Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
- أَوَّابٌين ،
ـ { إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ } - نسعى لِتَرك أثر طيِّب🌷. - هُنا عبدُ أواب يرتجي لطف الخبير العليم ، ᥫ᭡. @y_a_z
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу - أَوَّابٌين ،
Канал - أَوَّابٌين ، (@c_z_y) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 19 103 підписників, посідаючи 4 256 місце в категорії Релігія і духовність та 6 275 місце у регіоні Ірак.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 19 103 підписників.
За останніми даними від 25 червня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -1 353, а за останні 24 години на -40, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 0.29%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає N/A% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 55 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 0 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як تَشغِيل, ذِكر, اِنتِظَار, صُرَاخ, دَعوَة.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“ـ { إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ }
- نسعى لِتَرك أثر طيِّب🌷.
- هُنا عبدُ أواب يرتجي لطف
الخبير العليم ، ᥫ᭡. @y_a_z”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 26 червня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
الصحة والعافية والسرور.✨🌹
يوم طلب... هذا الطلب والترجي حتى يُجاب يجب أن يكون صادقًا... من الصدق أن تُقبِل على عرفة وأنت عبد لا حول ولا قوة لك إلا بالله العلي العظيم من الصدق أن تستشعر عظمة الله تعالى، وعفوه ، غفرانه، كرمه، حكمته، لطفه، النِعم الكثيرة والإحسان الفياض من الصدق أن تتجرد من الدنيا، والناس كما يجردون الميت من كل شيء.. ليس تجردًا مؤقت.. ساعات عرفة ثم في العيد أقع.. بل تجرد الميت من كل شيء، وكأن الدنيا انتهت عندك من الصدق أن تتصدق قبل يوم عرفة، وفي يوم عرفة إن لم يكن بالمال؛ فَـ بتمرة، تسبيحة، كلمة طيبة؛ أمنا عائشة رضي الله عنها تصدقت بعنبة وقالت كم من ذرة خير فيها (فمن يعمل مثقال ذرة خيرًا يره) وكان شيخ الإسلام ابن تيمية يتصدق يوم الجمعة في طريقه إلى المسجد ويقول أمرنا بالصدقة بين يدي مناجاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فكيف بين يدي الله تعالى من الصدق أن تحسن الظن بالله؛ فلا تُقبِل على الدعاء وأنت تظن أنك محروم من الإستجابة؛ بل على يقين قاطع لا يزعزعه شيطان ولا يشكك فيه أحد أن الله تعالى استجاب بحكمته بما هو خير وأفضل لك من الصدق أن تهتم بقلبك لا بزخرف الدنيا.. الدنيا آتية آتية إن حصل صلاح قلبك أو مزهود فيها.. اهتم بهذا القلب.. تضرع من أجل سلامته، سل الله أن يصلحه، أن ينقيه، أن يصل لمعارج القبول، ودرجات الصالحين من الصدق ألا تنشغل بالدنيا.. غيرك ترك الدنيا عمره كله.. أطلب من نفسك أن تترك الدنيا هذه الساعات القليلات.. وترك الدنيا لا يعني أن تحبس نفسك بل أن تخوضها وهي في أوج بهرجها؛ فتكون في يدك لا في قلبك من الصدق أن تطلب الحاجات كلها.. اطلب ما تشاء من مال، ودنيا، ونماء لكن بقصد أن يكون مطية توصلك للآخرة وبقصد النفع في الدين والدنيا من الصدق أن تتألم على سالف إجرامك، وكثير تقصيرك، وعوارك وتعبك، وقلة فهمك مراد الله تعالى؛ وتتأدب في حضرة الخالق سبحانه الذي سترك وأعطاك ورفعك نعوذ بالله من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يُسمع!
