uk
Feedback
صدى

صدى

Відкрити в Telegram

في رياض العربية

Показати більше
605
Підписники
-224 години
-117 днів
+1130 днів

Триває завантаження даних...

Хмара тегів
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
грудень '24
грудень '24
+27
в 3 каналах
листопад '24
+25
в 1 каналах
Get PRO
жовтень '24
+24
в 1 каналах
Get PRO
вересень '24
+59
в 0 каналах
Get PRO
серпень '24
+64
в 0 каналах
Get PRO
липень '24
+37
в 1 каналах
Get PRO
червень '24
+31
в 2 каналах
Get PRO
травень '24
+110
в 13 каналах
Get PRO
квітень '24
+79
в 3 каналах
Get PRO
березень '24
+133
в 2 каналах
Get PRO
лютий '24
+28
в 0 каналах
Get PRO
січень '24
+347
в 2 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
21 грудня+1
20 грудня+1
19 грудня+2
18 грудня+1
17 грудня+2
16 грудня+2
15 грудня+13
14 грудня+3
13 грудня0
12 грудня0
11 грудня0
10 грудня+1
09 грудня+1
08 грудня0
07 грудня0
06 грудня0
05 грудня0
04 грудня0
03 грудня0
02 грудня0
01 грудня0
Дописи каналу
صَلّى عَلَيكَ اللَهُ ما صَحِبَ الدُّجى حادٍ وَ حَنَّت بِالفَلا وَجناءُ وَ استَقبَلَ الرِّضوانَ في غُرُفاتِهِم بِجِنانِ عَدنٍ آلُكَ السُّمَحاءُ

2
قال أحمد شوقي في همزيّتهِ الطويلة شارحاً أهدافَ القتالِ في الإسلام: وَالحَربُ مِن شَرَفِ الشُّعوبِ فَإِن بَغَوا فَالمَجدُ مِمّا يَدَّعونَ بَراءُ كَم مِن غَزاةٍ لِلرَسولِ كَريمَةٍ فيها رِضىً لِلحَقِّ أَو إِعلاءُ كانَت لِجُندِ اللهِ فيها شِدَّةٌ في إِثرِها لِلعالَمينَ رَخاءُ ضَرَبوا الضَّلالَةَ ضَربَةً ذَهَبَت بِها فَعَلى الجَهالَةِ وَالضَّلالِ عَفاءُ دَعَموا عَلى الحَربِ السَّلامَ وَطالَما حَقَنَت دِماءً في الزَمانِ دِماءُ
332
3
قال الأصمعي: سمعت أعرابيةً تقول: اللهمّ ارزُقني عملَ الخائفينَ ، و خوفَ العاملينَ ، حتى أتنعَّمَ بتركِ التَّنعُّمِ ، رجاءً لِمَا وعدتَ و خوفاً ممّا أوعَدتَ.
350
4
..نقلا من كتاب : (زَهر الآدابِ وثمرُ الألباب)
518
5
"قدِ استبقَ كتابُكَ و العافيةُ إلى جسمِي كأنّهما فرسا رهانٍ تبارَيا و رسيلا مِضمارٍ تجارَيا" "أبدَلني كتابُكَ مِن حُزُونِ المُعاناة سُهُولَ المُعافاة ، و مِن شِدّة التّألّمِ رخاءَ التّنَعّم" وفي الأصل: الشكاية مكان المعاناة. و الحُزون جمع حَزْن: وهو المكان المرتفع الصعب.. كنى به عن شدّة المرَض .
463
6
"تركني كتابك و النعم تثب إلى صحتي ، و الخطوب تتجافى عن مهجتي ، بعد أمراض اختلفت و أسقام اكتنفت"
68
7
"كتابُكَ قد أدّى رَوْحَ السّلامةِ في أعضائي ، و أوصلَ بردَ العافيةِ في أحشائي" "ترَكنِي كتابُكَ و النِّعَمُ تَثِبُ إلى صِحَّتي ، و الخطوبُ تتجَافى عن مهجَتي ، بعدَ أمراضٍ اختلفَت و أسقامٍ اكتنفَت"
429
8
و ممّا جاءَ في ردِّ المَريض:
390
9
"اللهُ يُدِرُّ عليكَ صَوبَ العافية ، و يُضفِي عليكَ ثوب الكِفايةِ الوافية ، أوصلَ اللهُ إليكَ مِن بردِ الشّفاء ما يكفيكَ حرَّ الأدواء."
372
10
"أغناكَ اللهُ عنِ الطِّبِّ و الأطِبّاءِ ،  و بالسّلامةِ و الشّفاءِ ، و جعلَه عليكَ تَمحيصاً لا تَنغيصاً ، و تذكيراً لا نَكيراً ، و أدباً لا غضباً."
357
11
مِمّا يقولُ العائدُ -أو يكتُبُ الصّديقُ- للمريض:
358
12
إِنَّ القَوافِيَ وَالمَساعِيَ لَم تَزَل مِثلَ النِّظامِ إِذا أَصابَ فَريدا هِيَ جَوهَرٌ نَثرٌ فَإِن أَلَّفتَهُ بِالشِعرِ صارَ قَلائِداً وَعُقودا مِن أَجلِ ذَلِكَ كانَتِ العَرَبُ الأُلى يَدعُونَ هَذا سُؤدُداً مَجدُودا وَتَنِدُّ عِندَهُمُ العُلا إِلّا إذا جُعِلَت لَها مِرَرُ القَصيدِ قُيُودا (أبو تمام - زَهرُ الآدابِ وثمرُ الألباب)
398
13
-المجدُ يَفنى و يَبلى بلاءَ الأطلالِ إذا لم يُخلّدهُ الشِّعر: أرى الشِّعرَ يُحيِي النَّاسَ و المجدَ بالّذِي تُبَقِّيهِ أرواحُ لهُ عَطِراتُ وما المجدُ لولا الشّعرُ إلّا مَعاهِدٌ وما النَّاسُ إلّا أعظُمٌ نَخِراتُ (ابنُ الرُّوميّ - زَهرُ الآدابِ وثمرُ الألباب)
332
14
أبيات طريفة ‼️
أبيات طريفة ‼️
472
15
البيت الأخير:توزيع الدخل عند العرب: الثلث: للخيول. والثلث: للغذاء. والثلث: للدِّيَّات. ... ثلثا الدخل للحرب !!
454
16
معاذَ الإلهِ أنْ تَنُوحَ نساؤنا على هالكٍ أو أنْ نَضِجَّ مِنَ القَتلِ (عمرو بن كلثوم ت39 ق.هـ) ديوان الحماسة ، باب الحماسة 160 https://t.me/hmasaa/427
406
17
قالَ بعضُ العرب: و ليسَ يَهلِكُ مِنَّا سيِّدٌ أبداً إلّا افتَلَيْنا غُلاماً سيِّداً فِينَا
429
18
كانت أمة العرب تفتخر : و نحنُ الَّذينَ لا يُرَوَّعُ جارُنَا و بعضُهُمُ للغدرِ صُمٌّ مَسَامِعُهْ
399
19
المُتَلَمِّسُ الضُّبَعِي اسمه: جرير بن عبد العزى. وهذا البيت من رواية أبي عمرو لقصيدته السينية التي مطلعها: أَلم ترَ أنَّ المَرءَ رَهنُ مَنيَّةٍ صَريعٌ لِعافي الطَيرِ أَو سوفَ يُرمَسُ فَلا تَقبَلَن ضَيماً مَخافَةَ مِيتَةٍ وَ موتَن بِها حُرّاً وَجِلدُكَ أَملَسُ فَما النَّاسُ إِلاّ ما رَأَوا وَتَحَدَّثوا وَ ما العَجزُ إِلا أَن يُضاموا فَيَجلِسُوا و في القصيدة بيت فيه كلمة (المتلمِّس) التي التصقت بهذا الشاعر و اشتهرت أكثر من اسمه: وَ ذاكَ أَوانُ (العِرضِ) حَيَّ ذُبابُهُ زَنابيرُهُ وَ الأَزرَقُ المُتَلَمِّسُ . . يتكلم عن مكان في اليمامة اسمه العِرض ويذكر أن نباته قد استوى فانتشرت الحشرات من ذباب و ذباب أزرق و زنابير.
405
20
يسرني دخول المزيد من المشتركين دون الإعلان للقناة في أي مكان .. و يحفزني على الاستمرار .. لدينا مجموعة خاصة لحفظ مختارات من الحماسة فمَن كانت لديه الرغبةُ الهمّةُ و العزيمةُ على حفظ 30-40 بيتاً -على الأقل- في الشهر فليراسلني @sdaqb حتى أُطلِعَه على قوانينِ المجموعة و شروطِ دخولها فيُقدِم أو يُحجِم. لأنَّنا لا نريدُ عدداً كبيراً يَصعُبُ التحكُّم به.
1