Уже доступно! Исследование Telegram 2025 — ключевые инсайты года 
- أَوَّابٌين ،
ـ { إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ } - نسعى لِتَرك أثر طيِّب🌷. - هُنا عبدُ أواب يرتجي لطف الخبير العليم ، ᥫ᭡. @y_a_z
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала - أَوَّابٌين ،
Канал - أَوَّابٌين ، (@c_z_y) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 19 103 подписчиков, занимая 4 256 место в категории Религия и духовность и 6 275 место в регионе Ирак.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 19 103 подписчиков.
Согласно последним данным от 25 июня, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -1 353, а за последние 24 часа — -40, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 0.29%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает N/A% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 55 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 0 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как تَشغِيل, ذِكر, اِنتِظَار, صُرَاخ, دَعوَة.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“ـ { إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ }
- نسعى لِتَرك أثر طيِّب🌷.
- هُنا عبدُ أواب يرتجي لطف
الخبير العليم ، ᥫ᭡. @y_a_z”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 26 июня, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
الصحة والعافية والسرور.✨🌹
يوم طلب... هذا الطلب والترجي حتى يُجاب يجب أن يكون صادقًا... من الصدق أن تُقبِل على عرفة وأنت عبد لا حول ولا قوة لك إلا بالله العلي العظيم من الصدق أن تستشعر عظمة الله تعالى، وعفوه ، غفرانه، كرمه، حكمته، لطفه، النِعم الكثيرة والإحسان الفياض من الصدق أن تتجرد من الدنيا، والناس كما يجردون الميت من كل شيء.. ليس تجردًا مؤقت.. ساعات عرفة ثم في العيد أقع.. بل تجرد الميت من كل شيء، وكأن الدنيا انتهت عندك من الصدق أن تتصدق قبل يوم عرفة، وفي يوم عرفة إن لم يكن بالمال؛ فَـ بتمرة، تسبيحة، كلمة طيبة؛ أمنا عائشة رضي الله عنها تصدقت بعنبة وقالت كم من ذرة خير فيها (فمن يعمل مثقال ذرة خيرًا يره) وكان شيخ الإسلام ابن تيمية يتصدق يوم الجمعة في طريقه إلى المسجد ويقول أمرنا بالصدقة بين يدي مناجاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فكيف بين يدي الله تعالى من الصدق أن تحسن الظن بالله؛ فلا تُقبِل على الدعاء وأنت تظن أنك محروم من الإستجابة؛ بل على يقين قاطع لا يزعزعه شيطان ولا يشكك فيه أحد أن الله تعالى استجاب بحكمته بما هو خير وأفضل لك من الصدق أن تهتم بقلبك لا بزخرف الدنيا.. الدنيا آتية آتية إن حصل صلاح قلبك أو مزهود فيها.. اهتم بهذا القلب.. تضرع من أجل سلامته، سل الله أن يصلحه، أن ينقيه، أن يصل لمعارج القبول، ودرجات الصالحين من الصدق ألا تنشغل بالدنيا.. غيرك ترك الدنيا عمره كله.. أطلب من نفسك أن تترك الدنيا هذه الساعات القليلات.. وترك الدنيا لا يعني أن تحبس نفسك بل أن تخوضها وهي في أوج بهرجها؛ فتكون في يدك لا في قلبك من الصدق أن تطلب الحاجات كلها.. اطلب ما تشاء من مال، ودنيا، ونماء لكن بقصد أن يكون مطية توصلك للآخرة وبقصد النفع في الدين والدنيا من الصدق أن تتألم على سالف إجرامك، وكثير تقصيرك، وعوارك وتعبك، وقلة فهمك مراد الله تعالى؛ وتتأدب في حضرة الخالق سبحانه الذي سترك وأعطاك ورفعك نعوذ بالله من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يُسمع!
