Миссионерское обозрение

В Омское Прииртышье принесены мощи святителя Иннокентия Московского По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в рамках миссионерского Крестного хода, организованного Православным миссионерским обществом во имя святителя Иннокентия Московского, в Омской митрополии с 15 ноября до 25 декабря 2025 года пребывает ковчег с честной главой святителя Иннокентия (Вениаминова), митрополита Московского, просветителя Сибири и Америки. 15 ноября в Успенском кафедральном соборе города Омска состоялась торжественная встреча честных мощей святителя Иннокентия. Вечером этого дня митрополит Омский и Прииртышский Дионисий возглавил всенощное бдение, во время которого для молитвенного поклонения верующих была принесена честная глава святителя. На следующий день, 16 ноября, митрополит Дионисий совершил Божественную литургию в Успенском соборе. По окончании богослужения духовенство и все молящиеся вознесли молитвы перед святыми мощами святителя Иннокентия. Святыня пробудет в пределах Омской епархии до 4 декабря. ❗️Напомним, что по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского организует миссионерский крестный ход с честной главой святителя Иннокентия (Вениаминова), митрополита Московского, просветителя Сибири и Америки, который проходит по территории епархий Сибири и Дальнего Востока. Эта миссионерская акция получила название «Второе миссионерское путешествие святителя Иннокентия Московского».

Дорогие друзья, также предлагаем вашему вниманию новый выпуск программы «Делатели» на Радио ВЕРА — «Миссионерское служение на Филиппинах». 🎙 В студии Радио ВЕРА — иеромонах Корнилий (Молев), секретарь Филиппинско-Вьетнамской епархии. В беседе отец Корнилий рассказал: 🕊о своём первом приезде на Филиппины; 🕊о начале миссионерского служения в регионе; 🕊с какими трудностями сталкиваются православные миссионеры в далёкой стране; 🕊какие особенности имеет проповедь и пастырское служение среди местного населения. Ведущие программы: Тутта Ларсен и Василий Рулинский, пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности. 🖥 Выпуск можно послушать по ссылке

⚡️ Филиппины. «Глобус Православия» с Марией Бутиной ❓Почему филиппинцы, воспитанные в католической культуре, выбирают православие? Какие духовные поиски приводят их к русскому храму? Как монахи и священники преодолевают тайфуны, джунгли и отсутствие дорог ради своих общин? И как живут православные семьи на островах, какие чудеса укрепляют их веру, и почему свет русской традиции оказался близок людям южных морей? На эти и другие вопросы отвечает настоятель православного прихода в городе Давао, иеромонах Корнилий (Молев). 📍 📍Смотрите новый выпуск 3 сезона проекта «Глобус Православия» с Марией Бутиной, посвященный Православию в Филиппинах, в эфире и на любой удобной платформе СПАСА: RuTube | Вконтакте | Дзен | Одноклассники | Spastv.ru Мы говорим о Боге и помогаем обрести Его тем, кто Его ищет. Поддержите нас, пожалуйста.

Синодальный миссионерский отдел провел вебинар на тему «Ведение апологетической миссии среди оккультистов: актуальные вопросы, методы и аргументы» 14 ноября 2025 года Синодальный миссионерский отдел организовал вебинар на тему «Ведение апологетической миссии среди оккультистов: актуальные вопросы, методы и аргументы». Лектором выступил сектовед, профессор Александр Леонидович Дворкин. В начале встречи председатель Синодального миссионерского отдела архиепископ Зеленоградский Савва обратился к участникам мероприятия с приветственным словом. В вебинаре приняли участие сотрудники Синодального миссионерского отдела, а также руководители и представители миссионерских отделов епархий Русской Православной Церкви. По окончании встречи Александр Леонидович ответил на вопросы участников, а также подробно прокомментировал актуальные ситуации из практики миссионеров.

В Санкт-Петербурге издана монография об истории миссионерского общества Издательство Санкт-Петербургской Духовной Академии (СПбДА) выпустило в свет монографию «“Закрыть нельзя, восстановить”: История Миссионерского общества в Петербурге (1865-1869)». Её автор – священник Максим Тарасов, выпускник аспирантуры СПбДА, кандидат богословия. Монография рекомендована Издательским советом Русской Православной Церкви и может быть полезна для преподавателей и студентов учебных заведений и всех, интересующихся историей православного миссионерства в России. В книге рассматриваются предпосылки создания миссионерской организации в столице Российской империи, направления деятельности миссионерского общества в Санкт-Петербурге, причины внутренних конфликтов в нём, приведших к его упразднению и учреждению Православного миссионерского общества в Москве под руководством святителя Иннокентия (Вениаминова). В монографии вопросы миссионерства рассмотрены в широком контексте общественных изменений второй половины XIX века. Книга доступна в интернет-магазине Издательства СПбДА. В связи с выходом монографии иерей Максим Тарасов ответил на некоторые вопросы «Миссионерского обозрения»: — Отец Максим, в чём была суть конфликтов в петербургском миссионерском обществе? — Смысловым центром конфликта стала сословное противостояние между духовенством и статусными мирянами, возглавившими Миссионерское общество. Светские руководители общества, вдохновленные примерами западных протестантских обществ, а также воспитанные в «синодальной культуре» зависимости Церкви от чиновников, стремились подчинить себе церковные миссионерские структуры. Такое отношение привело к расколу среди членов общества. Руководители общества слепо поддерживали недобросовестного барнаульского купца А.Г. Малькова, который нанёс значительный материальный и моральный ущерб Алтайской духовной миссии. — Какие ключевые ошибки были совершены и привели к невозможности дальнейшей работы петербургского общества? — Со стороны духовенства тоже были допущены ошибки. Желая привлечь как можно больше людей в общество, главный инициатор архимандрит Владимир (Петров) публично выставил идею как инициативу светских лиц. Он не проработал качественно устав, что привело в итоге к отстранению духовенства от управления. Вдобавок его нелюбовь к формальностям привела к потере части благотворительных сумм, к плохой отчётности. Проблему также составила характерная для эпохи частая смена архиереев в Томске. Доверие, вроде как возникшее к обществу, достаточно быстро сошло на нет. В итоге для возрождения общества оно было передано в ведение святителя Иннокентия (Вениаминова), переведённого на московскую кафедру. — В чём основной вклад святителя Иннокентия в преодоление ошибок предыдущего этапа? В чём особенности и преимущества реализованного им подхода к созданию миссионерской организации? — Главным преимуществом владыки Иннокентия как нового руководителя центральной миссионерской организации была высочайшая экспертиза, как в самом миссионерском деле, так и в его структурной организации. Если устав петербургского общества был фактически написан «на коленках», то устав Московского общества – это глубоко проработанный документ, в составлении которого участвовали сотни церковных и общественных деятелей. В связи с таким скрупулёзным подходом были качественно определены отношения Миссионерского общества со всеми церковными институтами: Святейшим Синодом, епархиями, миссиями. Общество обрело своё место в церковном управлении и при этом получило возможность опереться на возможности местных архиереев. Восхитительную внимательность и опыт митрополит Иннокентий проявил в подборе кадров. Каждый член первых советов – вдохновенный профессионал своего дела и горячий сторонник христианской проповеди. Авторитет владыки-апостола сыграл огромную роль в объединении людей.

В Санкт-Петербурге издана монография об истории миссионерского общества Издательство Санкт-Петербургской Духовной Академии (СПбДА) выпустило в свет монографию «“Закрыть нельзя, восстановить”: История Миссионерского общества в Петербурге (1865-1869)». Её автор – священник Максим Тарасов, выпускник аспирантуры СПбДА, кандидат богословия. Монография рекомендована Издательским советом Русской Православной Церкви и может быть полезна для преподавателей и студентов учебных заведений и всех, интересующихся историей православного миссионерства в России. В книге рассматриваются предпосылки создания миссионерской организации в столице Российской империи, направления деятельности миссионерского общества в Санкт-Петербурге, причины внутренних конфликтов в нём, приведших к его упразднению и учреждению Православного миссионерского общества в Москве под руководством святителя Иннокентия (Вениаминова). В монографии вопросы миссионерства рассмотрены в широком контексте общественных изменений второй половины XIX века. Книга доступна в интернет-магазине Издательства СПбДА. В связи с выходом монографии иерей Максим Тарасов ответил на некоторые вопросы «Миссионерского обозрения»: — Отец Максим, в чём была суть конфликтов в петербургском миссионерском обществе? — Смысловым центром конфликта стала сословное противостояние между духовенством и статусными мирянами, возглавившими Миссионерское общество. Светские руководители общества, вдохновленные примерами западных протестантских обществ, а также воспитанные в «синодальной культуре» зависимости Церкви от чиновников, стремились подчинить себе церковные миссионерские структуры. Такое отношение привело к расколу среди членов общества. Руководители общества слепо поддерживали недобросовестного барнаульского купца А.Г. Малькова, который нанёс значительный материальный и моральный ущерб Алтайской духовной миссии. — Какие ключевые ошибки были совершены и привели к невозможности дальнейшей работы петербургского общества? — Со стороны духовенства тоже были допущены ошибки. Желая привлечь как можно больше людей в общество, главный инициатор архимандрит Владимир (Петров) публично выставил идею как инициативу светских лиц. Он не проработал качественно устав, что привело в итоге к отстранению духовенства от управления. Вдобавок его нелюбовь к формальностям привела к потере части благотворительных сумм, к плохой отчётности. Проблему также составила характерная для эпохи частая смена архиереев в Томске. Доверие, вроде как возникшее к обществу, достаточно быстро сошло на нет. В итоге для возрождения общества оно было передано в ведение святителя Иннокентия (Вениаминова), переведённого на московскую кафедру. — В чём основной вклад святителя Иннокентия в преодоление ошибок предыдущего этапа? В чём особенности и преимущества реализованного им подхода к созданию миссионерской организации? — Главным преимуществом владыки Иннокентия как нового руководителя центральной миссионерской организации была высочайшая экспертиза, как в самом миссионерском деле, так и в его структурной организации. Если устав петербургского общества был фактически написан «на коленках», то устав Московского общества – это глубоко проработанный документ, в составлении которого участвовали сотни церковных и общественных деятелей. В связи с таким скрупулёзным подходом были качественно определены отношения Миссионерского общества со всеми церковными институтами: Святейшим Синодом, епархиями, миссиями. Общество обрело своё место в церковном управлении и при этом получило возможность опереться на возможности местных архиереев. Восхитительную внимательность и опыт митрополит Иннокентий проявил в подборе кадров. Каждый член первых советов – вдохновенный профессионал своего дела и горячий сторонник христианской проповеди. Авторитет владыки-апостола сыграл огромную роль в объединении людей.

#СМО_Патриарх_о_миссионерстве Из выступления Святейшего Патриарха Кирилла на открытии XII Общецерковного съезда по социальному служению 9 ноября 2025 г.:

«Не менее важно вести просветительскую работу, говорить с детьми и подростками о ценности семьи, ответственности отцовства и святости материнства. Мало кто говорит со школьниками о заповедях Божиих. На уроках, которые мы сейчас проводим в школе, несомненно, об этом идет речь, но, тем не менее, воспитание школьников, нашей молодежи требует не только формальных занятий, но и, может быть, более тесного общения, чтобы достаточно деликатно, с любовью, без всякого нажима и менторства передавать нашим детям и молодым людям все то, о чем я только что сказал. Может быть, это и есть самое важное на сегодня направление нашего миссионерского служения, о котором мы часто говорим, ведь миссионерское служение — это продолжение апостольского служения, потому что именно апостолы были первыми миссионерами. Всякое миссионерское служение направлено на то, чтобы привести людей к Богу, к Церкви, а в наших условиях — организовать приходы, разного рода церковные учреждения, с тем чтобы люди все глубже воспринимали как православное вероучение, так и все то, что христианин по своей вере должен делать, в том числе помогать людям в самых непростых обстоятельствах».

Лекция о преодолении Смутного времени прошла в храме священномученика Уара в Вёшках В храме священномученика Уара в Вёшках ко Дню народного единства и Дню памяти Казанской иконы Божией Матери состоялась лекция руководителя сектора образовательных программ Синодального миссионерского отдела протоиерея Александра Тимофеева, посвящённая истокам Русской смуты и путям её преодоления. Мероприятие сопровождалось презентацией, подготовленной Синодальным миссионерским отделом. Материалы лекции были оформлены в виде баннеров, размещённых в приходском пространстве, что позволило прихожанам подробнее ознакомиться с историческими событиями и духовными уроками этого периода. Видео, рассказывающее о создании и содержании этих баннеров, было опубликовано в Telegram-канале отца Александра, где зрители могут увидеть, как миссионеры воплотили историческую тему в современном визуальном формате.

Заместитель председателя СМО по внешней миссии провел встречи с иностранными семинаристами в Томске 7 ноября 2025 года заместитель председателя Синодального миссионерского отдела по внешней миссии иерей Дионисий Гришков посетил Томск, где провел беседу с иностранными семинаристами. Во встрече приняли участие 23 студента из Пакистана, Индии, Филиппин, Вьетнама, Уганды, Малави, Кении и Нигерии. Темой разговора стало миссионерское служение и опыт приходской жизни в Русской Православной Церкви. Отец Дионисий подчеркнул, что основой любой миссии является живая приходская община — место, куда можно пригласить человека, заинтересовавшегося верой. Особое внимание он уделил активной практике православной миссии в России — взаимодействию приходов с молодёжью, образовательными и общественными организациями. Завершая встречу, отец Дионисий рассказал о множестве современных миссионерских инициатив Русской Церкви и подчеркнул, что именно живое церковное общение остаётся главным свидетельством о Христе в мире.

К празднику Казанской иконы Божией Матери и Дня народного единства православные авторы и священнослужители подготовили целую серию публикаций, видео и просветительских материалов. В них говорится о духовных корнях народного единства, об истории праздника и о покрове Божией Матери над Россией. Многие из авторов опирались на материалы, подготовленные Синодальным миссионерским отделом, адаптировав их для современных форматов — от коротких роликов до статей и постов в соцсетях. 📚 Делимся некоторыми из них: 1️⃣ «День народного единства — причём здесь Казанская икона?» — «Лиза Берназ. Православие глазами певчей» 2️⃣ «4 ноября Церковь вспоминает освобождение Москвы...» — Иеромонах Венедикт (Мочалов), «Записки провинциального священника» 3️⃣ «Что мы празднуем 4 ноября?» — Блог иеромонаха Александра (Митрофанова) 4️⃣ «Уроки Смутного времени» и день Казанской иконы Божией Матери — «Иерей Антоний Русакевич. Позитивный батюшка» 5️⃣ Публикация иерея Николая Ляшкевича — «Друзья отца Николая | blagovestitel» 🙏 Благодарим всех авторов за их миссионерский труд, за живое слово и желание делиться с широкой аудиторией смыслом праздника — рассказывать о вере, единстве и Божией милости, которая простирается над нашей землей.

В день Казанской иконы Божией Матери и День народного единства в епархиях Русской Православной Церкви прошли миссионерские акции 4 ноября 2025 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери и День народного единства, во многих епархиях Русской Православной Церкви прошли миссионерские акции и просветительские мероприятия. В этот день православные миссионеры, священнослужители и волонтёры организовывали уличные миссии, встречи с молодёжью и благотворительные инициативы. Во время акций участники раздавали буклеты и брошюры, подготовленные Синодальным миссионерским отделом Русской Православной Церкви, рассказывающие о духовном и историческом значении праздника. Главной целью мероприятий стало свидетельство о вере, напоминание о духовных истоках единства российского народа и укрепление общественного согласия на основе ценностей православной веры. Подробнее

Ответственный секретарь ПМО рассказал о миссионерском служении во Владивостокской епархии 5 ноября 2025 года в Центре подготовки церковных специалистов Владивостокской епархии прошли встречи на темы «Миссионерское служение и участие мирян в миссионерской деятельности» и «Уличная миссия». Мероприятия организовал руководитель миссионерского отдела епархии иерей Дионисий Ищенко. С лекциями по указанным темам выступил ответственный секретарь Православного миссионерского общества во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующего при Синодальном миссионерском отделе Русской Православной Церкви, Евгений Олегович Иванов. Докладчик рассказал о миссионерском служении, его библейских основаниях и ключевых направлениях (внешняя, внутренняя, апологетическая миссия), о мотивации и качествах миссионера, а также о требованиях, предъявляемых к нему. Евгений Иванов подчеркнул важность привлечения мирян к проповеди Евангелия как помощников и соработников духовенства. В своем выступлении он привёл примеры из истории Церкви, в том числе из жизни прославленных в лике святых миссионеров-мирян, а также сослался на положения современных общецерковных документов. Подробнее

Репортаж о миссии Русской Православной Церкви на Филиппинах на телеканале RT В октябре на телеканале RT вышел репортаж о миссии Русской Православной Церкви на Филиппинах. В съемках приняли участие клирики Филиппинско-Вьетнамской епархии иерей Алексий Лапшин и иеромонах Иоанн (Гондаяо). Расшифровка репортажа на русском языке

4 ноября — это не просто памятная дата. Это день, когда вера, любовь к Отечеству и готовность к самопожертвованию объединили людей, спасших Русь от гибели в Смутное время. История Второго народного ополчения, подвиг Патриариха Ермогена и заступничество Казанской иконы Божией Матери напоминают нам, что истинное единство рождается из духовной силы — из верности Богу и ответственности перед народом. 📖 В нашем материале «День народного единства: исторический и духовный смысл праздника» вы узнаете о том, как вера и соборность стали опорой возрождения России после Смуты, и почему этот урок истории остаётся важным и сегодня. Статья доступна по ссылке

В преддверии Дня народного единства Православное миссионерское общество провело уличную акцию В субботу, 1 ноября 2025 года, в преддверии Дня народного единства и дня Казанской иконы Божией Матери Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе (СМО), провело молебен и уличную просветительскую акцию. Мероприятие прошло по благословению архиепископа Зеленоградского Саввы, председателя СМО и ПМО, и иерея Антония Косых, заместителя председателя СМО по внутренней миссии и настоятеля храма свт. Николая Мирликийского в Новой Слободе. В молебне и уличной миссии приняли участие, в том числе, сотрудники СМО и ПМО, члены Миссионерского движения в честь священномученика Онуфрия (Гагалюка), Миссионерского движения в честь святого пророка Даниила, учащиеся Школы православного миссионера Центрального викариатства г. Москвы, Школы православного миссионера «Просветитель» Юго-Западного викариатства г. Москвы, совместной образовательной программы СМО и ПСТГУ, миссионерских курсов Кызыльской епархии, а также активные прихожане храмов столицы (в том числе храма иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном). На молебне в храме свт. Николая Мирликийского в Новой Слободе, который совершил иерей Дионисий Гришков, заместитель председателя СМО по внешней миссии, были помянуты Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, архиепископ Савва и сотрудники СМО и ПМО, а также многие миссионеры, трудящиеся в Москве, регионах и за рубежом. Кроме того, были вознесены молитвы о заблудших. После молебна несколько миссионеров трудились возле входа в храм свт. Николая Мирликийского, разговаривая с людьми и свидетельствуя о важности участия в таинствах Церкви. Заинтересованные приглашались на экскурсию в храм, им рассказывали о его истории и святынях. Другие миссионеры разошлись по близлежащим улицам и скверам, разделившись на пары. В ходе уличной миссии удалось пообщаться со значительным количеством людей, наиболее заинтересованные из которых брали Евангелие от Марка, буклет о Дне народного единства, подготовленный СМО, православные листовки, книгу свт. Иннокентия (Вениаминова) «Указание пути в Царствие Небесное», брошюру «В помощь кающимся», визитку храма. На улицах миссионеры встретили большую группу молодежи, собиравшейся на так называемый «Хэллоуин» (праздник нечистой силы). Многие юноши и девушки проявили большой интерес к общению. В этом контексте напоминание о предстоящем Дне народного единства было особенно актуальным. В ходе миссии участникам акции встречались в основном крещеные, но не воцерковленные люди, а также иноверцы и неверующие. После уличного благовестия миссионеры встретились за трапезой и поделились своими впечатлениями. Состоялось оживленное обсуждение с обменом мнениями о том, как отвечать на те или иные вопросы людей (в том числе представителей другой веры), какие аргументы использовать в общении с неверующими, но доброжелательно настроенными людьми. Отмечена полезность ярких и доходчивых образов и аналогий для пояснения людям истин веры, важность постоянного самообразования миссионера. ПМО планирует продолжать миссионерские молебны и уличные просветительские акции, развивать среду общения и обмена опытом между православными христианами из разных приходов и миссионерских движений. 💬 Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского

В преддверии Дня народного единства Православное миссионерское общество провело уличную акцию В субботу, 1 ноября 2025 года, в преддверии Дня народного единства и дня Казанской иконы Божией Матери Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе (СМО), провело молебен и уличную просветительскую акцию. Мероприятие прошло по благословению архиепископа Зеленоградского Саввы, председателя СМО и ПМО, и иерея Антония Косых, заместителя председателя СМО по внутренней миссии и настоятеля храма свт. Николая Мирликийского в Новой Слободе. В молебне и уличной миссии приняли участие, в том числе, сотрудники СМО и ПМО, члены Миссионерского движения в честь священномученика Онуфрия (Гагалюка), Миссионерского движения в честь святого пророка Даниила, учащиеся Школы православного миссионера Центрального викариатства г. Москвы, Школы православного миссионера «Просветитель» Юго-Западного викариатства г. Москвы, совместной образовательной программы СМО и ПСТГУ, миссионерских курсов Кызыльской епархии, а также активные прихожане храмов столицы (в том числе храма иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном). На молебне в храме свт. Николая Мирликийского в Новой Слободе, который совершил иерей Дионисий Гришков, заместитель председателя СМО по внешней миссии, были помянуты Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, архиепископ Савва и сотрудники СМО и ПМО, а также многие миссионеры, трудящиеся в Москве, регионах и за рубежом. Кроме того, были вознесены молитвы о заблудших. После молебна несколько миссионеров трудились возле входа в храм свт. Николая Мирликийского, разговаривая с людьми и свидетельствуя о важности участия в таинствах Церкви. Заинтересованные приглашались на экскурсию в храм, им рассказывали о его истории и святынях. Другие миссионеры разошлись по близлежащим улицам и скверам, разделившись на пары. В ходе уличной миссии удалось пообщаться со значительным количеством людей, наиболее заинтересованные из которых брали Евангелие от Марка, буклет о Дне народного единства, подготовленный СМО, православные листовки, книгу свт. Иннокентия (Вениаминова) «Указание пути в Царствие Небесное», брошюру «В помощь кающимся», визитку храма. На улицах миссионеры встретили большую группу молодежи, собиравшейся на так называемый «Хэллоуин» (праздник нечистой силы). Многие юноши и девушки проявили большой интерес к общению. В этом контексте напоминание о предстоящем Дне народного единства было особенно актуальным. В ходе миссии участникам акции встречались в основном крещеные, но не воцерковленные люди, а также иноверцы и неверующие. После уличного благовестия миссионеры встретились за трапезой и поделились своими впечатлениями. Состоялось оживленное обсуждение с обменом мнениями о том, как отвечать на те или иные вопросы людей (в том числе представителей другой веры), какие аргументы использовать в общении с неверующими, но доброжелательно настроенными людьми. Отмечена полезность ярких и доходчивых образов и аналогий для пояснения людям истин веры, важность постоянного самообразования миссионера. ПМО планирует продолжать миссионерские молебны и уличные просветительские акции, развивать среду общения и обмена опытом между православными христианами из разных приходов и миссионерских движений.

На семинаре Православного миссионерского общества рассказали о неоиндуизме в России Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе Русской Православной Церкви (СМО), провело семинар на тему: «Неоиндуисты России и православная миссия в их среде». С докладом выступил Николай Алексеевич Корытько, катехизатор храма Троицы Живоначальной при бывшем приюте братьев Бахрушиных (г. Москва), автор книги об индуизме и брошюры о йоге. В своём выступлении Николай Алексеевич рассказал о классическом индуизме и современных формах неоиндуизма в России, а также о методах общения с последователями этих направлений. Он указал на причины привлекательности индуистских идей для ряда людей, в т. ч. на экзотичное оформление практик и ритуалов, апелляцию к «древности». Лектор осветил методы распространения учения неоиндуистских организаций, в частности, 7 принципов «Международного общества сознания Кришны», активно используемых кришнаитами. Н. А. Корытько отметил, что неоиндуизм неразрывно связан к идеями «суперэкуменизма» и синкретизма, заявляет о том, что Бог во всех религиях один, и даже претендует на причисление своих воззрений к монотеизму. На семинаре была предложена подробная аргументация разоблачения этих претензий на основе Библии и истории народов Индии и Палестины. При этом, как показывает опыт, в общении с подобными синкретистами с их стороны нередко проявляется своеобразный "взгляд свысока" на православных христиан как невежественных людей, якобы не понимающих истинное учение Бога. В ходе православного свидетельства неоиндуистам, по словам лектора, важно показать духовную противоположность Православия и языческих верований, уникальность христианского откровения. Николай Алексеевич подчеркнул важность специализации в миссионерской работе в контексте взаимодействия с неоиндуистами. Миссионеру трудно быть "универсальным", одинаково глубоко знать совершенно различные вероучения (например, ислам и кришнаизм), поэтому для успешного диалога с неоиндуистами нужно глубокое изучение именно их культурных и религиозных особенностей, взаимодействие именно с этим религиозным сообществом. Специализация поможет избежать поверхностных взглядов и стереотипов, поможет выстраивать эффективное общение с последователями соответствующих верований. В завершающей части семинара Николай Алексеевич ответил на многочисленные вопросы, дал рекомендации относительно апологетической литературы на тему православного свидетельства среди неоиндуистов, в том числе вкратце представил свою книгу «Индуизм и православие: опыт сравнения религиозных традиций». В семинаре приняли участие 36 человек (в основном – в режиме онлайн), в т. ч. представители епархиальных миссионерских отделов, учащиеся миссионерских школ и курсов, священнослужители и миряне. По доброй традиции, слушатели семинара в очном формате получили в подарок книги миссионерской тематики, духовную литературу. 💬 Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского

Волонтеры-миссионеры вышли на улицы Москвы С воскресенья на улицы Москвы выходят 40 волонтёров: раздавать листовки и приглашать на открытые встречи с православными священниками. Миссию организует «Фавор» при участии Синодального миссионерского отдела и Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ. Накануне волонтёры прошли тренинг и тестирование, состоялся молебен. Участники проекта раздали 4500 листовок, пообщались с сотнями горожан. Волонтёры вдохновлены результатом и готовы продолжать миссию дальше:

«Спасибо большое за этот опыт, за возможность хотя бы таким образом послужить Христу. Я уверена, мы делали нужное дело. И как мне радостно, что я была и, надеюсь, ещё буду частью этого дела. Ничего особенного не могу, а вот и я пригодилась!» Анна

«Пока ехала к месту, было волнительно, но всё прошло спокойно, особенно рядом с напарником. Мы стояли так, что видели друг друга — это очень помогало и придавало уверенности. Впечатления новые и вдохновляющие. Дальше — больше!» Инна

«Эта миссия — что-то необыкновенное. Всё шло легко, с радостью. Мы смеялись временами — здоровый юмор поддерживал в нас дух» Александр

На улицах Москвы распространение приглашений на открытые встречи со священниками продлится до середины декабря. Напомним, что с ноября по январь в культурном центре «Фавор» (расположен на Подворье Троице-Сергиевой Лавры в Москве) состоятся открытые встречи со священниками. А в январе начнется новая Школа духовного развития - углубленный курс воцерковления для начинающих.

#СМО_святые_миссионеры Сегодня Церковь вспоминает апостола от семидесяти, евангелиста и иконописца Луку († I век). Святой Лука был уроженцем Антиохии Сирийской, врачом и человеком образованным, принадлежавшим к просвещенной греческой среде. Услышав благую весть о Христе, он прибыл в Палестину и стал учеником Спасителя. В числе 70-ти учеников Господь послал его на первую проповедь о Царствии Небесном. После Воскресения Христос явился Луке и Клеопе на пути в Еммаус. С этого момента Лука стал одним из ближайших сподвижников апостола Павла и сопровождал его во втором миссионерском путешествии. После мученической кончины апостолов Петра и Павла святой Лука продолжил апостольскую проповедь — прошёл с ней Ахаию, Ливию, Египет и Фиваиду, где и завершил земной путь мученической смертью. 📜 Евангелие от Луки, написанное им в 62–63 годах в Риме под духовным руководством апостола Павла, отличается особой исторической точностью и вниманием к человеческой стороне событий. Лука стремился по порядку описать всё, что известно об Иисусе Христе, чтобы утвердить веру христиан на прочном основании. ✍️ Ему же принадлежит книга Деяний святых апостолов — продолжение повествования о миссии апостолов после Вознесения Господа. 📚 По церковному преданию, святой Лука считается первым иконописцем — именно ему приписывается написание первых икон Божией Матери.