قلب منيب

- من أراد انشراح الصدر، وزوال الهم، وتفريج الكرب، فليكثر من الصلاة على الحبيب محمد ﷺ ﴿ إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾

إن موسى سأل أجلَّ الأشياء فقال: (رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ)، وسأل أقل الأشياء فقال: (رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ(٢٤)) (القصص)؛ فنحن أيضا نسأل الله أجل الأشياء وهي خيرات الآخرة، وأقلها وهي خيرات الدنيا فنقول: (رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (٢٠١) ) (البقرة) .الرازي، أسرار التنزيل 132

مسألة مهمه في تقصير الأبناء في الصلاة . يوضحها الشيخ / عبدالعزيز الطريفي - حفظه الله - يقول - وَفَّـقَهُ اللهُ : ثمة تقصير في ولاية الصبي الذي يقصّر في الصلاة وهو في سن البلوغ ، وهذا التقصير يكون من وليّه ، فيبدوا أنه قصّر في أمره بالصلاة وهو في سن التميز ، وهذا الذي يعاني منه كثير الناس ، أنه يجد ابنه لا يستأمر للصلاة إذا بلغ. والسبب في ذلك : أنك قصرتَ معه وما قمت بالتدرج الشرعي معه ، فإذا تصلّب واشتد عودُه وأسرف في البُعدِ عن الصلاة قُلت : تمرد عليّ ولا طاعة لي به ، فالخلل ابتدأ من عندك لا من عنده ، ولكن انتهى من عندك ومن عنده .. فما يتعلق في الأمر يجب أن تأمره في سن السابعة ، فهذه ثلاث سنوات من السابعة إلى العاشرة ( أمر بالصلاة ) ، وثم من العاشرة إلى الخامسة عشرة فهذه خمسُ سنوات ( ضرّب على ترك الصلاة ) . فإذا انضبط الولّي بامتثال الأمر الذي جاء في الصبي ، فإنّ الصبي سيأتي بالانضباط والإتيان بالعبادة .. لكن يقصّر الولّي ثم يشتكي بعد ذلك من تقصير ابنه ! فهذا في مسألة التقصير الذي يكون من الآباء .. أمّا ما يتعلق في ما إذا بلغ الابن ما بلغ لكنه قصّر في جانب الصلاة ، فنقول هنا على الولّي النصح والشفقه له ؛ لأن من الأبناء مما لا يطيق الضرب ، بل ضربه في ذلك فيه مفسدة أشدّ من ناحية خروجه من المنزل أو الذهاب مع صحبة سيئة فيكون مع ترك الصلاة جملة من الضلالات وكذلك الانحرافات ، فهُنا يسقط التكليف على الولّي ويجاهد نفسه بالأمر بالصلاة بالترغيب والترهيب .. بالنسبة للعبادة التي يؤديها تارك الصلاة ، نقول : لا يتقبل الله عز وجل من عبد عبادة حتى يصلي ، وهذا هو ظاهر القرآن ﴿فَإِن تابوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ ﴾ فذكر الله أن بعد التوبه لابد من إثبات مصداق ذلك بالعمل ، ومصداق ذلك بالعمل الظاهر أوله ما يتعلق بالصلاة ، فهي أظهر الثوابت العملية التي تظهر من جهة امتثال أمر الله عز وجل .. إذا لم يمتثل الابن بعد ذلك ؛ نقول لا حرج على الإنسان من جهة تكليفه ، ولهذا الله عز وجل ما لام أنبياءة في حين لم يؤمن أبناءهم في ذلك كما في قصة نوح ، وكذلك ما لام الأنبياء الذين لم تؤمن أزواجهم كحال نوح ولوط ، وكذلك نجد من أنبياء الله عز وجل من كان حريصاً على هداية أقرب النّاس إليه كحرص النبي ﷺ في عمه أبي طالب . فالشاهد نقول : إذا أدّى الإنسان التكليف الذي عليه ؛ فإنه معذور ، و ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها ﴾ . والله أعلم ..

لا تَعْجل في اختيار زوجتك فإنك تختار من تشاركك في كل أمورك حلوها ومرها وصاحبة الدين قلَّ أن تخذلك في ذلك، ابتعد كل البعد عن المرأة العنيدية فإنها تنغص عليك معيشتك، وفرّ من المرأة المتأثرة بأفكار النسويات وإن كانت من الملتزمات فإن ضررهن قلَّ أن يُعالج، وذلك في ظل انتشاره كانتشار النار في الهشيم وقد ساعدت مواقع التواصل في ذلك أيما مساعدة فقد رفعت من شأنه أن يُدفن ووضعت من شأنه أن يوضع تاجاً على الرأس، وابحث عن تلك المرأة المطيعة الطيبة فهي غنيمة في ظل تفشي العصيان والنشوز ودعك من سليطة اللسان وإن كانت أتقي النساء، ومن طريف الأخبار أني كتبت كتابًا عن الزواج وأحكامه وأخباره وطبع خارج مصر ولا أعرف عنه أي شيء وليس معي نسخة منه وقد قرأت في ذلك عشرات المؤلفات في هذا الأمر، ودعك من تخصيص الدعاء بشخص معين فإنك لا تدري لعل شقاؤك في تلك الذي لا تكف عن الدعاء بأن يجمع الله بينكما، واصلح من نفسك وكن في ركاب الصالحين ومعهم والله يتولى الصالحين ولتكثر من الالتجاء بالله عز وجل في ذلك وبكثرة الدعاء فإنه من أخطر القرارات في حياة الشاب.

سأل أحد الطلبة شيخه ما الجار والمجرور؟ فقال الشيخ على الفور: أنا الجار وأنت المجرور! ثم أمسكه من ثوبه وجرّه خارج الحلقة

بعد أسبوعين من اعـتـقـالـه من منزله في جنين، أصدرت محكمة الاحڌلال حكما بالسجن الإداري لمدة ستة أشهر بحق الشيخ محمد سليمان العباهرة. ولكن لأنه شيخ، فلن يتحدث عنه أحد، ولن يتصدر اسمه العناوين.

قال سفيان الثوري رحمه الله : جلست يوماً أحصي ذنوبي فإذا هي آلاف فجعلت اقول : يا سفيان | تقف بين يدي الله فيسألك عن آلاف الذنوب ! ماذا ستقول !! والله ليسقطن لحم وجهك خجلاً وانت تعرض قبائحك على الله ! يا سفيان هذا ما تذكرته فكيف بما احصاه الله و نسيته انت ! استغفروا فما نحن الا جنائز مؤجلة ....

مخيفٌ جدًّا أن يمضي عمرك وأنت لم تفهم كلامَ ربك! بل ولم تُحدِّث نفسك يومًا أن تقرأ تفسيرًا مختصرًا لبعض السور التي تُصلِّي بها، أو على الأقل تطَّلع على كلماتِ غريبِة فالقرآن. اللهم أعنَّا على ضبطِ القرآن وفهمِه والعملِ به.

قد يبتلي اللهُ المُطِيْعَ بمعصيةٍ ليكسرَ بها عُنْفُوانَهُ واغترارَهُ بنفسِهِ، وحتى يعلمَ من خلالها أن الحافظَ هو الله، لا علمه ولا عبادته واجتهاده، فيسيرَ إلى اللهِ منكسرَ القلبِ متبرئاً من حولِهِ وقوتِه، حتى إذا عَمِلَ الطاعةَ وَوُفِّقَ لها بعد ذلكَ نَسَبَ الفضلَ كُلَّهُ لله.. قال تعالى: ﴿وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ..﴾

من علامات محبة الله تعالى ورحمته بعبده: . قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ : من كان الله يُحِبّه استعمله فيما يُحبّه. . وقال ـ رحمه الله ـ : وإذا أراد الله أن يرحم عبده ويدخله الجنة يَسّرَه لعمل أهل الجنة. [مجموع الفتاوى] . اللهم استعملنا فيما تحِبّه وترضاه.

ظاهرة يجب أن يُتَكلم فيها 🍂 انتشار ظاهرة اللبس المخالف للدين والفطرة والحياء والمروءة.عن جرهد الأسلمي رضي الله عنه : أن النبيﷺ قال له: (غَطِّ فَخِذَكَ؛ فَإِنَّ الْفَخِذَ مِنَ الْعَوْرَةِ)....و النبي ﷺ مر على معمر بن عبد الله وفخذاه مكشوفتان فقال:(يَا مَعْمَرُ، غَطِّ فَخِذَيْكَ، فَإِنَّ الْفَخِذَيْنِ عَوْرَةٌ).

•• لا تكتمل إنسانية البشر إلا بالإيمان بالله وحده. قال تعالى: (آمنوا كما آمن الناس). •• ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr

حكم تقييد الاستغفار بالذّنب العظيم، كأن يقول استغفر الله العظيم مِن كُلّ ذَنبِ عظيمٍ. . الجواب: السُّنة الاستغفار من جميع الذنوب صَغيرها وكبيرها؛ فلاقتصار على الذّنب العظيم قصور في الطلب, وخلاف هديهﷺ؛ فإن من دعائهﷺ: "اللهم اغفر لي ذنبي كُله دِقّه وجُلّه، وأوله وآخره وعلانيته وسِره" رواه مسلم فقوله: "دِقّه وجُلّه" صغيره وكبيره. . قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ : السُّنة أن يستغفر مِن جميع الذّنوب عظيمها وصغيرها، أستغفر الله من جميع الذّنوب، أما أستغفر الله من كُلّ ذَنب عظيم، لا، هذا فيه قصور. [الموقع]