uk
Feedback
Михайло-Архангельский собор в Сочи

Михайло-Архангельский собор в Сочи

Відкрити в Telegram

Контакты: Православный молодёжный клуб: 8 918 601 35 40 Православный психолог: 8 928 234 67 67 Сочи, ул. Москвина 12 http://sobormihailsochi.ru

Показати більше
1 432
Підписники
Немає даних24 години
Немає даних7 днів
-1130 днів
Залучення підписників
вересень '26
вересень '26
+17
в 0 каналах
серпень '26
+46
в 0 каналах
Get PRO
липень '26
+34
в 0 каналах
Get PRO
червень '26
+23
в 1 каналах
Get PRO
травень '26
+33
в 0 каналах
Get PRO
квітень '26
+100
в 0 каналах
Get PRO
березень '26
+103
в 0 каналах
Get PRO
лютий '26
+68
в 1 каналах
Get PRO
січень '26
+145
в 0 каналах
Get PRO
грудень '25
+74
в 1 каналах
Get PRO
листопад '25
+76
в 1 каналах
Get PRO
жовтень '25
+62
в 1 каналах
Get PRO
вересень '25
+58
в 1 каналах
Get PRO
серпень '25
+45
в 0 каналах
Get PRO
липень '25
+34
в 0 каналах
Get PRO
червень '25
+34
в 0 каналах
Get PRO
травень '25
+25
в 0 каналах
Get PRO
квітень '25
+123
в 0 каналах
Get PRO
березень '25
+64
в 0 каналах
Get PRO
лютий '25
+26
в 1 каналах
Get PRO
січень '25
+80
в 0 каналах
Get PRO
грудень '24
+40
в 0 каналах
Get PRO
листопад '24
+44
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '24
+43
в 0 каналах
Get PRO
вересень '24
+48
в 0 каналах
Get PRO
серпень '24
+55
в 1 каналах
Get PRO
липень '24
+49
в 0 каналах
Get PRO
червень '24
+53
в 0 каналах
Get PRO
травень '24
+106
в 1 каналах
Get PRO
квітень '24
+74
в 3 каналах
Get PRO
березень '24
+64
в 1 каналах
Get PRO
лютий '24
+28
в 0 каналах
Get PRO
січень '24
+36
в 0 каналах
Get PRO
грудень '23
+341
в 0 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
21 вересня0
20 вересня+1
19 вересня+2
18 вересня+1
17 вересня0
16 вересня0
15 вересня+2
14 вересня+1
13 вересня+1
12 вересня0
11 вересня0
10 вересня0
09 вересня0
08 вересня+1
07 вересня0
06 вересня0
05 вересня0
04 вересня+1
03 вересня+2
02 вересня+2
01 вересня+3
Дописи каналу
СНАЧАЛА ДУХОВНОЕ, ПОТОМ ЗЕМНОЕ Божия Матерь послужила делу нашего спасения, родив Сына - Господа нашего Иисуса Христа. И не только новое летоисчисление началось от Него — от Рождества Его Пречистой Матери началась новая эпоха в истории всей человеческой цивилизации, ибо впервые за все времена Бог открыл людям, что главным законом их жизни должен быть закон любви. Всякий раз, когда мы совершаем память Пресвятой Богородицы, за Божественной литургией читается Евангелие от Луки, где повествуется о том, как Господь посетил дом Марфы и Марии (Лк. 10:38-42).Там рассказывается о том, как Господь, придя в дом Марфы и Марии, двух сестер, начал говорить, и говорил Он, конечно, то, что было крайне необходимо. Мария, младшая сестра, села у Его ног и внимала слову Спасителя, а Марфа, которая готовила обед и суетилась по хозяйству, вознегодовала на нее и сказала Господу: «Скажи ей, чтобы она мне помогла». На это Господь ответил словами, которые имеют огромное значение для понимания того, что есть главная ценность в человеческой жизни. Он сказал: «Марфа, Марфа, ты суетишься и печешься о многом, но только одно необходимо. Мария же благую часть избрала, и это не отнимется от нее». Господь не противопоставил Марию Марфе, не осудил Марфу. Но Он сказал о том, что является самым главным для людей. То же самое можно отнести ко всей нашей жизни. Мы суетимся, печемся о многом — практически вся наша жизнь занята этой суетой, заботой о хлебе насущном, об устройстве материальной жизни. Но когда мы делаем только то, что делала Марфа, и не делаем того, что делала Мария, когда мы не только половину или четверть, но и сотую часть своего времени не посвящаем Богу, - вот тогда мы совершаем страшную ошибку. Тогда вся наша внешняя работа по устройству жизни становится просто суетой, потому что нет устремленности к вечным, неизменным и самым великим ценностям, без которых человеческая жизнь не имеет смысла. Мы действительно должны хорошо трудиться, чтобы жить лучше, должны быть более дисциплинированными, более целеустремленными. Но если, созидая внешнее благополучие, мы забудем о вере, о Боге, забудем о великих нравственных ценностях, которые поддерживают человека и определяют его человеческую сущность, тогда мы не достигнем самого главного, - спасения души. Даже здесь, на земле, мы не будем полноценно чувстовать радость. Даже создав благополучные внешние условия, мы не будем иметь полноты жизни, потому что полнота жизни — в Боге.

2
Немає тексту...
40
3
21 сентября — Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии Пресвятая Дева Мария родилась в то время, когда люди дошли до таких пределов нравственного упадка, при которых их восстание казалось уже невозможным. Лучшие умы той эпохи сознавали и часто открыто говорили, что Бог должен сойти в мир, чтобы исправить веру и не допустить погибели рода человеческого. Сын Божий восхотел для спасения людей принять человеческое естество, и Пречистую Деву Марию, единственную достойную вместить в Себя и воплотить Источник чистоты и святости, Он избирает Себе Матерью. Пресвятая Дева Мария родилась в Палестине, в небольшом Галилейском городе Назарете. Родителями Ее были праведные Иоаким из рода пророка и царя Давида и Анна из рода первосвященника Аарона. Супруги были бездетны, так как святая Анна была неплодна. Достигнув преклонных лет, Иоаким и Анна не теряли надежды на милость Божию, твердо веря, что Богу все возможно, и Он может разрешить неплодство Анны даже в ее старости, как некогда разрешил неплодство Сарры, супруги патриарха Авраама. Святые Иоаким и Анна дали обет посвятить Богу для служения в храме дитя, которое им пошлет Господь. Бесчадие считалось в еврейском народе наказанием Божиим за грехи, поэтому святые и праведные Иоаким и Анна терпели несправедливые поношения от своих соотечественников. Господь исполнил их прошение, когда святые супруги достигли преклонного возраста и приготовили себя добродетельной жизнью к высокому званию — быть родителями Пресвятой Девы Марии, будущей Матери Господа Иисуса Христа. Архангел Гавриил принес Иоакиму и Анне радостную весть: молитвы их услышаны Богом, и у них родится Преблагословенная Дочь Мария, через Которую будет даровано спасение всему миру. Рождество Божией Матери ознаменовало наступление времени, когда начали исполняться великие и утешительные обетования Божии о спасении рода человеческого от рабства диавола. Это событие приблизило на земле благодатное Царство Божие, царство истины, благочестия, добродетели и бессмертной жизни. Матерь Перворожденного всея твари является и всем нам по благодати Матерью и милосердной Заступницей, к Которой мы постоянно прибегаем с сыновним дерзновением.
126
4
+8
Немає тексту...
120
5
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ С 21 ПО
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ С 21 ПО
127
6
БУДЕМ НАДЕЯТЬСЯ НА ЧУДО Сегодня Православная Церковь вспоминает чудо архистратига Божия Михаила в Хонех, случившееся по молитвам преподобного Архиппа. Архистратиг Михаил по молитвам праведного Архиппа совершил чудо. Все козни зла оказались бессильными. То, что, казалось, должно было неминуемо случиться, не случилось. То, что казалось неотвратимым, не произошло. Порой бывает так тяжело, что кажется вот-вот поток зла и неприязни сметет и уничтожит все доброе и любимое в нашей жизни, что нет никакой помощи, и беда неотвратима... Но не нужно падать духом и ввергать свою душу в пучину страха при виде грозных событий! Не надо никогда унывать и думать, что зло имеет какую-то неотвратимую силу! Праведный Архипп не впал в отчаяние и не убежал, он доверился Богу и молился. И Архистратиг Божий Михаил совершил чудо, которое не только избавило православных от великой скорби, но и наполнило верующие сердца радостью и утешением. Часто мы живём тревожными мыслями, состояниями, страхами и беспокойством. Не зная, что будет реально, мы склонны накрутить себя до панической атаки: "Что будет с моим ребёнком, если я умру?", " Если муж бросит меня, как я буду жить?", "А если меня уволят, куда мне идти?" Подобного рода мысли вводят нас в заблуждение. Прошлого и будущего нет у человека, только настоящее. Думая о будущем, а особенно в негативном свете, мы не проживаем настоящее во всей его полноте. Мы не живём, что называется "в моменте". Подобно праведному Архиппу, нужно всегда духовно бодрствовать, всегда помнить о Боге и молиться Ему. Не отчаиваться в самых безнадежных ситуациях, верить, что Господь не оставит нас без Своей милости. Нужно верить, что все, что происходит с нами в данный момент есть наилучшие условия жизни с точки зрения спасения. Будем призывать себе на помощь святого Архистратига Божия Михаила, ангела-хранителя и святые небесные силы бесплотные.
157
7
Немає тексту...
122
8
+6
Немає тексту...
129
9
19 сентября Церковь вспоминает чудо, совершенное Архистратигом Михаилом в Хонех По преданию, чудо в Хонах (по-славянски " в Хонех") произошло в IV веке во Фригии, недалеко от города Иераполя, в местности, называемой Херотопа. Там находился храм во имя Архистратига Михаила. Около храма истекал целебный источник. Храм этот был сооружен усердием одного из жителей города Лаодикии в благодарность Богу и святому Архистратигу Михаилу за исцеление его немой дочери водой источника. К источнику приходили за исцелением не только христиане, но и язычники. Многие из язычников отрекались от идолов и обращались к вере во Христа. В храме святого Архистратига Михаила исполнял пономарское служение благочестивый человек по имени Архипп. Проповедью о Христе и примером своей богоугодной жизни он многих язычников приводил к вере во Христа. В своем озлоблении на христиан вообще, и в первую очередь на Архиппа, который никогда не отлучался от храма и был примерным служителем Христовым, язычники задумали уничтожить храм и одновременно погубить Архиппа. Для этого они соединили в одно русло две горные реки и направили их течение на храм. Святой Архипп усердно молился Архистратигу Михаилу о предотвращении бедствия. По его молитве около храма явился Архистратиг Михаил, который ударом своего жезла открыл в горе широкую расселину и повелел устремиться в нее водам бурлящего потока. Таким образом храм остался невредим. Увидев такое дивное чудо, язычники в страхе бежали, а святой Архипп и собравшиеся к храму христиане прославляли Бога и благодарили святого Архистратига Михаила за помощь. Место, где совершилось чудо, которое теперь зовут «чудом в Хонех», получило название Хоны, что значит «отверстие», «расселина».
149
10
Немає тексту...
138
11
В четверг, 17 сентября, клирик собора Архангела Михаила, настоятель храма во имя святителя Луки Крымского иерей Вадим Ульянов+6
В четверг, 17 сентября, клирик собора Архангела Михаила, настоятель храма во имя святителя Луки Крымского иерей Вадим Ульяновский посетил в Центральном районе г. Сочи Пожарно-спасательную часть №6, где совершил молебен перед иконой Божией Матери «Неопалимая Купина». Священнослужитель обратился с пастырским словом к личному составу спасателей. Затем батюшка освятил служебный транспорт и помещение части.
173
12
В субботу, 19 сентября, в Празднование чуда Архистратига Михаила в Хонех, Божественную литургию в храме Иверской иконы Божией
В субботу, 19 сентября, в Празднование чуда Архистратига Михаила в Хонех, Божественную литургию в храме Иверской иконы Божией Матери возглавит правящий архиерей Преосвященнейший Владыка Герман. Начало богослужения в 7.45. После богослужения Владыка Герман будет чествовать пономарей Сочинской епархии. Служение пономаря — важный труд, который обеспечивает благоговейный и чинный порядок каждого богослужения, требует огромной ответственности и внимания. Приглашаем прихожан и гостей города на совместную молитву. Поздравим наших пономарей за важные труды.🥰
148
13
В субботу, 19 сентября, в Празднование чуда Архистратига Михаила в Хонех, Божественную литургию в храме Иверской иконы Божией
В субботу, 19 сентября, в Празднование чуда Архистратига Михаила в Хонех, Божественную литургию в храме Иверской иконы Божией Матери возглавит правящий архиерей Преосвященнейший Владыка Герман. Начало богослужения в 7.45. В это день Православная Церковь отмечает День пономаря. После богослужения Владыка Герман будет чествовать пономарей Сочинской епархии. Приглашаем на совместную молитву.🥰
9
14
18 сентября - память святых Захарии и Елисаветы, родителей пророка Иоанна Предтечи (+ 1 век) Святые происходили из рода Ааронова. Святой Захария служил священником в Иерусалимском храме. Святая Елисавета была сестрой праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы. Праведные супруги, «поступая по всем заповедям Господним беспорочно» (Лк. 1:5‑25), страдали неплодием, что считалось в ветхозаветные времена наказанием Божиим. Однажды во время служения в храме святой Захария получил весть от Ангела, что его престарелая жена родит ему сына, который будет велик пред Господом и «предъидет пред Ним в духе и силе Илии» (Лк. 1:17). Захария усомнился и был за маловерие наказан немотой. Когда у праведной Елисаветы родился сын, она по внушению Святого Духа объявила, что назовёт младенца Иоанном, хотя раньше в их роду такое имя никому не давали. Спросили праведного Захарию, и он также написал на дощечке имя Иоанн. Тотчас к нему возвратился дар речи, и он, исполнившись Святого Духа, стал пророчествовать о своём сыне как о Предтече Господа. Когда нечестивый царь Ирод услышал от волхвов о родившемся Мессии, он решил избить в Вифлееме и его окрестностях всех младенцев в возрасте до двух лет, надеясь, что в их числе будет родившийся Мессия. Ирод знал о необычном рождении пророка Иоанна и хотел убить и его, опасаясь, что он и есть Царь Иудейский. Но праведная Елисавета укрылась вместе с сыном в горах. Убийцы повсюду искали Иоанна. Праведная Елисавета, увидев преследователей, со слезами стала молить Бога о спасении, и тотчас расступившаяся гора укрыла её вместе с младенцем от погони. В эти бедственные дни святой Захария исполнял свою чреду служения в Иерусалимском храме. Воины, посланные Иродом, тщетно пытались узнать у него, где находится его сын. Тогда, по повелению Ирода, они убили святого пророка, заколов его между жертвенником и алтарём. Праведная Елисавета скончалась через 40 дней после своего супруга, а святой Иоанн, хранимый Господом, пребывал в пустыне до дня своего явления израильскому народу.
154
15
Немає тексту...
127
16
17 сентября Православная Церковь чтит память иконы Божией Матери "Неопалимая Купина" "И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает" (Исх. 3: 2). "Неопалимая Купина" - образ, символически отражающий ветхозаветное событие, описанное в книге Исход. Пророк Моисей, пасший овец, увидел горящий куст, подошел посмотреть, отчего куст не сгорает (Исх 3:2), и Бог, воззвав к нему из пламени, повелел вывести народ Израиля из Египта в обетованную землю. Для христиан этот куст, не сгоравший в огне, стал прообразом Божией Матери, которую не опалил огонь Божества при Непорочном Зачатии. На иконе изображена восьмиконечная звезда, окружающая Божию Матерь. Звезда составлена из двух четырехугольников, один из которых окрашен в красный цвет - образ пламени, другой, напоминая зелень таинственного куста, - в зеленый. В углах иконы - четыре символа, упоминаемые в Апокалипсисе Иоанна Богослова: человек, лев, телец и орел, а также архангелы с теми символами, какие предписывает им церковное предание: Михаил с жезлом, Рафаил с сосудом-алавастром, Уриил с огненным мечом, Селафиил с кадилом, Варахиил с виноградной гроздью и Гавриил с веткой благовестия. В руках Пречистой Девы изображается еще иногда лествица, касающаяся плеча Богоматери - знамение того, что Она возвела человечество от земли на Небо. Пишут иногда еще врата и жезл - символ Спасителя, называемого в церковных песнях "жезлом от корня Иесеева". На иконе одновременно прошлое, настоящее и будущее мира. Она принципиально вне времени и вне пространства. Она соединяет земное и небесное, являет верующему человеку вечное бытие, приобщение к которому составляет цель его жизни.
157
17
+8
Немає тексту...
146
18
Крест из погребения свидетеля явления Христа в Элисте замироточил Крест, вложенный в руку свидетеля явления Христа Спасителя в Элисте Семена Бондаренко при погребении, замироточил после его перезахоронения. Об этом в СМИ рассказал настоятель кафедрального собора Казанской иконы Божией Матери в Элисте протоиерей Алексий Грищенко. «Когда его получил внук Бондаренко, крест стал мироточить. Это было сразу было после эксгумации, когда поисковики подняли крест и сказали: «Возьмите, это святыня вашей семьи». Он взял этот крест, положил на панели своего автомобиля, — он на старенькой «Волге» ездит, — и пошел давать интервью местным журналистам. Когда он возвратился, он увидел, что крест мокрый, от него исходит благоухание и истекает жидкость прямо по панели. До сих пор там пятно у него», — сказал священнослужитель. 🙏 Семен Бондаренко был одним из прихожан, которые, по свидетельствам верующих, видели явление Христа в Крестовоздвиженском храме Элисты 11 сентября 1946 года. Его останки и останки его супруги Марии, также бывшей свидетельницей события, перезахоронили 5 сентября на территории собора Казанской иконы Божией Матери. Крест из погребения Бондаренко 6 сентября пронесли на Общемосковском крестном ходе.
121
19
Немає тексту...
114
20
МЫ ЧАСТО НЕДООЦЕНИВАЕМ "БЕЗОБИДНЫЕ" ГРЕХИ 💐💐💐💐✝️💐💐💐💐 Мы привыкли делить грехи на «тяжкие» и «обыденные». К первым обы
МЫ ЧАСТО НЕДООЦЕНИВАЕМ "БЕЗОБИДНЫЕ" ГРЕХИ 💐💐💐💐✝️💐💐💐💐 Мы привыкли делить грехи на «тяжкие» и «обыденные». К первым обычно относят страшные преступления, а ко вторым — бытовое раздражение, сарказм, язвительность и привычку спорить по любому поводу. «Ну подумаешь, вспылил на работе! Ну высказал дома всё, что думаю… Я же отстаивал истину!» Однако Священное Писание разрушает эту опасную иллюзию. Вглядитесь в слова апостола Павла из Послания к Галатам: в один список с идолослужением, волшебством, блудом и убийством он помещает вещи, кажущиеся нам привычным шумом повседневности: «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, ереси, зависть, распри» (Гал. 5:19–20). И итог этого перечня звучит безоговорочно: «Поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Гал. 5:21). Почему апостольский суд столь суров к обычным спорам? Потому что в любой ссоре происходит незаметная трагедия: человек приносит любовь в жертву своему эгоизму. Спор мгновенно превращается в деструктивный порыв — уколоть, победить, унизить собеседника, доказать превосходство своего «я». В этот момент предмет разногласий уже не важен: начинается нападение на личность. В древности для описания такой ругани бытовало сочное выражение: «лаяться». Когда из разговорной речи исчезает благоговение, а сердце наполняется злобой, человек добровольно уподобляет свою речь агрессивному лаю. И даже если формально вы отстаиваете правое дело, но делаете это с желчью и надменностью — Богу такая «правда» не нужна. Об этом прямо говорит апостол Павел: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий» (1 Кор. 13:1). 🤩 Свет Веры - подпишитесь Свет Веры в МАХ 💬
125