khawlyah

وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ Храните ли вы свои речи в секрете или же говорите о них вслух, Он ведает о том, что в груди. 67:13

Абу Дарда сказал: «Я призываю вас к хорошему. Но далеко не все, что разьясняю, я сам могу исполнять. И всё-таки я жду от Аллаха награды хотя бы за то, что рассказал вам». Ас-сийяр аль-а’лям нубаля, 4/91

Сказал Абдуль Латыф Ибн Абдур Рахман Ибн Хасан ан Наджди: ومن استدل على ذبيحة الوثني والمرتد، بقوله تعالى: {فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} سورة الأنعام آية: 118 ، فهو من أجهل الناس بكتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وإجماع الأمة، وهو كمن يستدل على لبس الحرير، بقوله تعالى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ} «Тот, кто аргументирует на дозволенность есть мясо, зарезанное идолопоклонником и муртаддом, если они упомянули имя Аллаhа, словами Аллаhа: ﴾Ешьте же из того, над чем упомянуто имя Аллаhа﴿ -

тот из самых невежественных людей о Коране, Сунне Его Посланника ‎ﷺ и иджма Уммы

! И он подобен тому, кто доказывает дозволенность одевать шёлк мужчине словами Аллаhа: ﴾Скажи: «Кто же запрещает украшения Аллаhа?»﴿ 📖 Ад Дурар ас-Сания 7/484

у кого премиум проголосуйте пожалуйста 🫶🏼🥹

я приду за тобой

Мухамаммад бин АбдульУаххаб, отвечая тем, кто утверждает, что они не знают положение тагъутов в его время, которые известны людям, сказал: "И если он скажет: "Мы не видели как они сделали это! (т.е их куфры )"- то мы им скажем: "Разве ты видел как Фараон и Хаман совершали куфр, или того же Абу Джахля или Абу Ляхаба? А может ты видел несправедливость Хаджаджа или тех, кто бил имама Ахмада? Однако ты свидетельствуешь об этом (то есть что это было)?! - Если он скажет: Это общеизвестно - мы скажем, что неверие этих тагъутов, которые известны массой, также общеизвестно среди людей. И теперь им поклоняются и они призывают людей к этому" 📗«Тарихату-Ннаджд» 420

В Муснаде Имама Ахмада от Абу Малика передается этот хадис с такими словами, что он слышал, как Посланник Аллаhа ﷺ говорил людям:

«Кто уединил Аллаха и проявил неверие в то, чему поклоняются помимо Аллаха, того кровь и имущество являются запретными. А расчет его будет у Аллаха».

Это достоверный хадис, и в нем заключается смысл слов Аллаха:

«Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять» (Сура аль-Бакара, 256 Аят).

Самая надежная рукоять – это слова «لا اله إلا الله». Тагут – это шайтан, и то, что он приказывает из поклонения не Аллаху. Это сказал ибн Касир. Сказал ибн аль-Каййим: «Это все то, относительно чего раб переходит свою границу из числа тех, кому поклоняются, за кем следуют и кому подчиняются» Кто не проявил неверие в тагута, тот не произнес слова «لا اله إلا الله» таким образом, который бы принес ему пользу, ведь не проявив неверие в тагута, человек не ухватится за них. Первая часть слов «لا إله الا الله» содержит в себе отрицание тагута, посредством частицы отрицания «لا», так как она отрицает божественность от всех помимо Аллаха, а это и есть проявление неверие в тагута, если человек произнесет это со знанием и убежденностью, как это уже предшествовало. Слова Его:

«а верует в Аллаха»

- это смысл слов «الا الله», так как иман (вера) – это проявление искренности и очищение поклонения одному Аллаху, как сказал Всевышний:

«Воистину, чистая вера может быть посвящена только одному Аллаху» (Сура аз-Зумар, 3 Аят).

«Поклоняйся же Ему, очищая перед Ним веру» (Сура Гафир, 65 Аят).

И подобные этим Аяты, в которых Аллах разъясняет основу имана (веры) и Исляма, которая заключается в отрицании многобожия и очищении поклонения для одного Аллаха. Эти слова (слова свидетельства «لا اله إلا الله») указывают на отрицание многобожия, отречение от него и на очищение поклонения одному Аллаху, как это уже предшествовало в словах Ибрахима, мир ему:

«Воистину, я не имею отношения к тому, чему вы поклоняетесь, кроме Того, Кто сотворил меня» (Сура аз-Зухруф, 26-27 Аяты).

Смысл этих слов заключается в том, к чему призывали все посланники от первого до последнего, как это уже было упомянуто в Аятах в самом начале этой книги и в других Аятах. Смысл этих великих слов – которые различают между неверием и верой – стал неясным для многих людей, из-за чего они стали полагать, что они указывают только на единобожие в господстве (таухид аррубубия), и что это смысл этих слов такой, как это понял аль-Аш`ари и другие философы. Они сказали, что «илях» (на рус.яз. - «божество») - это тот, кто может создавать из ничего.

о верующие! отрывайте свои бока от сладкой постели и спешите на намаз, спешите же к спасению!

Сказал Абду Ррахман ибн Хасан в «Фатхуль Маджид»: «Да сгинет тот, кто знает меньше из смысла слов لا اله الا الله , чем Абу Джахль и другие предводители неверия из числа курейшитов». Затем он сказал: «Слова لا إله الا الله принесут пользу только тому, кто познал их смысл, заключенный в отрицании и утверждении, был убежден в этом, принял это и действовал согласно этому. Что же касается того, кто произнес эти слова без знания, убежденности и без дел согласно им, то мы уже упоминали слова ученых, что это чистое невежество и это является доводом против него же самого».

📜Говорят однажды была одна очень религиозная женщина, она вела уроки женщинам в университете. Однажды она сказала им: «Благочестивой женщине необходимо помогать своему мужу в оживление сунны многоженства, следуя благородному пророку (ﷺ) и не надо отвергать желание мужа». Потом она привела много доводов о необходимости многоженства. И вот после окончания урока, подошла к ней одна женщина которую звали Фатхия слушавшая урок. Фатхия повернулась к устазе и сказала ей,«Пусть Аллах поможет вам,о шейха.Я раньше не знала как подойти к вам с этой темой, но оказалось вы Хвала Аллаху понимаете её на высшем уровне. Я вот, как четыре года замужем за вашим мужем,все не знала как вам сообщить». И тут шейха от шока упала на землю в обморок из-за чего её увезли в больницу. И Фатхия пошла вместе с ними, когда проснулась шейха от обморока, пришла Фатхия и сказала,«клянусь Аллахом я не знаю вашего мужа и никогда его не видела, просто знаете, в следующий раз давайте говорить о молитве,о посте,о благочестия к родителям,а не то в чем сами бессильны!» Поистине их хитрость (т.е женщин) велика.

пост в день арафа ⬆️⬆️⬆️

и только тогда, когда мы понимаю собственную никчемность мы обращаемся за прощением к الله когда понимаем всю мерзость нашего греха как мы слабы в этой дунье, как мы мерзки и мерзки наши души. как мы можем спокойно жить и радоваться когда мы в таком никчемном положении? кто ты, пища для червей? ты кусок мяса и все посмотри на свою душу жалкий человечишка... посмотри.... и утони в стыде перед الله الله اكبر как мы слабы в этом мире, как мы слабы.... о الله сделай нас размышляющими в первую очередь пишу это все для себя.... чтоб думать о своём положении

быть может, я уже за твоей спиной.

Знай, что «куфр би тагут» считается великим рукном (столпом) в таухиде - так как таухид не называется таухидом, если он не стоит на отрицании, а под отрицанием подразумевается «куфр би тагут». В таком случае, если таухид не осуществляется без него (куфра би тагут), то и религия недействительна, и Ислям не будет принят без него. Обладатели знания прямыми текстами указали на эту основу и передали единогласие (иджма) на это. Сказал Аллах: «Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается». (Сура Аль Бакара 256 Аят)

Пришли в шариате слова и выражения, которые являются синонимами لا اله « понятию «аль куфру би тагут», и из них: Таухид; свидетельство ,в то ;»النهي عن الشرك « выражения, указывающие на запрет ширка ;»الا الله чему поклоняются помимо Аллаха «الكفر بما يعبد من دون الله»; фраза «Ихляс», что переводится как очищение; выражения «поклонение одному Аллаху» и «вера в одного Аллаха». Все эти выражения являются синонимами «куфра би тагут», то есть похожи с ним по значению. Сказал Абду Ррахман ибн Хасан Али Шейх: «Таухид – это куфр (неверие) во все то, чему поклоняются поклоняющиеся помимо Аллаха». (Фатхуль Маджид 393)

Сказал Абу АбдуРрахман Аль-Асари: «О, требующий знания, остерегайся ученых зла, их собраний и их уроков, ведь они люди зла и заблуждения. Они искажают для мусульман, и вводят в заблуждение народы, сотрудничают с властителями в продаже святынь мусульман и их земель. Например, Иерусалим вот уже более пятидесяти лет в руках евреев, и что же сделали правительственные ученые. Эти организации, которые называются «комитет больших ученых» и «Постоянный комитет по фатвам» — кто их создал, кто выбрал этих ученых, и кто выдвинул их? Поистине, это сделали правители, предавшие Умму! О, требующий знания, эти ученые, к которыми привязано большинство молодежи... Среди них есть тот, кто говорит, что нет между мусульманами и кафирами вражды. Другой как ни в чем не бывало едет в христианские страны для встречи с депутатами парламентов, и его встречают европейские развратницы. Другой говорит, что если все уедут на джихад, то кто же тогда останется чтобы продавать товары в магазинах? Другой говорит, что тот, кто отправился в Афганистан без разрешения «обладателя страсти» (то есть его правителя) и погиб там, не может быть шахидом, а самый главный из них говорит, что американцы «невинные мирные жители», и что сдавать кровь для американцев дозволено по Шариату, и так далее и тому подобное. Другие из них каждую неделю участвует в фотосессиях с тагутами. Мы подходили к ним и к их старшим братьям, искренне советовали и доказывали им, но бесполезно. Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха! И вот, брат, я спрашиваю тебя именем Аллаха: это поведение исламских ученых, или же это поведение работающих на тагута и льстящих правителям?»