Так говорил Заратустра|| نگرش زرتشت

начало 👑 آغاز 👑 Отмечу, что я специально не называю этот труп "телом", ведь в зороастрийском понимании, тело человека священно и хоть нынешние людские тела не вечны, после Фрашкарда и окончательного уничтожения зла и порока люди воскресятся и получат священные, вечные тела для пребывания в самом совершенном Раю в материальном мире. متذکر می شوم که من مشخصاً این جسد را "جسم" نمی نامم، زیرا در درک زرتشتی، بدن انسان مقدس است و اگرچه بدن انسان فعلی ابدی نیست، اما پس از فراشکرد و نابودی نهایی شر و رذیلت، مردم به وجود خواهند آمد. و مردم زنده می‌شوند و اجساد مقدس و جاودانی را دریافت کردند تا در کاملترین بهشت ​​جهان باقی بمانند. Важно понимать, что Зороастризм утверждает бессмертие души(урвана) и фраваши, двух духовных составляющих человека. Ради почитания умерших в зороастризме приняты специальные ритуалы, такие как Фравардиган и Муктад, а также в зороастрийских семьях принято хранить напоминания о хороших моментах жизни, проведенных с умершими (например фотографии). درک این نکته حائز اهمیت است که دین زرتشتی، جاودانگی روح (اوروان) و فراواشی، دو جزء معنوی انسان را تأیید می کند. آیین زرتشتی برای تکریم مردگان، آیین‌های ویژه‌ای مانند فرآوردگان و مقتد را در پیش گرفته است و در خانواده‌های زرتشتی رسم است که یادآور لحظات خوش زندگی با مردگان (مثلاً عکس) باشد. К сожалению, сегодня "небесные захоронения" доступны далеко не всем маздаяснийцам. Иногда это связано с тираническими законами, а иногда с отсутствием в стране достаточного количества хищных птиц. Благо, среди тех, кто пребывает в нашей вере (Даэне), принято истинно и глубоко любить науку (Чисту) и прогресс. Поэтому было найдено много способов приспособления к обстоятельствам. Эти способы будут описаны в одном из ближайших постов. متأسفانه امروزه «تدفین آسمانی» در دسترس همه مزدایاسنیان نیست. گاهی این امر به دلیل قوانین ظالمانه و گاهی به دلیل نبود تعداد کافی پرندگان شکاری در کشور است. «دائنا» این رسم است که واقعاً و عمیقاً علم (چیستا) و پیشرفت را دوست داشته باشیم. بنابراین، راه های بسیاری برای انطباق با شرایط پیدا شد. این روش ها در یکی از پست های بعدی توضیح داده خواهد شد. @haurvataural 👑

Данные строки из поэмы на средне-персидском языке связаны с похоронными обрядами, принятыми в зороастризме. Дело в том, что среди наших единоверцев не принято закапывать трупы в землю или сжигать их. На то есть несколько причин. این سطرها از شعر در فارسی میانه با مراسم تدفین پذیرفته شده در آیین زرتشتی مرتبط است. واقعیت این است که در بین افراد ما(زرتشتیان) رسم نیست که اجساد را در خاک دفن کنند یا بسوزانند. دلایل متعددی برای این وجود دارد. С точки зрения Благого учения Заратуштры гниющий труп не представляет никакой ценности и утрачивает всякую связь с человеком. Попытки связать мерзкую гниль с человеком, тем более с близким и любимым человеком с нашей точки зрения являются самым настоящим оскорблением и неуважением памяти человека. В этой связи, в идеале место где труп будет "исчезать" должно быть максимально отделенным от живых людей и вообще от всего Благого. از منظر تعالیم نیک زرتشت، جسد پوسیده ارزشی ندارد و ارتباط خود را با شخص از دست می دهد. تلاش برای مرتبط ساختن پوسیدگی زشت با یک فرد، به ویژه با یک فرد نزدیک و محبوب، از دیدگاه ما، توهین و بی احترامی به یک فرد است. از این نظر، در حالت ایده آل، مکانی که جسد در آن "ناپدید می شود" باید تا حد امکان از افراد زنده و به طور کلی از هر چیز خوب جدا شود. В этой связи, также недопустимо способствовать прикосновению гнилостной дряни к семи чистым, святым стихиям, созданным Ахура-Маздой. Необходимо стремиться отделить труп от Огня, Земли, Воды, Асмана, Человечества, Животных и Растительности. Поэтому кремация или захоронение в безымянной могиле в земле с зороастрийской точки зрения также недопустимы. در این راستا، مشارکت در تماس اجساد پوسیده با هفت عنصر پاک و مقدس ایجاد شده توسط اهورامزدا نیز غیرقابل قبول است. باید تلاش کرد تا جسد را از آتش، خاک، آب، آسمان، انسانیت، حیوانات و گیاهان جدا کرد. بنابراین سوزاندن یا دفن در گور بی نشان در زمین نیز از دیدگاه زرتشتی غیرقابل قبول است. В зороастризме существует практика так называемых "небесных захоронений". При которых труп приносят либо в Башню Молчания (Дахму), т.е высокое сооружение с колодцем в центре, на самом верху которой располагается решетка, на которую и кладут труп, либо в какую-то горную расселину. Тело при этом ничем не накрывают для того, чтобы стервятники могли спокойно поспособствовать быстрому уничтожению этой гнили. در آیین زرتشتی به اصطلاح «دفن آسمانی» وجود دارد. که در آن جسد را یا به برج سکوت می آورند، یعنی بنای بلندی که در مرکز آن چاهی است و در بالای آن رنده ای وجود دارد که جسد را روی آن می گذارند یا به کوهی. شکاف بدن با هیچ چیز پوشانده نشده است تا کرکس ها با آرامش بتوانند در نابودی سریع این پوسیدگی سهیم باشند. продолжение 👑 ‏ ادامه 👑

gyān ēw-tāg ud tan tanīhā nasā pad gyāg ī xwēš sag ud way pad hamēmālīh andar nišīnēd. (Jamasp-Asana, 1913, p.77) جان یکتاست و تن تنها؛ پس آن هنگام که نسا(جسد) به خوابِ (اَبدی) رود، این سگان و پرندگانند که برای به دست آوردنش به رقابت مینشینند. این بخشی از شعر میانفارسی "اندرز" اثر بهزاد فرخ پیروز است. The soul is singular, and the body is alone; thus, when the body enters eternal slumber, it is the dogs and birds that vie for its possession. "Душа едина, а тело одиноко; так, когда тело погружается в вечный сон, это собаки и птицы, которые соперничают за его обладание." отрывок из поэмы на среднеперсидском языке "Andarz" авторства Вехзада Фаррох-Пероза @haurvataural🤩

Адур Бурзен-Михр  был Аташ Бехрамом (зороастрийским храмом огня высшего класса), расположенным в Парфии. В эпоху Сасанидов это был один из трех Великих Огней, ассоциировавшийся с классом фермеров. Это свидетельствует об особом, благожелательном отношении Истинной Веры к фермерам и пастухам. Неслучайно также и то, что сын Пророка Заратуштры, Исадвастра, добровольно отказался от поста главы религии, чтобы стать земледельцем. Согласно самой ранней версии, основанной на авестийских текстах, говорится, что после того, как Пророк открыл Истину Наилучшую шаху Кей-Виштсаспе, три божественных существа отвели дух Виштаспы на небеса: Бахман, Ашавахишт и "священный Огонь Ормузда". Этот огонь, как утверждается, "продемонстрировал многие вещи наглядно, чтобы распространить религию, укрепить веру и привести Виштаспу и его потомков к вере в Бога". После своего обращения с помощью этого огня Виштаспа и Пророк Заратуштра построили постоянное жилище для огня на горе Реванд, который стали называть Адур Бурзин Михр (Огонь Возвышенной Связи) آدور برزن-مهر (Adur Burzen-mihr) یک آتشکده عالی زرتشتی در پارت بود. در زمان ساسانیان یکی از سه چراغ بزرگ مرتبط با طبقه کشاورز بود. این نشان دهنده نگرش خاص و خیرخواهانه ایمان واقعی نسبت به کشاورزان و شبانان است. همچنین تصادفی نیست که پسر زرتشت پیامبر، ایسادواسترا، داوطلبانه از ریاست دین صرف نظر کرد تا کشاورز شود. بر اساس قدیمی ترین نسخه، بر اساس متون اوستایی، گفته شده است که پس از آن که پیامبر بهترین حقیقت را بر شاه کیویشساسپا نازل کرد، سه موجود الهی روح ویشتاسپا را به بهشت ​​بردند: بهمن، آشواهشت و «آتش مقدس اهورمزدا». ". گفته می شود که این آتش "چیزهای زیادی را به صورت بصری برای گسترش دین، تقویت ایمان و هدایت ویشتاسپا و فرزندانش به ایمان به خدا نشان داده است." ویشتاسپا و زرتشت نبی پس از تبدیل شدنشان به این آتش، خانه ای دائمی برای آتش در کوه ریوند ساختند که آن را آدور برزین مهر (آتش وابستگی عالی) نامیدند. @haurvataural 👑

Кей Виштаспа - первый шах принявший Маздаясну и ставший учеником Заратуштры: کی ویشتاسب (  کَی‌گُشتاسْپ)  - اولین شاه پذیرندۀ مزدیسنا و شاگرد زرتشت @haurvataural 🔥

#Благие_имена #نامهای_آریایی @haurvataural №12 #имена_декларирующие_праведность 1)Арта ارتا Arta Авестийский вариант имени: Asha نسخه اوستایی نام: Asha Значение:Аша означает истину и праведность, но более глубокое ее значение - это извечный и нерушимый закон, установленный Ахура-Маздой, согласно которому всякое действие влечет за собой соответствующую реакцию, и всякое доброе или злое деяние несет в себе награду или возмездие. Иными словами, Aша - это воплощение гармоничного порядка, существующего в природе, основанного на этико-духовном законе справедливости и добродетели. Говорят, что в материальном мире символом Aши является огонь. Ардибехешт, или в авестийском произношении - Аша Вахишта, является одним из амеша-спент, или высших святых сил, составляющих с Ахура Маздой (и другими Амеша-Спентами) единую сущность. Ардибехешт считается прекраснейшим из амеша-спент. Она противостоит неправде в мире и его приверженцев называют "ашаванами" - праведными. Он не только хранитель нравственного и природного порядка в этом мире, сражаясь с разрушительными творениями Аримана, но и в преисподней поддерживает порядок, не позволяя демонам подвергать узников большим мукам, чем они того заслуживают. Ардибехешт является противником индры, который олицтворяет дух отступничества. В борьбе с мерзким индрой Ардибехешта поддерживают такие изеды ("ангелы"), как Митра, Сраоша и Нарьосанг. یعنی: اَشا یا اَشَه یا اَرتَه در مزدیسنا مفهومی گسترده دارد و از مهمترین مفاهیم در این دین است. اشه به معنی حقیقت و درستی است؛ اما معنی ژرفتر آن قانونی است ازلی و ابدی که اهورامزدا وضع کرده و بر اساس آن هر کُنشی، واکنشی دربردارد و هر کار نیک یا بدی پاداش یا پادافره خود را در پی دارد. به‌عبارتِ دیگر، تبلور نظم موجود در طبیعت که در قانونی اخلاقی-مینویی و بر پایهٔ حق و درستکاری بنا شده را اَشا می‌گویند. گفته شده‌است که نماد اشه در جهان مادی، آتش است اردیبهشت یا به تلفظ اوستایی آن اشه وهیشته از امشاسپندان یا همان فروزه‌های هفت‌گانهٔ خدانیز دانسته شده‌اند. اردیبهشت در مزدیسنا و اساطیر ایران باستان و باورها وابسته به آن زیباترین امشاسپند است. او در برابر ناراستی در جهان قرار می‌گیرد و پیروان او را اشون می‌گویند. او نه تنها در این جهان حافظ نظم اخلاقی و طبیعی است و با آفریده‌های مخرب و ناهماهنگ اهریمن می‌ستیزد در دوزخ نیز نظم را نگاه می‌دارد و مراقب است که دیوان دوزخیان را بیش از آنچه سزاوار آنند، عذاب ندهند. او در اساطیر ایرانی هماورد ایندرا است که همان روح ارتداد است.در نبرد با ایندره ایزدانی چون مهر، سروش، نریوسنگ، او را یاری می‌دهند. 2) Ардахур آرداهور Ardahūr Авестийский вариант имени: Аşâhura [Ashahura] نسخه اوستایی نام: Аşâhura половая принадлежность: Мужское и женское هویت جنسی: مرد و زن значение:Праведность(Ордибехешт) возвышенная/возвышенный праведностью بیان معنای: بلندمرتبگی عدالت (اردیبهشت) یا کسی که به واسطه عدالت ارتقا یافته است 3) َ Ардашифн ارداشیفن Ardashifn Авестийский вариант имени: asha-shyaothna نسخه اوستایی نام: asha-shyaothna Половая принадежность: Мужское и женское هویت جنسی: مرد و زن значение: Тот кто поступает праведно یعنی: کسی که به درستی عمل کند 4) Ardast Ардаст اردست Авестийский вариант имени: Asha-stu َ نسخه اوستایی نام: Asha-stu َ значение: Хвалящий Истину (Ордибехешт) معنی: ستایش حقیقت (تمجید از اردیبهشت) 5) Артак ارتاک Artak Половая принадлежность: мужское имя جنسیت: نام مرد Значение: "Праведный" معنی: پرهیزکار @haurvataural 👑

Зороастрийские мобеды показывают ''Шахнаме'' Её Величеству Королеве Елизавете II во время празднования алмазного юбилея её правления, февраль 2012. بزرگان دینی زرتشتی "شاهنامه" را به حضور ملکه الیزابت دوم در جشن های سالگردالماس سلطنت وی ارائه می دهند @haurvataural 👑

21 февраля 2023 года открылся научно-популярный востоковедческий журнал, посвящённый аспектам древней и современной культуры стран Ближнего и Дальнего Востока «Южная Луна». Журнал публикует статьи собственного авторства, делает компиляции и выкладывает Ваши работы. Журнал будет интересен и полезен всем, кто изучает восточную культуру, практикует восточные религии и просто заинтересован в многолетней мудрости Востока. Миссия «Южной Луны»: - Распространение и популяризация востоковедения как исторического, так и лингвистического. (то есть научных дисциплин) - Единая онлайн-библиотека востоковедческой литературы - Раскрытие и популяризация философии, религии, идеологии стран Азии. Также в будущем: - Создание учебных программ и курсов по востоковедению для широкой аудитории. - Организация лекций, семинаров и других мероприятий, связанных с востоковедением. - Поддержка и развитие научных исследований в области востоковедения. - Создание и поддержка форумов и общественных дискуссий по востоковедению. - Сотрудничество с учебными и научными учреждениями, а также с представителями восточных стран для расширения обмена знаниями и опытом. Команда журнала: Георгий Иванов - выпускающий редактор и автор Полина Колупанова - главный художник Среди рубрик: Индия, Иран, Китай, Монголия Социальные сети журнала: Телеграм ВКонтакте

Ещё одно напоминание о том, что зороастийцы почитают не только огонь, но и воду, так же как и все творения Господа... вот уже без малого триста лет колодец Бхиха Бехрам одновременно и зороастрийский храмовый комплекс и важный источник питьевой воды для мумбайского района Чёрчгейт. عکس هایی از چاه بهخا بهرام در قلب چرچگیت که نه تنها برای پارسیان زرتشتی قابل احترام است، بلکه یک نهاد شهری را بیش از ۳۰۰ سال تامین کننده آب است. @haurvataural 🤩 @newswz 👑

Спросил мудрец у Духа разума: «Что лучше — разум, умение или доброта?» Дух разума ответил: «Разум, в котором нет доброты, не следует считать разумом, а умение, в котором нет разума, не следует считать умением». Суждения Духа Разума. 10:1-5. The sage asked the Spirit of reason: “Which is better - mind, skill or kindness?” The Spirit of Reason replied, "A mind that lacks goodness should not be considered a mind, and a skill that lacks a mind should not be considered a skill." حکیم از روح عقل پرسید: عقل، مهارت یا مهربانی کدام بهتر است؟ روح عقل پاسخ داد: "ذهنی که فاقد خوبی باشد، نباید ذهن تلقی شود، و مهارتی که عقل ندارد، نباید مهارت تلقی شود. @haurvataural 👑