Электронная интифада

Скоро на проекте «Тараиф аль-Манхадж», ин шаа Аллах. @muslim_talks

Слышали ли вы что-нибудь об экс-мусульманине, который нанес мусульманину 57 смертельных ударов ножом, пока тот совершал молитву в мечети? Убийство произошло во Франции всего несколько дней назад, но об этом никто не говорит. Это еще один акт терроризма, совершенный экс-мусульманином. В прошлом году мы стали свидетелями резонансного нападения в немецком Магдебурге, совершенного бывшим мусульманином, антиисламским активистом Талебом аль-Абдульмохсеном, который имел тесные связи с более крупной онлайн-сетью экс-мусульман и сионистов.  Бывшие мусульмане часто страдают психическими заболеваниями и строят свою жизнь вокруг нападок на ислам и мусульман. Сионисты финансируют и продвигают таких экс-мусульман, а их аккаунты поддерживаются в социальных сетях. Преступником в этом нападении был бывший мусульманин боснийского происхождения, который размещал в социальных сетях посты, оскорбляющие ислам и Аллаха. Тем не менее, французское правительство отказывается называть это терактом.  Это связано с тем, что французское правительство, как и большинство европейских правительств, одобряет ненависть к исламу и мусульманам. Дэниел Хакикатджу

Исламский мир нуждается в людях, которые посвятят себя служению, вложат в это свои знания и таланты, не стремясь к карьерным высотам, славе или власти. Им не нужна правительственная поддержка, они не испытывают злобы и не преследуют личной выгоды. Они приносят пользу, делятся, а не берут, не конкурируют за то, чего другие так жаждут. Их главный принцип — искренность и свобода от страстей, эгоизма и фанатизма. 🔍 t.me/ahmadalhanafi

МАКСИМАЛЬНЫЙ репост❗ Срочно! Осталось два дня! Даже пол суммы не собрано! Нужно собрать на оплату аренды помещения для МУЖСКОГО корпуса медресе "Е.Д.И.Н.", на его содержание, зарплату учителям и другие нужды. Так же, зарплату учителям ЖЕНСКОГО медресе. Пусть Аллах примет ваши жертвы. Амин!

Мусульмане всего мира взывают к Аллаху о благополучии наших братьев и сестер в Пакистане и самой Индии, ведь все они сталкиваются с преступными действиями и вероломством режима Моди, а также подчиненных ему групп индийских националистов из движения «Хиндутва» и прочих исламоненавистников. Войны — это большое испытание для стойкости мусульман, однако тот факт, что с каждым годом все больше исламских стран становятся способными идти на открытую военную конфронтацию со своими потенциальными и прямыми противниками может указывать на медленное, но неотвратимое возрождение Уммы. А Аллах знает лучше. @muslim_talks

Надо еще добавить, что суфии внесли большой вклад в дело распространения Ислама: многие суфийские шейхи участвовали в защите Ислама. Такие имамы суфиев, как Ибрахим ибн Адхам, Абу Язид аль-Бистами и Сария ас-Сакати участвовали в походах против византийцев.   Освободитель Иерусалима от крестоносцев султан Салахуддин аль-Аюби был учеником суфийских шейхов и всегда советовался с ними.   Султан Бейбарс, который отразил монгольское нашествие и в 1260 году разгромил монгольскую армию, был мюридом известного суфийского шейха — имама Ахмада Бадави.   Завоеватель Константинополя Мухаммад аль-Фатих был также из числа ахлю тасаввуф, и его устазом был Ак Шамсуддин.   Великий воин Дагестана, Имам Шамиль и его сподвижники, имам Газимухаммад и имам Хамзат, которые более 30 лет в условиях сурового горного климата оказывали сопротивление Российской империи, — все они получили духовное воспитание шейха Мухаммада аль-Яраги и шейха Джамалуддина аль-Гумуки.   Умар аль-Мухтар, который вдохновил ливийский народ на сражение против фашистской Италии, был мюридом шазилийского и санусийского тарикатов. 20 лет он и его сподвижники верхом на лошадях с ружьями в руках, питаясь водой и финиками, воевали против армии Муссолини, оснащенной танками и пушками. Их удивительная стойкость, храбрость и умение вошли в историю.   Арабский путешественник Ибн Баттута сообщает о том, что Берке-хан, четвертый по счету правитель Золотой Орды, принял Ислам и получил религиозные знания у суфийского шейха Сайфуддина ал-Бахарзи. https://azan.ru/maqalat/read/sufizm-put-ochischeniya-serdtsa-ili-durnoe-novshestvo-7146

Тот, кто верит в судьбу, убережет от печали. @muslim_talks

В одном из своих интервью, переведенных и опубликованных на youtube-канале «Тараифуль манхадж», шейх Муджир аль-Хатыб (да сохранит его Аллах) сказал очень важные слова:

«Иди совершать тавваф вокруг Каабы во время хаджа и посмотри на свою значимость среди всей Уммы. Ты всего лишь один человек из общины. Религия будет продолжаться при тебе и после тебя».

Эти слова касались некоторых сирийских ученых, которых, быть может, настолько переполняло чувство собственной важности для исламского призыва, что они готовы были работать на семью Асадов. Таков изначальный контекст сказанного шейхом. Мне же хочется добавить, что вышеприведенные слова относятся ко всем нам, в частности, исламским блогерам, а особенно тем из нас, кто жертвует чем-то из своей богобоязненности (религии) ради призыва.

فَٱذۡكُرُونِيٓ أَذۡكُرۡكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لِي وَلَا تَكۡفُرُونِ 152. Поминайте Меня, Я буду помнить о вас. Благодарите Меня, и не будьте неблагодарными. يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ 153. О те, которые уверовали! Обращайтесь за помощью к терпению и молитве. Воистину, Аллах – с терпеливыми. Куран, Сура «Аль-Бакара» @muslim_talks

Радик Темиргалиев высказался о роли ислама в истории казахского народа и культурном развитии кочевников. По его словам, казахский этнос формировался как мусульманский с самого начала – в XIV–XVI веках ислам окончательно закрепился на территории Казахстана. "Сегодня в сети часто идут споры на тему соотношения ислама и тенгрианства. Да, определённые поверья существовали, но суеверия есть у любого народа. Например, в русской культуре сохранились языческие традиции: отмечают Масленицу, купаются на Рождество, хотя церковь напрямую к этому отношения не имеет", – отметил Темиргалиев. В конце XVIII – начале XIX века шариат стал основой казахского права. В это время шариат начинает побеждать как основная правовая система. Кенесары хан, Арынгазы хан, Жангир хан, а также бии и султаны Букеевской Орды судили уже по нормам шариата, рассказал историк.  Он напомнил, что даже Абай Кунанбаев составил свод законов, известный как Карамолинский устав. По сути, это был перевод основных норм шариата на казахский язык.

Какой процент пожертвований мусульман идет на помощь бедным, а какой — на распространение исламских ценностей и влияние на умы людей? Сегодня большинство средств направляется на помощь нуждающимся, тогда как на борьбу за сердца и умы выделяются лишь небольшие суммы. Почему так происходит? К сожалению, многие мусульмане находятся под влиянием ментальной колонизации. Они не стремятся к конфликтам и не поддерживают мусульман, которые ведут интеллектуальную и медийную борьбу. Однако именно эта борьба может стать ключом к решению многих проблем. Ведь одна из главных причин бедности и угнетения мусульман — их неспособность конкурировать за умы людей. Почему же тогда не выделяются больше ресурсов на эту важную задачу? Уже более 17 лет существует проект «Даруль-Фикр», более 7 лет пишет «Абу Али аль-Ашари», более 7 лет работает «Азан.ру», более 6 лет действует «Махмудийя», а также другие проекты Ахлю-Сунна, такие как «Garib Media», «Блокнотик Муслима», «Кавсари», «Дауд Абу Имран», «Даруль-Вахда» и другие. Все эти проекты ведут активную работу, направленную на распространение исламских ценностей. Они нуждаются в вашей поддержке. Лайки, репосты и финансовая помощь помогут им развиваться и достигать целей. Не забывайте их в своих дуа-молитвах! Важно помнить хадис, который передали ат-Табарани и аль-Баззар: «Будь или ученым, или обучающимся, или слушающим их, или любящим их. Но не будь пятым, иначе ты погибнешь». (Ат-Табарани, «аль-Му’джам ас-Сагыр», № 782; Аль-Баззар, № 134). Шейх Мухаммад Аввама (да сохранит его Аллах) сказал, комментируя данный хадис: «То есть не будь тем, кто ненавидит их. К этим четырем я добавлю: будь служащим им, распространяющим их знания через печать книг, открывающим медресе, расходующим имущество на пути Ислама, содержащим обучающихся и так далее». Текст не мой, но, как говорят, «плюсую». 🔍 t.me/ahmadalhanafi

📝 “Так будет ли землетрясение, или почему мусульмане пребывают в унижении?” Мусульмане склонны обращать внимание только на внешние причины. После землетрясения магнитудой 6 баллов в Турции многие обеспокоены возможностью нового, ещё более сильного землетрясения. Но они так и не могут понять, почему это происходит и что нужно сделать, чтобы это остановить. Они думают, что с помощью новейших технологий можно всё рассчитать, вовремя предупредить людей, чтобы те успели выбежать из домов и спастись. Но где были эти технологии при первом землетрясении, которое унесло жизни десятков тысяч мусульман на юге Турции? Ответ очень прост: мусульмане оставили свою религию. Лишь немногие совершают намаз, из них малая часть изучает религию, а из изучающих — ещё меньшая часть действительно соблюдает её предписания. Теперь задайте себе вопрос: нужны ли Аллаху такие мусульмане, которые не соблюдают Ислам и шариат? Эти бедствия переходят из страны в страну, принимая разные формы — от землетрясений до войн. Люди не понимают, зачем многие шейхи призывают: «Возвращайтесь к религии». Думают, будто они не видят реальной опасности — ведь люди гибнут, а шейхи говорят о религии. Но дело в том, что шейхи смотрят в самую суть происходящего, а обычные люди видят лишь внешние причины и озабочены только ими.

«لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا، وإنني في أواخر أيام حياتي…» — كلمة العلامة الشيخ محمد حسن هيتو أمام خريجي جامعة الإمام الشافعي

«Поистине, я переживаю последние дни своей жизни. Возможно, вы больше не увидите меня после этого года…» — с такими словами выдающийся учёный современности, шейх Мухаммад Хасан Хиту, основатель и ректор Университета имама аш-Шафии в Индонезии, обратился к выпускникам на торжественной церемонии. Полная речь выступления Шейха — по ссылке: 😉 https://youtu.be/ITl-lIwBGYI

Правила жизни счастливого человека от Имама Аль-Маварди рахимахуллах: «О, разумный! Будь занят своим делом, доволен временем, в котором живешь, будь в мире и согласии с людьми и почитай обычаи своего времени. Не сопротивляйся правителям открыто, чтобы они не угнетали тебя. Воистину, тот, кто ненавидит и враждует — тот лишён покоя и хорошей жизни. Считай, что разум твой богат, если ты способен делать наставления своей душе. Ни в коем случае не потакай ей и не оправдывай! Знай, что враг твой сильнее тебя, если он порицает свою душу. А ты, оправдывая свои грехи и бесчинства, лишь обманешь самого себя. Ведь достаточно человеку убытка, когда он, причиняя вред себе, действует на пользу своему врагу.» Источник — «Адаб дунья уа дин»