قناة عائشة للعلوم الشرعيه للمعلمة أم زيد

📢📢📢

موعدنا اليوم الساعه ٦ مساء في سرد سوره طه ومعاني الكلمات

📕 نذكركم بموعدنا اليوم مع المحاضرة السابعة كتاب الأربعون النوويه 📕 شرح المعلمة الفاضلة 🔮 أم زيد 🔮 📅 يوم الاحد والأربعاء من كل إسبوع ⏰ 9:30 مساء بتوقيت مصر و مكة المكرمة 🍃الدورة للنساء 🍃الدورة مجانية دون رسوم 🍃الدورة تبث مباشر 👈 رابط مجموعة الدورة https://chat.whatsapp.com/HziDu85sbXeEXezra6m5z7 ♦️مجموعة الأكاديمية العامة 1 https://chat.whatsapp.com/JratmMChU7J8pzArfjB2vs ♦️مجموعة الأكاديمية العامة 2 https://chat.whatsapp.com/HwsYh0U8MWmHmZalpVy8ms قناة التليجرام الخاصة بالأكاديمية https://t.me/Doraalmaqari مجموعة التليجرام خاصة بالمناقشات https://t.me/Doraa_lmaqari ♦️رابط الفيس بوك https://www.facebook.com/أكاديمية-دُرَّةُ-المَقارئ-101321359484245/ ساهموا بنشره ولا تنسوا أن الدال على الخير كفاعله 💌

دليل على إنكار المنكر باليد في حال القدرة؟ دلل كثيراً ما يجمع أهل الظلم الجموع فيكون هذا وبالًا وحجة عليهم ؟

📜صحيح مسلم📜 📝حديث رقم (106): عن عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ رضى الله عنه, قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ, قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ, أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ صَحَابَةِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم, فَقَالُوا: فُلاَنٌ شَهِيدٌ, فُلاَنٌ شَهِيدٌ, حَتَّى مَرُّوا عَلَى رَجُلٍ, فَقَالُوا: فُلاَنٌ شَهِيدٌ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم:«كَلاَّ, إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ, فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا, أَوْ عَبَاءَةٍ», ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: «يَا ابْنَ الْخَطَّابِ, اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ, أَنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَ» قَالَ: فَخَرَجْتُ, فَنَادَيْتُ: أَلاَ إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَ. 📌 شرح المفردات: (حَتَّى مَرُّوا عَلَى رَجُلٍ) أي: حتى جاؤوا في عدّهم أسماء الشهداء، على اسم رجل ممن قُتل في تلكَ المعركة. (غَلَّهَا): الغلول: السرقة من الغنيمة قبل القسمة. (لَايَدْخُلُ الْجَنَّةَ) أي: دخولًا أوّليًّا؛ توفيقًا بينه وبين النصوص التي تدلّ على أن الموحّدين يدخلون الجنّة، وإن ارتكبوا كبائر. 📌 الفوائد: ١) بيان غلظ تحريم الغلول، وأنه من الكبائر التي تنافي كمال الإيمان ولا فرق بين قليله وكثيره. ٢) الغُلولَ يُجانِبُ الإيمانَ؛ لأنَّ الغالَّ يكونُ خائنًا خيانةً لم يُجاهِر فيها سِوى اللهِ تَعالَى، ولو كان مُؤمنًا به حقًّا لم يكُن ليُخفِيَ مِنَ النَّاسِ ما يُجاهِرُه به سُبحانه وتعالَى. 3) صِفَةَ الإيمانِ قد تُنزَعُ بسَببِ الأعمالِ السَّيِّئةِ. 4) فيه دليلًا على أن بعض من يُعذّب في النار يدخلها، ويُعذّب فيها قبل يوم القيامة. 5) من غلّ من الغنيمة لا يكون شهيدًا؛ لزجره - صلى الله عليه وسلم - عن تسميته به في قوله: "كلّا"، لكن قال العلماء: حكمه في الدنيا حكم الشهداء، فلا يُغسل، ولا يُصلّى عليه. 6) مَشروعيَّةُ تَزكيةِ الأمواتِ وذِكرِ مَناقِبِهم.