Дева Дивная

Когда звонки с парковки не прокатили, в ход пошла тяжелая артиллерия: запрет мессенджеров ударит по мигрантам. У мигрантов ВПН никто не отключал, что за топорный прогрев гоев.

Депутат Сергей Боярский поддерживает санкции против Telegram, потому что мессенджер «нецензурное здесь размещает». На видео то, что размещает в уже запрещенной соцсети дочь Боярского. И всё нормально, и вопросов нет.

Кто давно на меня подписан, должны помнить, что моя мама родилась и провела детство в Баку. Воспоминания у нее стандартные: тепло, много фруктов, большой двор, дети разных национальностей. Пока не доходит до деталей. Я как-то спросила, как часто мама с родителями ходила на море. Мама: «А мы не ходили на море. Пляжи за городом есть, но местные парни всегда ужасно вызывающе себя вели и провоцировали драки. Подплывали к девочкам и женщинам в море и стаскивали трусы, каждый раз драки».

Варзобское озеро сейчас. Помойка.

Таджикистан 🇹🇯 Первое фото постановочное, под советской плёнкой скрывалась всё та же чурочная хтонь: женщины на пляж не ходили, люди скажут что испорченная, замуж не возьмут. Следующие фото - не постановочные. Дыхание молодости, вечное лето. Варзобское озеро под Душанбе, молодежь отдыхает, купается, загорает, позирует в купальниках. Много ли там точиков? 99% русские.

Было бы здорово, в случае совершения этими Улугбеками преступления, привлекать и этих добротулечек. Вот совершил мастурбек изнасилование и тетёнька вместе с ним по статье пусть идёт. Она же помогала ему тут зафиксироваться. Ну не знала! Не думала, что так получится. А это и есть ответственность за свои действия, пока ответственности нет - оформляют всех подряд любителей животных.

Новосибирск. Кто узнал героиню? «Смотрю трётся тётка с улугбеками возле хрючевальни. Машет руками с бумагами в папке. Заходят вместе. Думаю, дай зайду тоже😂 сидит тварь объясняет им как оформлять разрешение на работу».

В данный момент я наворачиваю борщ с салом в 30ти градусную жару. Очень вкусна!

Ты им слово, они тебе: мы зато жопа моем, Алах сказал. Причем, абсолютно неважно знакомы вы или нет, на чистоте жопы вас зафиксируют. Долбаные педики.

Из Барнаульского чата.

А мы уже подобное проходили. Исторический мир между Израилем и Палестиной. 1. Билл Клинтон мирит Ясира Арафата и Ицхака Рабина 1993 год. Прочный мир. 2. Исторический мир между Израилем и Палестиной Клинтон мирит Ясира Арафата и Эхуда Барака 2000-й год. Прочный мир. 3. Ясир, Клинтон и Нетаньяху. Ну вы поняли. Прочный мир. Теперь очередь Алиева и Пашиняна.

Русские подписчики из Баку рассказывают, как из республики планомерно делали вторую Украину: «Погромы 1990 года азербайджанцы называют «геноцидом». Естественно имеют ввиду геноцид азербайджанского народа Москвой. Знаю одного русского, который за деньги снялся в документальном фильме о 20 января, под видом русского солдата, который гнобил азербайджанцев. Да, и такие есть. Вообще, вся эта тема армяно-азербайджанского конфликта со временем приобрела гипертрофированные формы. Азербайджанцы сняли документальные фильмы о Черном январе - как о борьбе за независимость и о резне в Ходжалы - когда, по их мнению, армяне при поддержке российского 366 мотострелкового полка напали на село. Каждый год в памятные даты собирают в актовом зале детей и показывают эти документалки. Без всякой цензуры и беспокойства за детскую психику. Несколько лет подряд улицу Ходжалы украшали гвоздиками и фотографиями, рвущими душу, жертв села Ходжалы (массовое убийство азербайджанцев армянами в 1992 году в селе Ходжалы). А потом прекратили. А что случилось? ООН не подтвердила подлинность этих фото. Нет ни одной документальной фотографии этой резни, а все которые есть сделаны после землетрясения в Турции, войне на Балканах, вооруженных конфликтах в Сирии итд. Например, якобы убитая женщина из тела которой достают младенца - фото из Турции, женщина погибла при землетрясении, врач в перчатках достает уцелевшего в её утробе младенца. Азербайджанцы же представили это как зверский акт армян. Но главное-то перевернули всё так, что за всеми событиями стоит Москва, то проплачивает, то оружие армянам подаёт. Что показательно акт геноцида Ходжалы признала Human Rights Watch- эта же организация признавала «горы трупов» в Буче».

Рабов никому не надо?)

Речь в двух постах выше не про беспредел, а про защиту себя и своего. Своего города, своего района, своей семьи, детей и своего сна.

Все эти случаи: включил музыку, делает намаз, моет ноги в общественном туалете, режет барана во дворе, вешает белье на турникеты - это бытовуха, которая почему-то приводит в растерянность людей и по тому что пишут люди, я понимаю, что народ у нас откровенно беззащитный и согласен потерпеть-пососать вместе с детьми «лишь бы чё не случилось». Ну и полицию конечно вызвать «по закону», чтобы они бабку с бельем арестовали. Эти случаи, честно говоря утомили. Выеденного яйца не стоят, но раздуваются до масштабов слона. Хотя тут любой исход хороший. Вышли дали пизды - он убрался. Вышли дали пизды - получили угрозы - масштабировали случай на всю телегу, как на замечание коренного жителя агрессирует мастурбек. И вот им уже занимается полиция, а он нелегал с двумя судимостями. Новость вышла за пределы телеги, снова все обсуждают какое же говно эти мигранты. Рахмон не доволен, Бахромбек требует уважать традиции узбеков, Кирилл Кабанов настаивает на визовом режиме, Михаил Матвеев поднимает вопрос в Госдуме. А если терпеть и молчать, никто и не узнает. Володин с Матвиенко не в Бутово живут. Работайте над собой, над своим мужским (дамы тоже).

Солнцево парк

Соседи, всем доброго вечера. Подскажите, пожалуйста, уже который вечер подряд на ЛГ4 какой-то клоун либо громко орет свои национальные песни либо включает громко музыку со своими протяжными нашидами. Как можно повлиять? Вроде еще не 23, но время, когда укладываешь детей спать, (слышно даже с закрытыми окнами?) Почему жители должны слышать эти напевы?

Повлиять можно многими способами, но только не куколдскими, когда «я укладываю детей, дети вынуждены слушать говно, но ведь еще нет 23:00, потерпим». Можно выйти и дать ему пизды, не забудьте балончик. Можно проткнуть шины и он вряд ли приедет в этот двор, можно много чего и разными методами, но только тогда, когда вы уверены, что это ваш двор и нашиды тут не поют ни днём ни вечером. Всё остальное: потерпим-пососём. Потом еще немного потерпим-пососём, а потом часы пробьют 23:00, вызовем полицию, они приедут через 40 минут, к этому моменту певец уйдёт спать, полиция лениво и недовольно спросит «Че было то?» и уедет, а жильцы всего дома продолжат и дальше «окультуриваться». А можно просто выйти и дать пизды. Работает всегда.

Русские репатрианты рассказывают, что их вызывают в Сахарово писать объяснительную о средствах и доходах на которые они живут, а также указать место работы и дальнейшие планы после получения гражданства. В принципе, это абсолютно нормальная практика, но открытым остается вопрос как аналогичную проверку $проходят$ таджики, большинство из которых не работает либо шабашит. До получения ВНЖ такие проверки относятся к УВМ МВД. Зато доподлинно известно, что любого папуаса, который магическим образом получил ВНЖ, отправляют в добрый путь, если по прошествии отчётного периода, когда приходит время подавать "уведомление о подтверждении проживания" приносит бумажки 3-НДФЛ (типа банковские вклады и прочая чушь). После отказа, они пытаются направить их уже почтой, но к сожалению в отделе завелся злой миграционный дух и эти бумаги и письма странным образом не доходят до рук и внесения в программу. Просто колдушество какое-то.

Прослеживаю эволюцию официальной позиции Азербайджана в отношении январских погромов 1990 года — событий, ставших отправной точкой исхода неазербайджанского населения из республики. Особый фокус — на трансформации даты 20 января в символ национальной независимости, обретшей со временем характерный русофобский оттенок. Контекст трагедии коренится в двух взаимосвязанных процессах: 1. Массовой депортации азербайджанцев из Армении в 1987–1989 гг., 2. Решении народных депутатов о передаче Нагорного Карабаха Армянской ССР, что спровоцировало взрыв этнического насилия — от резни в Сумгаите (1988) до бакинских погромов (1990). Последствия этих событий для Советского Союза оказались фатальными. ⚡️1990 и первые годы после развала СССР: Первые лица АзССР (Абдурахман Везиров, Виктор Поляничко) изначально замалчивали события или возлагали вину на "неизвестных провокаторов". Официальная версия, транслируемая на международном уровне, утверждала: погромы организовали "приезжие" (часто упоминались выходцы из Армении или "криминальные элементы"), а местные азербайджанцы были лишь случайными участниками. ⚡️После 1991 года (независимый Азербайджан): С середины 1990-х нарратив сместился в сторону героизации сопротивления советским войскам, которые ввели 20 января 1990 года для наведения порядка ("Чёрный январь"). Погромы 13–19 января либо замалчивались, либо подавались как: - "Стихийная реакция" на изгнание азербайджанцев из Армении (1987–1989 гг.) ; - "Борьба Народного фронта за независимость", где акцент делался на противостоянии армии СССР, а не антиармянском насилии. Упоминания "арматуры и палок" относились к обороне баррикад против войск, а не к погромам. ⚡️ Официальная позиция Азербайджана в 2010-х годах о событиях января 1990 года: 1. Героизация "Чёрного января" (20 января) как акта борьбы за независимость от Советского Союза. - Культ "Шахидов 20 Января" (всех погибших 20 января, хоть погромщиков, которые обкуренные бросались на советских военных и кидали камни с крыш на танки, хоть случайных прохожих, поймавших пулю, похоронили в Парке им. Кирова, который в последствии переименовали в "Аллею Шахидов"). Власти последовательно представляли ввод советских войск 20 января 1990 года как "кровавую бойню", а погибших граждан — как "мучеников за свободу Азербайджана". Ежегодные траурные мероприятия с участием президента Ильхама Алиева подчёркивали связь между жертвами и обретением независимости. Акцент делался на "преступлениях СССР" и русской ответственности за происходящее (имперская агрессия), погромы 13–19 января замалчивались, снимая всякую ответственность с властей АзССР.

"20 января — день скорби, но и день гордости за тех, кто сражался против имперской агрессии" - Алиев.

- Возвеличивание Гейдара Алиева. Хоть он и не имел отношения к этим событиям, его начали изображать как "спасителя нации", который позднее "остановил хаос". Подчёркивалось, что его возвращение в 1993 году позволило "восстановить порядок", нарушенный НФА (Народный фронт Азербайджана). Кстати, радикалы из НФА подогревали население к погромам через телевидение, сейчас власти называют их "безответственными авантюристами". Однако НФА в целом не осуждается, так как его борьба против СССР вписана в нарратив независимости, где 20 января - кульминация советской оккупации и национальное мученичество азербайджанцев.

Теперь главное, чтобы наши великие геостратеги не передали великому Помирителю какие-то субъекты. Думаю, такой план у Трампуши тоже имеется.