قناة عائشة للعلوم الشرعيه للمعلمة أم زيد
ل/ أم زيد نجلاء بنت سمير الجمصية
Більше556
Підписники
+224 години
+47 днів
+430 днів
Час активного постингу
Триває завантаження даних...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Аналітика публікацій
| Дописи | Перегляди | Поширення | Динаміка переглядів |
01 ما معنى تقليد الهدي ؟
اذكري محظورات الإحرام ؟
القلائد في عنق الهدي على الاستحباب أم الوجوب؟
دلل جواز استظلال المحرم بحائط أو خيمة أو أي شيء لا يلامس الرأس؟ | 19 | 0 | Loading... |
02 صلاة الفجر | 20 | 0 | Loading... |
03 Media files | 25 | 0 | Loading... |
04 Media files | 23 | 0 | Loading... |
05 Media files | 23 | 0 | Loading... |
06 Media files | 23 | 0 | Loading... |
07 ان شاء الله موعدنا الساعة الخامسة | 28 | 0 | Loading... |
08 ان شاء الله ناخذ سرد سوره طه غدا | 38 | 0 | Loading... |
09 📢📢📢 | 37 | 0 | Loading... |
10 ان شاء غدا نسرد سوره طه | 1 | 0 | Loading... |
11 Media files | 45 | 0 | Loading... |
12 📢📢 | 48 | 0 | Loading... |
13 النور قطع لسه جاي ان شاء ندخل بعد صلاه المغرب | 48 | 0 | Loading... |
14 Media files | 48 | 0 | Loading... |
15 📢📢📢 | 45 | 0 | Loading... |
16 ان شاء بعد ربع ساعه ندخل نسرد سوره لانبياء | 45 | 0 | Loading... |
17 اليوم هو يوم القرّ ، ثاني أيام العيد
وهو يومٌ يُرجى فيهِ إجابة الدعاء
قالﷺ: "أعظمُ الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القرّ"
أكثروا فيه من الاستغفار والدعاء:
(ربّنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)
فمن فاته يوم عرفة فلا يفوته فضل يوم القَرّ!
قرَّ الله عيني وأعينكم بما نحب ونتمنى | 48 | 0 | Loading... |
18 Media files | 44 | 0 | Loading... |
19 Media files | 28 | 0 | Loading... |
20 (70) باب ذهاب الإيمان وَرَفْعِهِ مِنَ الأرْضِ في آخِرِ الزَّمَانِ.
📝 حديث رقم (137):
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ:«لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُقَالَ فِي الأَرْضِ: اللَّهُ، اللَّهُ».
📌 شرح الحديث:
معنى الحديث: أن القيامة لا تقوم على من يقول: "الله الله"، والمراد به: لا إله إلا الله، كما جاء مفسّرًا في الرواية الأخرى، وأنها لا تقوم إلا على شرار الخلق بعدَ أن تأتِيَ ريحٌ، فتَقبِضَ أرواحَ كلِّ المؤمِنين.
📌الفوائد:
١) ذهاب الإيمان عن أهل الأرض آخر الزمان، وذلك بعد وقوع طلوع الشمس من مغربها، حين لا ينفع نفسًا إيمانُها، لم تكن آمنت من قبلُ.
2) تقوم القيامة على شرار الخلق.
٣) لا تعارض بين هذا الحديث وحديث (لا تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتي ظاهِرِينَ علَى الحَقِّ إلى يَومِ القِيامَةِ) أخرجه الشيخان؛ لأن معناه أنهم لا يزالون على الحق حتى تقبضهم الريح التى تكون قرب يوم القيامة ، وعند ظهور اشراطها.
4) من هذا الحديث يُعرف أن بقاء العالم ببركة العلماء العاملين، والعباد الصالحين، وعموم المؤمنين.
5) إخبارُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بما لم يَحدُثْ بَعدُ، وهو مِن دَلائلِ نُبوَّتِه.
6) بيان فضل المؤمنين، حيث إن الله سبحانه وتعالى أكرمهم، ولم يُهنهم بإقامة الساعة عليهم، وهم أحياء، بل أكرمهم ببعث ريح ليّنة تقبض أرواحهم.
7) فضل ذكر الله تعالى، حيث لا تقوم الساعة وفي الأرض من يذكر الله تعالى. | 38 | 0 | Loading... |
21 📜صحيح مسلم📜
(72) بَابُ تَأَلُّفِ قَلْبِ مَنْ يُخَافُ عَلَى إِيمَانِهِ؛ لِضَعْفِه، وَالنَّهْيِ عَنِ الْقَطْعِ بِالإِيمَانِ مِنْ غَيْرِ دَلِيلٍ قَاطِعٍ
📝حديث رقم (١٣٩):
عَنْ سَعْدٍ بن أبي وقاص رضي الله عنه، قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَسْمًا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَعْطِ فُلاَنًا فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: «أَوْ مُسْلِمٌ» أَقُولُهَا ثَلاَثًا، وَيُرَدِّدُهَا عَلَيَّ ثَلاَثًا، أَوْ مُسْلِمٌ، ثُمَّ قَالَ:«إِنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ، وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ، مَخَافَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ».
وفي رواية: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَعْطَى رَهْطًا وَسَعْدٌ جَالِسٌ فِيهِمْ، قَالَ سَعْدٌ: فَتَرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُعْطِهِ، وَهُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لَكَ عَنْ فُلاَنٍ؟ فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاهُ مُؤْمِنًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم:«أَوْ مُسْلِمًا»، قَالَ: فَسَكَتُّ قَلِيلاً ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لَكَ عَنْ فُلاَنٍ؟ فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاهُ مُؤْمِنًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم:«أَوْ مُسْلِمًا»، قَالَ: فَسَكَتُّ قَلِيلاً ثُمَّ غَلَبَنِي مَا عَلِمْتُ مِنْهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لَكَ عَنْ فُلاَنٍ؟ فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاهُ مُؤْمِنًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم:«أَوْ مُسْلِمًا، إِنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ، خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ».
📌شرح المفردات:
(رَهْطًا): جماعة دون العشرة.
(مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ؟ ) أَيْ: أَيُّ سبب جعلك معرضًا عن إعطاء فلان إلى غيره؟
(فَوَ اللهِ): فيه القسم في الإخبار على سبيل التأكيد، وهو مِن حلف سعد على ما ظنّه، فكانت هذه اليمين لاغيةً، ولذلك لم يُنكرها النبيّ صلى الله عليه وسلم، ولا أمره بكفّارة عنها.
(أَوْ مُسْلِمًا): قيل: معناه النهي عن القطع بالإيمان، وأن لفظة الإسلام أولى به، فإن الإسلام معلومٌ بحكم الظاهر، وأما الإيمان فباطن، لا يعلمه إلا الله تعالى.
(خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ): أي أتألف قلبه بالإعطاء مخافة من كفره إذا لم يعط.
📌 الفوائد:
١) مشروعيّة تألّف قلوب من يُخاف على إيمانه؛ لضعفه.
2) النهي عن القطع بالإيمان من غير دليل قاطع.
3) الفرق بين الإيمان والإسلام، وأنهما إذا اجتمعا - أي في اللفظ - افترقا - أي في المعنى - وإذا افترقا اجتمعا.
4) الشفاعة إلى ولاة الأمور فيما ليس بمُحَرَّم.
5) الفاضل لا يقبل ما يشار عليه به مطلقًا ، بل يتأمله، فإن لم تظهر مصلحته لم يعمل به.
6) الأمر بالتثبت، وترك القطع بما لا يعلم القطع فيه؛ فإن الإسلام معلوم بحكم الظاهر، أما الإيمان فباطن لا يعلمه إلا الله تعالى.
7) إعطاء من يُخَاف عليه لضعف إيمانه ، وتَأَلُّف قلبه.
8) صرف الإمام المال في مصالح المسلمين، الأهم فالأهم.
9) لا يقطع لأحد بالجنة على التعيين، إلا من ثبت فيه نص، كالعشرة وأشباههم رضي الله عنهم.
10) أن البخاريّ - رحمه الله - استنبط منه استحباب ترك الإلحاح في السؤال، ووجه ذلك أنه - صلى الله عليه وسلم - ضرب بيده بين عُنُق سعد - رضي الله عنه - وكتفه لَمّا ألحّ عليه بالمراجعة، ثم قال له: "أقتالًا أي سعدُ"، فدلّ على استحباب ترك الإلحاح في السؤال.
11) جواز الحلف على غلبة الظن؛ لأن النبيّ صلى الله عليه وسلم ما نهاه عن الحلف. | 43 | 0 | Loading... |
22 ياخوات ادعوا للحاجه صفاء ربنا يشفيه وتقوم بسلامه | 18 | 0 | Loading... |
23 🌸اذكري المواقيت المكانية للحج مع الدليل؟
🌸ماذا يفعل من تخطى الميقات عالمًا عامدًا بلا إحرام؟
🌸صح أم خطأ ؟
الاغتسال عند الميقات من الفرائض. ( )
تلبيد الشعر المحرم من المستحبات. ( ) | 42 | 0 | Loading... |
24 Media files | 42 | 0 | Loading... |
25 Media files | 40 | 0 | Loading... |
26 Media files | 37 | 0 | Loading... |
27 Media files | 47 | 0 | Loading... |
28 Media files | 41 | 0 | Loading... |
29 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته | 41 | 0 | Loading... |
30 ان شاء الله موعدنا الساعة الخامسة | 47 | 0 | Loading... |
31 *كلُّ عامِِ وأنتُم في أَكسِيةِ النِّعمِ رافِلُون، لازِلتُم في كلاءَةِ اللهِ ما نَسْنسَ الشَّذى، وما شُوهِدَ في الأُفقِ نجمٌ..*
*كلُّ عامٍ والخيرُ مُقِيمٌ في ديارِكُم، والودُّ مُنعقِدٌ بينَ قلوبكُم، أسعدَكُم الله وأبهجَكُم وتقبَّل منّا ومنكُم ورضيَ عنَّا وعنكُم!"*
🤍🎈 | 53 | 0 | Loading... |
32 *كلُّ عامِِ وأنتُم في أَكسِيةِ النِّعمِ رافِلُون، لازِلتُم في كلاءَةِ اللهِ ما نَسْنسَ الشَّذى، وما شُوهِدَ في الأُفقِ نجمٌ..*
*كلُّ عامٍ والخيرُ مُقِيمٌ في ديارِكُم، والودُّ مُنعقِدٌ بينَ قلوبكُم، أسعدَكُم الله وأبهجَكُم وتقبَّل منّا ومنكُم ورضيَ عنَّا وعنكُم!"*
🤍🎈 | 52 | 0 | Loading... |
33 كل عام وأنتم بخير
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال | 55 | 0 | Loading... |
34 Media files | 34 | 1 | Loading... |
35 Media files | 36 | 1 | Loading... |
36 Media files | 30 | 1 | Loading... |
37 الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد | 66 | 3 | Loading... |
38 كل عام وانتم بخير
اللهم انصر غزة وفرج كربهم | 57 | 0 | Loading... |
39 امين يارب العالمين | 58 | 0 | Loading... |
40 كل عام وأنتم بخير** | 1 | 0 | Loading... |
ما معنى تقليد الهدي ؟
اذكري محظورات الإحرام ؟
القلائد في عنق الهدي على الاستحباب أم الوجوب؟
دلل جواز استظلال المحرم بحائط أو خيمة أو أي شيء لا يلامس الرأس؟