cookie

Ми використовуємо файли cookie для покращення вашого досвіду перегляду. Натиснувши «Прийняти все», ви погоджуєтеся на використання файлів cookie.

avatar

للتعَلُّم

وكُن رَجُلًا إِن أَتَوا بَعدَهُ يَقولونَ مَرَّ وَهَذا الأَثَر!

Більше
Рекламні дописи
1 239
Підписники
Немає даних24 години
-27 днів
-2130 днів

Триває завантаження даних...

Приріст підписників

Триває завантаження даних...

يُعاب الرجال على الغضب أكثر من النساء لأن الرجال أكمل وأوفر عقولا والعقل عند العرب معناه المنع والامساك والحبس فمن كان أكثر عقلا وجب أن يكون أكثر تمالكا لنفسه لا أن يكون سيمته الغضب ناطقا بما لا يعقل ولا يعي فحبس الغضب ضرورة أخلاقية عند جنس الرجال فمن وكِل بالقوامة والرياسة والإمامة لا يليق به الانهيار عند كل شاردة وواردة ليُشابه من خُلق ليكون تابعا ومرؤوسا ومأموما والقوة الحقيقة تكمن في تمالك النفس وحبسها عن غيها يقول النبي ﷺ {ليس الشديد بالصُّرعة إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب} فليس القوي مفتول العضلات من يُصارع الناس ويطرحهم أرضا ولا يطرح نفسه عند الغضب إنما القوي من ملك نفسه وردعها عن غيها
Показати все...
00:10
Відео недоступнеДивитись в Telegram
نَارُكُمْ جُزْءٌ مِن سَبْعِينَ جُزْءًا مِن نَارِ جَهَنَّمَ!
Показати все...
06:01
Відео недоступнеДивитись в Telegram
عن تمني الموطن الذي غيبك الله عنه! •من أخص خصائص بر الوالدين أنهم كانوا سبب بعد فضل الله عز وجل عليك أن يخرجوك على ملة الإسلام! #مقتطف من (المحاضرة الثالثة في السيرة النبوية | المهندس أيمن عبد الرحيم فك الله أسره) #السيرة
Показати все...
Repost from للتعَلُّم
عن نعيم بن همار الغطفاني رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضلُ الشهداءِ الذين يُقاتِلونَ في الصفِّ الأولِ فلا يلْفتونَ وجوهَهم حتى يُقتلوا، أولئك يتَلَبَّطونَ في الغَرفِ العُلى من الجنةِ، يضحكُ إليهم ربُّك، فإذا ضحِك ربُّك إلى عبدٍ في موطنٍ فلا حسابَ عليه صحيح الجامع (1107) #حديث#الجهاد شرح الحديث: في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أفضَلُ الشُّهَداءِ الَّذين يُقاتِلونَ في الصَّفِّ الأوَّل"؛ وذلِكَ أنَّ القَتْلَ في سَبيلِ اللهِ أفضَلُ أنْواعِ الشَّهاداتِ، ويَأتي مَن يُقتَلُ في الصَّفِّ الأوَّلِ أفضَلَهُم على الإطْلاقِ، لِمَا لهم مِن فَضلِ السَّبقِ إلى القِتالِ "فلا يَلفِتونَ وُجوهَهُم حتَّى يُقتَلوا" بمَعْنى أنَّهم لا يُحوِّلونَها عن مَقصِدِهم، وهذا كِنايةٌ عن صِدقِ نِيَّتِهِم، "أُولئِكَ يَتلبَّطونَ" يَتنَعَّمونَ، "في الغُرَفِ العُلا مِنَ الجَنَّةِ"، وهذا دَليلٌ على عُلُوِّ المَنزِلةِ والأجْرِ، "يَضحَكُ إليهم رَبُّكَ" إشارةً إلى رِضاهُ عزَّ وجلَّ، وهو ضَحِكٌ يَليقُ بذاتِهِ وجَلالِهِ دونَ تَكْييفٍ أو تَشبيهٍ، "فإذا ضَحِكَ ربُّكَ إلى عَبدٍ في مَوطِنٍ فلا حِسابَ عليه" تَأكيدٌ على أنَّه ليس عليهم حِسابٌ في الآخِرةِ
Показати все...
سيذكرني قومي إذا الخيل أقبلت وفي الليلة الظلماء يفتقد البدرُ.. - عنترة بن شدّاد. سيذكرني قومي إذا جدّ جدّهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدرُ.. - أبو فراس الحمداني.
Показати все...
‏- الرجال قسمان؛ منهم من قضى نحبه، ومنهم من ينتظر. - كيف يكون الانتظار عبادة تُرضي اللهَ عز وجل؟ - أثر تغيّر موازين القوى في تغيير المبادئ. - أهمية الزاد القرآني. https://youtu.be/hxB1zuihYFY?si=dTffTH-WU02SgXAe
Показати все...
بصائر في أحداث غزة (4) | ومنهم من ينتظر | د. أحمد عبد المنعم

#إنه_القرآن

Repost from جهاد حلس
Фото недоступнеДивитись в Telegram
هذه غزة في اليوم ال 225 للحرب، هل لا زلتم تشعرون بها ، هل لا زلتم تسمعون صوتها ؟!
Показати все...