Игумен Лука (Степанов)

✨ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ! 📆 13 ОКТЯБРЯ - ПРАЗДНОВАНИЕ Свт. Михаила, первого митр. Киевского (992). Михаил I (+ 992/998), митрополит Киевский, святитель Святитель Михаил почитается первым митрополитом Киевским. Жизнеописание Был родом сириец [4] или, по другим летописным данным, болгарин или серб. Когда св. равноапостольный князь Владимир решил просветить Русскую землю святым Крещением он послал в Царьград просить для этого пастырей. Для этого патриарх свт. Николай II Хрисоверг прислал в Корсунь шесть епископов, множество священнослужителей и клириков во главе с митрополитом Михаилом, мужем премудрым и святой жизни. Они привезли также иконы, богослужебные книги на славянском языке, церковную утварь и мощи угодников Божиих. Церковь поет «Нищетою неверия одержимой земле Российской принес святитель Михаил из царствующего града Царьграда Евангелие Христово и сие даровал ей» [5]. Из Корсуни вместе с новокрещеным князем митрополит прибыл в Киев в 989 году где начал своё ревностное служение по распространению Христианства на Руси. Крестив 12 сыновей князя Владимира, бояр и киевский народ, собравшихся для этого на Днепре, святитель начал заботиться об уничтожении языческих суеверий. Из храмов, построенных в Киеве, самым большим являлся Десятинный в честь Успения Пресвятой Богородицы на постройку которого святитель Михаил благословил великого князя Владимира и куда перенесли гроб с мощами великой княгини Ольги. С митрополитом Михаилом связывают построение Киево-Златоверхо-Михайловского монастыря, а с прибывшими с ним из Царьграда монахами – основание Киево-Межигорского монастыря. После крещения Киева первосвятителю предстояло обращать народ всей русской земли и для этого он посетил с проповедью главные после Киева города русские — Новгород в 990 году и Ростов Великий в 991 году. В Новгород он отправился в сопровождении епископов, княжеского воеводы Добрыни [6] и Анастаса Корсунянина. Здесь он сокрушил идолов, многих крестил, построил несколько церквей и поставил к ним пресвитеров. В Ростове успех его проповеди был значительнее: он крестил без числа людей, воздвиг много церквей, поставил к ним пресвитеров и диаконов, установил чин церковного богослужения и управления. Им была основана первая деревянная церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы в Ростове и поставлен епископом свт. Феодор Грек. За годы служения святителя Михаила храмы открывались также в Переяславле, Чернигове, Белгороде, Владимире Волынском и других городах Руси. Летописец повествует, что при святом Михаиле «вера православная расцвела и засияла, как солнце». Святитель Михаил отличался кротостью, смирением, неутомимостью в трудах и был истинным отцом своей паствы. Он был мудрым и строгим иерархом. Он поставлял пресвитеров, избирал опытных наставников, и им поручал дело обучения и образования детей в страхе Божием и целомудрии. При нем приняли крещение четыре болгарских князя и один печенежский. Известно еще, что он отправил монаха Марка проповедовать христианскую веру к волжским болгарам-мусульманам. Церковь сохранила память о заслугах первосвятителя: в синодиках Новгородского и Киевского Софийских соборов он по праву именуется «Первоначальником» Русской Церкви. Святитель упокоился от своих трудов в Киеве в 992 году [7]. Днем кончины предание называет 15 июня. По надписи XVIII в. у его раки (приведенной в "Описании Киево-Печерской лавры" митрополита Евгения) в 994 г. в царствование Василия и Константина, при патриархе Николае Хризоверге, пришел в Киев с крестившимся кн. Владимиром присланный из Царьграда святитель Михаил Сирин, который и был первым митрополитом всея России; он крестил сыновей Владимира и киевлян и в один год обратил в христианство всю землю русскую; умер в 998 г. и погребен в Десятинной церкви.

Никогда не смей говорить о ком плохо 🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️ Каждый человек стоит перед Богом. Господь знает, как управить его жизнь. И кто мы такие, чтобы осуждать. У нас язык – дракон. Мы все время болтаем лишнее. Сердце – лев. Оно вечно гневается, рычит. Ноги – зайцы: то от послушания бегают, то от хороших дел. Руки – грабли: всё хотим себе загрести. А глаза – ястребы: всё мы видеть желаем, любопытство не дает нам покоя. 🖌️Схимонахиня Сепфора

Если же люди не захотят поучаться молитве и не научатся, то будь они мудры, будь невежды, кончат жизнь нечистыми и оскверненными.   📚Прп. Симеон Новый Богослов

12 октября / 29 сентября – день обретения мощей святителя Иоанна (Максимовича) Шанхайского и Сан-Францисского Чудотворца (1896–1966). Иоанн Чудотворец — источник постоянного вдохновения. Он стал Другом для многих людей во всем мире. Ночи его проходили в молитве. Сам Господь открывал ему, кто нуждается в помощи. Владыка отвечал на не заданные вслух вопросы; исцелял безнадежно больных, обреченных на смерть людей; неожиданно являлся там, где был особенно необходим; заранее знал нужды и печали приходивших к нему. От него исходила сила, привлекавшая людей - сила любви Христовой. Для верующих всего мира Святитель Иоанн Чудотворец - скорый помощник всех сущих в бедах, в скорбных и опасных обстоятельствах, хранитель путешествующих, утешитель страждущих. Однажды святитель Николай Сербский сказал о нем: «Он ангел Божий в человеческом обличье». Источник: https://vk.ru/wall-43579118_41240

12 октября — Обретение мощей святителя Иоанна (Максимовича), епископа Шанхайского и Сан-Францисского (в 1993 году). И День памяти священномученика Иоанна, архиепископа Рижского. В программе «Актуальная тема»: 🎙 О способах борьбы с ленью — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука Степанов. 🎙 О плодах молитвы — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин #актуальнаятема Радио ВЕРА

Надо уметь владеть своим языком. Иметь воздержание в слове. Невоздержанное, необдуманное слово гордого человека может вызвать раздражение. Немощного – соблазнить. Болтливого может привести к осуждению и клевете. У невоздержанного в слове человека, когда он находится в гневе, всегда сыплются изо рта бесчисленные всякие поношения, укоризны на людей – даже ближних, даже ни в чем неповинных. Невоздержанный в слове человек, оказавшись в беде, изливает целые потоки ропота и жалоб на всех и на вся. При довольстве, напротив, изливается бесчисленное количество хвастовства, самохвальства, самодовольства и превозношения (…) А поэтому надо внимательно следить за тем, что мы говорим. И о чем говорим. Наше слово должно быть только доброе, только к назиданию, только к прославлению имени Божьего. Архимандрит Кирилл (Павлов)

Самое, может быть, трудное в смирении, – это смиренно не требовать от других любви к себе. С. И. Фудель, христианский писатель

11 ОКТЯБРЯ. ПРОПОВЕДЬ. История о чудесном лове рыбы вспоминается в Неделю 19-ю по Пятидесятнице.

11 октября. Литургия в Неделю 19-ю по Пятидесятнице

С Воскресным Днём, дорогие друзья!

✨ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ! 📆 11 ОКТЯБРЯ - ПРАЗДНОВАНИЕ Прор. Варуха (VI в. до н.э.). Вару́х (V в. до н.э.), пророк, ученик и сотрудник пророка Иеремии. Деятельность его относится ко времени, предшествовавшему плену Вавилонскому, следовательно, к началу VII в. до н.э. и к концу VI в. до н.э. (около 610—588 гг. и позже). Чтобы пробудить дремлющую совесть народа, Иеремия велел Варуху записать свои пророчества на особый свиток и громко читать их при входе в храм, где постоянно толпился народ. Чтение это совпало с пронесшимся слухом о приближении Навуходоносора. Устрашенный народ наполнил воздух воплями и молитвами. Тревога распространилась по всему городу. Варух потребован был во дворец, где его заставили прочитать пророчество перед самим царем Иоакимом. Услышав предсказание о гибели своего царства, царь в раздражении вырвал свиток из рук чтеца, сам изрезал его в куски и бросил в печь. Варух и Иеремия должны были спасаться бегством. Обоих пророков бросили в темницу. Только после взятия Иерусалима они были освобождены халдеями (Иер 36-38). Вместе с учителем св. Варух горько оплакивал разрушение Иерусалима Навуходоносором. О последующей судьбе Варуха ничего определенного не известно. Вместе с Иеремией он переселился в Египет (Иер. 43, 6). Варух был свидетелем того, как святого пророка Иеремию побили камнями, и предал погребению его тело. Умер Варух, вероятно, тоже в Египте в VI в. до н.э., но перед тем он побывал в Вавилоне, откуда и писал еще до окончательного разрушения Иерусалима послание к иудеям, доживавшим последние дни своего царства при царе Седекии. Это послание известно под названием "Книги пророка Варуха".

«Когда ты обижаешь другого человека — словом, поступком или даже холодным отношением — ты невидимо принимаешь на себя его скорбь. Всё, что он переживает от твоей обиды, потом ложится и на тебя в виде духовных испытаний, тревог, скорбей, потерь. Как будто Бог говорит: "Почувствуй сам, что ты причинил другому". Грех обиды не проходит бесследно — он возвращается к тому, кто обижает, и ровно в той мере, в какой он ранил другого». Преподобный Марк Подвижник