Игнат RS

Ожидаются сильные порывы ветра - правильно закрепляйте стяги. МЧС

С праздником! Святый княже Владимире, моли Бога о нас!

Борьба на украинский лад 😀 Укр завесил тканью двуглавых орлов в Софийском соборе Киева. видео RT

Судя по тому, что уже несколько лет в Москве, легион бесов, вышедший из Гадаринского бесноватого в последствии переселился из стада свиней в мотоциклы. И эти бесы особенно возбуждаются по ночам и носятся с ревом по городу. Другого объяснения всего этого безумия у меня для вас нет.

Интересно, что с ним потом стало. Вряд ли что-то хорошее. https://t.me/bookoldsru/70594

С собором Архангела Гавриила поздравляют вас сербы!

15 июля 2026 года исполняется пять лет со дня смерти выдающегося российского музыканта, актера и поэта Петра Мамонова. Одни любили его и называли гением, другие не понимали его творческих исканий. Но совершенно ясно одно: Петр Николаевич Мамонов – особенная фигура в современной русской культуре. И в творческой, и в реальной жизни Мамонов прошел путь от героя фильма «Такси-блюз» до героя фильма «Остров» – путь от глубин греха до познания Бога. Его пример стал важен для многих. В издательстве Сретенского монастыря готовится к выходу книга Ивана Рубцова «Петр Мамонов: путь к Господу». Это издание – попытка осмыслить жизненный, творческий и духовный путь удивительного человека. Приводим отрывок из будущей книги: 🍂На Афоне Петр бросил курить, несмотря на то что курил больше 50 лет. Он бегал к морю курить между службами, а потом понял, что не может: – К иконам прикладываешься, к мощам прикладываешься – и не хочешь эту гадость в рот совать. Когда Петр отца Димитрия спрашивал, как бросить курить, тот ему отвечал: «Объясняю!» Брал сигарету и бросал. Примерно так же получилось и у Мамонова: просто бросил. Отец Косма вспоминал: «Я увидел, что через Афон произошел перелом в его жизни. В поездке на Афон мы с ним очень сошлись». Мамонов попросил, чтобы они каждый день созванивались, он брал у Космы наставления, первым из которых было такое: «Вера без фанатизма...» Ольга тоже заметила, что после Афона Петр «без Бога уже не мог жить, без Него куска хлеба не ел: больной, какой угодно, тащится в церковь в субботу, воскресенье, на все праздники. На Пасху до раннего утра, радостный, стоял молился. И без этого уже не мог, и весь был в этом. И говорил: – Я эти несчастные концерты даю, чтобы хоть вы как-то могли жить, чтобы котов, собак этих кормить. А так бы уже давно перестал. Молится, молится... Господь присутствовал с Петром, помогал, любил его Господь – вот тут была отдача! В жизни часто не было ему отдачи – от людей, от страны. А тут – всегда. Он любил Господа, и Господь его никогда не обманывал, Он его тоже любил и дары ему давал нереальные. Он его дотянул до 70 лет: он бы мог помереть в 21 год, когда получил ножевое ранение, или в сорок пять, когда в реанимации был, – но привел же его Господь сюда, а ему тут все хорошо устроилось. И Господь прям нес его…🍂

Ослиная часовня В истории второго пришествия иконы «Троеручицы» в монастырь Хидандар на Афоне особую роль сыграл осел. В XIV царь Душан взял с собой икону как благословение с Афона. Затем она перекочевала с царского двора в монастырь Студеницу. Когда в XV в. лавре угрожал набег турок, монахи водрузили икону на осла, и отпустили его веря, что сама Богородица отведет его куда надо. Пройдя более 600 км через Сербию и Македонию до Афона, ослик остановился недалеко от Хиландара. Увидев его, монастырская братия поспешила снять икону с его спины, после чего, изнуренный путем, четвероногий послушник, выполнив главную в своей жизни миссию, скончался. На месте, где остановился и был похоронен осел, был устроен особый проскинитарий для поклонения в память об этом событии. К нему каждый год совершается крестный ход в знак памяти о прибытии чудотворной иконы. Это место называют еще «Ослиной часовней». Нынешний проскинитарий построен около 1800 года. Он расположен в 300 метрах от монастыря.

Сербы учащиеся в основном разъехались на каникулы, но тем не менее, осташиеся наши в себе силы собраться и послужить ночную.

О Дне памяти Романовых в Черногории В Черногории с участием дипломатов Посольства состоялись мероприятия, приуроченные ко Дню памяти последнего российского императора Николая II и членов его семьи. В кафедральном соборе святителя Василия Острожского г.Никшича, была совершена торжественная архиерейская литургия. Храм был спроектирован и построен на средства, выделенные Александром III, а затем Николаем II, который официально считается его ктитором (главным благотворителем). Церковь была задумана не только как культовое сооружение, но и как памятник черногорским и герцеговинским воинам, погибшим в освободительных войнах 1875-1878 годов. Службу возглавил митрополит Будимлянско-Никшичский Сербской православной церкви Мефодий. На ней присутствовали представители руководства страны и муниципалитета, почетные гости, многочисленные жители города. В никшичском культурном центре «Матица сербска» был организован «Русским домом» в Белграде показ документального фильма «Романовы – любовь в бурные времена», повествующего о драматической судьбе сербской принцессы и русского князя на фоне событий Первой мировой войны. Коме того, состоялся массовый уличный кросс по знаковому маршруту от знаменитого Царева моста (открыт в 1894 году и назван в честь Александра III) до соборного храма г.Никшича. Памятные богослужения прошли также в монастыре Дайбабе под Подгорицей. В обители хранится старинная русская плащаница, а на его территории находится мемориал в честь царской семьи. Мероприятия подтвердили глубокое уважение жителей Черногории к совместным страницам истории, их стремление к сохранению общей памяти о событиях прошлого времени и укреплению многовековых духовных и культурных связей с Россией.

Тем временем в Черногории прошли Дни Романовых и другие мерлприятия в честь Царской семьи. Российская дипломатия не осталась в стороне. https://pravoslavie.ru/179109.html

Тем временем наши подписчики благославляют и освящают Кавказ. А как вы проводите летние дни?

Образ Казанской иконы Божией Матери был одним из первых, напечатанных нами в виде стяга. За несколько лет он разошелся по разным городам и весям. Несколько сот образов попало на фронт. Немного менялся цвет, добавилась молитва. Отрадно бывает сейчас его встречать в разных городах и весях.

Как стало известно, в Ульяновске открывается стриптиз-клуб по адресу: Гончарова, 30, — в пристройке к историческому зданию Симбирской духовной семинарии, в непосредственной близости от храма во имя Трех святителей и Симбирского Спасского монастыря. К сожалению, деятельность подобных «развлекательных» учреждений, паразитирующих на плотской страсти, эксплуатирующих низменный потребительский интерес к женскому телу, в Российской Федерации не запрещена законодательно. Но организация такого «бизнеса» имеет ряд условий и ограничений, а также требует строгого контроля со стороны органов власти и правоохранительных органов, так как часто сопровождается рядом определенных нарушений. Симбирская епархия считает размещение стриптиз-клуба в данном месте оскорбительным и недопустимым. Клуб располагается, по сути, в перестроенном историческом церковном здании Симбирской духовной семинарии с домовым храмом, которое является объектом культурного наследия регионального значения. Размещение наружной рекламы стриптиз-клуба перед информационным знаком храма несет в себе вызов общественной нравственности, традиционным духовно-нравственным, культурным и семейным ценностям, которые находятся под защитой Российского государства (Указ Президента Российской Федерации от 09.11.2022 г. № 809). Храм во имя Трех святителей посещает большое число горожан, в том числе прихожане с маленькими детьми. При храме организована воскресная школа для детей и подростков. Размещение стриптиз-клуба в непосредственной близости к храму, в единственном проходе к нему со стороны улицы Гончарова является прямым нарушением Федерального закона № 436-ФЗ «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию». Информация об открытии приват-клуба размещена в запрещенной в Российской Федерации соцсети, владелец которой имеет статус экстремистской организации. Кроме того, откровенная реклама клуба с демонстрацией обнаженного женского тела является неприличной и оскорбительной, нарушает традиционно сложившиеся в обществе нравственные нормы, умаляет достоинство женщины. И, наконец, в наши дни, когда во множестве ульяновских семей оплакивают отцов, мужей и сыновей, погибших на СВО, когда государство провозглашает своим приоритетом сохранение и укрепление семьи, уделяет особое внимание духовно-нравственному и патриотическому воспитанию подрастающего поколения, сохранению истории и культуры, — открытие стриптиз-клуба в историческом центре Симбирска-Ульяновска выглядит оскорбительным, нечистоплотным, разрушительным деянием по отношению к нашей стране, нашему городу и нашему народу. Исходя из этого, Симбирская епархия призывает собственников помещения отказаться от размещения стриптиз-клуба на данном месте, органы власти — провести проверку законности выданных разрешений. https://pravoslavie.ru/179057.html

Вечер в Ялте заканчивается молебном Царственным страстотерпцам.

К очередной годовщине расстрела Царской семьи. "Прогресс", "счастье", "справедливость" были неотъемлемой частью революционной лексики. Только ради достижения всемирной справедливости требовалось решительно устранять все препятствия. Попросту - убивать людей. Попытку "разрешить убийство ради высшей гармонии" вскрыл Достоевский и в "Преступлении и наказании", и в "Братьях Карамазовых". Вот Иван говорит Алеше: "Представь, что это ты сам возводишь здание судьбы человеческой с целью в финале осчастливить людей, дать им наконец мир и покой, но для этого необходимо и неминуемо предстояло бы замучить всего лишь одно только крохотное созданьице, вот того самого ребеночка, бившего себя кулачонком в грудь, и на неотомщенных слезках его основать это здание, согласился ли бы ты быть архитектором на этих условиях, скажи и не лги!" Алеша отвечает отказом. Иван продолжает: – И можешь ли ты допустить идею, что люди, для которых ты строишь, согласились бы сами принять свое счастие на неоправданной крови маленького замученного, а приняв, остаться навеки счастливыми? – Нет, не могу допустить. Советское здание, однако, было построено именно на неотмщенной детской крови - Наследника и его четырех Сестер. На детской крови буквально! Большевики, не поморщившись, решили проблему "будущего счастья", нажимая на курок. И невозможно представить разговор Ивана и Алеши, повторившимся в разговорах, например, Троцкого и Ленина, Ленина и Свердлова. Хорошо известно, что Ленин проблематику, поднятую Достоевским, называл (цитата) "сантиментами и словечками хлюпкого интеллигента, желающего топить… революционные вопросы в морализирующей блевотине" Примерно так же относился к "детской слезинке" и Троцкий. Революционная целесообразность разрешала буквально Всё, что в моменте казалось нужным для достижения политических целей. Но "Бесы" они и есть бесы. А вот народ? Он ведь тоже ( в случае успеха советского проекта) должен был принять свое счастье, возрадоваться о нем и... наплевать на то, что проект изрядно полит кровью на стадии закладки фундамента. Да, проект рассыпался, успев побывать и концлагерем, и военной машиной, и лабораторией социальных экспериментов. Проект безжалостно сожрал почти всех, кто принял участие в его создании, потому что кровь на вкус у всех одинакова. И если кто-то прикормил дракона чужой кровью, его собственная кровь - на очереди. Но, если бы все же удалось? История показывает, что множество людей относительно спокойно примирили любовь к "советской родине" с нежеланием знать и помнить о кровавом генезисе русского социализма. Люди, оказывается, согласны принять свое личное счастье, построенное на пролитии неповинной крови, и согласны, о ужас!, оставаться счастливыми, зная о цене своего счастья. То, что Алеша отверг, его ближайшие потомки приняли, съели, потом постарались забыть, потом стали придумывать концептуальные оправдания... Потом их самих съели. А потом... Потом есть мы, для которых моральная проблематика опять становится самой важной, потому что иначе вообще не ясно: кто мы? где мы? и чего завтра ждать? Почитание Царственных страстотерпцев, это действенный отказ народа от изначальных советских ценностей; отказ от покупки краткого земного счастья ценой пролития невинной крови; и отказ от того, чтобы делать вид, что лично тебя это не касается. Это всех касается. В одной лодке плывем.

Утро в Ялте начинается не с кофе, а с выставки о Царской семье.

Симбирск Царский. Наши в городе.

Обстановка в Ялте сегодня такая. Выставка о Царской семье развернута на набережной.