زُبدة القارئ٠|📕

يقول المنفلوطي: «فلا شيء يُعزِّيني عنكِ بعد فِراقِكِ — إلا الأملُ في لِقائِك» فالمرء يأنس بأمله ويستظل به من حرّ شوقه، يتذرّى في كنفه من ألم فراق المحبوب ويعزي نفسه به ويسلّيها إلى حين أن يلقاه! لذلك قال المتنبي: وَما صَبابَةُ مُشتاقٍ عَلى أَمَلٍ            ‏مِنَ اللِّقاءِ كَمُشتاقٍ بِلا أَمَلِ ‏ شتّان بينهما ..! #زبدة_القارئ•|🦋 https://t.me/o_0v0

يقول الرافعي: فمَن شقَّ فؤاده لعتابِك لاَ تَخذل فُؤَاده، أجِبه ثمَّ عاتبه ثُم اعفُ عنهُ، فإنه ماشَق فُؤاده لهوَان شقِّه عَليه، وإنَّمَا فعَل لِما رأىٰ مِنْ عَظِيم خَسارتِه فيِك . 🕊️🌿 #زبدة_القارئ•|🫂

#من_غريب_القرآن قَال تَعالى: ﴿كَلَّا لَا وَزَرَ﴾ [القيامة ١١] والوَزَر - بفتح الواو- يُطلق على الملجأ والحصن والجبل، فيكون المعنى: لا حِصن ولا ملجأ ولا جبل يعتصمون به من الله. ومنه قول الشاعر: تَعَزَّ فلا شَيءٌ علَى الأَرضِ بَاقياً … ولا وَزَرٌ مما قَضَى اللهُ واقياً أي لا ملجأ ولا حصن يُتقَي به من قضاء الله وقَدَره ▪️ قال الشوكاني : والوَزَرُ في اللُّغَةِ: ما يَلْجَأُ إلَيْهِ الإنْسانُ مِن حِصْنٍ، أوْ جَبَلٍ أوْ غَيْرِهِما، ومِنهُ قَوْلُ طَرَفَةَ: ولَقَدْ تَعْلَمُ بَكْرٌ أنَّنا ∗∗∗ فاضِلُوا الرَّأْيِ وفي الرَّوْعِ وزَرْ وقالَ آخَرُ: لَعَمْرِي ما لِلْفَتى مِن وزَرْ ∗∗∗ مِنَ المَوْتِ يُدْرِكُ والكِبَرْ [فتح القدير للشوكاني — الشوكاني (١٢٥٠ هـ)] #زبدة_القارئ•|🦋 https://t.me/o_0v0

رَأسُ الأَدبِ عندَنَا أَن يَعرِفَ الرَّجلُ قَدرَه. - الفضيل بن عياض.

وكنتُ قد عاهدتُ الله قبل اليوم، ألا أرى محزوناً حتى أقف أمامه وقفة المساعد إن استطعت، أو الباكي إن عجزت.|🫂 _المنفلوطي. #زبدة_القارئ•|🫂

أبيعُ من أجلهِ الدُنيا و مافيها❤️ #شطر

”اللهُ يحفظُ قلبي، والَّذي فيهِ!“.💚

أنا البَحرُ فى أَحشَائِهِ الدرُّ كَامِنٌ         فَهَلْ سَأَلُـوا الغَـوَّاصَ عَـنْ صَدَفَاتـِى؟ "فَهَنِيئًا لِكُلّ سَابِحٍ يَشُقُّ عُبَابَ بَحرِ العَرَبِيّةِ؛ اسْتِكْنَاهًا لِحُسْنِ أَلْفَاظِهَا ورِقّةِ وعُذُوبَةِ مَعَانِيهَا. وأَروِعْ بِغَوّاصٍ تَوَغّلَ في أَعمَقِ أَعمَاقِ أَحَشَائِهَا، لِيَظْفَرَ بالدُّرِّ الكَامِنِ فِيمَا انْطَوَتْ عَلَيْهِ عُلُومُهَا مِن أَسْرَارِ عُذْريّتِهَا الحَيِيّةِ مِن فِتْنَةٍ وجَمَالٍ ونَضْرَةٍ وشَبَابٍ!" #زبدة_القارئ•|🫂 https://t.me/o_0v0