社会议题圆桌

这幅画的作者是法蒂玛·沃约哈特。她是一位来自阿富汗喀布尔的画家，现逃难暂居在美国的马萨诸塞州。 沃约哈特经常在她的画作中控诉阿富汗的压抑现状。在这幅作品中，身穿镶着金色花纹的亮红色连衣裙的小女孩正在玩跳房子，而三名武装持枪的男子却将枪瞄准在了小女孩的头部。 跳房子的方块里，分别写着“学校”、“工作”、“高等教育”。女孩的运动鞋落在“梦想”之上，而那遥不可及的下一格里，写着的是“自由”。 source

甲：你们有没有注意到，如果你有慢性疾病，无论是哪种慢性疾病，你身边的人都会假设你一定是没有竭尽全力配合治疗？ 乙：这是因为人们需要“对人生的控制感”，哪怕这种控制感是虚假的。健康的人想让自己相信，只要“不做错事情”就可以永远保持健康。健康的人很不愿意去看到事实：有可能一个人就是什么都没有做错，只是不明不白地陷入了糟糕的病情之中。为了逃避这个事实，健康的人喜欢进一步去假定，如果有一天自己生病了，只要全力以赴配合治疗，就一定能康复。而在这种“希望”的逻辑里，如果你长期生病，那一定是你做错过什么，或者没有全力以赴配合治疗。 丙：楼上讲得真好，直击要害。很多人在想到贫困和穷人的时候，也是这种想法和态度。 source

天蓝仪是一种用来测量天空蓝色程度的工具。 历史上，天蓝仪常用于气象学和大气研究。天蓝仪通常有一组蓝色色块或渐变蓝色色条，使用者可将天空颜色与天蓝仪中的参考色对比，获得相对准确的天空蓝色程度读数。 现在，天蓝仪常常被作为装饰品或纪念品，用以提醒人们环境保护和空气质量的重要性。 source

著名的废奴主义者弗雷德里克·道格拉斯是一名曾经被奴役多年的奴隶。在获得自由之后，他很快找到一份工作，并宣称道，“我现在是我自己的主人了！” 然而，随着时间的流逝，他有了不同的看法 —— “我现在体会到，不得不为了生活而去做工人，确实比做奴隶要强很多，也自由很多，但那也还是一种奴役制度。如果我们废除那种把人禁锢起来作为财产的奴役制度，那我们也要废除这种资本家可以把工人的工资压低到绝对最低线，逼迫工人无休无止工作的奴役制度。” source

环境保护成功案例： 1. 70年代至80年代，几乎所有生态学家都坚信老虎和鲸鱼会在20世纪灭绝。但随着环境保护工作的努力，老虎和鲸鱼的数量逐年增长，直到如今。 2. 上世纪，很多人认定雨林生态会彻底从地球上消失，因为雨林的生态非常复杂，一旦被破坏就不可能重新复原。但随着环境保护工作的努力，大量被破坏的雨林渐渐被修复。 3. 新西兰有一种不会飞的鸟叫鸮面鹦鹉。鸮面鹦鹉曾经被认为已经灭绝了几十年，但在栖息地修复和保育工作的努力下，鸮面鹦鹉族群现在的数量已经接近300只。 4. 华裔水生生物学家蒂姆·王在业余时间以一己之力通过为马兜铃燕尾蝶的毛毛虫提供充足的马兜铃，成功保护了整个加州马兜铃燕尾蝶族群。 5. 小蓝金刚鹦鹉已在野外灭绝，但人们尚在不断努力将人工繁育的小蓝金刚鹦鹉重新放归大自然。 6. 酸雨和臭氧层空洞问题已经获得了基本的控制。 source

我对很多事情的看法都是： 你应该被允许做这件事情，我也应该被允许不做这件事情； 但政府和法律绝不该被允许插手到这件事情之中来。 source

如果你曾经被强行灌输了很多谎言和偏见... 这不是你的错，你也不应该为此负责； 但为了自己的成长，你应该努力识别出这些曾经灌输给你的谬论，并修正你的观念。 source

想象一下，基本生活补贴+基本住房保障能带来多少精神健康上的好处！多少人可以终于有机会离开糟糕有毒的环境，从此开始新的生活？ source

很多人已经指出，那些极端保守派嘴里的“保护孩子”，其本质是限制孩子获取知识和信息。这种说法无疑是非常正确的。无数事件证明，知识和信息能帮助孩子发现可能的侵害，提前防范保护自己。而极端保守派所说的“保护天真纯洁的孩子”，其实是让孩子陷入在信息真空的无知之中，让孩子更容易遭到伤害。就算让孩子接受自我防范的教育会给孩子带来一些不安，限制孩子获取相关的信息绝对会给孩子带来远远更多的危险。 但我想进一步指出，保守派不是假惺惺，保守派是真的觉得自己在保护孩子。保守派的保护孩子，不是保护一个平等的值得被尊重的人，而是保护财产、保护任意由自己涂画的白纸、保护投资那样的“保护”。对教会来说，保护孩子是保护孩子不受任何会破坏“信仰坚定”的信息的影响，即使这些信息会给孩子将来的生活带来巨大的益处。对保守派父母来说，保护孩子是保护孩子不受任何宗教自主权、身体自主权、避免侵害权相关的概念的影响，全力维持自己控制孩子的能力和权力。保守派把孩子视为可以任由自己捏圆捏扁、任由自己灌输思想的所有物，如果任何人提出异议，保守派都会以保护孩子（保护自己对孩子的所有权）为名全力攻击对方。 source

让我感到非常无语的是 —— 很多人完全理解 “被当小孩对待”是多么糟糕的事情 却从不肯进一步得出结论 我们整个社会也不该那么对待小孩 source

很多人认定因为有人会做出侵害别人的事情，所以交由“警察/监狱/政府控制我们的生活”是必要的妥协。 但这些人没有看到，几乎所有“人害人”的事情都起源于社会的不平等和不公正，而几乎所有的不平等和不公正都是由警察/监狱/政府一手造成的。 source

甲：我们已经很久不提“网络跟踪狂”词了，但曾经我们是有过共识的 —— 不要去疯狂翻找别人的历史信息、不要去调查别人用过哪些账号、不要去跟踪别人在网上的一举一动，不要反复发布关于“谁谁谁又干什么”的帖子、私信没收到回复的时候不要不停地发消息、不要建小号去看那些拉黑自己的人的帖子，等等等等。但现在似乎很小很小的事情，比如“这个人发的帖子我觉得有问题”，都可以变成把别人的网络历史翻个底朝天再“爆料”发布的理由。很多人嘴上说着“刺探你隐私的伴侣你一定要快点逃离”，结果自己上网的时候却毫不犹豫把完全不认识的人挖掘一番然后喜滋滋地和网友“实时更新分享自己的发现”。请停手吧，不要再去骚扰别人伤害别人了，不要成为那种“网络跟踪狂”。 乙：现在人们的习惯是对任何人有任何不同意见，就立即把分歧在网上公开，这其实是带有非常大的恶意非常可怕的做法，这样的公开可能会把事情上升到双方都无法控制的程度。问题是，现在如果你尝试私下解决矛盾，反而会被人贴上“鬼鬼祟祟”的标签。明明首先尝试私下解决，才常常是对双方来说都更安全、也更有效的做法。只有无论如何都无法友善沟通，而且对方确实也造成严重问题的情况下，才可以考虑在网上公开寻求民意的支援。 丙：我看到太多太多的人因为小小的无心之失而被群起攻之，遭受到极大的心理伤害，而明明大多数这样的事情是可以私下解决的。很多时候公开发帖批评的人的目的本身就是带有恶意的，是希望公开羞辱对方，是希望用远远超过合理的范围去复仇对方。我们的网络已经产生了一种暴民文化，我们不再讨论是非、不再寻求合理的解决方案，而是找到“可以”施加暴力的人，然后发泄自己的暴力。这对于我们所有人的健康和发展都没有任何好处，无论是参与事件的网友、还是被挂的一方、还是挂人的一方。这是有毒的文化，是让人疏远别人、提防别人的文化。我们每个人都要仔细反思自己的言行，不要再参与这样的事件。当你思考该如何为人处事的时候，请记得把善良放在第一位。 source

大多数西方故事的正义结局，不外乎是两种： 1. 好人杀死了坏人，迎来了光明 2. 坏人受到了严酷的惩罚，每天生活在痛苦之中 但很少有故事将视角转向受害者，去关注受害者获得了什么帮助，也很少有故事去关注坏人在接受惩罚之后如何重新回归社会。 这可能和我们西方社会对公正的理解有关 —— 始于惩罚，终于惩罚，再无其他。我们的社会认定“公正”等于“一报还一报”，并一再忽视“修复受害者的创伤”、“帮助加害者改正”等非常重要的社会公正议题。 source

现在很多资本家都在指责员工，说员工没有自愿加班加点工作，就是躺平摆烂。我不仅觉得“躺平摆烂”非常的好，我还要向大家推荐另一个技术，我给它起名字叫“社畜侠”。 我来举一个例子。我曾经在一个大型超市做收银员。当时有很多低收入的妇女小孩拿着政府发放的几块钱的代金券，来换一些日用品。这个代金券特别难用，上面是写定了能换什么的，比如“两瓶牛奶”、“4刀蔬菜”。很多人拿了菜放在篮筐里，一样样给收银员递过来，如果价格超了的话Ta们还要把多拿的东西放回去。 然后我做的事情就是给这些人称蔬菜水果的时候用手托一把，比如半磅的葡萄被我一托，就只有0.2磅了。这样这些人就可以把所有想买的东西都买上了。那些来买东西的妇女小孩很快知道了这个事情，Ta们会专门来排我的队。后来代金券变成了专门的低收入补助卡，我只要看到有人拿出来的是低收入补助卡，我就会在称上做手脚，让那个人多买一点吃的回去。 请和我一起，做一名光荣的“社畜侠”，多多背刺我们的老板和资本家吧。 source

甲： 我认为新一代的年轻人更容易认可“电影中不该出现性爱”、“爱情小说不能描写畸形的爱”、“艺术应该总是健康向上”等想法，其实是我们这一代年轻人被保守主义洗脑，甚至就要滑向法西斯主义的非常不妙的信号... 乙： 保守主义和法西斯主义总是会鼓励你用“感受”去思考。这些极端思想会利用你的厌恶、你的恐惧、你的自恨自卑、你的孤独、你的自尊心、你想要建功立业的志向、你想要保护自己的愿望、你想要高人一等的期望，等等等等。但所有这些之上，最可怕的是，保守主义会利用你“想要做个好人”的梦想。 法西斯主义者知道你“想要做个好人”，因此只要想尽办法让你相信“有些人非常邪恶”，然后不费一兵一卒，你自己就会冲锋陷阵去伤害那些人。你可能还觉得自己是行侠仗义的超级英雄呢！法西斯主义者会和你说，对那些人越残忍，就越能保护其它人，而你深信不疑，一边伤害别人，还一边得意洋洋觉得自己做了正确的事情。 法西斯主义者说，“那些觉得电影里出现性爱场景的人有点奇怪。奇怪的人常常很危险，对吧？我们也不理解这些奇怪的人为什么会喜欢电影里的性爱，无法预测这些人到底在想些什么，会做出些什么来。如果这些人是强奸犯怎么办？毕竟喜欢看性爱场景这个事情实在是太可疑了！还有那个说着想看电影里出现更多性爱场景的人是个跨性别，我查了这个人的帖子，那个人喜欢穿纸尿裤！纸尿裤是小孩才穿的东西呀！正常人哪里会穿纸尿裤？那个人是不是对小孩有特别的想法！我就不说下去了，你一定明白！是的，你对跨性别的第一反应完全正确，你的感受太准了！你是那种一眼就能看出谁好谁坏的人！以及你肯定不会听对方狡辩的，是吧？对方狡辩起来肯定是谎话连篇，不仅浪费你时间，而且还会让你觉得很恶心！” 法西斯主义者不会直接告诉你结论，而是会诉诸你的感受，然后让你自己一步步通过被引导的感受得出“结论”。产生习惯后，你思考方式就会变成 —— “这个和那个好像有一定关系”，那“这个一定是那个”；这个事情让我不舒服，那这个事情一定有问题。于是，你也变成了法西斯主义者，你相信自己的所作所为都是在拯救这个世界，在拯救那些你爱的人和爱你的人。 法西斯主义一开始的时候并不是暴力，法西斯主义一开始的时候是假装友好地引导你去所谓的“帮助别人”。你也许根本不会意识到你已经陷入到法西斯主义里去了，这就是为什么源源不断会有人陷入其中的理由。 丙： 希特勒就搞过“艺术必须健康向上”的运动，并销毁了大量不够“健康向上”的艺术品，残害了许多不够“健康向上”的艺术家。 https://www.tumblr.com/dirtydirtychai/791781232063217664?source=share

学校有权规定学生头发必须是什么颜色，能不能戴耳钉鼻环什么的真的很荒谬。上学已经很让人绝望了，现在居然连染个粉色头发戴个鼻环发泄一下也不允许？ 你们说“现在这么自由散漫以后上班怎么办”，但公司就应该有权夺走员工的身体自主权吗？而且教小孩什么“领导和老师有权随意摆布你身体”，真的是匪夷所思... source

服务业工人罢工，有时候会无意间损害到消费者的利益。这边我们推荐另一种罢工的方式，就是以资本家的利润为代价，给消费者减免费用。 一个例子是法国仁爱医院的罢工行动。医护人员担心罢工会影响到病人，因此采取了另一种方式的罢工。Ta们继续为病人提供治疗，但对所有的费用相关的文书工作进行了罢工。结果非常好。医护人员因为省去了很多文书工作，所以有了更多时间来照顾病人。病人不仅获得了更好的照护，而且这些照护还完全免费。医院的管理层大为恐慌，在三天后同意了医护人员在本次罢工前提出的诉求。 另一个例子是1968年里斯本的客运工人大罢工。这些客运工人并没有停止公交，而且所有的公交全部免费运营。这次大罢工得到了公众的全面支持。 补充：请注意，这种“另类”罢工往往并不合法。在很多国家，合法罢工受到保护，但这些“另类”罢工却可能会被资本家报复，有些老板甚至会把员工以偷窃罪为名送进监狱。如果工人因为担心自己的生计无法采用这种罢工方式，请不要苛责Ta们。 source

做体力工作的人，不仅应获得体面的工资，还应获得全额医疗保险，报销所有因体力劳动而产生的身体病变的长期治疗/复健费用。这难道是什么很离谱的想法吗？那些认定这个想法太离谱的人，究竟在想什么？ 我曾经在给无家可归的人的庇护所工作过。我在那里遇到的无家可归的人里，有相当一部分人是干了很多年体力劳动的人 —— 果园工人、快递工人、翻修屋顶的工人，等等等等。所有这些体力劳动，都是我们社会必不可少的。 然而，随着年龄的增长、反复的工伤、和长期不断的劳动损伤、很多人患上了各种各样的疾病，身体常常处在疼痛的状态之中，再也无法从事原来的体力工作了。而一旦无法工作，这些人立即被社会抛弃。因为长期体力工作对健康的损耗，这些人在流落街头的时候往往并没有到法定的退休年龄，无法领取退休金。同时，又因为这些人不再年轻，也无法获取参与政府提供“再就业教育”的资格。 这些人中几乎每一个人都说自己希望能够再次回到工作中去。其中很多人将职业视为自己重要的一部分，非常看重自己的工作。意识到自己的健康已经消耗殆尽再也无法重回工作的时候，对这些人来说往往是毁灭性的打击。再加上明里暗里别人传达出的“你已经对社会没用了”的责难，给这些人造成了进一步的情绪和精神健康问题。 我们的社会真的需要改变。首先是尽最大可能避免工伤和劳动损伤 —— 该招人的时候就招人，减少单人的工作量；给足工人工资，避免工人为了生活不得不加班。然后是社会保障 —— 制定社会层面的政策，照顾好那些为了给社会作出贡献而遭受到工伤和劳动损伤的工人。 source

听说有些人要跟我辩论这个事情的意义 source

我觉得待人接物中最重要的一点，是以平常心面对尴尬的场景。 是的，尴尬是有点难受的情绪，但我们可以让尴尬慢慢自然消退，然后该干什么就干什么，而不是在尴尬情绪的驱使下胡作非为，比如仅仅因为“孩子的表现让自己感到尴尬”而去严厉惩罚孩子。 一方面，我们需要认识到，有人无意间让我们感到尴尬并不意味着我们就可以去伤害这个人。另一方面，我们也有责任去营造互相包容互相理解“尴尬也没关系”的社会环境，而不是通过嘲笑、羞辱、甚至录像传播，去激起和放大别人的尴尬。 source