلم إلى مدينة {{ الطائف}} وقام بحصار الطائف شهراََ كاملاً ، ولم ينجح المسلمون في اقتحام الطائف
فاستشار النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة ثم قرر رفع الحصار عن الطائف والرجوع إلى المدينة
وبعد عودة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وفي السنة التاسعة من الهجرة
قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة
{{ عروة بن مسعود الثقفي}} وهو أكبر زعماء الطائف، وأسلم بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم أنه يشبه المسيح عيسى عليه السلام
ثم سأل {{عروة بن مسعود }} النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع إلى قومه بالإسلام
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :_إن فعلت فإنهم قاتلوك
فقال عروة:_ يا رسول الله أنا أحب إليهم من أبصارهم
فعاد {{عروة }} وأظهر إسلامه ودعا قومه إلى الإسلام، ولكنهم رفضوا الإسلام وسبوه وأغلظوا له القول
وفي فجر اليوم التالي، صعد {{عروة}} على سطح منزله وأذن للصلاة، فخرج أحد رجال ثقيف ورماه بسهم فوقع على الأرض
فقال له أهله: _ما ترى في دمك ؟
فقال عروة: _كرامة أكرمني الله بها، وشهادة ساقها الله إليَّ
[[ثم أوصى أن يدفن مع شهداء المسلمين الذين قتلوا أثناء حصار الطائف]]
فلما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك قال: _ مثلُ عروة في قومه مثلُ صاحب ياسين دعا قومه إلى الله فقتلوه
🌺العظيم🌺
هو الذي ليس لعظمته بداية ولا لجلاله نهاية ، وليس كمثله شيء .
🌺دعاء اليوم🌺
اللّهم أحيينا مستورين، وأمتنا مستورين، وابعثنا مستورين، وأكرمنا بلقائك مستورين، اللّهم استرنا فوق الأرض، واسترنا تحت الأرض، واسترنا يوم العرض، اللّهم اشف مرضانا ومرضى المسلّمين، وارحم موتانا وموتى المسلّمين، واقض حوائجنا وحوائج السائلين، اللّهم تولّ أمورنا، وفرج همومنا، واكشف كروبنا، اللّهم إنّك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا
🌺حديث اليوم🌺
عن سليمان بن صرد قال : كنت جالساً مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ورجلان يستبّان ، فأحدهما احمرّ وجهه واتفخت أوداجه ( عروق من العنق ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد ، لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد
رواه البخاري ومسلم
