О.Андроник
Приветствую Вас на своем канале. Присоединяйтесь к беседе. Постараюсь ответить на духовные вопросы. Молимся за всех! Пожертвования по возможности. Стоимость определена только для "Вечного поминовения" - t.me/m_andronikos/40. Писать @mAndronikos_Admin
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу О.Андроник
Канал О.Андроник (@m_andronikos) у мовному сегменті Російська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 19 612 підписників, посідаючи 3 985 місце в категорії Релігія і духовність та 33 426 місце у регіоні Росія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 19 612 підписників.
За останніми даними від 16 вересня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 77, а за останні 24 години на 1, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 39.44%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 15.17% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 7 736 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 2 976 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 357.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як telegra.ph, молитва, церковь, azbuka.ru, в.1.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“Приветствую Вас на своем канале. Присоединяйтесь к беседе. Постараюсь ответить на духовные вопросы.
Молимся за всех!
Пожертвования по возможности. Стоимость определена только для "Вечного поминовения" - t.me/m_andronikos/40. Писать @mAndronikos_Admi...”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 17 вересня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
Акафист Богородице можно читать любой. На Афоне читается Взбранной Воеводе победительная. Ссылка на Акафист: ➡️Azbuka.ru ➡️Telegra.ph (ЦСЯ) ➡️Telegra.ph (Перевод м.Филарет (Дроздов)) ➡️Telegra.ph (Украинский В.1) ➡️Telegra.ph (Украинский В.2) Подробнее о чтении Акафиста: Публикация 1 Публикация 2
══════════════════════════════ НАШИ КАНАЛЫ: 🟡Patreon 🟡Boosty 🟡Instagram 🟡YouTube 🟡TikTok 🟡ДЗЕН ══════════════════════════════
📕КНИГА "О ПРАКТИКЕ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ": 🟡Печатная на русском языке + EPUB 🟡Печатная на украинском языке●════════● 💳 ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ПОЖЕРТВОВАНИЯ ●════════● 🟡Решения для оживления YouTube в РФ 🟡Как обходить блокировку YouTube? 🟡Мод для обхода блокировки TIK-TOK в РФ #отдельные_публикации
Друзья, завтра в 21:00 Афон/Киев 22:00 Москва традиционно читаем "Акафист Божией Матери". Жителям восточных регионов предлагается читать акафист в 17.00 МСК Имена присылайте в ⚡️⚡️⚡️⚡️👉ЧАТ-БОТ👈 (НАЖАТЬ СЮДА) ⚡️⚡️⚡️⚡️ Прием имен до ❗️21.00 Киев (каждый вторник)❗️. Максимум по 10 имен за Здравие и Упокой.
Если БОТ не стартует, отправьте ему команду: /start Шаблон для написания имён копируйте прямо в БОТ-е. Для этого нажмите пальцем слева, то есть на цифрах. У Вас внизу выскочит уведомление "Текст скопирован в буфер обмена". Потом Вам нужно скопированный текст вставить в сообщение и уже тогда писать имена напротив цифр. Можно и менее 10-ти, это не важно.
Акафист Богородице можно читать любой. На Афоне читается Взбранной Воеводе победительная. Ссылка на Акафист: ➡️Azbuka.ru ➡️Telegra.ph (ЦСЯ) ➡️Telegra.ph (Перевод м.Филарет (Дроздов)) ➡️Telegra.ph (Украинский В.1) ➡️Telegra.ph (Украинский В.2) Публикация 1 Публикация 2
⚡️⚡️⚡️В тексте записки не пишите ничего, кроме имен ⚡️⚡️⚡️Имена писать в столбик
Пожертвования по возможности и усердию 🔶Реквизиты для пожертвования 🔶
Об упокоении: 1. Имя ... 10. ИмяЕсли БОТ не стартует, отправьте ему команду: /start или перезапустите его. Пожертвования по возможности и усердию 🔶Реквизиты для пожертвования 🔶
Тем не менее мы подтверждаем, что воины не могут причащаться на войне, а могут только спустя три года после нееМы знаем, что это правило - отнюдь не второстепенное, поскольку говорит об основе спасения человека - возможности участия в Таинстве Евхаристии и соединения со Христом через Его Тело и Кровь. Тем не менее, оно не соблюдается, как минимум, последние двести лет - ни в католической, ни в православных церквях. Служили и служат мессу на фронте католики, служили и служат Литургию православные. Причащают Святыми Дарами солдат, вернувшихся из боя и уходящих в бой. Люди, проливающие чужую кровь, принимают Бескровную Жертву. И никто из пастырей Церкви не задумывается, какое кощунство он совершает. И что будет с теми людьми, которые, доверившись ему, недостойно причащаются Тела и Крови Христовых. ⚡️Мы легко не допускаем к причастию женщину, которая 10-15 лет в любви и согласии живёт без церковного брака с мужем, лицемерно объясняя это заботой о спасении ее души. Требуем "прекратить блудить - покаяться и венчаться". И без должного покаяния допускаем людей, которые профессионально и массово нарушают шестую заповедь. Что за странная слепота вдруг нас поражает? Во время Первой мировой войны среди пяти тысяч российских военных священников нашелся лишь один (архимандрит Спиридон Кисляков), который причастив не менее 200 тысяч солдат за время своей службы, вдруг осознал насколько дико то, что он делает:
Пока христиане ведут войны, они недостойны называть себя христианамиДобавим: и уж тем более, - быть участниками Тайной Вечери, принимать Тело и Кровь из рук Спасителя. P.S. Пока я писал этот пост, у меня в голове крутились слова Христа:
Разве Бог не защитит избранников Своих, взывающих к Нему день и ночь? (...) Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?.
Пока христиане будут вести войны, до тех пор они… не вправе называть себя христианамиТем не менее, он не остался в стороне, а честно попытался понять есть ли место христианину (и тем более священнику) на войне. ⚡️ Ведь так убедительны были ссылки на Александра Невского, Сергия Радонежского, Ослябю и Пересвета, - все те имперские мифы, которыми церковь не одну сотню лет оправдывала свое отступничество от Евангелия и Христа. Он написал рапорт и добровольно ушел на фронт. В полковой церкви в лесу он служил Литургию, причащал солдат, говорил проповедь, после чего, как пишет архимандрит Спиридон, они шли на передовую «убивать христиан». Таким образом он причастил Крови и Тела Христовых не менее 200 тысяч человек. Перелом в нем произошел после того, как он попал под бомбежку. Лежа на земле и в ужасе прижимаясь к ней, он видел над головой брюхо немецкого аэроплана с огромным черным крестом. И из раскрывающейся «нижней продольной конечности» этого креста на людей летели бомбы. Эти бомбы и дали ему ответ на вопрос о христианском отношении к войне:
Война, в которую Россия попала, как в капкан, есть погибель. Прежде всего, погибель для человека, которого та растаптывает в прах, унижая в нем образ Божий: война есть пагуба и для всего христианстваА потому:
Пастыри Христовы не должны знать абсолютно никакой государственной власти и тем более жертвовать ей своих христиан, в качестве солдат; ибо Христос никакому царю, никаким земным властям не вручал Своих христиан…Так в начале XX века писал бывший военный священник, который искал в христианстве Христа, а не материальной выгоды и церковных наград. К сожалению, его одинокий голос не был услышан ни тогда, ни позже. Прошло сто лет, а мы по-прежнему возвращаемся к тому же вопросу: что делать священнику (и вообще любому христианину) на войне?
