M. Abu al-Walid

Ибн Мукаффа’ писал: «Лучшее, что может дополнить красивую речь, это красивые поступки в соответствии с ней. Подобно больному, узнавшему о лекарстве, способном исцелить его, но не принимающем его, в ней нет пользы без дел». См. «Аль-Адаб Ас-Сагир».

✍🏼 Недавно с Шейхом Мухаммад Салим аль-Маджлиси (да сохранит его Аллах) завершили чтение небольшой поэмы о «Благочестий к родителям» Мухаммад Маулюд Фаль аль-Я’куби Аш-Шанкыты (1323 г.х.) автора назма «Махаримуль-Лисан». 🖇 Кому интересно записи лекций, а также уроки по другим полезным книгам есть на данном канале (на арабском языке).

بسم الله الرحمن الرحيم نظم البرور والمسمّى: الظّفر بالمراد في البرّ بالآباء والأجداد، أو: فلاح المنزلين ببرّ الأبوين، كتاب نفيس ذكر فيها المؤلف الأحكام متعلقة ببِرّ الوالدين و آدابه و دقائقه. التصنيف للعلّامة محمّد ولد أحمد فال (١٣٢٣ هـ) رضي الله عنه ونفعنا بعلومه.

بسم الله الرحمن الرحيم نظم البرور والمسمّى: الظّفر بالمراد في البرّ بالآباء والأجداد، أو: فلاح المنزلين ببرّ الأبوين، كتاب نفيس ذكر فيها المؤلف الأحكام متعلقة ببِرّ الوالدين و آدابه و دقائقه. التصنيف للعلّامة محمّد ولد أحمد فال (١٣٢٣ هـ) رضي الله عنه ونفعنا بعلومه.

✍🏼Небольшая поэма Шейха Салиха аль-‘Усейми о «целях шариата» (مقاصد الشريعة)

Так любящие давать свою оценку происходящему на глобальной мировой арене, «наши аналитики» на самом деле лишь погружаются в детали происходящего и анализируют следствия и последствия, отвлекаясь от первопричин. В результате этого мы имеем искаженное представление об истинных источниках проблемы, а следовательно и предлагаемые пути решения этой проблемы остаются либо неадекватными полностью, либо малоэффективными. Это примерно тоже самое, что лечить прыщи, обрабатывая лишь кожу, не уделяя при этом никакого внимания главным причинам, находящимся внутри организма.

Так любящие давать свою оценку происходящему на глобальной мировой арене, «наши аналитики» на самом деле лишь погружаются в детали происходящего и анализируют следствия и последствия, отвлекаясь от первопричин. В результате этого мы имеем искаженное представление об истинных источниках проблемы, а следовательно и предлагаемые пути решения этой проблемы остаются либо неадекватными полностью, либо малоэффективными. Это примерно тоже самое, что лечить прыщи, обрабатывая лишь кожу, не уделяя при этом никакого внимания главным причинам, находящимся внутри организма.

✍🏼 Передается от Юнуса Ибн Абдиль А’ля: عن يونس بن عبد الأعلى قال:كان الشافعي يكلمنا بقدر ما نفهم عنه ولو كلمنا بحسب فهمه ما عقلنا عنه Аш-Шафий общался с нами по мере нашего понимания. Если бы он общался с нами на пределе своего понимания, то мы бы его не поняли. См. «Аль-Хилья», (3/32).