فُصحَىٰ.

قِنا واصرِفْ عنّا شرَّ ما قضيت. - يا الله.

المتبرجة فتّانةٌ للرجال والنساء على حدٍّ سواء! تفتن الرجال بزينتها وربحها ومظهرها، وتفتن النساء بتحريضهنّ على التزيّن والتبرج؛ إذ إنهنّ مجبولات على حب الزينة، خاصةً وأنّ النساء ضعيفات إذا ما شعرن باختلافهنّ عمّن حولهن. فإثم المتبرجة عظيم والعياذ بالله!

«لا إلهَ إلّا اللهُ العظيمُ الحليم، لا إلهَ إلّا اللهُ ربُّ العرشِ العظيم، لا إلهَ إلَّا اللهُ ربُّ السّماواتِ وربُّ الأرضِ وربُّ العرشِ الكريم.»

﴿فَاذكُرُوني أَذكُرْكُم وَاشكُروا لي وَلا تَكفُرونِ﴾ [البقرة: ١٥٢].

قالَ -ﷺ-: «يا عبدَ اللهِ بنَ قيس، ألا أدُلُّكَ على كنزٍ مِن كُنُوزِ الجنّة؟» فقُلتُ بلى يا رسولَ الله، قالَ: «قُل لا حولَ ولا قُوّةَ إلّا باللهِ». - مسلم ٢٠٧٦/٤.

"إني لأخرج من منزلي فما يقع بصري على شيء إلا رأيتُ لله عليَّ فيه نعمة ولي فيه عبرة." - أبو سليمان الداراني.

يجازيك الله علىٰ صدقك وسلامة قلبك وصفاء نيتك وتمنيك الخير لغيرك، فتجده يسخر لك الأحداث والمواقف والأشخاص من حيث لا تحتسب! وتجد الخير يسعى إليك من حيث لم تطلبه ذلك لأن الله صدق وعده ﴿إن يعلم الله في قلوبكم خيرًا يؤتكم خيرا﴾.

يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ فَبِمَن يَلوذُ ويَستَجيرُ المُجرِمُ

إذا بدأتَ عبارتك بـ"كلّما"، فلا تكرّرها في جوابها. لا تقل: كلّما زُرتُه كلما أكرمَني. قل: كلّما زرتُه أكرمني. لأن "كلّما" ظرف، وهي وما بعدها شبه جملة، فإذا كررتها جعلت عبارتك شِبهَي جملة، كأنك تقول "في كل مرة أزوره في كل مرة يكرمني". - نحو وصرف

كان من دعاء بعض السّلف: اللّهمَّ إنّي أعوذ بك أن أتعزَّز بشيءٍ من معصيتك، وأن أتزيَّن للنّاس بما يشينني عندك.

الجُمُعَة يوم المغفرة: عَنْ ‌سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يَنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى». 📜 | صحيح البُخاريّ | ٨٨٣

‏صـلُّوا على إمامِ المُتّقين. ﷺ

﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾ ‏[آلِ عِمۡرَانَ 169].

﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ﴾ ‏[آلِ عِمۡرَانَ 146].