uk
Feedback
أحاديث الرسول ﷺ

أحاديث الرسول ﷺ

Відкрити в Telegram

قناة لـ نشر أحاديث انتسبت الى صاحب الخلق العظيم محمد ﷺ. اذاعة القرآن الكريم: @BBeBB قناة لـ نشر آيات اللّٰهُ الكريمة مع تفسير للآية: @KKK9K قناة لـ نشر آيات اللّٰهُ الكريمة باللغة الانجليزية: @TheEnglishQuran ~ 🇸🇦

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу أحاديث الرسول ﷺ

Канал أحاديث الرسول ﷺ (@theislamicprophet) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 56 642 підписників, посідаючи 934 місце в категорії Релігія і духовність та 900 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 56 642 підписників.

За останніми даними від 02 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -266, а за останні 24 години на -8, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 3.44%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 2.07% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 950 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 1 172 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 47.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як اَللّٰه, رُسُول, رَّجِلَة, إِلهَاه, بَنَا.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
قناة لـ نشر أحاديث انتسبت الى صاحب الخلق العظيم محمد ﷺ. اذاعة القرآن الكريم: @BBeBB قناة لـ نشر آيات اللّٰهُ الكريمة مع تفسير للآية: @KKK9K قناة لـ نشر آيات اللّٰهُ الكريمة باللغة الانجليزية: @TheEnglishQuran ~ 🇸🇦

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 03 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

56 642
Підписники
-824 години
-1137 днів
-26630 день
Архів дописів
قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم فأثنى على اللَّهِ بما هوَ أَهلُهُ ثمَّ ذَكرَ الدَّجَّالَ فقالَ « إني لأنذرُكموهُ وما من نبي إلاَّ وقد أنذرَ قومَهُ ولقد أنذرَهُ نوحٌ قومَهُ ولَكن سأقولُ فيهِ قولاً لم يقلْهُ نبي لقومِهِ تعلمونَ أنَّهُ أعورُ ، وإنَّ اللَّهَ ليسَ بأعوَرَ - الراوي: عبدالله بن عمر - حكم الحديث: صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (2235)

أنَّهُ رأَى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يصلِّي ، فَكانَ إذا كانَ في وِترٍ مِن صلاتِهِ لم ينهَضْ حتَّى يستَويَ جالِسًا - الراوي: مالك بن الحويرث - حكم الحديث: صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (287)

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأَ مرَّتين مرَّتين. - الراوي: أبو هريرة - حكم الحديث: حسن صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (43)

في صلاةِ الخوفِ قالَ : يقومُ الإمامُ مستقبلَ القبلةِ ، وتقومُ طائفةٌ منهُم معَهُ ، وطائفةٌ من قِبَلِ العدوِّ، وجوهُهُم إلى العدوِّ ، فيركعُ بِهِم رَكْعةً ، ويركعونَ لأنفسِهِم ركعةً ويسجدونَ لأنفسِهِم سجدتينِ في مَكانِهِم ، ثمَّ يذهبونَ إلى مقامِ أولئِكَ ، ويجيءُ أولئِكَ، فيركعُ بِهِم رَكْعةً ، ويسجدُ بِهِم سجدتينِ فَهيَ لهُ ثنتانِ ولَهُم واحدةٌ ، ثمَّ يركعونَ رَكْعةً ويسجدونَ سجدتينِ - الراوي: سهل بن أبي حثمة - حكم الحديث: صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (565)

ما أكلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ على خِوانٍ ، ولا في سُكُرُّجةٍ ، ولا خُبِزَ له مرقَّقٌ . فَقلتُ لقتادةَ : فعَلى ماٍ كانوا يأكُلونَ ؟ قالَ : علَى هذه السُّفَرِ - الراوي: أنس بن مالك - حكم الحديث: صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (1788)

أيَعجِزُ أحدُكُم أن يقرأَ في ليلةٍ ثُلُثَ القرآنِ؟ مَن قرأَ: اللَّهُ الواحِدُ الصَّمَدُ فقَد قرأَ ثُلثَ القرآنِ - الراوي: أبو أيوب الأنصاري - حكم الحديث: صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (2896)

كانَ عمرُ يسألُني معَ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ لَهُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ : أتسألُهُ ولَنا بنونَ مثلُهُ ؟ قال فقالَ لَهُ عمرُ : إنَّهُ مِن حيثُ تعلمُ ، فسألَهُ عن هذِهِ الآيةِ : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ فقلتُ : إنَّما هوَ أجلُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أعلمَهُ إيَّاهُ ، وقرأَ السُّورةَ إلى آخرِها ، فقالَ لَهُ عمرُ : واللَّهِ ما أعلَمُ منها إلَّا ما تَعلَمُ - الراوي: عبدالله بن عباس - حكم الحديث: صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (3362)

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأتيني فيقولُ أعندَكِ غَداءٌ فأقولُ لا فيقولُ إنِّي صائمٌ قالت فأتاني يومًا فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ قد أُهدِيَت لنا هديَّةٌ قالَ وما هيَ قلتُ حَيسٌ قالَ أما إنِّي قد أصبَحتُ صائمًا قالَت ثمَّ أَكلَ - الراوي: عائشة أم المؤمنين - حكم الحديث: حسن صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (734)

دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا فقالَ هل عندَكُم شيءٌ قالت قلتُ لا قالَ فإنِّي صائمٌ - الراوي: عائشة أم المؤمنين - حكم الحديث: حسن صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (733)

كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يقرأُ في العيدين ، وفي الجمعةِ ب ( سبحِ اسمَ ربَّك الأعلى ) و ( هل أتاك حديثُ الغاشيةِ ) وربما اجتمعا في يومٍ واحدٍ فيقرأُ بهما, - الراوي: النعمان بن بشير - حكم الحديث: صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (533)

من أكلَ أو شربَ ناسيًا ، فلا يُفطِرْ فإنَّما هوَ رزقٌ رزقَهُ اللَّهُ - الراوي: أبو هريرة - حكم الحديث: صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (721)

وقَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعرفةَ، فقال: هذه عرفةُ، وهو الموقِفُ، وعرفةُ كلُّها موقِفُ، ثمَّ أفاضَ حينَ غرَبَتِ الشمسُ، وأردَفَ أسامةَ بنَ زيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه، وجعَلَ يُشيرُ بيدِهِ على هيئتِهِ، والناسُ يضرِبونَ يمينًا وشِمالًا، يلتفِتُ إليهم ويقولُ: يا أيُّها الناسُ، عليكُمُ السكينةَ، ثمَّ أتى جَمْعًا، فصلَّى بِهِمُ الصلاتَيْنِ جميعًا، فلمَّا أصبَحَ أتى قُزَحَ، ووقَفَ عليه، وقال: هذا قُزَحُ، وهو الموقِفُ، وجَمْعٌ كلُّها موقِفٌ، ثمَّ أفاضَ حتَّى انتهى إلى وادي مُحَسِّرٍ، فقرَعَ ناقتَهُ؛ فخَبَّتْ حتَّى جاوَزَ الواديَ، فوقَفَ وأردَفَ الفَضْلَ، ثمَّ أتى الجَمرةَ فرماها، ثمَّ أتى المَنْحَرَ، فقال: هذا المَنْحَرُ، ومِنًى كلُّها مَنْحَرٌ، واستفتَتْهُ جاريَةٌ شابَّةٌ مِن خَثْعَمَ، فقالتْ: إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ قد أدرَكَتْهُ فريضةُ اللهِ في الحجِّ؛ أفيُجزِئُ أنْ أَحُجَّ عنه؟ قال: حُجِّي عن أبيكِ، قال: ولَوى عُنقَ الفَضلِ، فقال العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، لِمَ لَوَيْتَ عُنقَ ابنِ عمِّكَ؟ قال: رأيتُ شابًّا وشابَّةً، فلَمْ آمَنِ الشَّيطانَ عليهما، فأتاهُ رجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أفضْتُ قَبلَ أنْ أَحلِقَ، قال: احْلِقْ ولا حرَجَ -أو قصِّرْ ولا حرَجَ-، قال: وجاء آخَرُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي ذبَحْتُ قَبلَ أنْ أرميَ، قال: ارْمِ ولا حرَجَ، قال: ثمَّ أتى البَيتَ، فطافَ به، ثمَّ أتى زمزمَ، فقال: يا بَني عبدِ المُطَّلِبِ، لولا أنْ يَغلِبَكم عليه الناسُ لنزَعْتُ. - الراوي: علي بن أبي طالب - حكم الحديث: حسن • المصدر: صحيح الترمذي (885)

سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في حَجَّةِ الوداعِ للنَّاسِ أيُّ يومٍ هذا ؟ قالوا : يومُ الحجِّ الأكبرِ قالَ فإنَّ دماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم بينَكم حرامٌ كحُرمةِ يومِكم هذا في بلدِكُم هذا ألا لا يَجني جانٍ إلَّا علَى نفسِهِ ألا لا يَجني جانٍ علَى ولَدِه ولا مولودٌ علَى والِدِه ألا وإنَّ الشَّيطانَ قد أيِسَ أن يُعبَدَ في بلادِكم هذِه أبدًا ولَكن ستَكونُ لَه طاعةٌ فيما تحتَقِرونَ من أعمالِكُم فسَيَرضى بِهِ - الراوي: عمرو بن الأحوص - حكم الحديث: حسن • المصدر: صحيح الترمذي (2159)

دَخلَتِ العُمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ - الراوي: عبدالله بن عباس - حكم الحديث: صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (932)

لمَّا أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الحجَّ أذَّنَ في النَّاسِ فاجتَمعوا ، فلمَّا أتى البيداءَ أحرمَ - الراوي: جابر بن عبدالله - حكم الحديث: صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (817)

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ علَى الجِنازةِ بفاتحةِ الكتابِ - الراوي: عبدالله بن عباس - حكم الحديث: صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (1026)

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ اعتدلَ قائمًا ورفعَ يدَيهِ حتَّى يُحاذيَ بِهِما مَنكِبيهِ ، فإذا أرادَ أن يركعَ رفعَ يدَيهِ حتَّى يحاذيَ بِهِما منكبيهِ ، ثمَّ قالَ : ( اللَّهُ أكبرُ ) ورَكَعَ ثمَّ اعتدلَ فلم يصوِّب رأسَهُ ولم يُقنِعْ ووضعَ يدَيهِ علَى رُكْبتيهِ ، ثمَّ قالَ : ( سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ ) ورفعَ يدَيهِ واعتدلَ حتَّى يرجعَ كلُّ عظمٍ في موضعِهِ معتدلًا ثمَّ هوى إلى الأرضِ ساجِدًا ثمَّ قالَ: ( اللَّهُ أكبرُ ) ثمَّ جافى عضُدَيْهِ عن إبِطيهِ وفتحَ أصابعَ رجليهِ ثمَّ ثنى رجلَهُ اليُسرَى وقعدَ عليها ثمَّ اعتدلَ حتَّى يرجعَ كلُّ عظمٍ في موضعِهِ معتدلًا ثمَّ هوى ساجدًا ثمَّ قالَ : ( اللَّهُ أكبرُ ) ثمَّ ثنى رجلَهُ وقعدَ واعتدلَ حتَّى يرجعَ كلُّ عظمٍ في موضعِهِ ثمَّ نَهَضَ ثمَّ صنعَ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مثلَ ذلِكَ حتَّى إذا قامَ منَ السَّجدتينِ كبَّرَ ورفعَ يدَيهِ حتَّى يحاذيَ بِهِما مَنكِبيهِ كما صنعَ حينَ افتتحَ الصَّلاةَ ، ثمَّ صنعَ كذلِكَ حتَّى كانتِ الرَّكعةُ الَّتي تَنقضي فيها صلاتُهُ أخَّرَ رجلَهُ اليُسرَى وقعدَ علَى شقِّهِ متورِّكًا ثمَّ سلَّمَ - الراوي: أبو حميد الساعدي - حكم الحديث: صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (304)

عُمرةٌ في رَمضانَ تعدِلُ حجَّةً - الراوي: أم معقل الأسدية - حكم الحديث: صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (939)

ثلاثةٌ لاَ ينظرُ اللَّهُ إليْهم يومَ القيامةِ ولاَ يزَكِّيهم ولَهم عذابٌ أليمٌ . قلتُ: من هم يا رسولَ اللَّهِ فقد خابوا وخسروا؟ فقالَ: المنَّانُ والمسبلُ إزارَهُ والمنفقُ سلعتَهُ بالحلفِ الْكاذبِ . - الراوي: أبو ذر الغفاري - حكم الحديث: صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (1211)

ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهمُ اللَّهُ يومَ القيامةِ ولا يزَكِّيهم ولَهم عَذابٌ أليمٌ : رجلٌ بايعَ إمامًا فإن أعطاهُ وفَى لَه ، وإن لم يعطِهِ لم يفِ لَه - الراوي: أبو هريرة - حكم الحديث: صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (1595)