Омузиши Тавҳид барои хоҳарон.
Відкрити в Telegram
شيخ أبو محمد المدنى حفظه الله Шайх Абӯ Муҳаммад Маданӣ حفظه الله tiktok.com/@abu.muhammad.al.madani https://www.instagram.com/abu_muhammad_al.madani https://www.youtube.com/@RasonaiTavhid Эй хоҳарам илм биомуз, то наслат аз шарри фитна дар амон бимонад!!
Показати більше2 324
Підписники
-324 години
+67 днів
+2130 днів
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
вересень '26
вересень '26
+36
в 1 каналах
серпень '26
+124
в 8 каналах
Get PRO
липень '26
+131
в 16 каналах
Get PRO
червень '26
+110
в 9 каналах
Get PRO
травень '26
+112
в 25 каналах
Get PRO
квітень '26
+222
в 27 каналах
Get PRO
березень '26
+139
в 19 каналах
Get PRO
лютий '26
+154
в 25 каналах
Get PRO
січень '26
+235
в 23 каналах
Get PRO
грудень '25
+225
в 21 каналах
Get PRO
листопад '25
+195
в 17 каналах
Get PRO
жовтень '25
+166
в 21 каналах
Get PRO
вересень '25
+178
в 23 каналах
Get PRO
серпень '25
+188
в 21 каналах
Get PRO
липень '25
+177
в 24 каналах
Get PRO
червень '25
+234
в 23 каналах
Get PRO
травень '25
+237
в 24 каналах
Get PRO
квітень '25
+258
в 25 каналах
Get PRO
березень '25
+171
в 24 каналах
Get PRO
лютий '25
+259
в 24 каналах
Get PRO
січень '25
+267
в 25 каналах
Get PRO
грудень '24
+283
в 30 каналах
Get PRO
листопад '24
+345
в 27 каналах
Get PRO
жовтень '24
+274
в 27 каналах
Get PRO
вересень '24
+316
в 33 каналах
Get PRO
серпень '24
+300
в 29 каналах
Get PRO
липень '24
+285
в 25 каналах
Get PRO
червень '24
+310
в 25 каналах
Get PRO
травень '24
+342
в 25 каналах
Get PRO
квітень '24
+309
в 26 каналах
Get PRO
березень '24
+648
в 40 каналах
Get PRO
лютий '24
+723
в 35 каналах
Get PRO
січень '24
+537
в 29 каналах
Get PRO
грудень '23
+682
в 23 каналах
Get PRO
листопад '23
+316
в 12 каналах
Get PRO
жовтень '23
+160
в 7 каналах
Get PRO
вересень '23
+75
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+110
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+137
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+106
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+38
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+34
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+28
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+25
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+38
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+49
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+225
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 08 вересня | +1 | |||
| 07 вересня | +6 | |||
| 06 вересня | +11 | |||
| 05 вересня | +4 | |||
| 04 вересня | +7 | |||
| 03 вересня | +2 | |||
| 02 вересня | +3 | |||
| 01 вересня | +2 |
Дописи каналу
| 2 | #من_أقوال_أبن_تيمية
لا بد للإنسان من شيئين:
طاعته بفعل المأمور وترك المحظور
وصبره على ما يصيبه من القضاء المقدور
فالأول هو التقوى
والثاني هو الصبر
قال تعالى: " يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً " إلى قوله: " وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئاً إن الله بما يعملون محيط "
Аз суханони Ибни Таймия 📿
Инсон ногузир ба ду чиз ниёз дорад:
1. Итоат ба Аллоҳ, бо анҷом додани он чӣ Ӯ фармудааст ва тарк кардани он чӣ манъ кардааст.
2. Сабр кардан бар он чизе, ки аз қазову тақдири Аллоҳ ба ӯ мерасад.
Пас, аввалӣ тақво аст ва дувумӣ сабр мебошад.
Аллоҳ таъала мефармояд:
"Эй касоне, ки имон овардаед! Дӯстони наздики ғайри худро маҳрам нагиред; онҳо аз ҳеҷ гуна фасоде дар ҳаққи шумо кӯтоҳӣ намекунанд..."
То он ҷо ки мефармояд:
"Ва агар сабр кунед ва тақво пеша намоед, макри онҳо ба шумо ҳеҷ зиёне намерасонад. Ҳамоно Аллоҳ ба он чӣ онҳо анҷом медиҳанд, иҳота дорад." | 158 |
| 3 | #من_أقوال_أبن_تيمية
اعلم : أن في كتاب الله من النهي عن مشابهة الأمم الكافرة وقصصهم التي فيها عبرة لنا بترك ما فعلوه كثير ،
مثل قوله لما ذكر ما فعله بأهل الكتاب من المثلاث ( فاعتبروا يا أولي لأبصار )
وقوله ( لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب )
Аз суханони Ибни Таймия 📿
Бидон, ки дар Китоби Аллоҳ огоҳӣ ва наҳйи бисёре аз монанд шудан ба умматҳои кофир ва инчунин қиссаҳое вуҷуд доранд, ки дар онҳо барои мо ибрат аст, то аз корҳое, ки онҳо анҷом додаанд, дурӣ ҷӯем.
Мисли сухани Аллоҳ, он гоҳ ки аз ҷазоҳои сахте, ки бар аҳли китоб расонд, ёд мекунад:
"Пас, эй соҳибони ақлҳо, ибрат гиред!"
Ва мефармояд:
"Ба таҳқиқ, дар қиссаҳои онҳо барои соҳибони хирад ибрате ҳаст." | 140 |
| 4 | #من_أقوال_أبن_تيمية
اعظم ما يكون العبد قدراً وحرمة عند الخلق : إذا لم يحتج إليهم بوجه من الوجوه .كما قيل :
#احتج إلى من شئت تكن أسيره ،
#واستغن عمن شئت تكن نظيره ،
#وأحسن إلى من شئت تكن أميره ،
ومتى احتجت إليهم – ولو في شربة ماء – نقص قدرك عندهم بقدر حاجتك إليهم ،
وهذا من حكمة الله ورحمته ، ليكـون الدين كله لله ، ولا يشرك به شيئاً
Ибни Таймия 📿 гуфтааст:
Банда дар назди мардум он вақт аз ҳама бештар қадру эҳтиром дорад, ки ба онҳо ба ҳеҷ ваҷҳ ниёзманд набошад.
Чунон ки гуфта шудааст:
Ба ҳар касе хоҳӣ муҳтоҷ шав — асири ӯ мегардӣ.
Аз ҳар касе хоҳӣ бениёз бош — ҳамтои ӯ мегардӣ.
Ба ҳар касе хоҳӣ некӣ кун — амири ӯ мегардӣ.
Ва ҳар гоҳ ба онҳо муҳтоҷ шавӣ, ҳатто барои як ҷуръа об, қадру манзалати ту назди онҳо ба андозаи ниёзмандият ба онҳо кам мешавад.
Ва ин аз ҳикмат ва раҳмати Аллоҳ аст, то тамоми дин танҳо барои Аллоҳ бошад ва ҳеҷ чиз бо Ӯ шарик карда нашавад. | 131 |
| 5 | قال ابن القيم رحمه الله تعالى
الجنة ليست اسماً لمجرد الأشجار والفواكه والطعام والشراب والحور العين والأنهار والقصور
وأكثر الناس يغلطون في مسمى الجنة
فإن الجنة اسم لدار النعيم المطلق الكامل
ومن أعظم نعيم الجنة :
التمتع بالنظر إلى وجه الله الكريم
وسماع كلامه
وقرة العين بالقرب منه وبرضوانه
فلا نسبة للذة ما فيها
من المأكول والمشروب والملبوس والصور إلى هذه اللذة أبدا
[مدارج السالكين (80/2)]
Ибни Қайюм (раҳимаҳуллоҳ) гуфтааст:
Ҷаннат танҳо номи боғҳо, меваҳо, хӯроку нӯшокӣ, ҳуриён, дарёҳо ва қасрҳо нест.
Аксари мардум дар маънои "Ҷаннат" иштибоҳ мекунанд.
Зеро "Ҷаннат" номи сарои неъматҳои комил ва мутлақ аст.
Ва аз бузургтарин неъматҳои Биҳишт инҳоянд: лаззат бурдан аз нигоҳ ба чеҳраи Карими Аллоҳ, шунидани каломи Ӯ, равшании чашм бо наздикӣ ба Ӯ ва хушнудии Ӯ.
Пас, лаззати он неъматҳо, аз хӯрдану нӯшидан, пӯшидан ва дигар лаззатҳо, ҳеҷ гоҳ бо ин лаззати бузург муқоиса шуда наметавонад.
🪞 "Мадориҷус-соликин", ҷ. 2, саҳ. 80 | 140 |
| 6 | СУҲБАТ БО ШАЙХ АБУ МУҲАММАД МАДАНӢ ШУРУЪ ШУД БИЁЕД. | 57 |
| 7 | https://t.me/AqidaiAhliSunnatvalJamoat?livestream=f6e99387a0ee86e2ab | 160 |
| 8 | #من_أقوال_أبن_تيمية
والعبدُ كلما كان أذل لله وأعظم افتقاراً إليه وخضوعاً له : كان أقرب إليه، وأعز له ، وأعظم لقدره .
~
مجموع الفتاوى [٣٩/١]
Банда ҳар қадар дар назди Аллоҳ фурӯтантар бошад, ба Ӯ бештар ниёзмандӣ ва хоксорӣ кунад, ҳамон қадар ба Ӯ наздиктар, назди Ӯ гиромитар ва қадру манзалаташ бузургтар хоҳад буд.
Ибни Таймия, Маҷмуъул-фатово, 1/39 | 306 |
| 9 | #من_أقوال_أبن_القيم.
" لا يجتَمِعُ الإخلاصُ فِي القَلبِّ ومحبَّةِ المَدحَ والثنَاءِ والطَمعُ فِيمَا عِندَ النَاس
إلَّا كَمَّا يَجتَمِعُ المَاءُ والنَّار ،
والضَبُّ والحُوت ،
فإذَا حدَّثتَكَ نَفسُك بِطَلبِ الإخلاصِ
فأَقْبِلْ على الطَمعِ أوَّلًا فاذبحَهُ بسكِّينِ اليَأس ،
وأَقْبِلْ على المَدحِ والثنَاءِ فازهُد فِيهمَا زُهْدَ عُشَّاقِ الدنيا في الآخرة ،
فإذا استَقَام لَك ذَبحُ الطَمعِ ، والزُهدِ فِي الثنَاءِ والمَدحِ = سَهُلَ عليك الإخلاص ".
[ الفَوائِد || صـ ١٩٥ : ١٩٧ ]
Ихлос дар дил ва муҳаббати ситоишу таъриф ва тамаъ ба он чи назди мардум аст, бо ҳам ҷамъ намешаванд, магар ҳамон гуна ки обу оташ ва калтакалосу моҳӣ бо ҳам ҷамъ намешаванд.
Пас, вақте нафсат туро ба ҷустуҷӯи ихлос водор кард, аввал ба тамаъ рӯ овар ва онро бо корди ноумедӣ аз он чи дар дасти мардум аст, бикуш.
Ва ба таърифу ситоиш рӯ овар ва аз ҳар ду чунон даст бикаш, ки дӯстдорони дунё аз охират даст мекашанд.
Пас, агар куштани тамаъ ва беэътиноӣ ба таърифу ситоиш бароят устувор гардад, ихлос бароят осон хоҳад шуд.
Ибни Қаййим, Ал-Фавоид (саҳ. 195–197) | 287 |
| 10 | #من_أقوال_أبن_تيمية
فالسعيد يستغفر من المعائب ، ويصبر على المصائب ، كما قال تعالى {فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك} .
الفتاوى [٤٥٤/٨]
Ибни Таймия 📿 гуфтааст:
" Пас, шахси саодатманд барои гуноҳу камбудиҳои худ истиғфор мекунад ва бар мусибатҳо сабр менамояд, чунонки Аллоҳ таъала фармудааст:
"Пас сабр кун, зеро ваъдаи Аллоҳ ҳақ аст ва барои гуноҳи худ истиғфор намо.""
📚 Ал-Фатово, 8/454. | 295 |
| 11 | #من_أقوال_أبن_القيم
إذا كان الله سبحانه قد غفر لمن سقى كلباً على شدة ظمئه ،
فكيف بمن سقى العِطاش ،
وأشبع الجياع ،
وكسى العراة من المسلمين ؟
عدة الصابرين [٣٩٢]
Ибни Қайим 📿 гуфтааст:
" Агар Аллоҳ سبحانه وتعالى касеро барои он ки дар вақти ташнагии сахт ба саге об дода буд, мағфират карда бошад,
пас чӣ гуна хоҳад буд подоши касе, ки ташнагонро об диҳад, гуруснагонро сер кунад ва мусалмонони бараҳнаро либос пӯшонад?"
📚 Уддатус-собирин, саҳ. 392. | 261 |
| 12 | قال ابن القيم رحمه الله
" ما مضى لا يدفع بالحزن بل بالرضا و الحمد و الصبر
و الإيمان بالقدر و قول العبد قدر الله و ما شاء فـعل ".
زاد المعاد٢/ ٣٢٧
Ибни Қайим 📿 гуфтааст:
" Он чӣ гузаштааст, бо ғамгинӣ бартараф намешавад, балки бо ризо, шукр, сабр ва имон ба тақдир бартараф мегардад.
Ва бо ин сухани банда: “Аллоҳ чунин тақдир кардааст ва ҳар чӣ хоҳад, ҳамонро анҷом медиҳад.”"
📚 Зодул-маъод, 2/327. | 231 |
| 13 | قال ابن تيمية رحمه الله
قال القاضي :
Ибни Таймия 📿 гуфтааст:
"Ҳар кас Оиша, رضي الله عنها —ро ба он чизе нисбат диҳад, ки Аллоҳ ӯро аз он поку бегуноҳ эълон кардааст, бидуни ҳеҷ ихтилоф кофир мешавад".
📚 Ас-Сорим ал-Маслул, 3, 1066. | 900 |
| 14 | ХАТАРИ ТАКФИР НАМУДАНИ ЯК ИНСОН БИДУНИ ҲУҶҶАТУ ЯҚИН !
عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَنْ دَعَا رَجُلًا بِالْكُفْرِ، أَوْ قَالَ: يَا عَدُوَّ اللَّهِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، إِلَّا حَارَ عَلَيْهِ، وَلَا يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالْفِسْقِ، وَلَا يَرْمِيهِ بِالْكُفْرِ، إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ».
(مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)
Аз Абу Зари Ғиффорӣ رضي الله عنه ривоят мекунанд, ки Расуллаллоҳ صلى الله عليه و سلم мефармоянд:
Ҳар касе мардеро (мусалмонеро) нидо бо куфр намояд, ё бигуяд душмани Аллоҳ ва агар ҳамчунин набошад, магар ин ки ба худаш мегардад. Ягон мард марди дигареро илоқу рамй бо фисқ намекунад ва ё илоқу рамй бо куфр намекунад, магар ин ки ба худаш боз мегардад агар ҳамон дӯсташ ҳамчунин набошад.
Яъне: агар касе як мусалмонро бидуни ҳуҷҷату далел, бе яқин дар асоси гумон ё пайрави аз нафс намуда такфир намояд ва ӯ кофир набошад, ба худи инсони такфир кунанда ҳукмаш боз мегардад.
Шайхул Ислом Муҳаммад бин Абдул Ваҳҳоб رحمه الله мефармоянд: « Ҳар касе аҳли тавҳидро хавориҷ бигӯяд ва ба хотири тавҳид аҳли тавҳидро бад бубинад ва ё такфир намояд худ муртад аст.»
( Дурар сания)
Пас бидуни ҳуҷҷату бурҳон ва бидуни яқин кардан ба амали ширки ва ё куфрии касе, касеро такфир намудан дуруст нест, ва мухолиф ба манҳаҷи аҳли суннат аст.
Ҳар касе, ки Исломро зоҳир кард бо гумону шак ӯро такфир наменамоем.
ЧИГУНАЕ КИ ШАЙХУЛ ИСЛОМ МУҲАММАД БИН АБДУЛ ВАҲҲОБ رحمه الله МЕФАРМОЯД!
مَنْ أَظْهَرَ الْإِسْلَامَ، وَظَنَنَّا أَنَّهُ أَتَى بِنَاقِضٍ، لَا نُكَفِّرُهُ بِالظَّنِّ؛ لِأَنَّ الْيَقِينَ لَا يَرْفَعُهُ الظَّنُّ، وَكَذَلِكَ لَا نُكَفِّرُ مَنْ لَا نَعْرِفُ مِنْهُ الْكُفْرَ بِسَبَبِ نَاقِضٍ ذُكِرَ عَنْهُ، وَنَحْنُ لَمْ نَتَحَقَّقْهُ.
Ҳар касе, ки ба мо исломро зоҳир кард, ва гумон намудем, ки ҳамин инсон яке аз шиканандаҳои исломро анҷом дод, мо ӯро бо ин гумони кардаамон такфир наменамоем, зеро яқинро гумон бардошта ва нобуд карда наметавонад.
Ва ин чунин такфир наменамоем ҳар касеро, ки аз ӯ куфрро надидем ба сабаби шиканандае, ки аз ӯ зикр карда шуд ва мо аниқ накарда бошем.
(Расоили Шахсия 3/24)
Манҳаҷи аҳли суннат вал ҷамоъат, ки аз Қуръону Суннат бо фаҳми Салафи солеҳи ин уммат ҳаст, ҳамин аст. Пас ҳар касе ба шакку шубҳа ва ба гумонаш як мусалмонеро такфир намуд ( аз доираи ислом баровард) мухолифат ба шариъат намуда, дар як хатари бузург воқеъ шудааст.
ИН ҲАМА СУХАНҲО ДАР КИТОБИ БАЁНИ ШАРТҲОИ ТАКФИРИ МУАЙЯН САҲФАИ 9 , 10 ОМАДААСТ .
НАВИСАНДАИ КИТОБ ШАЙХ АБУ МУҲАММАД МАДАНИ ҲАФИЗАҲУЛЛОҲ МЕБОШАД ! | 280 |
| 15 | Бароати_Саҳобаи_киром_аз_истиҳлоли_хамр_docx_5.pdf | 94 |
| 16 |  Немає тексту... | 112 |
| 17 | قال ابن القيم رحمه الله:
(فمن عوّد نفسه العمل لله لم يكن عليه أشق من العمل لغيره، ومن عوّد نفسه العمل لهواه وحظه لم يكن عليه أشق من الإخلاص والعمل لله).
[عدة الصابرين ١٠٧
Ибни Қаййим (раҳимаҳуллоҳ) фармудааст:
"Касе ки нафси худро ба амал кардан барои ризои Аллоҳ одат диҳад, барояш чизе душвортар аз амал кардан барои ғайри Аллоҳ нахоҳад буд. Ва касе ки нафси худро ба амал кардан барои ҳавову ҳавас ва манфиати худ одат диҳад, барояш чизе душвортар аз ихлос ва амал кардан барои Аллоҳ нахоҳад буд".
📚 [«Удатус-собирин», саҳ. 107] | 330 |
| 18 |  "Рафоқат бо Паёмбар ﷺ Ин Далолат ба Наҷоти Як Инсон Аст "
Шейх Абу Муҳаммад Маданӣ حفظه الله ورعاه 🫂 | 104 |
| 19 | #من_أقوال_أبن_تيمية{ ١٥ }
"من كفَّر المسلمين بما رآه ذنباً -سواء كان ديناً أو لم يكن ديناً-
وعاملهم معاملةَ الكفار فهو مفارق للجماعة"
" Ҳар касе мусалмононро ба сабаби чизе, ки онро гуноҳ мешуморад, хоҳ он масъалаи динӣ бошад ё динӣ набошад, кофир эълон кунад ва бо онҳо ҳамчун кофирон муносибат намояд, пас ӯ аз ҷамоати мусалмонон ҷудо шудааст."
Ибни Таймия, «Маҷмуъ-ул-фатово», ҷилди 19, саҳ. 71. | 89 |
| 20 | #من_أقوال_أبن_القيم{ ١٦ }
قال إبن القيم رحمه الله :
" أصل كل فتنة إنما هو من تقديم الرأي على الشرع والهوى على العقل " .
【إغاثة اللهفان【2/165】
Ибни Қаййим (раҳимаҳуллоҳ) гуфтааст:
" Асоси ҳар фитна ҳамоно дар он аст, ки андешаи шахсӣ бар шариат муқаддам дониста шавад ва ҳавову ҳавас бар ақл бартарӣ дода шавад."
«Иғосатул-лаҳфон», 2/165. | 465 |
