АМАЛИ

Адекватный подбор средства является залогом достижения цели.

Так любящие давать свою оценку происходящему на глобальной мировой арене, «наши аналитики» на самом деле лишь погружаются в детали происходящего и анализируют следствия и последствия, отвлекаясь от первопричин. В результате этого мы имеем искаженное представление об истинных источниках проблемы, а следовательно и предлагаемые пути решения этой проблемы остаются либо неадекватными полностью, либо малоэффективными. Это примерно тоже самое, что лечить прыщи, обрабатывая лишь кожу, не уделяя при этом никакого внимания главным причинам, находящимся внутри организма.

Перестань себя жалеть и уповай на Аллаха, и перед тобой откроются новые горизонты.

Я предпочту остаться в неведении относительно информации о ситуации, на которую я не могу повлиять и которая напрямую не затрагивает меня и потратить тот временной и морально-ментальный ресурс, который отнимет у меня эта информация на то, в чем я буду реально полезен.

Хочешь жениться на непокрытой женщине?

Возможно одна из мудростей установления праздника в исламе — это испытать силу нашей веры в предопределение и укрепить моральный дух. Проявляется это в том, что праздник в исламе всегда останется таковым, какой бы сложный период не переживала умма в данный момент времени, как например сейчас, де и не только сейчас. Мы должны находить в себе силы радоваться в любом случае — это и есть испытание. Другими словами происходящее вокруг не должно подавлять нашу волю и оказывать настолько угнетающее влияние, что мы потеряем силы на выполнение установленных предписаний, одним из которых является праздновать в день праздника.

Иногда близкие братья обращаются с просьбой разъяснить то или иное мнение для широкой аудитории в спорном вопросе, который повторяется из года в год, как например: можно ли поститься в субботу, если на этот день приходится какой-то желательный пост. Раньше я старался откликаться на такие просьбы и по мере своих скромных возможностей дать адекватный ответ. Затем я заметил, что этот же вопрос повторяется от тех, кто его уже задавал в первый раз. Сейчас я пришел к выводу, что не имеет большого смысла постоянно объяснять одну и туже точку зрения, потому что, логически, потенциальная аудитория может быть представлена лишь тремя категориями людей: тот, кто знает о вопросе и разногласии в нем; тот, кто знаком с вопросом, но не слышал о разногласии; и тот, кто не знаком с вопросом вообще. Что касается первой категории, то это также один из двух людей: тот кто знает точку зрения, которую я придерживаюсь и разделяет ее; и тот, кто ее знает и не разделяет. Первому нет смысла доказывать то, с чем он и так согласен; второму нет смысла — так как он знает отстаиваемое мной мнение с его аргументами и не согласен. Что же касается того, кто знаком с вопросом, но не слышал о разногласиях в нем, то эта категория существует лишь теоретически, так как весьма сложно представить себе человека, который знал бы о спорном вопросе, но при этом не знал в нем разногласия. Остается последняя третья категория — те, кто вообще ничего не знают об этом вопросе. Она тоже предполагает двух людей: того, кто — пока еще не знает, и того, кто — уже так долго не знает. Что касается первого из них, то очевидно еще рано ему объяснять то, к чему он не готов. Что же касается второго, то, если он до сих пор ничего не знает об этом вопросе, то скорее всего ему это попроосту не нужно. Какой смысл растолковать человека то, что ему не нужно? В конце концов всегда найдутся те, кто сделает это лучше, не испытывая при этом никаких внутренних противоречий и будут терпеливо и усердно объяснять вопрос, который возможно был задан больше из любопытства, нежели из-за желания извлечь из ответа реальную практическую пользу.

Комментарий к этому посту