Бачуров

Я сам под­ставил себя под вечный шах, объявившись советским человеком… «В 1968 году польский писатель Шиман Шехтер в автобиографической книге "Низверженные идолы", написанной совместно с Ниной Карсов, рассказал о том, как во время одного из многочисленных допросов он решил мысленно сыграть в шахматы со своим следова­телем. Партия эта, однако, не принесла бы ему успеха: результат поединка с палачом известен заранее. В чем-то сходная ситуация была и у Солженицына в момент прохождения им горнила Архипелага, самой его отвра­тительной части, когда его вербовали в стукачи. Вот как это было: "Хоть бы знали они правила шахмат: три раза повто­рение ходов и фиксируется ничья. Но нет! На все ле­нивые, на это они не ленивые: сто раз однообразно шахует меня с одной и той же клетки, сто раз я прячусь за ту же самую пешку и опять высовываюсь из-за нее. Вкуса у него нет, времени сколько угодно. Я сам под­ставил себя под вечный шах, объявившись советским человеком. Конечно, каждый из ста раз есть какой-то оттенок, другое слово, другая интонация!" Финал же этой партии писатель "анализирует" так: "Псевдоним?.. Ах, кличку! Да-да, ведь осведомители имеют кличку! Боже мой, как я быстро скатился. Он таки меня переиграл. Фигуры сдвинуты, мат признан" ("Архипелаг ГУЛАГ")».

Митю Шагина вычеркнули из выставки Митьков в Манеже. Это похоже на анекдот, но нет. «. Но свои люди изнутри рассказали, что накануне была комиссия городского Комитета по культуре – она то и вычеркнула Шагина из списка участников выставки. Вероятно, за историю, которая случилась полтора года назад на московской выставке «Открытика» в Музее декоративного искусства. Руководство музея сняло работу с экспозиции на фразу лозунга, который держали нарисованные герои в тельняшках: «Митьки никого не хотят победить». Фраза родилась на заре Перестройки и много раз фигурировала в разных работах арт-движения, но это теперь никого не заботит. Почему-то» - пишет тг ИскусствоВОД. А сейчас ещё и фото сняли - с иноагентом БГ. Комиссар исчезает.

Все уже прочитали первую публикацию Лимонова - детские стихи в газете «за доблестный труд» в 1971 году, а вот воспоминания про эту газету и как появилась публикация: https://45parallel.net/vladimir_aleynikov/za_doblestnyy_trud/

Читер XX века Поначалу скандал, приключившийся в 1976 году в олимпийском Монреале с советским пятиборцем Борисом Онищенко, в Советском Союзе хотели представить как провокацию, направленную против первой в мире страны социализма. На Старой площади обсуждали даже текст заявления, который должен был быть распространен ТАССом. Но потом, поумерив пыл, пришли к выводу: никаких пропагандистских дивидендов жульничество Онищенко принести СССР не может. Спортивное руководство страны вину жулика признало. Его отправили домой ближайшим рейсом, и он был пожизненно дисквалифицирован. Самое смешное в этой истории заключается в том, что Онищенко и без задуманной им хитрости вполне мог выиграть какую-то медаль. Он не без оснований считался одним из фаворитов турнира пятиборцев. А кем еще можно было считать трехкратного чемпиона мира, призера двух предыдущих Олимпиад? Но… С помощью киевских умельцев Онищенко вмонтировал в рукоятку шпаги хитроумное приспособление, позволявшее ему нажимать кнопку в тот момент, когда укола в тело соперника не было, но всем в этот момент казалось, что он был. Система судейства в фехтовании устроена таким образом, что при касании кончиком шпаги противника замыкается электрическая цепь и за спиной «пораженного» загорается лампа. Онищенко решил «укоротить цепочку» и изменил конструкцию своей шпаги. Цепь у него замыкалась не только от укола, но и от нажатия этой самой кнопки, замаскированной с помощью замши, которой была обмотана ручка. Тревогу забил англичанин Джереми Фокс. Он в момент предполагаемого удара неудачно поехал по помосту на одной ноге, а Онищенко, полагая, что вот-вот он «уколет» соперника, нанес удар в пустоту, но при этом нажал свою победную кнопку и лампочка за спиной Фокса загорелась. Немедленно последовала жалоба англичан. Шпагу Онищенко взяли на обследование. Жульничество обнаружили.

Юрий Шевчук: Там людей убивают, там гибнут каждый день, а здесь все по фигу: люди ходят, в ресторанах сидят. От этого крыша едет со страшной силой. Фрагмент интервью, которое мы с Черновым взяли у него в 1995 году. А зачем вы ездили в Чечню? Я поехал туда, чтобы самому разобраться, но приехав оттуда понял, что ничего не понял. Как началась война, я вышел на Министерство чрезвычайных ситуаций и на самолете вместе с медикаментами прилетел в Моздок… Мы с Сашей Бровко вышли в Моздоке, стоим по пояс в грязи, я — с гитарой, он — с камерой. Он говорит: «И что мы будем делать?» Я ему: «“Сейчас посмотрим!» Какую-то машину тормознули, там люди с автоматами: «Вы кто?». Отвечаем: «Мы — группа ДДТ, приехали к вам в гости». Сначала они даже не поверили: «Вы что, опухли? Серьезно, что ли, Шевчук?». Узнали и говорят: «Ну вы даете!». Взяли нас и привезли к себе в палатку. Играл для раненых, в госпиталях. Когда устало горло (в день было по пять-шесть концертов, естественно, без микрофонов, под одну гитару, бывало и под обстрелом на передовой), когда у меня садились связки, я работал санитаром, таскал раненых, мы отправляли их во Владикавказ. Потом через день, два-три, голос восстанавливался — и опять петь. Под капельницей полежал… Но ничего, я не жалею, что там побывал, хотя война — это дело страшное. Где жили? Где придется: в палатках, землянках. В основном, в подвалах в Грозном. Это не выглядело, как поддержка войны? Я ехал поддержать этих ребят, которые там гибли. В чем виноваты эти солдаты? Виноваты политики! А в чем виноваты эти пацаны ноябрьского призыва, которые там гибли каждый день? Это просто караул. Эти деревенские парни, которых послали на бойню. Оттуда я вывез стойкое отвращение к политикам как к классу, от них просто блевать охота. Многие бойцы врубились: «Юрий Юлианыч, спойте песню “Не стреляй!»» А им через пять минут в атаку! И поешь им «Не стреляй!», а они плачут… Боюсь, что это только начало. Как они могли развязать эту войну? Это какой-то бред. Какое ощущение у вас здесь после этого, наложила ли на вас эта война какой-то отпечаток? Афганцы рассказывали, но я никогда не думал про послевоенный синдром. Так сейчас я его прошел на своей шкуре. Приехал сюда: как? Там людей убивают, там гибнут каждый день, а здесь все по фигу: люди ходят, в ресторанах сидят. От этого крыша едет со страшной силой. Спать не можешь: пятнадцать минут сна — жуть, ужасы! Но потом я уехал в деревню. Природа, философия… И башня — вжик, и на место. Баню топил, печку. И написался там новый альбом, который еще не записан (мы в июле будем писать), который называется «Любовь» — очень лиричные песни про любовь. Не жуть и не «кровавые мальчики», просто выдохнулись песни о любви.

Нельзя делать вид, будто ничего не происходить.

«Родина обанкротилась как идея» — Надпись на ватнике Моисея.

Пофиг покушать на РубЕнштейна.

Оказавшись в эмиграции, Роберт Музиль писал: «Вообразите себе буйвола, у которого на месте рогов выросло другое придаточное образование кожи, а именно — две до смешного чувствительные мозоли. Вот это самое существо с огромной головой, некогда оснащенной грозным вооружением, от которого остались одни только мозоли, — и есть человек, живущий в изгнании».

Фаддей Булгарин был, наверное, первым деловым журналистом в России, описывающим хитрости и уловки продавцов. В Гостином дворе боялись хлестких фельетонов Булгарина. В одной из статей Булгарин пишет, как проходя по галерее Гостиного двора он увидел в одной из лавок серебряную табакерку в виде собачки. “Что хочешь за эту вещь?” – спросил он хозяина лавки. Тот ответил: “35 рублей”. “Дам пять!” – сказал Булгарин в шутку и пошел дальше. Но вскоре его догнал посланный хозяином мальчик-приказчик из той лавки: “Извольте-с! Пожалуйте 5 рублей”. “Я заплатил и ужаснулся, – писал Булгарин в газете, – я предложил цену в шутку и угадал настоящую цену. Спрашиваю: сколько бы я потерял, если бы в этой пропорции ошибался по 24 раза в год, запасаясь всем нужным в Гостином дворе!”. Первым в России он был и рекламистом. Если магазин ему нравился, то в статье он обязательно упоминал его в хвалебном тоне. Например, “главная отличительная черта этого магазина – это честность”. https://t.me/glsthistory/352