نطقیات
Відкрити в Telegram
محفلی برای دوستداران فلسفه و رسانهای برای آموزش فلسفه ارتباط با ادمین: t.me/nutqiyyat_admin نطقیات در اینستاگرام: Instagram.com/nutqiyyat نطقیات در یوتیوب: youtube.com/@nutqiyyat
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу نطقیات
Канал نطقیات (@nutqiyyat) у мовному сегменті Фарсі є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 29 591 підписників, посідаючи 2 398 місце в категорії Релігія і духовність та 11 757 місце у регіоні Іран.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 29 591 підписників.
За останніми даними від 27 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 345, а за останні 24 години на 4, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 11.82%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 7.58% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 3 498 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 2 244 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“محفلی برای دوستداران فلسفه و رسانهای برای آموزش فلسفه
ارتباط با ادمین:
t.me/nutqiyyat_admin
نطقیات در اینستاگرام:
Instagram.com/nutqiyyat
نطقیات در یوتیوب:
youtube.com/@nutqiyyat”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 28 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
29 591
Підписники
+424 години
+767 днів
+34530 день
Архів дописів
29 591
🖍 در کانال مجمع عالی حکمت اسلامی این جمله از آیتالله عبدالله جوادی آملی نقل شده:
«آنچه که فعلاً در غرب مطرح است، در حقیقت بخشی از #فلسفه است نه خود فلسفه. یا از نظر #معرفتشناسی بحث است، یا کارهایی که با سیاست و اقتصاد آمیخته یا با اخلاق عجین است، که اینها فلسفه عملی است نه فلسفه نظری.»
این جمله کاملا غلط است؛ اگر کسی در حد کارشناسی با فلسفهٔ غرب آشنا باشد نادرستبودن این جمله را متوجه میشود. ایکاش اساتید محترم فلسفه اسلامی به حوزهٔ تخصصی خودشان که شرح و تدریس متون فلسفهٔ اسلامی است مشغول باشند و در حوزهای که حتی مقدمات را بلد نیستند وارد نشوند.
خودشان از بقیهٔ تحصیلکردگان چنین انتظاری دارند، میگویند تا اشارات و حکمة الاشراق و اسفار (با شرح شصتهفتاد جلدی رحیق مختوم) را نخواندهاید واجد شرایط نظردادن در فلسفهٔ اسلامی نیستید ولی لم تقولون ما لا تفعلون!
اینگونه سخنان چند آسیب جدی به همراه دارد:
۱) متأسفانه در فضای فلسفهٔ اسلامی ما مناسبات مرید و مرادی و روحیهٔ تقلید هنوز بسیار پررنگ است. در چنین فضایی وقتی یکی از استادان فلسفهٔ اسلامی سخنانی از این دست میگوید بسیاری از مخاطبان آن را همچون وحی منزل و خدشهناپذیر میپذیرند. گویی گوینده حتماً از سر احاطهٔ عمیق و آشنایی دقیق چنین داوریای کرده است. همین تلقی تبدیل به مانعی در مسیر دانش میشود؛ بهگونهای که بسیاری از علاقهمندان به فلسفه از تأمل در آراء و اندیشههای فیلسوفان بزرگ غرب، همچون دکارت و هیوم و کانت و ویتگنشتاین و دیگران، محروم میمانند و در نتیجه امکانات بازنگری در میراث فلسفی خودمان هم گرفته میشود.
همانگونه که ابنسینا یکی از بزرگترین فیلسوفان تاریخ اندیشهٔ بشر است، کانت نیز بیتردید از بزرگترین فیلسوفان تاریخ است و حتی برتر.
۲) از دل اینگونه سخنان نوعی تقابلسازی نادرست و زیانبار شکل میگیرد؛ تقابلی که یکی از پایههای اصلی غربستیزیای بوده که سالها به این سرزمین آسیب زده و همچنان و همین الان آثار ویرانگر آن در زندگی روزمرۀ ما ساری و جاری است.
۳) این رویکرد ناقص و ابتر مواجهه با فلسفهٔ غرب ادامهٔ همان سنتی است که علامه طباطبایی و مرتضی مطهری در اصول فلسفه و روش رئالیسم پایهگذاری کردند و ویژگی اصلی آن نداشتن آگاهی کافی از سنت فلسفهٔ غرب (و بهویژه مارکسیسم در آن اثر) بود. این نوع مواجهه تا امروز نیز گریبان اندیشهٔ ما را رها نکرده است. نقلقول آیتالله جوادی آملی نیز در امتداد همان سنت فکری و در حقیقت بازتولید همان رویکرد است.
پ.ن: برای رد هر قولی نیاز به نوشتن مقاله نیست؛ برای رد نقل قول بالا کافی است به مباحث فلسفه قارهای و تحلیلی معاصر نگاه بکنیم تا ببینیم مباحث متافیزیکی چه وضعیتی دارد و این پست کوتاه صرفاً برای تنبّه است.
محمد توپچی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
29 591
▫️ فایل تصویری آموزش جامع زبان عربی - دوره ششم - ترم اول
🗓 تاریخ: ۱۴۰۵/۰۴/۳۱ - جلسه اول
آغاز ثبتنام دورهٔ تابستانی آموزش زبان عربی؛ از راه آموزش قواعد کاربردی زبان عربی با تکیه بر متنخوانی
👤 مدرس: استاد عذرا جوانمردی (دانشجوی دکترای زبان و ادبیات عربی)
🗓 دوشنبهها و چهارشنبه ها: ۱۷ تا ۱۸:۱۵
◀️توضیحات کامل دوره
⭕⭕ دوره به صورت آنلاین در اسکایروم برگزار میشود و دسترسی آفلاین هم فراهم است.
⭕ جلسهٔ اول برگزار شده و تا جلسهٔ دوم (امروز) فرصت ثبتنام هست.
📞 لطفا برای نامنویسی و مشاوره دربارهٔ دوره با ادمین نطقیات در تلگرام تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyatlib
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat
29 591
▫️ فایل تصویری دورهٔ آموزش فلسفهٔ اگزیستانسیالیسم
🗓 ۱۴۰۵/۰۴/۲۹ - جلسهٔ اول
📣 ثبتنام دورهٔ آموزشی فلسفهٔ اگزیستانسیالیسم
👤 استاد: دکتر سارا قزلباش (پژوهشگر فلسفه - مدرس فلسفه)
🗓 دوشنبهها از ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰
🗓 شروع دوره: دوشنبه ۲۹ تیر
◀️ توضیحات کامل دوره
⭕⭕ دوره به صورت آنلاین در اسکایروم برگزار میشود و دسترسی آفلاین هم فراهم است.
⭕ جلسهٔ اول برگزار شده و تا جلسهٔ دوم (امروز) فرصت ثبتنام هست.
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyatlib
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat
29 591
🚀 دکتر رضا پورجوادی:
«یکی از نکات درخور توجه دربارهٔ قلعه الموت کتابخانهٔ این مجموعه است. کسانی که با آثار خواجه نصیر آشنایی دارند میدانند که او در طول اقامتش در آنجا به کتابخانهٔ کم نظیری دسترسی داشته. صرفاً هم شامل کتابهای قدیمی نبوده، بلکه کتابهای جدید هم احتمالاً به طور مستمر وارد کتابخانه میشده.»
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyatlib
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat
29 591
🖍 لحظهٔ ثبت جهانی دژ الموت و خوشحالی دکتر حمیده چوبک
پروندهٔ «قلعهٔ الموت و استحکامات وابسته» بهعنوان سیامین اثر میراث فرهنگی ملموس ایران، در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسید.
پرونده ثبتشده شامل مجموعهای زنجیرهای از هفت قلعه و استحکام تاریخی اسماعیلیان شامل الموت، لمبسر، نویذرشاه، شمسکلایه، قسطینلار، شیرکوه و ایلان است.
❇️
📨 t.me/nutqiyyat
29 591
📣 آغاز ثبتنام با تخفیف ویژه دورههای تابستانی نطقیات (تابستان ۱۴۰۵)
🗓 زمان تخفیف ویژه: ۴ تا ۱۴ مرداد ۱۴۰۵ (برای هر دوره ۲۰ نفر)
🖍 دورههای فلسفی - حکمی نطقیات:
- دورهٔ آنلاین مقدماتی نسخهشناسی - ترم اول؛ دکتر بنفشه افتخاری
🗓 چهارشنبهها، از ساعت ۱۹ تا ۲۰:۳۰
🗓شروع دوره: چهارشنبه ۷ مرداد
- دورهٔ عرفان نظری بر پایه «نقد النصوص» جامی؛ دکتر محمد رایجی
🗓 سهشنبهها از ساعت ۱۹ تا ۲۰
🗓 شروع دوره: سهشنبه ۲۷ مرداد
(تخفیف پنجاه درصد)
- دورهٔ فلسفهٔ ذهن؛ دکتر زهرا قزلباش
🗓 چهارشنبهها از ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰
🗓 شروع دوره: نیمهٔ دوم مرداد
- دورهٔ آموزشی فلسفهٔ غرب جهت آمادگی برای کنکورهای فلسفه در مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری؛ دکتر زهرا قزلباش
🗓 یکشنبهها و چهارشنبهها از ساعت ۲۰ تا ۲۱:۳۰
🗓 شروع دوره: هفتهٔ اول شهریور
دورهٔ آموزشی فلسفهٔ اسلامی جهت آمادگی برای کنکورهای فلسفه در مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری؛ دکتر زهرا قزلباش
🗓 سهشنبهها از ساعت ۲۰ تا ۲۱:۳۰
🗓 شروع دوره: هفتهٔ اول شهریور
- دورهٔ آموزشی فلسفهٔ اگزیستانسیالیسم؛ دکتر سارا قزلباش
🗓 دوشنبهها از ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰
🗓 شروع دوره: دوشنبه ۲۹ تیر
- دورهٔ آشنایی با یهودیت؛ استاد فؤاد دانشپژوه
🗓 شنبهها از ساعت ۲۰ تا ۲۱
🗓 شروع دوره: شنبه ۱۷ مرداد
- دورهٔ آشنایی با مسیحیت؛ استاد فؤاد دانشپژوه
🗓 یکشنبهها از ساعت ۲۰ تا ۲۱
🗓 شروع دوره: یکشنبه ۱۸ مرداد
- دورهٔ متنخوانی تراکتاتوس ویتگنشتاین، استاد حامد زمانی
🗓چهارشنبهها از ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰
🗓 شروع دوره: نیمهٔ دوم مرداد
🖍 دورههای مهارتی - زبانآموزی نطقیات:
- آموزش زبان عبری کتاب مقدس؛ استاد فؤاد دانشپژوه
🗓 سهشنبهها از ساعت ۱۹ تا ۲۰:۳۰
🗓 شروع دوره: سهشنبه ۶ مرداد
🔴پس از تکمیل ظرفیت اولیه و بنا به درخواست مخاطبان ظرفیت دوره افزایش یافت و ۱۵ ظرفیت جدید اضافه شد.
- کارگاه جستارنویسی «تصویر، حافظه و روایت»؛ آیدا مرادی آهنی
🗓 سهشنبهها از ساعت ۱۸ تا ۱۹
🗓 شروع دوره: ۲۰ مرداد
- دورهٔ تابستانی آموزش زبان عربی؛ استاد عذرا جوانمردی
🗓 دوشنبهها و چهارشنبه ها: ۱۷ تا ۱۸:۱۵
🗓 شروع دوره: دوشنبه ۲۹ تیر
- دورهٔ آنلاین آموزش زبان فرانسوی A1 - 2؛ استاد مهلا بذرگری
🗓 شنبهها و سهشنبهها از ساعت ۱۸:۳۰ تا ۲۰ ( ۱۲ جلسه)
🗓 شروع دوره: شنبه ۱۷ مرداد ۱۴۰۵
- زبان انگلیسی تخصصی جهت آمادگی برای کنکور فلسفه (مصاحبه و کنکور)؛ محمد توپچی
🗓 دوشنبهها از ساعت ۲۰ تا ۲۱:۳۰
(تخفیف پنجاه درصد)
🟢 همچنین در روزهای تخفیف ویژه (۴ تا ۱۴ مرداد) دورههایی که امکان تهیهٔ آفلاین آنها فراهم است نیز با تخفیف ویژه ارائه خواهند شد.
🗂 فهرست اکثر دورههای نطقیات که تاکنون برگزار شده است:
t.me/nutqiyyat/15008
📱 برای نامنویسی و مشاوره در خصوص دورههای نطقیات لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyatlib
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat
29 591
📚 At the Heart of Reason (Studies in Phenomenology and Existential Philosophy)
✍️ Claude Romano (Author), Anthony J. Steinbock (Editor), Michael B. Smith (Translator)
💳 Publisher: Northwestern University Press (October 30, 2015)
〰️ Description:
In At the Heart of Reason, Claude Romano boldly calls for a reformulation of the phenomenological project. He contends that the main concern of phenomenology, and its originality with respect to other philosophical movements of the last century, such as logical empiricism, the grammatical philosophy of Wittgenstein, and varieties of neo-Kantianism, was to provide a "new image of Reason."
Against the common view, which restricts the range of reason to logic and truth-theory alone, Romano advocates "big-hearted rationality," including in it what is only ostensibly its opposite, that is, sensibility, and locating in sensibility itself the roots of the categorical forms of thought. Contrary to what was claimed by the "linguistic turn," language is not a self-enclosed domain; it cannot be conceived in its specificity unless it is led back to its origin in the pre-predicative or pre-linguistic structure of experience itself.
〰️ Contents:
Preface
1️⃣ Part 1: Confrontations
- Introduction: Methodological Questions
- The Return to Experience
- Husserlian Intentionality
- The Linguistic Criteria of Intentionality
- The Prepredicative
- A Reductio A d Absurdum of Phenomenology
- The Synthetic A Priori Dispute
- Phenomenology or Grammar?
- Transparent White
- The Concept of Concept
- Essentialism without Essences?
- Essence, Necessity, A Priori
- Essence and History
2️⃣Part 2. Transformations
- Introduction: The Phenomenological Concept of Experience
- Intentionality as a Problem
- Can Phenomenology Be Transcendental?
- The Intentionality of Perception
- Being-in-the-World
- Horizon (The Holism of Experience, I)
- The World (The Holism of Experience, II)
- The Myths of the Given and the Kantian Framework
- Is Experience Subjective?
- The Three Pathways of a Phenomenology of Language
- Phenomenology as Hermeneutics
- An Anti-Copernican Revolution: The Life-World
- Epilogue
#Phenomenology
#Existentialism
#پدیدارشناسی
#اگزیستانسیالیسم
#معرفی_کتاب
❇️
✉️ t.me/nutqiyyat
✉️ t.me/nutqiyyatlib
✉️ t.me/nutqiyyat_classes
📷 Instagram.com/Nutqiyyat
📹 https://youtube.com/@nutqiyyat
29 591
📚 At the Heart of Reason (Studies in Phenomenology and Existential Philosophy)
✍️ Claude Romano (Author), Anthony J. Steinbock (Editor), Michael B. Smith (Translator)
💳 Publisher: Northwestern University Press (October 30, 2015)
〰️ Description:
In At the Heart of Reason, Claude Romano boldly calls for a reformulation of the phenomenological project. He contends that the main concern of phenomenology, and its originality with respect to other philosophical movements of the last century, such as logical empiricism, the grammatical philosophy of Wittgenstein, and varieties of neo-Kantianism, was to provide a "new image of Reason."
Against the common view, which restricts the range of reason to logic and truth-theory alone, Romano advocates "big-hearted rationality," including in it what is only ostensibly its opposite, that is, sensibility, and locating in sensibility itself the roots of the categorical forms of thought. Contrary to what was claimed by the "linguistic turn," language is not a self-enclosed domain; it cannot be conceived in its specificity unless it is led back to its origin in the pre-predicative or pre-linguistic structure of experience itself.
〰️ Contents:
Preface
1️⃣ Part 1: Confrontations
- Introduction: Methodological Questions
- The Return to Experience
- Husserlian Intentionality
- The Linguistic Criteria of Intentionality
- The Prepredicative
- A Reductio A d Absurdum of Phenomenology
- The Synthetic A Priori Dispute
- Phenomenology or Grammar?
- Transparent White
- The Concept of Concept
- Essentialism without Essences?
- Essence, Necessity, A Priori
- Essence and History
2️⃣Part 2. Transformations
- Introduction: The Phenomenological Concept of Experience
- Intentionality as a Problem
- Can Phenomenology Be Transcendental?
- The Intentionality of Perception
- Being-in-the-World
- Horizon (The Holism of Experience, I)
- The World (The Holism of Experience, II)
- The Myths of the Given and the Kantian Framework
- Is Experience Subjective?
- The Three Pathways of a Phenomenology of Language
- Phenomenology as Hermeneutics
- An Anti-Copernican Revolution: The Life-World
- Epilogue
#Phenomenology
#Hermeneutics
#Existentialism
#پدیدارشناسی
#اگزیستانسیالیسم
#هرمنوتیک
#فلسفه_قارهای
#معرفی_کتاب
❇️
✉️ t.me/nutqiyyat
✉️ t.me/nutqiyyatlib
✉️ t.me/nutqiyyat_classes
📷 Instagram.com/Nutqiyyat
📹 https://youtube.com/@nutqiyyat
29 591
🖍 سرنوشت تلخ کتابخانهٔ زندهیاد سیدجلالالدین آشتیانی به روایت دکتر سلمان ساکت (استادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی مشهد)
🗓 ۱ مردادماه ۱۴۰۵
«مرحوم آشتیانی فوت کرد ... وصیت کرده بودند که همهٔ کتابهای استاد آشتیانی و لاهوتی که باهم آمیخته شده بود، ولی بیشتر و مهماش برای آشتیانی بود، به دانشکدهٔ ادبیات اهدا بشود. وقتی دانشکدهٔ ادبیات آوردند گفتند بیشتر اینها فلسفه است به درد ما نمیخورد، شروع کردند یکییکی وجینکردن و گفتند فلسفهها را ما نمیخواهیم، این علوم اسلامیها را هم نمیخواهیم، این ادبیاتها را هم ما داریم نمیخواهیم چند کتاب نو را برداریم، این کتابها را شرحهشرحه کردند، بعد به دانشکدهٔ الهیات گفتند چون بیشتر اینها فلسفه است ببینید آنها میخواهند یا نه و آنها هم نفهمیدند مال آشتیانی است یا نه، آمدند دیدند این پنج تا فلسفه را ما برمیداریم و بقیه را به مدرسهای در طرقبه دادند!»
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyatlib
29 591
🖍 سلام؛ وقت بخیر
چند نکته را دربارهٔ فعالیتهای نطقیات عرض میکنم:
در این مدت، با حجم زیادی از کارهای عقبافتاده روبهرو بودیم. بخشی از فایلهای نطقیات به دلیل آسیبدیدن هارد و لپتاپ در روزهای جنگ از دست رفت (به دلیل بمباران نزدیک خانه و آسیبدیدن خانه) و ناچار شدیم برای بازیابی فایلهای دورههای آموزشی، آنها را از فضای ابری دانلود کنیم. در این میان، حدود ۵۰۰ فایل نیاز به عنوانگذاری داشت که همه را بهصورت تکتک دانلود کردیم تا مشخص شود مربوط به کدام دوره است. به همین دلیل، ناچار شدیم بخشی از کارها را موقتاً متوقف کنیم؛ از جمله پیگیری مکتوبسازی درسگفتار «اسطورههای ایرانی» از استاد بهرام بیضایی، درسگفتار «ابنسینا و تمثیل عرفانی» از دکتر انشاءالله رحمتی و سایر مکتوبات.
همچنین در دو هفتهٔ اخیر، آگهی فروش کتاب نیز در کانال منتشر نکردیم.
خسارت ناشی از قطعی اینترنت برای نطقیات فراتر از اینها بود، اما با صبوری و همراهی دانشجویان نطقیات و اساتید محترم و بزرگوار، تلاش میکنیم تا پایان تابستان بخشی از این خسارت را جبران کنیم. طبیعتاً بخشی از این جبران نیز از محل درآمد، هرچند ناچیز، دورهها تأمین خواهد شد.
از مرداد، چهار کار را با جدیت بیشتری دنبال خواهیم کرد:
۱) از فردا ثبتنام دورههای تابستانی آنلاین با تخفیف آغاز خواهد شد. همچنین دورههای آفلاین نیز با تخفیف ویژه ارائه میشوند؛ بهویژه دورههای آفلاین خودم که با ۶۰ درصد تخفیف عرضه خواهند شد.
۲) برخی از اعضای محترم چند بار درخواست کردهاند که جلسهٔ اول همهٔ دورهها در کانال منتشر شود. از فردا، هر روز یک یا دو جلسه از جلسههای نخست دورههای آموزشی برای آشنایی مخاطبان منتشر خواهد شد و در کانال دورههای نطقیات نیز بازنشر میشود تا بهصورت منظم و طبقهبندیشده در دسترس باشد.
👈لینک کانال دورههای نطقیات:
🖍 t.me/nutqiyyat_classes
لطفاً توجه بفرمایید که انتشار جلسهٔ اول به این معنا نیست که آن دوره بهصورت آفلاین ارائه میشود؛ زیرا دورههایی که بهصورت تکراری برگزار میشوند، ارائهٔ آفلاین ندارند. البته برای همهٔ دورههای نطقیات، دسترسی آفلاین به جلسات ضبطشده در طول دوره برای شرکتکنندگان فراهم است. با این حال، برخی دورهها صرفاً آفلایناند و برخی دیگر بهصورت آنلاین-آفلاین برگزار میشوند.
۳) مکتوبسازی را با جدیت پیگیری خواهیم کرد و حتماً دو درسگفتار در مرداد منتشر خواهد شد.
۴) درج آگهی فروش کتاب در کانال کتاب نطقیات که مدتی متوقف شده بود، از فردا از سر گرفته خواهد شد. از این پس، آگهی مجموعهٔ جدیدی از کتابهای فلسفی، ادبی و تاریخی منتشر میشود.
👈لینک کانال کتاب نطقیات:
🖍 t.me/nutqiyyatlib
محمد توپچی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
29 591
سلام؛ وقت بخیر
چند نکته را دربارهٔ فعالیتهای نطقیات عرض میکنم:
در این مدت، با حجم زیادی از کارهای عقبافتاده روبهرو بودیم. بخشی از فایلهای نطقیات به دلیل آسیبدیدن هارد و لپتاپ در روزهای جنگ از دست رفت (به دلیل بمباران نزدیک خانه و آسیبدیدن خانه) و ناچار شدیم برای بازیابی فایلهای دورههای آموزشی، آنها را از فضای ابری دانلود کنیم. در این میان، حدود ۵۰۰ فایل نیاز به عنوانگذاری داشت که همه را بهصورت تکتک دانلود کردیم تا مشخص شود مربوط به کدام دوره است. به همین دلیل، ناچار شدیم بخشی از کارها را موقتاً متوقف کنیم؛ از جمله پیگیری مکتوبسازی درسگفتار «اسطورههای ایرانی» از استاد بهرام بیضایی، درسگفتار «ابنسینا و تمثیل عرفانی» از دکتر انشاءالله رحمتی و سایر مکتوبات.
همچنین در دو هفتهٔ اخیر، آگهی فروش کتاب نیز در کانال منتشر نکردیم.
خسارت ناشی از قطعی اینترنت برای نطقیات فراتر از اینها بود، اما با صبوری و همراهی دانشجویان نطقیات و اساتید محترم و بزرگوار، تلاش میکنیم تا پایان تابستان بخشی از این خسارت را جبران کنیم. طبیعتاً بخشی از این جبران نیز از محل درآمد، هرچند ناچیز، دورهها تأمین خواهد شد.
از مرداد، چهار کار را با جدیت بیشتری دنبال خواهیم کرد:
۱) از فردا ثبتنام دورههای تابستانی آنلاین با تخفیف آغاز خواهد شد. همچنین دورههای آفلاین نیز با تخفیف ویژه ارائه میشوند؛ بهویژه دورههای آفلاین خودم که با ۶۰ درصد تخفیف عرضه خواهند شد.
۲) برخی از اعضای محترم چند بار درخواست کردهاند که جلسهٔ اول همهٔ دورهها در کانال منتشر شود. از فردا، هر روز یک یا دو جلسه از جلسههای نخست دورههای آموزشی برای آشنایی مخاطبان منتشر خواهد شد و در کانال دورههای نطقیات نیز بازنشر میشود تا بهصورت منظم و طبقهبندیشده در دسترس باشد.
👈لینک کانال دورههای نطقیات:
🖍 t.me/nutqiyyat_classes
لطفاً توجه بفرمایید که انتشار جلسهٔ اول به این معنا نیست که آن دوره بهصورت آفلاین ارائه میشود؛ زیرا دورههایی که بهصورت تکراری برگزار میشوند، ارائهٔ آفلاین ندارند. البته برای همهٔ دورههای نطقیات، دسترسی آفلاین به جلسات ضبطشده در طول دوره برای شرکتکنندگان فراهم است. با این حال، برخی دورهها صرفاً آفلایناند و برخی دیگر بهصورت آنلاین-آفلاین برگزار میشوند.
۳) مکتوبسازی را با جدیت پیگیری خواهیم کرد و حتماً دو درسگفتار در مرداد منتشر خواهد شد.
۴) درج آگهی فروش کتاب در کانال کتاب نطقیات که مدتی متوقف شده بود، از فردا از سر گرفته خواهد شد. از این پس، آگهی مجموعهٔ جدیدی از کتابهای فلسفی، ادبی و تاریخی منتشر میشود.
👈لینک کانال کتاب نطقیات:
🖍 t.me/nutqiyyatlib
محمد توپچی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
29 591
سلام؛ وقت بخیر
چند نکته را دربارهٔ فعالیتهای نطقیات عرض میکنم:
در این مدت، با حجم زیادی از کارهای عقبافتاده روبهرو بودیم. بخشی از فایلهای نطقیات به دلیل آسیبدیدن هارد و لپتاپ در روزهای جنگ از دست رفت (به دلیل بمباران نزدیک خانه و آسیبدیدن خانه) و ناچار شدیم برای بازیابی فایلهای دورههای آموزشی، آنها را از فضای ابری دانلود کنیم. در این میان، حدود ۵۰۰ فایل نیاز به عنوانگذاری داشت که همه را بهصورت تکتک دانلود کردیم تا مشخص شود مربوط به کدام دوره است. به همین دلیل، ناچار شدیم بخشی از کارها را موقتاً متوقف کنیم؛ از جمله پیگیری مکتوبسازی درسگفتار «اسطورههای ایرانی» از استاد بهرام بیضایی، درسگفتار «ابنسینا و تمثیل عرفانی» از دکتر انشاءالله رحمتی و سایر مکتوبات.
همچنین در دو هفتهٔ اخیر، آگهی فروش کتاب نیز در کانال منتشر نکردیم.
خسارت ناشی از قطعی اینترنت برای نطقیات فراتر از اینها بود، اما با صبوری و همراهی دانشجویان نطقیات و اساتید محترم و بزرگوار، تلاش میکنیم تا پایان تابستان بخشی از این خسارت را جبران کنیم. طبیعتاً بخشی از این جبران نیز از محل درآمد، هرچند ناچیز، دورهها تأمین خواهد شد.
از مرداد، چهار کار را با جدیت بیشتری دنبال خواهیم کرد:
۱) از فردا ثبتنام دورههای تابستانی آنلاین با تخفیف آغاز خواهد شد. همچنین دورههای آفلاین نیز با تخفیف ویژه ارائه میشوند؛ بهویژه دورههای آفلاین خودم که با ۶۰ درصد تخفیف عرضه خواهند شد.
۲) برخی از اعضای محترم چند بار درخواست کردهاند که جلسهٔ اول همهٔ دورهها در کانال منتشر شود. از فردا، هر روز یک یا دو جلسه از جلسههای نخست دورههای آموزشی برای آشنایی مخاطبان منتشر خواهد شد و در کانال دورههای نطقیات نیز بازنشر میشود تا بهصورت منظم و طبقهبندیشده در دسترس باشد.
👈لینک کانال دورههای نطقیات:
🖍 t.me/nutqiyyat_classes
لطفاً توجه بفرمایید که انتشار جلسهٔ اول به این معنا نیست که آن دوره بهصورت آفلاین ارائه میشود؛ زیرا دورههایی که بهصورت تکراری برگزار میشوند، ارائهٔ آفلاین ندارند. البته برای همهٔ دورههای نطقیات، دسترسی آفلاین به جلسات ضبطشده در طول دوره برای شرکتکنندگان فراهم است. با این حال، برخی دورهها صرفاً آفلایناند و برخی دیگر بهصورت آنلاین-آفلاین برگزار میشوند.
۳) مکتوبسازی را با جدیت پیگیری خواهیم کرد و حتماً دو درسگفتار در مرداد منتشر خواهد شد.
۴) درج آگهی فروش کتاب در کانال کتاب نطقیات که مدتی متوقف شده بود، از فردا از سر گرفته خواهد شد. از این پس، آگهی مجموعهٔ جدیدی از کتابهای فلسفی، ادبی و تاریخی منتشر میشود.
👈لینک کانال کتاب نطقیات:
🖍 t.me/nutqiyyatlib
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
29 591
▫️ سخنرانی «طرحوارههای مفهومی از دیدگاه کانت و دیویدسون»
👤 دکتر محمدرضا واعظ شهرستانی
🎤 صوت جلسهٔ دوم
#کانت
#دیویدسون
#واعظ_شهرستانی
#سخنرانی
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyatlib
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat
29 591
▫️ سخنرانی «طرحوارههای مفهومی از دیدگاه کانت و دیویدسون»
👤 دکتر محمدرضا واعظ شهرستانی
🎤 صوت جلسهٔ اول
#کانت
#دیویدسون
#واعظ_شهرستانی
#سخنرانی
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyatlib
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat
29 591
▫️ سخنرانی «طرحوارههای مفهومی از دیدگاه کانت و دیویدسون»
👤 دکتر محمدرضا واعظ شهرستانی
📚 طرحوارههای مفهومی از دیدگاه کانت و دیویدسون عنوان کتابی است که دکتر محمدرضا واعظ شهرستانی تألیف کرده و توسط انتشارات نگاه معاصر منتشر شده است.
⏺ معرفی کتاب:
✍️ «تمایز طرحواره-محتوا»، میان دو مؤلفه از اندیشۀ ما تمایز میگذارد: دستگاه مفهومی یا طرحواره از یکسو و چیزی که بدان میاندیشیم، یعنی محتوا، از سوی دیگر.
از دیدگاه دونالد دیویدسون، هرگاه پذیرفته شود که میتوان میان محتوا (تجربه، دادههای حسی، جهان، طبیعت) و طرحوارههای مفهومی، که برای سازماندهی و یا بازنمایی محتوا بهکار میروند، تمایزی قائل شد، میتوان از «طرحوارههای مفهومی جایگزین» سخن گفت. او در مقاله معروف و محوریاش، «دربارۀ ایده طرحوارۀ مفهومی»، با رد «تمایز طرحواره-محتوا»، آن را جزم سوم تجربهگرایی مینامد. هدف اصلی مقالهٔ مذکور، «نسبیگرایی مفهومی» است؛ یعنی این ایده که طرحوارههای مفهومی متفاوتی وجود دارند که تجربه را به انحاء مختلف سازماندهی یا بازنمایی میکنند.
بر اساس دیدگاه دیویدسون «نسبیگرایی مفهومی» بر این فرض تکیه دارد که طرحوارههای مفهومی یا نظامهای اخلاقی یا زبانی که همراه آنهاست میتوانند بهنحو کلانی متفاوت باشند، تا آن حد که به طور متقابل نسبت به همدیگر غیرقابلفهم یا سنجشناپذیر، یا همواره فراتر از راه حل منطقی هستند.
در حقیقت مطابق دیدگاه دیویدسون آموزۀ «نسبیگرایی مفهومی»، ایدۀ «طرحوارههای مفهومی جایگزین» را پیشفرض میگیرد و بنابراین، اگر دیویدسون بتواند این پیشفرض را رد نماید، آموزۀ «نسبیگرایی مفهومی» را هم رد کرده است.
از سوی دیگر مدافعانِ «طرحوارههای مفهومی» و همچنین طرفداران «نسبیگرایی مفهومی» چندین ضدحمله را علیه یورش دیویدسون به «طرحوارههای مفهومی» و «نسبیگرایی مفهومی» طراحی کردهاند. این ضدحملات از دو جهتِ متناظر، بر دو جنبه اساسی از انگاره طرحوارههای مفهومی تمرکز دارند: شکل طرحوارهها و نوع محتوا.
در این کتاب، بررسیها و نقدهای فیلسوفان معاصری همچون مکداول، ماریا باغرامیان و ناتانیل گلدبرگ در این زمینه مورد بررسی قرار میگیرد. در این ارتباط شرح داده میشود که بر اساس دیدگاه و استدلالهای مکداول، باغرامیان و همینطور نویسنده، این ادعای دیویدسون که طرحوارههای مفهومی و محتوای تجربی، هیچیک، وجود ندارند، مورد نقد قرار دارد. به این منظور، ضمن توضیح انواع تفسیر محتمل از مؤلفۀ «محتوا» در «تمایز طرحواره-محتوا»، نتیجهگیری میشود که میتوان از نسخۀ بیضرری از «تمایز طرحواره-محتوا» سراغ گرفت که به نوع مخرب و جزمگرایانۀ دوگانهانگاریای که دیویدسون آن را رد میکند، منجر نخواهد شد.
بعلاوه، در قسمت پایانی این کتاب، به این موضوع پرداخته میشود که دیویدسون با ارائۀ نظریۀ جهانشمول تعبیر در دستگاه فلسفی خود، در نهایت همانند کانت میکوشد تا عقلانیت جهانشمول را تضمین کند و از این رو، «نسبیگرایی مفهومی» فلسفهٔ پساکانتی را رد نماید. سرانجام، در این متن سعی خواهد شد به سه پرسش که هدف اصلی این کتاب را نشانه رفتهاند، بر اساس آموزههای از نظر گذشته در فصلهای پیشرو، پاسخ داده شود.
از کانال تلگرامی دکتر محمدرضا واعظ شهرستانی
#کانت
#دیویدسون
#واعظ_شهرستانی
#سخنرانی
#صوتی
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyatlib
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat
29 591
▫️ فایل نمونهٔ تصویری دورهٔ آشنایی با زبان عبری
📣ثبتنام دورهٔ آموزش زبان عبری کتاب مقدس
👤 آموزگار: استاد فؤاد دانشپژوه (دانشآموختهٔ ادیان - پژوهشگر ادیان)
🗓 سهشنبهها از ساعت ۱۹ تا ۲۰:۳۰
🗓شروع دوره: سهشنبه ۷ مرداد
🟢 مجموعاً ۴۵ جلسه
🟢معرفی دوره:
زبان عبری کتاب مقدس زبانی باستانی است و در عین شباهت با زبان عبری مدرن، با آن تفاوتهای دستوری و واژگانی زیادی دارد. در این دوره تنها زبان عبری کتاب مقدس تدریس میشود که برای مطالعه و پژوهش بر کتاب مقدس کاربرد دارد.
هدف این دوره آن است که با آموزش الفبا، صرف و نحو عبری، در کنار تمرینهای مختلف و قرائت بریدههایی از کتاب مقدس، زبانآموز مهارت درک کتاب مقدس را کسب کند.
📘منبع دوره:
Routledge Introductory Course in Biblical Hebrew, Lily Kahn
🔴پس از تکمیل ظرفیت اولیه و بنا به درخواست مخاطبان ظرفیت دوره افزایش یافت و ۱۵ ظرفیت جدید اضافه شد.
⬆️ توضیحات کامل
📞 برای ثبتنام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyatlib
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat
29 591
+1
📣 دورهٔ آموزش زبان عبری کتاب مقدس از امروز شروع شد
👤 آموزگار: استاد فؤاد دانشپژوه ( دانشآموختهٔ ادیان - پژوهشگر ادیان )
🗓 سهشنبهها از ساعت ۱۹ تا ۲۰:۳۰
🗓 شروع دوره: سهشنبه ۷ مرداد
🟢 مجموعا ۴۵ جلسه
👈 برای آشنایی با استاد دانشپژوه به صفحه ایشان در ایکس ( توییتر ) و کانال تلگرامی ایشان مراجعه کنید:
🐣 ایکس ( توییتر ): فؤاد
📱 کانال تلگرامی هاروت و ماروت
🟢 معرفی دوره:
زبان عبری کتاب مقدس زبانی باستانی است و در عین شباهت با زبان عبری مدرن، با آن تفاوتهای دستوری و واژگانی زیادی دارد. در این دوره تنها زبان عبری کتاب مقدس تدریس میشود که برای مطالعه و پژوهش بر کتاب مقدس کاربرد دارد.
هدف این دوره آن است که با آموزش الفبا، صرف و نحو عبری، در کنار تمرینهای مختلف و قرائت بریدههایی از کتاب مقدس، زبانآموز مهارت درک کتاب مقدس را کسب کند.
📘 منبع دوره:
Routledge Introductory Course in Biblical Hebrew, Lily Kahn
🔴پس از تکمیل ظرفیت اولیه و بنا به درخواست مخاطبان ظرفیت دوره افزایش یافت و ۱۵ ظرفیت جدید اضافه شد.
📞 برای ثبتنام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
❇️
🔮 t.me/nutqiyyat
🔮 t.me/nutqiyyatlib
🔮 t.me/nutqiyyat_classes
🔮 instagram.com/nutqiyyat
🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat
29 591
📚 A Companion to Martin Buber
✍️ Paul Mendes-Flohr (Editor)
💳 Publisher: University of Chicago Press (June 25, 2025)
〰️ Description:
In his 1923 essay, I and Thou, the philosopher, theologian, and activist Martin Buber introduced a philosophy of dialogue that achieved a global, interdisciplinary resonance. For Buber, dialogue was more than a conversation; dialogue discloses something essential about our orientation and our lives with one another.
This companion assembles twenty-six scholars from a dozen countries to explore Buber’s international reputation and legacy in education, interfaith relations, Judaism, philosophy, politics, and psychology. The result is an essential guide to one of the most influential Jewish thinkers of the twentieth century.
〰️ Contents:
Prologu: Martin Buber: Philosopher of Dialogue
✍️ Paul Mendes-Flohr
⏺PART 1: Philosophy of Dialogue
- Introduction
✍️Paul Mendes-Flohr
- Exodus from Monological Modernity
✍️Christoph Schmidt
- Martin Buber and Philosophical Anthropology
✍️Asher Biemann
- "The Between": Martin Buber's Transformation of Consciousness
✍️Michael Fishbane
- Imaging the Imageless, Making Present, and Coming to Light of the Other: Imagination and Buber's Dialogical Thinking
✍️ Elliot R. Wolfson
- To Hallow the Everyday
✍️ Paul Mendes-Flohr
- Martin Buber's Ethics of Perception
✍️ Sarah Scott
⏺PART 2 Language and Hermeneutics
- Introduction
✍️Paul Mendes-Flohr
- Buber and Language
✍️Joachim Oberst
- Martin Buber and the Philosophy of Communication
✍️Johan Siebers
- Buber and Expressionism
✍️Bernhard Lang
- Buber's Hermeneutical Biblical Theology
✍️Steven Kepnes
- Buber's Relational Ontology and Dialogical Listening
✍️Claudia Welz
⏺PART 3: Psychology and Education
- Introduction
✍️Paul Mendes-Flohr
- Buber's Concept of the Soul
✍️Cornelia Muth
- Buber on Solitude
✍️Michal Bizon
- Buber on Psychotherapy and Psychoanalysis
✍️Henry Abramovitch
- Martin Buber: Education toward Humanism
✍️Aslaug Kristiansen
⏺PART 4: Interfaith Dialogue
- Introduction
✍️Paul Mendes-Flohr
- Buber and Christianity
✍️Karl-Josef Kuschel
- Martin Buber and Eastern Wisdom
✍️Hune Margulies
- Buber Meeting and Not-Meeting Islam
✍️Khaled Furani
⏺PART 5: Judaism
- Introduction
✍️Paul Mendes-Flohr
- Martin Buber on Israel's Divine Election
✍️Manuel Duarte de Oliveira
- Buber and Hasidism
✍️Sam S. B. Shonkoff
- Buber and the Holocaust
✍️David Barzilai
⏺ PART 6: Politics
- Introduction
✍️Paul Mendes-Flohr
- Buber's Concept of Theopolitics
✍️Samuel Hayim Brody
- Buber's Concept of Gemeinschaft (Community)
✍️Inka Sauter
- The Ethical View of the Palestinian Other
✍️Amal Jamal
- Feminism and Buber's Legacy: A Critical Reception
✍️Yemima Hadad
⏺ PART 7: Reception
- Introduction
✍️Paul Mendes-Flohr
- Buber in France: From Gaston Bachelard to Emmanuel Levinas
✍️Dominique Bourel
- Buber's Philosophy of Dialogue: A Japanese Perspective
✍️Fumio Ono
#New_Release
#Buber
#Jewish_Philosophy
#مارتین_بوبر
#معرفی_کتاب
#تازههای_کتاب
❇️
✉️ t.me/nutqiyyat
✉️ t.me/nutqiyyatlib
✉️ t.me/nutqiyyat_classes
📷 Instagram.com/Nutqiyyat
📹 https://youtube.com/@nutqiyyat
29 591
📚 A Companion to Martin Buber
✍️ Paul Mendes-Flohr (Editor)
💳 Publisher: University of Chicago Press (June 25, 2025)
〰️ Description:
In his 1923 essay, I and Thou, the philosopher, theologian, and activist Martin Buber introduced a philosophy of dialogue that achieved a global, interdisciplinary resonance. For Buber, dialogue was more than a conversation; dialogue discloses something essential about our orientation and our lives with one another.
This companion assembles twenty-six scholars from a dozen countries to explore Buber’s international reputation and legacy in education, interfaith relations, Judaism, philosophy, politics, and psychology. The result is an essential guide to one of the most influential Jewish thinkers of the twentieth century.
〰️ Contents:
Prologu: Martin Buber: Philosopher of Dialogue
✍️ Paul Mendes-Flohr
⏺PART 1: Philosophy of Dialogue
- Introduction
✍️Paul Mendes-Flohr
- Exodus from Monological Modernity
✍️Christoph Schmidt
- Martin Buber and Philosophical Anthropology
✍️Asher Biemann
- "The Between": Martin Buber's Transformation of Consciousness
✍️Michael Fishbane
- Imaging the Imageless, Making Present, and Coming to Light of the Other: Imagination and Buber's Dialogical Thinking
✍️ Elliot R. Wolfson
- To Hallow the Everyday
✍️ Paul Mendes-Flohr
- Martin Buber's Ethics of Perception
✍️ Sarah Scott
⏺PART 2 Language and Hermeneutics
- Introduction
✍️Paul Mendes-Flohr
- Buber and Language
✍️Joachim Oberst
- Martin Buber and the Philosophy of Communication
✍️Johan Siebers
- Buber and Expressionism
✍️Bernhard Lang
- Buber's Hermeneutical Biblical Theology
✍️Steven Kepnes
- Buber's Relational Ontology and Dialogical Listening
✍️Claudia Welz
⏺PART 3: Psychology and Education
- Introduction
✍️Paul Mendes-Flohr
- Buber's Concept of the Soul
✍️Cornelia Muth
- Buber on Solitude
✍️Michal Bizon
- Buber on Psychotherapy and Psychoanalysis
✍️Henry Abramovitch
- Martin Buber: Education toward Humanism
✍️Aslaug Kristiansen
⏺PART 4: Interfaith Dialogue
- Introduction
✍️Paul Mendes-Flohr
- Buber and Christianity
✍️Karl-Josef Kuschel
- Martin Buber and Eastern Wisdom
✍️Hune Margulies
- Buber Meeting and Not-Meeting Islam
✍️Khaled Furani
⏺PART 5: Judaism
- Introduction
✍️Paul Mendes-Flohr
- Martin Buber on Israel's Divine Election
✍️Manuel Duarte de Oliveira
- Buber and Hasidism
✍️Sam S. B. Shonkoff
- Buber and the Holocaust
✍️David Barzilai
⏺ PART 6: Politics
- Introduction
✍️Paul Mendes-Flohr
- Buber's Concept of Theopolitics
✍️Samuel Hayim Brody
- Buber's Concept of Gemeinschaft (Community)
✍️Inka Sauter
- The Ethical View of the Palestinian Other
✍️Amal Jamal
- Feminism and Buber's Legacy: A Critical Reception
✍️Yemima Hadad
⏺ PART 7: Reception
- Introduction
✍️Paul Mendes-Flohr
- Buber in France: From Gaston Bachelard to Emmanuel Levinas
✍️Dominique Bourel
- Buber's Philosophy of Dialogue: A Japanese Perspective
✍️Fumio Ono
#New_Release
#Buber
#Jewish_Philosophy
#مارتین_بوبر
#معرفی_کتاب
#تازههای_کتاب
❇️
✉️ t.me/nutqiyyat
✉️ t.me/nutqiyyatlib
✉️ t.me/nutqiyyat_classes
📷 Instagram.com/Nutqiyyat
📹 https://youtube.com/@nutqiyyat
