Подкаст «Своя комната»

#однафеминисткасказала Безопасность детей в обществе оплачивается женщинами на 100%. Если женщины перестанут заботится о детях, детей отправят обратно на заводы с пяти лет, что мы и наблюдаем в менее защищённых сообществах. В более благополучных женщины и за детьми следят, и капитализму пользу приносят.

#однафеминисткасказала Если женщина «плохая» в чьей-то картине мира, значит ли это, что ее можно продать в проституцию или что муж имеет право ее бить, или что она не должна получать алименты, или что ей можно запретить аборт? Мир как-то дошел до идеи, что равных прав заслуживают все, со всеми надо обращаться гуманно и нельзя, к примеру, пытать даже серийных убийц, но почему-то, когда речь идет о женщинах, «плохие» женщины вдруг не заслуживают тех же прав, что и остальные. Что это? Точно, патриархат, в котором ни одна женщина не защищена и станет «плохой» и заслуживающей насилия и лишения прав в тот момент, когда ее объявят плохой по абсолютно любой причине, начиная с «отказала мужчине». @feminist_said

Меня недавно шандарахнуло мыслью, что английский всё напутал, а русский сделал плохую кальку. В чем дело: в английском слово sex имеет два значения — пол и секс. Английское sex происходит от латинского sexus, которое происходит от корня sec-, означающего «разрезать». Позже значение «разделение» сменилось на «способ разделения чего-либо пополам» и, таким образом, на «разделение между женщинами и мужчинами; биологический пол». Именно такое значение это слово имело в классической латыни. Что в свою очередь привело к появлению прилагательного sexuālis, -is, -e, «относящегося к полам», как в «половом диморфизме» (sexual dimorphism), «половом размножении» (sexual reproduction) и т.д. Это прилагательное стало ассоциироваться с сексом в современном смысле через такие фразы, как «половой акт» (sexual intercourse). Со временем в английском это слово сократилось просто до «секс», как существительное, означающее физический акт, а затем превратилось в глагол. В русском слово «пол» по этимологии имеет схожее значение с латинским «sexus» как одна из двух частей целого (др.-русск. полъ, ст.-слав. полъ, болг. пол, сербохорв. пȏ «пол-, половина», словен. рȏl «сторона, половина»). И в русский же слово «секс» пришло из латинского. У нас оно имеет одно единственное четкое значение полового акта, причем культурная наслойка на слово «секс» стала подразумевать, что этот половой акт взаимосогласован и приносит удовольствие всем участвующим сторонам. Словом «сексуальное» мы описываем что-то эротическое, возбуждающее, связанное с сексом в его приятном плане. Как-то в Своей комнате Наталья с Ксений подняли тему о том, почему неправильно использовать слово «сексуальное» и даже «сексуализированное» по отношению к негативным вещам типа насилия, маньяков и т.д. Я с этим максимально согласна, поскольку в языке вообще не должно быть таких случаев, когда одно и то же слово имеет две противоположные коннотации. В последние годы работающие с выжившими после насилия, а также феминистки стали активнее переходить на термин «сексуализированное», поскольку он имеет явно негативную коннотацию. Но даже это слово по-прежнему имеет связь с сексом. Сама по себе характеризация насилия как сексуального или сексуализированного происходит из-за патриархального взгляда на секс как что-то, что предоставляет власть и удовольствие мужчине. Так вот. С английского словосочетания типа «sexual violence» скорее должны быть переведены как «половое насилие». В целом из-за этой двойственности слова sex и его производных, чего не наблюдается в русском, довольно критической становится трактовка и перевод терминов. Не представляю, как там путаются англоязычные людини, по-моему сущий кошмар. Но теперь я внимательнее подхожу к переводу словосочетаний с «sex» в составе, чтобы в зависимости от контекста использовать «пол»(-овое), а не сексуальное или сексуализированное. Потому что то же самое насилие, например, или «сексуальность» в значении ориентации/поведения — они же связаны-то по факту с полом! а не с сексом! А то у нас и получается что «сексуальная ориентация» завязана на том, с кем человека предпочитает заниматься сексом, даже если она вообще им не занимается, в то время как ориентация происходит на пол. На пол, слышите!! поэтому квиры проебались а асексуальность это не ориентация

Тизер следующего выпуска: «Женщина и быт». Пролеткульт, 1926 За иллюстрацию спасибо @labour_gender_nature

#фемтеория Марксистская феминистка Титхи Бхаттачарья Гендерное насилие в эпоху неолиберализма Неолиберальная перестройка глобального капитализма в 1980-х годах сыграла большую роль в истории социального воспроизводства вообще и социального обеспечения в частности. Важно понимать, что неолиберальная политика была столь эффективна в сфере производства и торговли, потому что она в то самое время уничтожала обеспечение, лежащее в основе социального воспроизводства. От здравоохранения и образования до коммунальных услуг и общественного транспорта — общественная инфраструктура была быстро разрушена так же, как и в некоторых частях мира лишали земли ради формирующехся добывающих отраслей. Как это помогло капиталу? Упразднение государственной поддержки социального воспроизводства не означало, что рабочим больше не надо было быть рабочими в сфере производства. Это означало, что вся помощь, которая раньше была общественной, либо перекладывалась на плечи отдельных семей, либо приватизировалась и была слишком дорогой для подавляющего большинства. Общественные парки, которые строились на общественные деньги, получали от корпораций свежую наличность и закрывали свои двери перед детьми рабочего класса. По-прежнему существовали бассейны, внешкольные программы и хорошее медицинское обслуживание, но только для тех, кто мог себе это позволить. «В таком случае по умолчанию и преднамеренно семьи, особенно женщины, брали на себя работу, которая больше не обеспечивалась обществом и которую они лично не могли оплатить». Гендерное насилие в эпоху неолиберализма

Нет ничего радостнее,чем осознавать, что наша работа помогает женщинам. Сегодня наша слушательница поделилась с нами невероятной новостью: она написала книгу и поблагодарила в ней наш подкаст и участниц нашей группы роста женского самосознания. В книге «Яд» Таня Коврижка рассказывает об обычной женщине, которая разоблачает двойные стандарты патриархата и обретает субъектность. Мы поздравляем Таню с ее первой и, уверены, не последней книгой, и рыдаем от радости за нее и за себя тоже. Никто ещё не упоминала нас в книгах — мы очень благодарны и гордимся оказанной честью! Книгу можно заказать тут.

#однафеминисткасказала Интересная риторика «вы хотите снять с женщин ответственность». На женщинах сейчас ответственность и за себя, и за сына, и за мужа, и за отца, и за правительство, и за несверженный патриархат. Лично мне хотелось бы, чтобы с женщин сняли хотя бы ЧУЖУЮ ответственность для начала, а то мы к этому до сих пор не пришли. @BookOfJudith

26 членов Российского общества акушеров-гинекологов (РОАГ состоит из д.м.н., профессоров-сотрудников медучреждений) 7.06.2024 утвердили новые клинреки «об искусственном (медицинском) аборте» (вроде вступят в силу 1.01.2025), которые заменят протокол лечения старого образца в отношении медикаментозного аборта, предложенный в октябре 2015 года сотрудниками ФГБУ «Научный центр акушерства, гинекологии и перинатологии им. В.И. Кулакова» Минздрава России (регионы использовали свои региональные протоколы; порядка проведения хирургического аборта с ходу не нашла). Новые клинреки, регулирующие «искусственное прерывание беременности», должны были разработать еще осенью 2023 года и «дополнить блоком о негативных последствиях аборта» для пациенток, во исполнение утвержденного Правительством плана мероприятий по реализации в 2023-2026 годах Национальной стратегии действий в интересах женщин на 2023-2030 годы. Вспоминаем новости про «мотивационное анкетирование» женщин и разосланные в пилотные регионы методрекомендации с тремя «речевыми модулями» для акушер-гинекологов (по возрастным категориям: до 18, 18-35, от 35), предназначенные для беседы с решившейся на аборт беременной «для создания положительных установок на рождение детей в ситуации репродуктивного выбора». Клинреки продублировали установленные статьей 56 323-ФЗ основания прерывания беременности: медицинские показания (Приказ Минздравсоцразвития России от 03.12.2007 №736) и социальные показания (постановление Правительства России от 06.02.2012 №98). Клинреки даже сохранили возможность аборта до 12 недель «по настойчивому желанию женщины». НЕУЖЕЛИ?!? Однако не обошлось без САДИЗМА и ЗАПУГИВАНИЙ: женщине без ее запроса покажут УЗИ с сердцебиением плода, а также расскажут о «доказанной связи» между осложнениями и прерванной беременностью, без приведения примерных процентов, добытых в результате исследований (такие «доказательные» формулировки принято отражать в клинреках, ибо пациент ориентируется на современные данные в принятии решений о медвмешательствах, которые ему обязан сообщать врач при информировании).

#однафеминисткасказала Если мудаков и нитаких поровну и ничей опыт не превалирует, отчего дискриминация женщин носит массовый характер? Какое этому есть объяснение? И почему половина нитаких эту дискриминацию не ликвидирует?