Devibhakta

По многочисленным просьбам подписчиков и в честь месяца шравана вывешиваю целиком руководство по почитанию Шивы и Шакти. 🔱 🕉

Привет от шиваитов и шактистов 90-х годов. Эти раритеты хранятся в моем архиве. 🔱 🕉

Гимн йони из Нигамакальпа-друмы. Перевод на русский.

Как Шакти и Обладатель Шакти всегда пребывают нераздельно, также качество и носитель качеств, Высшая Шакти и Высший Атман, как способность жечь считается неотделимой от огня. Лишь Знание Единства является первичным при вхождении [в Высшую] Реальность. Виджнянабхайрава-тантра 18-19. Пер. Олега Ерченкова

Что луноликие красавицы, чьи поцелуи и объятья сладостны, будто амрита, и чей пупок подобен водовороту, затягивающему мужские сердца, читают, предаваясь неге в ванне.

При взгляде на разворачивающуюся Кали-югу, на этот расползающийся, подобно плесени, современный офисно-пепсикольный мир с его бесконечным умножением тщеты сразу же напрашивается вопрос: "Для чего все это нужно?", а затем тут же и другой: "А что я здесь делаю?"

Названия на санскрите некоторых животных и птиц: Волк – vṛka Заяц – śaśa Медведь – bhallūka Слон – gaja, dantin «клыкастый», dvipa «пьющий дважды», т. е. хоботом и ртом, hastin «рукастый» и др. Обезьяна – kapi, markaṭa, vānara Крокодил – nakra Лягушка – bheka Тигр – vyāghra Лев – siṃha (отсюда Сингапур, «город льва»), mṛgendra «Индра среди зверей» Конь – aśva, haya Верблюд – uṣṭra Кабан – varāha, sūkara Cвинья – grāmakola, paṅkakrīḍa «резвящийся в грязи» Козел – aja Баран – meṣa Осел – gardabha "крикун" Кот – biḍāla, mārjāra Мышь – mūṣika Собака – śvan Голубь – kapota Воробей – kalaviṅka Ворона – kāka Гусь – haṃsa Петух – kukkuṭa Попугай – kīra, śuka

В Сердце, на лотосе-троне абсолютного Сознания, пребывает Шива, обладающий своей совершенной энергией, которую обозначают терминами анандабхайрава и анандабхайрави, Бог и Богиня, сотканные из высшего Сознания и высшего блаженства. Речь идет о Шиве ардханариша, полумужчине-полуженщине, так как его левая сторона является половиной тела богини Парвати. Он показывает жесты (мудра) преподнесения даров и умиротворения. Бог это чистое недифференцированное сознание (пракаша), а Богиня – осознание себя (вимарша). Она безостановочно развлекается, производя разнообразные миры, а затем поглощая их в себя.   Лилиан Сильберн. Гимны Абхинавагупты. P. S. Книга в настоящее время находится в процессе перевода.

Волны это лишь вода, статуя это лишь деревяшка, Горшки это лишь глина, а мираж вселенной это лишь Брахман. Йога-васиштха

Выслушав слова любви, которые молвил злодей Шумбха, ему ответила Дурга, Матерь мира, Громовым голосом крича, она изрекла: "Уходи, о глупец, не произноси глупые речи. Пренебрегнув всеми богами, отчего я должна избрать тебя в мужья? Я восседаю на льве в небесах без опоры, в моих восемнадцати руках сверкает оружие, и моя вечная юность неистощима. Я ни за кого и не буду выходить замуж, и нет для меня дела, чтобы делать его вместе с мужем. Я Хозяйка всех живых существ. Многих Шумбх я видела и тысячи Нишумбх, Сотни асуров и дайтьев были прежде истребляемы мною. Перед моим взором сонмы богов гибли из века в век, И полчища дайтьев расставались с жизнью. По происшествии времени снова явилась я, как губительница дайтьев и асуров. Много эпох назад в своем детстве я в кругу подруг дала клятву по глупости, выслушай же мой обет. Кто меня победит в битве - за того я выйду замуж, и никак иначе! До сих пор никто не смог победить меня или ударить даже цветком лотоса! Напрасны твои старания к спасению собственной жизни, напрасны твои слова о любви, Так прими бой, чтобы соблюсти дхарму кшатриев, о глупец Шумбха! Бери оружие, о родившийся напрасно, и вступи со мною в схватку! Зачем бормочешь ты напрасные речи, лишь трусам могущие радость доставить. Девибхагавата-пурана V.26

Только что завершил перевод третьей книги Йога-васиштхи. На следующей неделе приступаю к четвёртой книге. 🕉

Вахана Дхумавати на страже. Вчера на утренней прогулке встретил эту ворону. Птица совершенно не испугалась, когда я стал её фотографировать, только её глаз поблескивал любопытством. Я сразу же вспомнил тантрическую богиню Дхумавати, чей ваханой является ворона, а ещё кельтскую Морриган, которая не только дарила свою любовь лучшим героям, но и обладала способностью превращаться в эту птицу. В Бриханнила-тантре ворона (на санскрите kāka) входит в перечень существ, особо связанных с богиней Кали. Поэтому при встрече с ней требуется произнести особую мантру: kṛśodari mahācaṇḍe muktakeśi balipriye kulācāraprasannāsye namaste śaṅkarapriye.

ПОЧЕМУ БОГИНЯ КАЛИ СТОИТ НА ШИВЕ? По распространенной версии, Шива успокаивает Кали, чтобы богиня утихомирила своей гнев после битвы с асурами. В святых писаниях же дело обстоит иначе. Махадева сам водружает стопы Кали себе на грудь, дабы прочитать Гимн тысячи имени богини Кали и признаться ей в любви. Долгое время разлука мое сердце опаляла, Ты моя Шакти, в сердце живущая Махешвари, С почтением твои стопы-лотосы на своей лотосной груди держа, Я дарую прохладу сердцу, сжигаемому разлукой с тобой. Молвив так, Махадева, пребывая в высочайшей йоге, с почтением принял на свою грудь ее стопы. В блаженстве созерцания он принял облик трупа, стал пятиликим и произнесением гимна Тысячи имен стал богине Кали хвалу возносить. Махабхагавата-пурана

ПРО ПОЗЫ В «КАМАСУТРЕ»   Давным-давно, в пору моей студенческой юности, одна любопытная однокурсница, зная о моем интересе к индийской культуре, спросила, как индийцы могли во время любовных услад принимать такие акробатические позы, какие описаны в «Камасутре». Тогда я не нашел ничего лучшего, чем сказать, будто бы они занимались хатха-йогой. И только потом я узнал, что здесь совершенно не причем хатха-йога, которая возникла намного позже, чем «Камасутра» и которой подавляющее большинство индийцев никогда не занималось. И все дело просто в склонности авторов санскритских трактатов по самым разным отраслям знания к голому теоретизированию и бесполезным рекомендациям. Так, про использование боевых колесниц в военном деле продолжали писать и уже тогда, когда они уже давно исчезли с полей сражений. Особенно это как раз проявилось в «Камасутре» и других камашастрах, где разгоряченное воображение рисовало страстных мужчин и женщин (причем не только пары, но и тройки и большее число участников) в самых разнообразных позах.