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La mentira repetida mil veces sigue siendo mentira. El penúltimo no está condenado a enfrentarse con el último. Lo que hemos
La mentira repetida mil veces sigue siendo mentira. El penúltimo no está condenado a enfrentarse con el último. Lo que hemos visto, una vez más, es que son los de arriba quienes intentan enfrentar a los de abajo. Escribo sobre ello en RT ⤵️ https://esrt.space/opinion/carmen-parejo/625550-ceuta-mes-despues-hechos-relatos

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La clase obrera, pregunto, ¿son los de los barcos del Domingo? ¿Son quizás Vito Quilez y compañía llegando a Ceuta y alentando a llevar a cabo pogromos a unos cuantos tan descerebrados como ellos? O son ,por el contrario, los vecinos de El Príncipe o de Sidi Embarek, que aún siendo las zonas más pobres de la ciudad se han dedicado a ayudar a las personas que tienen aún menos que ellos? Y no, no es una defensa de Marruecos ni de España. Tengo varios artículos -algunos académicos y extensos- sobre el tema de Marruecos, sobre la colonización del Sáhara, sobre migraciones y ahí están. Caer en campañitas reaccionarias, lo siento, pero es no tener siquiera instinto de supervivencia.
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Si en una Mesa hay diez nazis y te sientas en esa mesa, entonces habrá 11 nazis. Por otra parte, a los "despiertos" de redes sociales que ven conspiraciones en todos lados, ¿Cómo caéis tan fácil en ser instrumentalizados de manera tan burda por la extrema derecha? Por mucho que os duela lo de Ceuta ha dejado claras dos cosas: que no es tan fácil enfrentar al penúltimo contra el último (véase la solidaridad de los barrios periféricos), y que los de arriba, en cambio, si tienen una lucha incesante para dividir a los de abajo.
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Comentario sin más del día: La única vez que de verdad he considerado buena idea lo de hacer un muro infranqueable en el estrecho fue ayer cuando la "Armada pija" se fue en sus barcos de recreo a tomar cervezas a Ceuta. Sin embargo, rápidamente fui solidaria y pensé que ni Ceuta, ni Marruecos, ni el norte de África, ni nadie en el mundo se merece a esa gente. Son nuestro problema, claramente. Además, para qué negarlo, no daba a tiempo. Después de tres días de fiesta mínimo que llevaban se regresaron pronto para Marbella... a dormirla... En fin. 🤦😅
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Esto también es Ceuta: En uno de los vídeos de estos días preguntaban a un joven migrante qué había desayunado. Respondía que una señora de Ceuta les había llevado leche y galletas. En El Príncipe, a finales de agosto, más de doscientas niñas seguían alojadas en instalaciones sostenidas por la asociación de vecinos. En La Reina ocurría algo parecido. En Hadú, vecinos llevan semanas dando agua y comida, lavando ropa y ayudando a quienes duermen junto a sus casas. En Sidi Embarek llegaron a organizar turnos para proteger a mujeres y menores. En Los Rosales, una casa particular terminó convertida, gracias también a voluntarias y donaciones del barrio, en un pequeño centro de asistencia. No son precisamente los barrios ricos de Ceuta. Son barrios populares, atravesados por el desempleo, las rentas bajas y décadas de desigualdad; barrios con una presencia muy importante de población musulmana ceutí. Una parte de la Ceuta trabajadora y periférica lleva semanas dando de comer, vistiendo y protegiendo a quienes llegaron sin nada. Sin, embargo, entre los algoritmos de redes sociales y el sensacionalismo televisivo parece que los "vecinos" de Ceuta sean solamente esa gente que destruye campamentos improvisados de gente pobre o les impide el alimento. Nada de esto absuelve a los distintos gobiernos. Más bien al contrario. Que después de semanas sean asociaciones vecinales y particulares quienes sigan resolviendo necesidades tan elementales demuestra hasta qué punto ha fallado la respuesta institucional. Ante un incendio, una inundación o cualquier otra emergencia de estas dimensiones se habilitan pabellones, camas, duchas, comedores y dispositivos extraordinarios. Aquí demasiadas cosas se han dejado descansar sobre la improvisación y la solidaridad de quienes viven allí. Y quizá haya que decir algo más ahora que se utiliza tanto, y para cosas muy distintas, aquello de que “solo el pueblo salva al pueblo”. El pueblo no es una abstracción. Quienes están ofreciendo comida, ropa, un colchón o una ducha pertenecen en muchos casos a los mismos sectores populares sobre los que pesan el paro, los salarios bajos y la precariedad. Y quienes han llegado a Ceuta tampoco constituyen una masa abstracta llamada “inmigrantes”. Son trabajadores desplazados por la pobreza, la desigualdad o la ausencia de futuro. Tal vez por eso, en las situaciones de vulnerabilidad extrema, la clase trabajadora reconoce con especial claridad a su propia clase. Un muchacho tenía hambre. Una mujer de Ceuta le llevó con naturalidad leche y galletas. Esa también es Ceuta.
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A cientos de personas desperadas las han utilizado todos y es esto lo que deberían estar señalando los dedos acusadores que tanto nos gusta levantar en redes: 1. Los utilizó el régimen marroquí, dejando la frontera sin control (como ha hecho otras veces) porque es su medida de presión para, por un lado, negociar sus cosas con España y por otro, distraer con nacionalismo falsos en lo interno. 2. Los ha utilizado la extrema derecha española e internacional (sí, me refiero a Trump y lo que le rodea), porque les interesa un cambio de gobierno (que no de régimen) en España. De hecho, ni Trump cuestiona el status de Ceuta y Melilla, así que dejémonos de tonterías. 3. Los está utilizando también el gobierno de España. Porque a estas alturas debería haber reubicado a todas estas personas a lo largo de la península para poder atenderlas y atender cada caso como merece. Pero sí, también les interesaba que los fascistas saquen su peor cara y así acabemos aceptándolo como lo "menos malo". El resultado de todo esto: Ver y leer barbaridades: pogromos, impedimento de llegada de alimentos a las zonas donde estás personas están recluidas, y un racismo extremo (aunque a algunos, quizás por alusiones, les moleste mucho la palabra). Un enfrentamiento contra el más débil que nos deja un escenario de deshumanización que asusta. No sé ustedes... Invasión no hay ninguna, pero con los de los ocho apellidos españoles que andan en estás nos vamos a tener que quedar conviviendo y eso sí que da miedo.
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En 1939, tras el triunfo del fascismo en España, cerca de medio millón de personas cruzaron los Pirineos buscando refugio en Francia. Decenas de miles de ellos fueron encerrados en campos improvisados sobre las playas de Argelès-sur-Mer, Saint-Cyprien o Le Barcarès, entre alambradas, sin instalaciones adecuadas y soportando el frío, el hambre y unas condiciones sanitarias terribles. Sería bastante macabro que, ante aquella imagen, la pregunta hubiese sido si los refugiados estaban fastidiando las playas a los franceses, en lugar de preguntarnos: ¿quiénes eran aquellas personas? ¿De qué huían? ¿Y qué historia traían consigo? Sin embargo, hoy la disonancia llega hasta tal punto que ante tragedias semejantes se nos olvida donde está el verdadero drama. ¿Solidaridad con Ceuta? Sí. Con las miles de personas que han llegado, jugándose la vida (y recordemos que muchos de ellos, perdiendo la vida), huyendo de un régimen que vosotros afirmais (con razón) que es un régimen criminal. Así que sí, hay que activar la solidaridad, hay que atender a esas personas y Ceuta es muy pequeño. Todo eso de acuerdo. Tenemos espacio en la península, ¿no? Pero no os preocupéis, que vosotros estáis a salvo. Tanto el gobierno de España, como la UE, son igual de criminales que Marruecos y ya tienen claro que harán lo que ya estáis pidiendo. Aunque dejo una cosa para la reflexión: ¿no es un tanto contradictorio que los mismos que afirmáis la criminalidad del régimen marroquí querais enviar a esas personas al matadero?
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La Gran Revuelta constituye así uno de los grandes antecedentes de las posteriores Intifadas y recuerda algo fundamental para
La Gran Revuelta constituye así uno de los grandes antecedentes de las posteriores Intifadas y recuerda algo fundamental para comprender el presente: la resistencia palestina y el conflicto por la tierra, la soberanía y la autodeterminación preceden en más de una década a la creación del Estado de Israel. Escribo sobre ello en RT ⤵️ https://esrt.space/opinion/carmen-parejo/624312-historia-colonialismo-resistencia-conflicto-palestina
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Os comparto esta entrevista con el compañero Albert Santin para La Pirenaica. Hablamos sobre capitalismo, derechos sociales,
Os comparto esta entrevista con el compañero Albert Santin para La Pirenaica. Hablamos sobre capitalismo, derechos sociales, democracia liberal, medios alternativos y migraciones. Entre otros temas. https://youtu.be/S2wNdKnsgm4?si=WtCCSmmlwfMG5qEt
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En 1936, una política que actuó sobre una lucha de clases ya internacionalizada y modificó su correlación de fuerzas, recibió
En 1936, una política que actuó sobre una lucha de clases ya internacionalizada y modificó su correlación de fuerzas, recibió un nombre tan hipócrita como diplomáticamente impecable: No Intervención. Escribo sobre el verano del 36 en RT⤵️ https://esrt.space/opinion/carmen-parejo/623323-falsa-neutralidad-revelar-fotografia-politica-36
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Homenaje a Federico García Lorca. Madrid, 2021. Plaza de Santa Ana.
Homenaje a Federico García Lorca. Madrid, 2021. Plaza de Santa Ana.
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Marruecos puede mantener relaciones privilegiadas con Washington e Israel, presionar a España en determinados asuntos y conti
Marruecos puede mantener relaciones privilegiadas con Washington e Israel, presionar a España en determinados asuntos y continuar, al mismo tiempo, inserto de manera dependiente y neocolonial en un espacio económico dominado por el capital europeo y, de manera especial, por el español. Escribo sobre ello en RT ⤵️ https://esrt.space/opinion/carmen-parejo/622767-dependencia-explotacion-espana-marruecos-relaciones
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Reflexión de domingo en puente de agosto: ¿Alguien me puede explicar la necesidad de reivindicar el "malísimo"? El ser humano ni es bueno por naturaleza, ni es malo por naturaleza. Ambas cosas están más que desmontandas. Lo que sí somos es permeables a las circunstancias y lo que sí que sabemos es que hay escenarios que facilitan la empatía y la solidaridad y otros que no lo hacen. Es cierto que en el mundo en el que vivimos los ricos de verdad (los de verdad, probablemente no conozcas a ninguno, yo tampoco) hacen fortuna precisamente porque no tienen escrúpulos. Y es por eso que vivimos en un mundo como en el que vivimos. Donde hay constantes abusos, dramas y guerras evitables y mucha muerte antes de tiempo. Sí todos fuésemos así vivir sería aún más insufrible, por no decir que el planeta entero se autodestruiría. Gracias a qué el punto psicopático (que a veces es genético, pero que solo se reproduce en determinados ambientes) está limitado, aún podemos no sólo medio vivir, sino que también podemos construir esperanzas y alternativas. Así que sí, un poco hasta las narices de que lo "guay", sobre todo en redes sociales (donde se monetiza y te premian mucho por la polémica), sea ser y reivindicarse "malote". Es, además de muchas cosas, como he dicho anteriormente profundamente estúpido. La mayoría son buenas personas y sí, va más allá de la naturaleza, es el convivir con otros, el escuchar a otros, la empatía desarrollada por la experiencia, la que nos hace ser así. Lo verdaderamente rebelde en tiempos tan oscuros es no caer en modas tan extremadamente autodestructivas. Por cierto, el día que acusen a alguien de "buenista" por ser complaciente con los ricos y no con los que estén peor que tú, me creeré cierta pose de "rebeldía" y de "políticamente incorrecto".
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Participar sin problemas en un mundial cuya sede principal es EEUU, pero escandalizarse con Qatar o Marruecos, no sé si es estar desubicado o simplemente ser muy muy cobarde.
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Ante una tragedia humanitaria de estas dimensiones conviene ser cautelosos al establecer las causas inmediatas, sobre todo cu
Ante una tragedia humanitaria de estas dimensiones conviene ser cautelosos al establecer las causas inmediatas, sobre todo cuando no contamos con toda la información. Lo que sí conocemos, y es necesario denunciar, son las causas estructurales.  Escribo sobre ello en RT ⤵️ https://esrt.space/opinion/carmen-parejo/620943-causas-inmediatas-estructurales-tragedia-ceuta
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*Contra el Olvido* Hoy le quiero escribir una gesta, a los héroes que nadie recuerda, aquellos que comprendieron que aunque s
*Contra el Olvido* Hoy le quiero escribir una gesta, a los héroes que nadie recuerda, aquellos que comprendieron que aunque seamos los nadie somos el mundo. Mis fuentes son la memoria y los poetas: La memoria: nacida de las puertas cerradas y de las abuelas con miedo. Los poetas: aquellos que solo contando dejan por embusteros a los que solo escriben la historia, venciendo. Hoy le quiero escribir a Ricote, -vecino de Sancho Panza y padre de Ana Félix- ¿Cómo le fue en el destierro? Hoy le quiero escribir a Regula, -esposa de Paco el Cojo y hermana de Azarías- que solo sabe escribir su nombre. Hoy toca entonar una elegía, para aquellos que no eran nada, aunque su sangre se derramara por los Imperios. Pero, sobre todo: Hoy le quiero escribir una nana a los niños que aún no han nacido. Confiando en ellos la esperanza que se revuelve contra el olvido. *Carmen Parejo*
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Ayer estuvimos conversando con los compañeros de Nodal sobre lo acontecido en Ceuta desde distintos ejes: Políticos, geopolít
Ayer estuvimos conversando con los compañeros de Nodal sobre lo acontecido en Ceuta desde distintos ejes: Políticos, geopolíticos e históricos. Espero sea de vuestro interés. Si, disculpas porque tuvimos algunos problemas técnicos, pero creo que se entiende bien el contenido. Y muchas gracias a los compañeros de Nodal por poner el foco en preguntas necesarias y urgentes. https://youtu.be/_Q5XgUNCI48?is=DzHyVoaYADWSqN9u
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