Михайло-Архангельский собор в Сочи
رفتن به کانال در Telegram
Контакты: Православный молодёжный клуб: 8 918 601 35 40 Православный психолог: 8 928 234 67 67 Сочи, ул. Москвина 12 http://sobormihailsochi.ru
نمایش بیشتر1 449
مشترکین
-124 ساعت
-17 روز
-130 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+26
در 0 کانالها
ژوئن '26
+23
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+33
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+100
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+103
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+68
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+145
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+74
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+76
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+62
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+58
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '25
+45
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+34
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+34
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+25
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+123
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+64
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+26
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+80
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+40
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+44
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+43
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+48
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+55
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+49
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+53
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+106
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+74
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '24
+64
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+28
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+36
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+341
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 27 ژوئیه | 0 | |||
| 26 ژوئیه | 0 | |||
| 25 ژوئیه | +1 | |||
| 24 ژوئیه | +2 | |||
| 23 ژوئیه | +2 | |||
| 22 ژوئیه | +2 | |||
| 21 ژوئیه | +1 | |||
| 20 ژوئیه | +1 | |||
| 19 ژوئیه | +1 | |||
| 18 ژوئیه | +1 | |||
| 17 ژوئیه | +2 | |||
| 16 ژوئیه | 0 | |||
| 15 ژوئیه | +1 | |||
| 14 ژوئیه | +1 | |||
| 13 ژوئیه | +4 | |||
| 12 ژوئیه | 0 | |||
| 11 ژوئیه | +3 | |||
| 10 ژوئیه | +1 | |||
| 09 ژوئیه | 0 | |||
| 08 ژوئیه | 0 | |||
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | 0 | |||
| 04 ژوئیه | +3 | |||
| 03 ژوئیه | 0 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
پستهای کانال
28 июля Церковь празднует память святого равноапостольного князя Владимира и День крещения Руси
Святой равноапостольный князь Владимир - Креститель Руси, "во владыках апостол", второй апостол Павел.
До принятия святого крещения князь Владимир был язычником.
В период язычества у Владимира было несколько жен и множество наложниц в разных городах. Он устанавливал в столице Руси идолов, перед которыми совершались жертвоприношения.
Великий князь Владимир выбрал православное христианство среди нескольких других религий. Он созвал в Киев представителей разных вероучений: болгар-мусульман, немцев-католиков, иудеев, православных греков. Каждый из них описал князю Владимиру достоинства своей веры, и великий князь сделал выбор в пользу православия. Но чтобы удостовериться, что не ошибся, отправил в столицу Византии, Константинополь, десять мудрых и уважаемых людей, чтобы они разобрались, действительно ли православная вера самая достойная.
Мудрецов поразила Константинопольская София - великолепная архитектура храма, ангельское пение хора, красота богослужения. К Владимиру они вернулись со словами: "Мы не знали, на земле мы стояли или на небе".
Владимир принял окончательное решение креститься. Чтобы не попасть в подчинение грекам, Владимир Святославич организовал военный поход и взял город Херсонес. У Византийских императоров Василия и Константина попросил руки царевны Анны. Анна могла выйти замуж только за христианина.
Незадолго до крещения князь Владимир ослеп. В 988 году после совершения Таинства Крещения, в котором князь получил имя Василий, зрение вернулось к нему. По преданию, выйдя из крещальной купели, он воскликнул: "Теперь я познал истинного Бога!"
После крещения князь Владимир вернулся в Киев и привез с собой православных священников.
Великий князь Владимир скончался после болезни 28 июля 1015 года. Его похоронили в основанной им Десятинной церкви Успения Пресвятой Богородицы в Киеве.
В 1240 году Десятинная церковь была разрушена монголами. В 1632 году в Киеве начали разбирать руины древнего храма. В 1635 году была обнаружена драгоценная святыня - два саркофага, в одном из которых, по предположению, находились мощи святого Владимира. Мощи святого равноапостольного Владимира извлекли и вновь похоронили. Спустя два столетия, в 1826 году, исследователи снова вскрыли могилы и раздали мощи в киевские и московские храмы.
| 2 |  بدون متن... | 77 |
| 3 | Сегодня Церковь чтит память преподобного Никодима Святогорца
«Божий дар — непосредственное ведение Бога, Божий дар — совесть, Божий дар — жажда небесной жизни. Три сии составляют дух нашей жизни, влекущий нас горе. Ты, ум мой, не мой. Бог мне тебя даровал. Не мои и деятельные во мне силы, воля со своей энергией. Не мое чувство, способное услаждаться жизнью и всем окружающим меня. Не мое тело со всеми своими отправлениями и потребностями, условливающими наше телесное благобытие. Все сие Бог даровал. И сам я не свой, а Божий. Дав мне бытие, Бог облек меня сложностью исчисленных сил жизненных и, даровав мне сознание и свободу, законоположил, чтоб я правил всем, сущим во мне, сообразно с достоинством каждой части своего бытия. Во всем этом не поводы к самовосхвалению, а побуждения к сознанию великости и тяготы лежащего на нас с тобой долга и к страху ожидающего нас ответа на вопрос: что мы с собой и из себя сделали?»
Преподобный Никодим Святогорец | 88 |
| 4 |  بدون متن... | 78 |
| 5 |  Где просто – там ангелов сo сто; а где мудрено – там ни одного. Жить проще — лучше всего. Голову не ломай. Молись Богу. Господь всё устроит. Не мучь себя, обдумывая, как и что сделать. Пусть будет, как случится — это и есть жить проще.... Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать и всем мое почтение.
Преподобный Амвросий Оптинский
Не нужно читать между строк там, где всё написано прямым текстом. Истина порой ранит. Опыт делает нас мудрее.
Если сегодня всё пошло не по плану, значит, для тебя написан план получше. Доверься Господу, пройдет время, и ты поймешь, что все было ко благу...🌸
Дивны дела Твои, Господи!💖
Благословенного дня! 💖 | 92 |
| 6 |  ❗️Братья и сестры! Акафиста Архангелу Михаилу сегодня не будет. | 109 |
| 7 | КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ЛЮБОВНО ЗАВИСИМОСТИ
Любовная зависимость — болезненное состояние, при котором другой человек становится центром мира. Любовная зависимость — это не про желание служить другому, это про обладание, причина которого — эгоизм.
Чаще за этим стоят более глубокие вещи: страх отвержения, нехватка тепла, низкая самооценка, тревожная привязанность, старый опыт, где любовь нужно было заслуживать. Любовная зависимость- патологическая привязанность к другому человеку.
Как преодолеть любовную зависимость?
Любовная зависимость- это нарушение заповеди " Не сотвори себе кумира ". Поставьте на первое место Господа- Посещение богослужений, Причастие, пост и добрые дела. Духовная жизнь должна быть в приоритете всех других сфер бытия.
Отделите реального мужчину от образа в голове
При любовной зависимости женщина часто любит не столько реального мужчину, сколько образ, который вокруг него построила. В реальности он может быть холодным, нестабильным, недоступным, неготовым к отношениям.
А в фантазии он - тот самый. Просто запутался. Просто боится. Просто не понял. Просто ему надо время. Задайте себе вопросы:
Я люблю его реальные поступки или свои надежды?
Мне с ним спокойно или я всё время тревожусь?
Он даёт мне отношения или только ожидание отношений?
Я скучаю по нему настоящему или по тому, каким он был в начале?
Перестаньте спорить с фактами
Любовная зависимость часто живёт не в реальности, а в объяснениях:
Он не пишет, потому что занят.
Он холодный, потому что устал.
Он не говорит о будущем, потому что боится ответственности.
Он не выбирает меня открыто, но внутри-то точно любит.
Прорабатывайте свои ресурсы
Не запрещайте себе думать о нём, а расширяйте свою жизнь.
Чем сильнее вы запрещаете, тем сильнее тянет. Задача другая: не выкинуть его из головы насильно, а постепенно вернуть в жизнь всё, что было вытеснено. Пойдите учиться, учёба- сильный ресурс, который поможет отвлечься и поверить в себя.
Любовная зависимость напоминает состояние ребёнка, который цепляется за маму, требуя от неё любви и внимания, боясь, что она его отвергнет. Она выводит человека из равновесия, лишает ресурсов, мешает строить планы, идти по пути личностного или духовного развития. Любовь - это про доверие, уверенность и спокойствие. В любви двое стоят рядом, не сливаются, сохраняют индивидуальность и собственный путь. | 178 |
| 8 |  بدون متن... | 144 |
| 9 |  Собор Архангела Гавриила: Небесный вестник, приносящий добрые новости
В православной традиции слово «Собор» означает не только величественный храм, но и собрание верующих для прославления святого. Собор Архангела Гавриила празднуется дважды в год (на следующий день после Благовещения и летом, 26 июля) — и это дни, когда мы вспоминаем главного посланника Бога, приносившего человечеству самые важные и радостные вести.
Читать далее
Подать записки в храм:
https://donatty.com/mirpravoslavija
1.https://pay.cloudtips.ru/p/cdba2f3e
2. перейти на сайт храма:https://ikoni.cerkov.ru/zapiski-v-xram/
3. можно так:Сб. 2202 2061 0335 2154
ТБанк —2202 7019 9776 9853
(укажите - на храм и имена в сообщение, укажите, если инославные) | 141 |
| 10 | В Туапсе состоялось освящение мурала с образом святого апостола Симона Кананита
23 июля 2026 года в Туапсе состоялось необычное духовное событие, свидетелем которого стали горожане и гости города, молодёжные волонтёры и члены православного движения «ПроСветЪ», военнослужащие воинской части пгт. Новомихайловский при молитвенном участии духовенства Туапсинских благочиний.
Благочестивые христиане собрались на Чин освящения изображения Небесного покровителя Северного причерноморья апостола Симона Кананита, созданного на глухом фасаде 9-ти этажного жилого дома в районе храма Воздвижения Креста Господня.
Под звон Крестовоздвиженских колоколов на масштабное событие прибыли Управляющий Сочинской епархией Преосвященный епископ Герман, генеральный директор православного телеканала «Спас» и широко известный телеведущий Борис Вячеславович Корчевников, глава Туапсинского округа Сергей Александрович Бойко.
Во время того, как Владыка Герман совершал Чин освящения и окропление святой водой прибывших на духовный праздник, в монтажной корзине автовышки на высоту дома поднялись настоятель Крестовоздвиженского храма иерей Симеон Покровский и генеральный директор православного телеканала «Спас» Борис Корчевиков, чтобы освятить монументальную работу молодых тверских иконописцев брата и сестры Сергея и Натальи Олейник.
По завершению Чина освящения к гостям обратились почётные гости. Владыка Герман напомнил присутствующим житие апостола Симона Кананита и уточнил, почему этот ученик Христов считается Небесным покровителем этих мест.
Лик одного из двенадцати апостолов Иисуса Христа, покровителя Северного причерноморья — не просто украшение стены, это видимое напоминание о невидимом духовном мире. Пусть каждый, глядя на этот образ, видимый издалека, вспоминает, что вера, любовь и милосердие всегда должны быть в наших сердцах, а святой апостол Симон Кананит защищает город воинской славы Туапсе, укрепляет горожан в добрых делах и напоминает о вечных ценностях, — сказал Владыка.
Инициатор проекта Борис Корчевников поздравил туапсинцев с освящением мурала и сказал, что и в наши дни нужны проповедники, равные по силе убеждения Симону Кананиту. Также авторитетный телеведущий поделился мыслью о том, что это дело смело можно назвать миссионерским, так как далеко не все жители знают Небесных покровителей своей малой Родины, но с помощью подобного уличного искусства есть возможность заинтересовать и жителей района, и случайных прохожих духовной фигурой, особенно значимой для того или иного города или населённого пункта.
Глава города Сергей Бойко назвал этот день важным для духовной жизни муниципалитета и отметил, что такие события помогают сохранять традиционные ценности.
Епископ Сочинский и Туапсинский Герман за усердные труды во славу Церкви Христовой наградил Бориса Вячеславовича Корчевникова, генерального директора православного телеканала «Спас», медалью апостола Симона Кананита II степени.
В заключении на молитвенную память об особенном событии каждый получил освященную икону святого апостола Симона Кананита. | 141 |
| 11 |  بدون متن... | 122 |
| 12 | 25 июля православные христиане празднуют память иконы Божией Матери «Троеручица»
В 8 веке, в период иконоборчества, одним из самых ярких защитников православия был святой Иоанн Дамаскин. Иконоборцы оклеветали преподобного, обвинив в измене перед властвовавшим тогда в Дамаске халифом. Халиф повелел отсечь святому кисть правой руки.
Вечером того дня святой, испросив себе отрубленную кисть, приложил её к месту отсечения и пал перед иконой Богоматери с просьбой об исцелении. Во время молитвы он задремал и увидел во сне Божию Матерь, укреплявшую его и благословлявшую на дальнейшие труды. Проснувшись, преподобный увидел, что рука исцелилась.
В благодарность за исцеление святой Иоанн Дамаскин приложил к иконе сделанную из серебра руку, отчего икона и получила название "Троеручица". По преданию, именно после этого случая преподобный Иоанн написал благодарственную песнь Божией Матери "О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь".
Святой Иоанн принял иночество в Лавре преподобного Саввы Освященного и передал туда чудотворную икону. Впоследствии она была передана в Сербию. Во время нашествия турок христиане, желая сохранить икону, поручили её попечению Самой Матери Божией. Они возложили её на осла, который без погонщика пришёл на Афон и остановился перед Хиландарским монастырём.
Иноки поставили икону в соборном храме. Во время разногласий при выборе настоятеля Матерь Божия благоволила Сама принять настоятельство, и Её святая икона заняла игуменское место в храме. С тех пор в Хилендарской обители избирается только наместник, а иноки, по монастырскому обычаю, получают от святой иконы благословение на все послушания. | 141 |
| 13 |  +8بدون متن... | 130 |
| 14 | 24 июля — память святой равноапостольной княгини Ольги, во святом крещении Елены
Святая равноапостольная Ольга своим проницательным умом поняла, что язычество не может воспитать таких людей, каковы были христиане. Беседы с христианскими учителями открыли ей всю Небесную чистоту и высоту Христова учения, и сердце её пленилось Евангельской истиной. Желая ближе познакомиться с христианством, она в 957 году отправилась в Константинополь, где приняла святое Крещение.
Вернувшись в Киев с иконами и богослужебными книгами, она начала своё апостольское служение. Она привела ко Христу многих людей, предпринимала попытки повлиять на сына, язычника, но князь Святослав остался глух к призывам матери. Не принуждая сына, святая Ольга молилась со смирением: «Воля Божья да будет».
Именно княгиня Ольга положила начало подлинной христианизации русского народа. Язычница по своей культуре и воспитанию, Ольга и должна была оставаться язычницей по политическим соображениям, ибо возглавляла языческое государство. Однако, уверовав во Христа и приняв крещение в Византии, Ольга тихо, сокровенно начала склонять большое количество людей к принятию христианства. Она не вступала в открытый конфликт с тогдашним обществом, включая княжескую дружину, которая была полностью языческой и строго следовала языческим обычаям, в том числе кровавым, а также предавалась безудержному распутству. Не силой власти, а кротким словом и жизненным примером Ольга наставляла людей, и при ее жизни строились десятки православных храмов.
Равноапостольная княгиня Ольга почила в 969 году. Перед кончиной она с глубоким христианским смирением молилась о своём народе: «Воля Божия да будет! Аще восхощет Бог помиловати роду моего Земли Русския, да возложит на сердце им обратитися к Богу, якоже и мене Бог сие дарова». | 148 |
| 15 |  بدون متن... | 144 |
| 16 | 🗓 24 июля, 2026 пятница
Седмица 8-я по Пятидесятнице
• Глас 6-й
• Постный день.
• Богослужебные указания.
• Изменяемые части богослужений.
Воспоминание чуда вмц. Евфи́мии Всехвальной, имже Православие утвердися (451); равноап. Ольги, вел. княгини Российской, во Святом Крещении Елены (969); обре́тение мощей сщмч. Иларио́на (Троицкого), архиепископа Верейского (1998).
Сщмч. Кинде́я Сидского (Памфилийского), пресвитера (III–IV).
Иконы Божией Матери: Оковецкая (Ржевская) (1539); Борколабовская (Барколабовская).
* Если совершается полиелейная служба равноап. Ольги, то на утрене величание: «Величаем тя, святая равноапостольная княгине Ольго, яко зарю утреннюю в земли́ нашей возсиявшую и свет веры Православныя народу своему предвозвестившую», или «Величаем тя, блаженная и равноапостольная княгине Ольго, и чтим святую память твою, идолы поправшую и многия люди российския Святым Крещением просветившую». Псалом избранный «Блажен муж, бояйся Господа...» (см. Ирмологий, 29 августа) или избранные стихи псалмов: «Взыска́х Господа, и услыша мя», «Сказал ми еси́ пути живота», «Благословлю Господа, вразумившаго мя», «Предзре́х Господа предо мною выну, яко одесную мене есть».
Если совершается полиелейная служба равноап. Ольги, то на утрене читается Мф.25:1-13 (104 зач.) (или Мф.13:33, последи́ 53 зач.): «Рече Господь притчу сию:* подобно есть Царствие Небесное...», преступи в 55 зач., 13:44–50, конец: «ту будет плачь и скрежет зубом»), а на литургии – чтения дня и равноапостольной: Деян.16:12-15 (последи́ 37 зач.): «Во дни оны, бысть идущим апостолом* в Филиппу́сы...», преступи в 39 зач., 17:1–4, конец: «и от жен благородных не мало» (или 2Кор.6:1-10 (181 зач.). Лк.7:36-50 (33 зач.).
** Если совершается полиелейная служба сщмч. Илариона, архиеп. Верейского, то на утрене читается Мф.10:16-22 (36 зач.), а на литургии – чтения дня и священномученика: Евр.7:26-8:2 (318 зач.). Ин.10:9-16 (36 зач.).
• Аудиокалендарь
• Богослужение сегодня
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Основы православия
• Практический совет
• Притча дня | 168 |
| 17 |  В Церкви назвали распространение неоязычества частью проекта по дехристианизации Европы
Распространение неоязычества в разных странах является частью масштабного процесса дехристианизации народов, исторически связанных с христианской верой. Об этом заявил заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского Патриархата Вахтанг Кипшидзе.
«Мы говорили про русское неязычество, но есть еще неоязычество североевропейское, английское, польское. Все эти политтехнологические проекты, они имеют одну ту же цель: дехристинизацию народов, которые исторически связаны были принятием христианской веры, будь то восточное христианство или западное христианство. Мы знаем по общеевропейской популярности язычества», — отметил Вахтанг Кипшидзе. | 153 |
| 18 | ПРОДОЛЖАЕМ РАЗБИРАТЬ ЧИН ЛИТУРГИИ ОГЛАШЕННЫХ
Мы остановились на пении тропарей и кондаков.
Священник возглашает: «Яко свят еси, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно».
Во многих местах сохраняется возглашение: «Господи, спаси благочестивыя». Об этом поговорим попозже.
Далее поется Трисвятое — гимн «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас». Это пение — аллюзия на англельскую песнь из книги пророка Исаии. Так, молящиеся объединяются с небесными силами в поклонении Богу. Замена в особые праздники (например, «Елицы во Христа крестистеся» на Пасху или Пятидесятницу) подчеркивает уникальность этих событий.
Именно здесь совершается чтение Священного Писания — центр Литургии Слова.
Чтение Слова Божьего начинается со священнического благословения «Мир всем».
Читается прокимен — стихи из Псалтири, которые повторяет хор. Затем читается отрывок из Апостола. В это время совершается каждение алтаря, иконостаса.
После чтения апостола поется аллилуиарий — еще одни стихи из Псалтири, которые предваряют чтение Евангелия. Затем непосредственно читается Евангелие.
В. В. Печатнов пишет: «Чтение Божественного Писания является главной частью и апогеем Литургии Слова. Предшествующие песнопения, молитвы и ектении имеют целью лишь подготовить верующих к слышанию Священных Писаний, отворить “им ум разумети писания” (Лк.24:45)».
Исторически после чтения Слова Божьего шла проповедь. Но в русской традиции чаще всего проповедь опускается и произносится сугубая ектения. Сугубая, значит, усиленная: в ней повторяются и усиливаются ключевые прошения великой ектении (о патриархе, властях, воинстве, стране, храме, плодоносящих, добродеющих, поющих, предстоящих). А троекратное ответное «Господи, помилуй» подчеркивает усиленное моление.
В определенные дни добавляется ектения об усопших.
После этого произносится заключительная ектения литургии Слова — об оглашенных. Диакон призывает самих оглашенных молиться: «Помолитеся, оглашеннии, Господеви».
«Вернии, о оглашенных помолимся...» — верные молятся о тех, кто готовится ко Крещению: о просвещении словом истины, открытии Евангелия, соединении с Церковью, спасении.
Эта ектения — живое напоминание о миссионерском призвании Церкви и о том, что Евхаристия — Таинство верных. Хотя сегодня оглашенных в храмах обычно нет, молитва сохраняется.
Эта часть литургии заканчивается возгласом «Елицы оглашеннии, изыдите». Исторически это возглас означал окончание «открытой» части литургии и начало литургии верных. | 161 |
| 19 |  بدون متن... | 128 |
| 20 |  23 ИЮЛЯ РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ ПОЛОЖЕНИЕ ЧЕСТНОЙ РИЗЫ ГОСПОДНЕЙ В МОСКВЕ
23 июля Русская Православная Церковь празднует Положение честной ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве, произошедшее в 1625 году.
Честную Ризу Спасителя не следует отождествлять с нешвенным Его Хитоном – они ясно различаются в Священном Писании: «Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. И так сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, – да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий» (Ин.19,23-24; Пс.21,19).
По преданию Грузинской Православной Церкви, Хитон Господень был принесен еврейским раввином Элиозом из Иерусалима в Мцхету и поныне пребывает под спудом в основании Мцхетского Патриаршего собора Светицховели (празднование в честь Хитона Господня совершается 1 октября). Никто из мусульманских завоевателей не осмелился посягнуть на это место, прославленное знамением милости Божией – Животворящим Столпом (см. Синаксарий мцхетского собора № 48. «ЖМП», 1977, № 9, С. 53).
Риза Господня, вернее, одна из ее четырех частей, а именно срачица (известны также части Ризы Господней в Западной Европе – в г. Трире, Германия, и Аржантейле, близ Парижа, Франция), как и Хитон Господень, оказалась в Грузии. В отличие от Хитона, Риза хранилась не в земле, а в сокровищнице собора Светицховели вплоть до ХVII века, когда персидский шах Аббас I, опустошивший Грузию, вывез вместе с другими сокровищами и Ризу Господню. Чтобы расположить к себе царя Михаила Феодоровича, шах прислал в 1625 году Ризу Господню в дар Патриарху Филарету (1619–1633) и царю Михаилу. Подлинность этой ризы была засвидетельствована Нектарием, архиепископом Вологодским, патриархом Иерусалимским Феофаном, прибывшим из Византии, и Иоанникием греком, в особенности же чудесными знамениями, явленными Господом над больными через принесенную святыню.
Впоследствии две части Ризы Господней находились в Петербурге: одна в соборе Зимнего Дворца, другая в Петропавловском соборе. Часть Ризы хранилась также в Успенском соборе в Москве и малые частицы – в Киево-Софийском соборе, в Ипатьевском монастыре близ Костромы и в некоторых других древних храмах. В Москве ежегодно 10 июля (по ст.ст.) Риза Господня торжественно выносилась из придела во имя святых апостолов Петра и Павла Успенского собора и полагалась на аналое для поклонения во время Богослужения. После Литургии Ризу уносили на прежнее место. | 143 |
