نَسيـمْ
Відкрити в Telegram
" أنا أيضا أودُّ لو أنْ بِي نَافذة أفتحُها كُلما مَرّ النَسيم ." 23 دِيسَمبـر ت : @Lavinder_bot
Показати більше586
Підписники
-124 години
Немає даних7 днів
-430 день
Архів дописів
586
وسارَ الظّلُ نحوك والجهات
لأن الروح عندك
وهيَ أصل ٌ ..
وحيث الأصل تسعى المُلْحَقات.
-أحمد شوقي
586
الملائكة تملك العقل، وما تملك الشهوة
الحيوان يملك الشهوة ما يملك العقل.
الإنسان يملك الاثنين
اذا تبع العقل وأحكم سيطرته على الشهوة وخلاها تحت سيطرته هو مو تحت سيطرتها لأنها نزعة حيوانية بأصلها
يصير أسمى من الملائكة
أما اذا تركها تسيطر علي بدون ما يكون لعقله دور يصير بمرتبة أدنى من الحيوان
ومن طباع هالشهوة إنها ما تنملي ابد
شما يغذيها تريد أكثر
بالتالي تجره لمن يوصل لأسفل سافلين.
البارحة جنت أفكر بشخص سمعت عنه انه بعلاقة محرمة وي إنسانة متزوجة!
واني اتذكر بداياته بهذا الطريق القبيح
كلشي بده بنظره، استسهلها
انوب كلمة
نوب مشاهد محرمة
وراها جسارة وجرأة
لمسة، وووو لمن وصل لمرحلة غرگ بيها بالوحل لهل درجة.
واني مو بمحل احكم عليه نهائيا شدخلني هو وربه
بس ذكرني بالآية (ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين)
كل الكبائر بدايتها خطايا صغيرة ما تقومت.
586
الإنسان اذا تبع الشهوة بطريقة عمياء، يصير اسوء من الحيوان
ومستحيل شگد يكون مُقزز.
الضعف الحقيقي هو انك ما تگول لا للذة مُمكن تختفي بعد دقايق او ساعات محدودة، بينما أثرها يضرب بعمق نفسك
يبقى وياك، يقسي گلبك، يخليك تلوم روحك وتفقد كرامتك الإنسانية او تلجئ لتسخيف الذنب مما يجرك للأكبر منه
تحبس دعائك، تسلب خشوعك، تسلب توفيقك وما اقصد التوفيق المادي هواي ناس تشوفين الله مادلهم وهم جحودا وكفرا يزيدون بطغيانهم
وانما التوفيق الروحي
للسلام، للطاعات، للطريق القويم
للعقل القوي.. للتفكر والارتباط الحقيقي بالله.
586
أقِف وحدي؛
وأدري بأنّك تراني، وأوقِنُ بلُطفك!
إن لَم يَكُن بِك عَلَيّ غَضَبٌ فَلَا أُبَالِي
وَلَكِنّ عَافِيَتَك هِيَ أَوسَعُ لِي..
586
تخيل شخص يوميا يتسائل عن استحقاقه وهل هو إنسان يستاهل بسببك انت
الجرائم النفسية ما تقل بشاعة عن الجسدية
اهانة إنسان جريمة، جرح إنسان جريمة، ظلم إنسان سواء لفظيا او فعليًا جريمة
اشاعة السوء عن إنسان جريمة
تهميش الإنسان، خفض استحقاقه، سلب كرامته، قمع عقله او شعوره
الاستهزاء بشعوره
كلها جرائم
﴿ وَنَسوقُ المُجرِمينَ إِلـى جَهَنَّمَ وِردًا ﴾.
586
هواي شفت ناس هيچ، يصنعون بأقرب القريبين إلهم مشاكل نفسية
كأن يخافون من ابداء رأيهم
او عدهم تصورات متدنية عن نفسهم أو تقديرهم لذاتهم منعدم
ويحسون انهم ميستحقون
بسبب التهميش المستمر او العنف النفسي او حتى الجسدي من قبل شخص من العائلة او شخص قريب
واتسائل، شنو الي ممكن يغفر لشخص صِنع لشخص ثاني هيچ عذاب نفسي؟
586
تخيل انو اكو أحد كلما يحاول يتشافى يتذكر كلامك لو فعلك وياه ويخاف ويرجع لنقطة الصفر
شنو اليغفرلك هيج خطيئة؟
586
أعتدت أن اقول ﴿رَبِّ إِنِّي لِمَآ أَنزَلۡتَ إِلَيَّ مِنۡ خَيۡرٖ فَقِيرٞ﴾
طمعًا بالخير الذي قد يُنزِلهُ ربي
طمعًا بشهادة او وظيفة أو حدث أو سبب
حتى صِرتُ أُصلي النوافِل حتى أدعو بها وأرى الخير
واتهجد بالليل واقرأ القرآن وأُناجي كثيرًا ثم أعودُ وأُردد
رَبِّ إِنِّي لِمَآ أَنزَلۡتَ إِلَيَّ مِنۡ خَيۡرٖ فَقِير
كثيرًا ما همست لي نفسي أن الخير لم يُرى،
حَتى رفعت يدي يومًا في جوف الليل عقب مناجاةٍ طويلة
وأنا لا زلت ارتجي الخير وأزعم أني لم أره،
وأدركت انه في الحقيقة أعطاني خَيرًا لا تُبَدَل الدُنيا كُلها بِه!
أعطاني الدعاء، ثم المناجاة، ثم النوافل، ثم التهجد، ثم الذِكر
أعطاني قُربَه، وحلاوة عِبادته
وأيُّ خيرٍ بعد هذا يُعطى للعَبد؟
أيُّ رجاءٍ قد يرجوه العاشِق أفضل من قُرب معشوقِه لقَلبه؟
وأي حلاوةٍ تجيء بعد تِلك الحلاوة؟
زهراء الميالي
586
أغلَبُ عِلل الأنسان النفسية تأتي من كونِه لا يتماشى مع الزَمن،
يقع ألمٌ في الماضي فيظل يُعيد نفسه مع كل الأيام.
يُلقى في صَدرِه الخوف من الآتي فيصطبغ حاضِرُه بوهمٍ من مستقبلٍ قد لا يجيء.
يعيش ألمًا في الحاضِر فيظنُ أن هذِهِ اللحظة سرمَدية.
أغلب عذاباتِ الإنسان كونه لا يَمضي، يُكرر الألم في رأسِه حتى يُدق في صدرِه دق المِسمار
يُعيدُ الفكرة القلقة حَتى يعتبرُها شيئًا مُسَلّمًا، يُركِز على الجُرح حتى يكاد يظنه لن يبرأ.
بينما الحكمة كُلها في الجريان،
القَمر يجري لمُستقره،
والنهر يجري نحو مَصبِه،
والكون كُلُه في حالة حَركة مستديمة أزلية وباقِية، إلا الإنسان.
-زهراء الميالي
586
كيفَ يُقنعُ المَرءُ جسَدَه أن الأمر على ما يُرام؟
كيف لهُ أن يحتضن كُل ارتجافةٍ تمتد مع العروق
وكل التفاتة، وكُل غفوةٍ يستيقظ منها بفزع؟
كيف يُصدِق أن الأمر باتَ بخير، وأن الظلامَ مَرَّ وأنتهى
وأن الشمس أشرقت مرةً أخرى والعالم لا يزالُ يركض إلى مكانٍ ما
والزمن يتغير والساعة تدق
كيف لهُ أن يتجمد كُليًا عِند لحظة ألم قصيرة
ويبقى عِندها للأبد؟
-زهراء الميالي
586
(فوق كُل ذي عِلمٍ عَليم)
(وما أوتيتم من العلم الا قليلا)
(هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون)
